«Вопрос зарплаты, пишет Рёскин, это вопрос власти и свободы. Устанавливая зарплату, капиталист властвует над жизнью рабочего. Капиталист крадет не только условный «хлеб» рабочего, минимизируя его зарплату, но и его свободу, и более конкретно — его труд, вклад в общее благо. Вопрос зарплаты таким образом — вопрос морали, антропологии и теологии, коль скоро это вопрос взаимоотношений людей («людей» — антропология; «взаимоотношений людей» — этика; христианская же этика немыслима вне теологии, разумеется).
Зарплата есть сгусток свободы и власти, и вопрос о ней есть вопрос о распределении свободы и власти в обществе. Деньги есть счет власти, труда, благополучия — то есть антропологических реальностей...
Как мы уже видели, Рёскин — протокейнсианец. В этом связи, он утверждает, что увеличение зарплат — лучшая инвестиция в экономическое развитие, обогащение капиталиста обедняет рабочего, обогащение рабочего обогащает всех, активизирует экономический рост. Мысль эта для современной экономики банальна (хотя и сейчас каждый капиталист по отдельности таки стремится уменьшить зарплату), а во времена Рёскина эти мысли были страшной экономической ересью.
При увеличении зарплат деньги копятся у рабочего и он их тратит на товары и услуги, то есть они попадают другим рабочим и широко растекаются по обществу, стимулируют экономику, подымают вверх все слои общества, а не оседают мертвым грузом на счетах как у капиталистов (все это сейчас банальности (пост)кейнсианских экономических направлений, но нам интересна теолого-антропологическая сторона вопроса). При справедливой зарплате (при минимизации изъятия прибавочной стоимости, минимизации стремления капиталиста уменьшить плату ради выгоды, минимизации сребролюбия) деньги распределяются ровнее, не вызывают неравенства и его негативных эффектов, и стимулируют рост: больше демократии, больше благополучия, больше справедливости!
В обратном случае — при концентрации денег у капиталистов — получаем тиранию сребролюбия, концентрацию власти над огромной массой бедняков: тирания, бедность, зло. Рёскин в этой связи делает очевидное, элементарное замечание, но часто упускаемое и сейчас — вопрос о зарплате централен, а налоги и цены — вторичны, хотя обычно именно они, а не зарплаты, в центре дебатов, ибо они изымают деньги, полученные из зарплат».
Антропологическая экономика в трудах Джона Рёскина в статье Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/antropologiya-zarplaty-stoimosti-tseny-deneg-pokupki-polzovaniya-potrebleniya-sobstvennosti/
Зарплата есть сгусток свободы и власти, и вопрос о ней есть вопрос о распределении свободы и власти в обществе. Деньги есть счет власти, труда, благополучия — то есть антропологических реальностей...
Как мы уже видели, Рёскин — протокейнсианец. В этом связи, он утверждает, что увеличение зарплат — лучшая инвестиция в экономическое развитие, обогащение капиталиста обедняет рабочего, обогащение рабочего обогащает всех, активизирует экономический рост. Мысль эта для современной экономики банальна (хотя и сейчас каждый капиталист по отдельности таки стремится уменьшить зарплату), а во времена Рёскина эти мысли были страшной экономической ересью.
При увеличении зарплат деньги копятся у рабочего и он их тратит на товары и услуги, то есть они попадают другим рабочим и широко растекаются по обществу, стимулируют экономику, подымают вверх все слои общества, а не оседают мертвым грузом на счетах как у капиталистов (все это сейчас банальности (пост)кейнсианских экономических направлений, но нам интересна теолого-антропологическая сторона вопроса). При справедливой зарплате (при минимизации изъятия прибавочной стоимости, минимизации стремления капиталиста уменьшить плату ради выгоды, минимизации сребролюбия) деньги распределяются ровнее, не вызывают неравенства и его негативных эффектов, и стимулируют рост: больше демократии, больше благополучия, больше справедливости!
В обратном случае — при концентрации денег у капиталистов — получаем тиранию сребролюбия, концентрацию власти над огромной массой бедняков: тирания, бедность, зло. Рёскин в этой связи делает очевидное, элементарное замечание, но часто упускаемое и сейчас — вопрос о зарплате централен, а налоги и цены — вторичны, хотя обычно именно они, а не зарплаты, в центре дебатов, ибо они изымают деньги, полученные из зарплат».
Антропологическая экономика в трудах Джона Рёскина в статье Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/antropologiya-zarplaty-stoimosti-tseny-deneg-pokupki-polzovaniya-potrebleniya-sobstvennosti/
Блог Предание.ру
Рынок и монастырь, 7. Антропология зарплаты, стоимости, цены, денег, покупки, пользования, потребления, собственности
Христианская деконструкция основных понятий/реалий капитализма.
В Евангелии от Иоанна вы не найдете никого с именем Варфоломей, хотя в трех других Евангелиях этим именем назван один из двенадцати ближайших учеников Иисуса. Кто этот ученик и каково его настоящее имя?
- Варфоломей или Нафанаил?
- Варфоломей — прозвище или имя?
- Где родился?
- С кем дружил?
- Хорошо знал Писание?
- Почему назван «подлинным израильтянином»?
- Где проповедовал?
Что мы знаем о таинственном апостоле рассказывает диакон Алексей Ремизов https://blog.predanie.ru/article/apostol-s-dvumya-imenami/
- Варфоломей или Нафанаил?
- Варфоломей — прозвище или имя?
- Где родился?
- С кем дружил?
- Хорошо знал Писание?
- Почему назван «подлинным израильтянином»?
- Где проповедовал?
Что мы знаем о таинственном апостоле рассказывает диакон Алексей Ремизов https://blog.predanie.ru/article/apostol-s-dvumya-imenami/
«Главный храм Вооруженных Сил Российской Федерации, он же ГХ ВС РФ, он же храм Великой Победы, и без того производящий довольно неоднозначное впечатление, если не сказать сильнее, постепенно все-таки превращается в храм новой квазирелигии, со своей квазиПасхой, квазиПятницей и даже квазиБлагодатным огнем».
Дарья Сивашенкова размышляет о новом храме вооруженных сил https://blog.predanie.ru/article/vechnyj-ogon-v-voennom-hrame-kvazireligiya-ili-razvitie-traditsii/
Дарья Сивашенкова размышляет о новом храме вооруженных сил https://blog.predanie.ru/article/vechnyj-ogon-v-voennom-hrame-kvazireligiya-ili-razvitie-traditsii/
Блог Предание.ру
Вечный огонь в военном храме: квазирелигия или развитие традиции?
Возможно, уже наступает момент, когда христианам надо всерьез задуматься — где та самая грань, за которую ни в коем случае нельзя. Когда надо сказать «стоп, хватит» — и пренебречь терпимостью и всепониманием ради верности.
Чем плохо быть душе материальной? Ведь любят же у нас ссылаться на псевдонаучное исследование, где якобы измерили массу души. Значит, доказать, что у души есть вес, неплохо? Но ведь это самая что ни на есть материальная характеристика.
Денис Собур о сложностях православного учения о душе https://blog.predanie.ru/article/a-chto-esli-dusha-materialna-telo-ved-vse-ravno-voskresnet/
Денис Собур о сложностях православного учения о душе https://blog.predanie.ru/article/a-chto-esli-dusha-materialna-telo-ved-vse-ravno-voskresnet/
Блог Предание.ру
А что если душа материальна? Тело ведь все равно воскреснет
Чем плохо быть душе материальной? Ведь любят же у нас ссылаться на псевдонаучное исследование, где якобы измерили массу души. Значит, доказать, что у души есть вес, неплохо? Но ведь это самая что ни на есть материальная характеристика.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎧 Православное аудио в вашем телефоне и планшете
▪️ молитвы,
▪️акафисты,
▪️проповеди, лекции
▪️художественная литература
Скачивайте наше бесплатное приложение для iOS https://itunes.apple.com/ru/app/predanie/id1006385364
и для Android https://play.google.com/store/apps/details?id=fund.predanie.medialib
А для детей есть сказки!
P.S. Для приложение на iOS недавно вышло обновление.
Поддержать начитку аудиокниг можно здесь.
▪️ молитвы,
▪️акафисты,
▪️проповеди, лекции
▪️художественная литература
Скачивайте наше бесплатное приложение для iOS https://itunes.apple.com/ru/app/predanie/id1006385364
и для Android https://play.google.com/store/apps/details?id=fund.predanie.medialib
А для детей есть сказки!
P.S. Для приложение на iOS недавно вышло обновление.
Поддержать начитку аудиокниг можно здесь.
Лето – прекрасная пора. Отпуск, каникулы – когда же еще, как не сейчас, можно посмотреть хороший фильм всей семьей, чтобы потом обсудить, высказать свое мнение. Предлагаем вам топ из девяти семейных фильмов, которые побуждают думать и говорить о сегодняшнем мире, нравах, о добре и зле, правде и лжи, вере и неверии.
https://blog.predanie.ru/article/devyat-lyubimyh-semejnyh-filmov/
https://blog.predanie.ru/article/devyat-lyubimyh-semejnyh-filmov/
Блог Предание.ру
Девять любимых семейных фильмов
Кино, которое побуждает думать и говорить – о сегодняшнем мире, о добре и зле, правде и лжи, вере и неверии.
«Петровский пост — это тот самый случай, когда мера христианской аскетики не зависит ни от чего больше, как от расположения светил. Ближе будет полнолуние ко дню весеннего равноденствия, то есть Пасху православные будут праздновать раньше, значит, и поститься они в этом году будут дольше. Дальше отодвинется полнолуние от дня весеннего равноденствия, Пасха будет позже, значит, и пост Петров будет короче.
Но это еще не все».
Илья Аронович Забежинский размышляет о Петровском посте https://blog.predanie.ru/article/petrov-post-kotoryj-zavisit-ot-svetil-i-iudeev/
Но это еще не все».
Илья Аронович Забежинский размышляет о Петровском посте https://blog.predanie.ru/article/petrov-post-kotoryj-zavisit-ot-svetil-i-iudeev/
Блог Предание.ру
Петров пост, который зависит от светил и иудеев
Иногда, благодаря братьям нашим евреям, мы можем летом кушать мороженое на неделю дольше.
Лосев и Агамбен, Франк и Шестов, Булгаков и Карсавин, музыка Арво Аярта, статьи и лекции на жизненные темы в обзоре новинок Медиатеки Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/vizantiya-protiv-sssr-sredstva-bez-tseli-7-audioknig-po-hristianskoj-filosofii/
Блог Предание.ру
Византия против СССР; «Средства без цели»; 7 аудиокниг по христианской философии
Обзор новинок медиатеки и блога
«Оскорбление гражданских и человеческих чувств, все более подогреваемое наглостью и безнаказанностью власти, и привело к общественному взрыву. Это подняло очень многих доселе равнодушных к «политике» людей. В том числе и верующих, а вместе с ними и рядовых священников».
О ситуации в белорусской политике и церкви и рассказывает священник Александр Шрамко https://blog.predanie.ru/article/kto-lomaet-belorusskoe-pravoslavie/
О ситуации в белорусской политике и церкви и рассказывает священник Александр Шрамко https://blog.predanie.ru/article/kto-lomaet-belorusskoe-pravoslavie/
Блог Предание.ру
Кто «ломает» белорусское православие?
Традиционно помалкивавшая, а ныне в лице иерархов робко поддакивающая режиму Церковь на какое-то время внезапно обрела собственный голос: откликнулась на события, отреагировала на ложь, фальсификации, боль и издевательства.
«Апостол Иуда Иаковлев, он же Фаддей и Леввей, был братом Иисуса Христа от первого брака Иосифа Обручника. Разнообразие имен апостола дало ему не только еще одно прозвище в христианской литературе — Трехименный, но и поставило перед церковным Преданием несколько трудноразрешимых вопросов: был ли это один человек или под прозвищами скрывается несколько разных личностей?»
Диакон Алексей Ремизов рассказывает об апостоле Иуде https://blog.predanie.ru/article/iuda-trehimennyj/
Диакон Алексей Ремизов рассказывает об апостоле Иуде https://blog.predanie.ru/article/iuda-trehimennyj/
Блог Предание.ру
Иуда Трехименный
Апостол Иуда Иаковлев, он же Фаддей и Леввей, был братом Иисуса Христа от первого брака Иосифа Обручника. Разнообразие имен апостола дало ему не только еще одно прозвище — Трехименный, но и поставило несколько трудноразрешимых вопросов.
«Фигура Леонтьева, вероятно, покажется в цикле о синергийной антропологии максимально неуместной: Гребер, Мацейна и Рёскин — левые мыслители, социалисты, а Леонтьев — полная их противоположность. Он — открытый, ярый ультрареакционер, апологет деспотии, охранительства, насилия, классового общества, сословного неравенства. Все, что может быть охарактеризовано как «христианский социализм», вызывало у Леонтьева презрение, отвращение.
Вторая причина неуместности текстов Леонтьева в нашем цикле: синергийная антропология — богословско-философский дискурс, ориентированный на деэссенциализацию, антропологизацию. Кажется, что дискурс Леонтьева сюда совершенно не укладывается: леонтьевская теория цивилизаций-организмов полностью эссенциальна. Органицизм — эссенциалистский, антиантропологический дискурс: цивилизация мыслится как сущность по своей внутренней закономерности зарождающаяся, развивающаяся, гниющая и умирающая. Здесь не может идти речи ни о какой антропологичности и энергийности».
Продолжение цикла статей Владимира Шалларя - сегодня о трудах Константина Леонтьева https://blog.predanie.ru/article/rynok-i-monastyr-8-monastyrskij-sotsializm-kak-paradigma-postkapitalizma/
Вторая причина неуместности текстов Леонтьева в нашем цикле: синергийная антропология — богословско-философский дискурс, ориентированный на деэссенциализацию, антропологизацию. Кажется, что дискурс Леонтьева сюда совершенно не укладывается: леонтьевская теория цивилизаций-организмов полностью эссенциальна. Органицизм — эссенциалистский, антиантропологический дискурс: цивилизация мыслится как сущность по своей внутренней закономерности зарождающаяся, развивающаяся, гниющая и умирающая. Здесь не может идти речи ни о какой антропологичности и энергийности».
Продолжение цикла статей Владимира Шалларя - сегодня о трудах Константина Леонтьева https://blog.predanie.ru/article/rynok-i-monastyr-8-monastyrskij-sotsializm-kak-paradigma-postkapitalizma/
Блог Предание.ру
Рынок и монастырь, 8. Монастырский социализм как парадигма посткапитализма
Как рабочий, социальный вопрос может быть разрешен? Леонтьев отвечает: в форме республик типа мирских монастырей. Монастыри — образцы реального, а не рационалистического, утопического социализма — вот «наш» экономический идеал.
«В свое время мы с супругой вывели «закон исчезновения крестных». Закон гласит, что если хочешь меньше общаться с близкими друзьями, то нужно стать кумовьями. Можно сделать их крестными своего ребенка. Можно, наоборот, стать крестным у их детей. С высокой вероятностью в ближайшие годы вы станете общаться меньше.
Например, одна из моих дочерей своего крестного видела лишь на крестинах. Сейчас он иеромонах-миссионер где-то на Карибских островах. Но даже если не брать этот исключительный случай, роль крестных в жизни детей оказывается довольно мала. Гораздо меньше, чем мы этого ожидали.
У меня самого шесть крестников...»
Шесть постулатов сознательного крестного и другие советы современным крестным от Дениса Собура https://blog.predanie.ru/article/chto-delat-krestnym/
Например, одна из моих дочерей своего крестного видела лишь на крестинах. Сейчас он иеромонах-миссионер где-то на Карибских островах. Но даже если не брать этот исключительный случай, роль крестных в жизни детей оказывается довольно мала. Гораздо меньше, чем мы этого ожидали.
У меня самого шесть крестников...»
Шесть постулатов сознательного крестного и другие советы современным крестным от Дениса Собура https://blog.predanie.ru/article/chto-delat-krestnym/
Блог Предание.ру
Что делать крестным?
Почему Католическая Церковь отменила крестных на три года. И что делать нам с сонмом крестников, с которыми мы видимся раз в год.
«Прилагательное «кафкианский» понятно каждому, кто прочел хотя бы несколько страниц любого произведения Франца Кафки. Когда в нашей жизни происходит какая-то бессмыслица, когда жизнь человека похожа на дурной сон, мы говорим — это Кафка. Но почему эти тревожные, душные сновидения одного человека вот уже сто лет оказываются в центре внимания многих других людей? Почему вызывают в нас такой отклик?»
«Ремарка называют представителем «потерянного поколения» в литературе. Этот культурный термин возник в период между Первой и Второй мировыми войнами, тогда, когда молодые люди оказались на войне и были вынуждены убивать. Вернувшись с фронта, многие из них не могли найти себя в жизни. У них не было системы ценностей, которая позволяла бы гармонично существовать, не было уверенности ни в чем, доверия к отцам. Страдающее и героическое поколение».
«Фицджеральд часто говорил об обостренном чувстве классовой зависти и ненависти к очень богатым людям, аристократии доллара. Деньги в третьем, четвертом поколении рождают уже другой тип людей. Им кажется, они-то и есть настоящие люди, а остальные существуют, чтобы обслуживать их нужды».
Три романа в размышлениях философа Марины Михайловой https://blog.predanie.ru/article/nas-vseh-soschitali-ot-momenta-rozhdeniya-tri-romana-po-vyboru-mariny-mihajlovoj/
«Ремарка называют представителем «потерянного поколения» в литературе. Этот культурный термин возник в период между Первой и Второй мировыми войнами, тогда, когда молодые люди оказались на войне и были вынуждены убивать. Вернувшись с фронта, многие из них не могли найти себя в жизни. У них не было системы ценностей, которая позволяла бы гармонично существовать, не было уверенности ни в чем, доверия к отцам. Страдающее и героическое поколение».
«Фицджеральд часто говорил об обостренном чувстве классовой зависти и ненависти к очень богатым людям, аристократии доллара. Деньги в третьем, четвертом поколении рождают уже другой тип людей. Им кажется, они-то и есть настоящие люди, а остальные существуют, чтобы обслуживать их нужды».
Три романа в размышлениях философа Марины Михайловой https://blog.predanie.ru/article/nas-vseh-soschitali-ot-momenta-rozhdeniya-tri-romana-po-vyboru-mariny-mihajlovoj/
Блог Предание.ру
Нас всех сосчитали от момента рождения. Три романа по выбору Марины Михайловой
Есть романы, которые прочел в поезде и сдал в буккроссинг. А есть такие, которые обсуждаются столетиями. Вместе с Мариной Михайловой читаем Кафку, Ремарка и Фицджеральда.
«Считая себя недостойным умереть как Спаситель, он просил о распятии вниз головой. Историк IV века Евсевий Кесарийский, ссылаясь на более ранние свидетельства, пишет, что перед своей смертью Петра заставили смотреть на распятие жены».
Факты об апостоле Петре https://blog.predanie.ru/article/samyj-izvestnyj-apostol/
Факты об апостоле Петре https://blog.predanie.ru/article/samyj-izvestnyj-apostol/
Блог Предание.ру
Самый известный апостол
Апостол Петр является самым известным из числа двенадцати апостолов: его имя упоминается в Евангелии настолько часто, что уступает по количеству упоминаний только Христу.
«Когда в 1990 году не могли избрать патриарха Сербского, один из членов архиерейского собора предложил: «А давайте Павла выберем». Вот и выбрали, не смотря на сопротивление 76-летнего праведника. Даже став патриархом, Павел не изменял своих привычек. Ездил на трамвае, сам себе починял старую одежду и ботинки. Однажды, направляясь на заседание Синода, Святейший Павел заметил у входа много иномарок и поинтересовался, чьи это машины. Ему сказали, что это машины архиереев. На что патриарх с улыбкой сказал: «Если они, зная заповедь Спасителя о нестяжательстве, имеют такие машины, то какие же машины у них были бы, если бы этой заповеди не было?»
Как и Златоуст, патриарх Павел Сербский пользовался любовью простого народа. И его даже никуда не сослали, в отличие от Златоуста. Но изменил ли он систему? Не особо. Как епископы ездили на дорогих иномарках до него, так продолжали делать и при нем, и после него. Святейший Павел стяжал личную святость, но система от этого не изменилась. Одни епископы его любили, другие терпеть не могли. Некоторые епископы даже инициировали судебное разбирательство против патриарха, связанное с нецелевым использованием церковной собственности».
О церковных деньгах размышляет Денис Собур https://blog.predanie.ru/article/tserkov-i-restitutsiya-kakaya-raznitsa-kto-komu-kakoe-imushhestvo-peredal/
Как и Златоуст, патриарх Павел Сербский пользовался любовью простого народа. И его даже никуда не сослали, в отличие от Златоуста. Но изменил ли он систему? Не особо. Как епископы ездили на дорогих иномарках до него, так продолжали делать и при нем, и после него. Святейший Павел стяжал личную святость, но система от этого не изменилась. Одни епископы его любили, другие терпеть не могли. Некоторые епископы даже инициировали судебное разбирательство против патриарха, связанное с нецелевым использованием церковной собственности».
О церковных деньгах размышляет Денис Собур https://blog.predanie.ru/article/tserkov-i-restitutsiya-kakaya-raznitsa-kto-komu-kakoe-imushhestvo-peredal/
Блог Предание.ру
Церковь и реституция: какая разница, кто кому какое имущество передал
Мы не знаем, как удержать подростков в воскресных школах, но активно внедряем ОПК для всех нежелающих. Мы имеем множество семейных проблем среди воцерковленных семей, но хотим решать семейные проблемы исключительно в масштабах государства.
Умер Петр Мамонов — легендарный панк-музыкант, актер, поэт, писатель. Он скончался от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, успев причаститься и собороваться. Давайте почтим его память прикосновением к нескольким его трудам:
«Золотая полка» — авторская передача Петра Мамонова, где он ставит разную музыку (в основном — рок-н-ролл), читает Святых Отцов, патерики, стихи (свои и других поэтов), классическую прозу, молитвы, делится воспоминаниями, размышлениями и прочими радостями и интересностями. Такой огромный, разнообразный поток сознания талантливейшего и мудрого человека.
«Закорючки» — проза Петра Мамонова — что-то вроде розановских «листьев», короткие лирико-философские зарисовки. Здесь вы найдете три тома «Закорючек» и ряд других текстов. Вот например:
«В поля, желтые, бескрайние поля ржи в июле. Горячий воздух плавился, взгляд упирался в горизонт. Необычная тишина раскаленного дня. Слева, далеко, сосновый бор на бугре; внизу (я знал) узкая, глубокая и очень холодная от родников река.
По краю поля идет Христос. Колышется одежда, ноги чуть касаются земли. Он все ближе и ближе. Я не различаю лица, только мысль: сейчас придется смотреть в глаза Богу.
Дальше — провал.»
Фильмы с Петром Мамоновым в главной роли:
«Остров» — здесь Мамонов играет грешника, ставшего святым, старцем. «Царь» — а здесь Мамонов играет грешного царя Иоанна Грозного.
Интервью с Мамоновым:
Интервью программе «Сто вопросов взрослому»
Интервью в лесу
Интервью программе «Аргентум»
Интервью каналу «Пятый элемент»
Интервью программе «Ночной полет»
О вере, жизни и любви
Петр Мамонов в программе «Грани»
Урок православия с Петром Мамоновым
«Духовный мир Исаака Сирина» — книга митрополита Илариона (Алфеева), где автор читает основной текст, а Мамонов — обильные, многочисленные цитаты из Исаака Сирина.
Все это можно посмотеть и послушать на нашем портале https://blog.predanie.ru/article/umer-petr-mamonov/
«Золотая полка» — авторская передача Петра Мамонова, где он ставит разную музыку (в основном — рок-н-ролл), читает Святых Отцов, патерики, стихи (свои и других поэтов), классическую прозу, молитвы, делится воспоминаниями, размышлениями и прочими радостями и интересностями. Такой огромный, разнообразный поток сознания талантливейшего и мудрого человека.
«Закорючки» — проза Петра Мамонова — что-то вроде розановских «листьев», короткие лирико-философские зарисовки. Здесь вы найдете три тома «Закорючек» и ряд других текстов. Вот например:
«В поля, желтые, бескрайние поля ржи в июле. Горячий воздух плавился, взгляд упирался в горизонт. Необычная тишина раскаленного дня. Слева, далеко, сосновый бор на бугре; внизу (я знал) узкая, глубокая и очень холодная от родников река.
По краю поля идет Христос. Колышется одежда, ноги чуть касаются земли. Он все ближе и ближе. Я не различаю лица, только мысль: сейчас придется смотреть в глаза Богу.
Дальше — провал.»
Фильмы с Петром Мамоновым в главной роли:
«Остров» — здесь Мамонов играет грешника, ставшего святым, старцем. «Царь» — а здесь Мамонов играет грешного царя Иоанна Грозного.
Интервью с Мамоновым:
Интервью программе «Сто вопросов взрослому»
Интервью в лесу
Интервью программе «Аргентум»
Интервью каналу «Пятый элемент»
Интервью программе «Ночной полет»
О вере, жизни и любви
Петр Мамонов в программе «Грани»
Урок православия с Петром Мамоновым
«Духовный мир Исаака Сирина» — книга митрополита Илариона (Алфеева), где автор читает основной текст, а Мамонов — обильные, многочисленные цитаты из Исаака Сирина.
Все это можно посмотеть и послушать на нашем портале https://blog.predanie.ru/article/umer-petr-mamonov/
Блог Предание.ру
Умер Петр Мамонов
Триста авторских радиопередач; книги коротких размышлений и заметок; фильмы; десяток интервью; аудиокнига по Исааку Сирину.
«Главная героиня — девушка на работе с орущим начальником, глуповатыми внушаемыми коллегами и типично токсичной мамой. Возможно, автор где-то утрировал реальную ситуацию, чтобы более выпукло показать «симптомы». Но зато мне очень пришлась по вкусу «объяснительная» часть книги, где — параллельно с разворачиваемым сюжетом — давались определения и другие сведения теоретической психологии в области той самой психосоматики. Пожалуй, да, только теорию я бы читать не стала, а вкупе с сюжетной линией, которая служила практическим примером теории, все это усваивалось гораздо легче».
Анна Ершова прочитала три книги о психологии, выпущенные издательством «Никея» https://blog.predanie.ru/article/kak-prodratsya-k-sebe-skvoz-tolshhu-ustanovok-i-kompleksov-tri-knigi-nikei-o-psihologii-cheloveka/
Анна Ершова прочитала три книги о психологии, выпущенные издательством «Никея» https://blog.predanie.ru/article/kak-prodratsya-k-sebe-skvoz-tolshhu-ustanovok-i-kompleksov-tri-knigi-nikei-o-psihologii-cheloveka/
Блог Предание.ру
Как продраться к себе сквозь толщу установок и комплексов: три книги «Никеи» о психологии человека
Книги, которые помогают разобраться в таких понятиях, как «психосоматика», «детские травмы», и осознать важность процесса прощения.
В день памяти святых царственных страстотерпцев вопрос о «екатеринбургских останках» звучит особенно пронзительно. Недоумения звучат самого разного свойства: от «когда же наконец» — до «да зачем это все вообще».
Уже сейчас ясно, что признание останков святыми мощами — если оно состоится — вызовет полярную реакцию в обществе. Недовольны в любом случае будут многие. Одни — потому что ждали признания так долго, другие — потому что считают всю историю с останками обманом от начала и до конца. Третьи — потому что считают лишним даже сам акт прославления царственных мучеников Церковью.
Полярные позиции разбирает Анастасия Коскелло https://blog.predanie.ru/article/pochemu-tserkov-do-sih-por-ne-priznala-ekaterinburgskie-ostanki-moshhami-svyatyh-4-prichiny/
Уже сейчас ясно, что признание останков святыми мощами — если оно состоится — вызовет полярную реакцию в обществе. Недовольны в любом случае будут многие. Одни — потому что ждали признания так долго, другие — потому что считают всю историю с останками обманом от начала и до конца. Третьи — потому что считают лишним даже сам акт прославления царственных мучеников Церковью.
Полярные позиции разбирает Анастасия Коскелло https://blog.predanie.ru/article/pochemu-tserkov-do-sih-por-ne-priznala-ekaterinburgskie-ostanki-moshhami-svyatyh-4-prichiny/
Блог Предание.ру
Почему Церковь до сих пор не признала «екатеринбургские останки» мощами святых? Четыре причины
Признанием останков святыми мощами недовольны будут многие. Одни — потому что ждали этого так долго, другие — потому что считают всю историю с останками обманом. Третьи — потому что считают лишним даже сам акт прославления царственных мучеников.
Вакцинация против коронавируса вызвала не только медицинские споры, но и всплеск конспирологических теорий. Споры среди верующих подчас доходят до раскола на два лагеря. За порцией здравомыслия мы обратились к клирику Кинешемской епархии Ивановской митрополии протоиерею Андрею Ефанову — миссионеру, публицисту, ведущему блог в сети.
https://blog.predanie.ru/article/vaktsinatsiya-i-karantinnye-mery-pastyrskaya-zabota-ili-duhovnaya-slabost/
https://blog.predanie.ru/article/vaktsinatsiya-i-karantinnye-mery-pastyrskaya-zabota-ili-duhovnaya-slabost/
Блог Предание.ру
Вакцинация и карантинные меры — пастырская забота или духовная слабость?
Вакцинация против коронавируса вызвала не только споры, но и всплеск конспирологических теорий. Споры среди верующих подчас доходят до раскола на два лагеря.
Знаете, в 2019 году фонд П. в этот день перешагнул рубеж в 600 миллионов собранных рублей на пользу людям.
Сегодня их 760.
Мы все страшно устали. Весь коллектив фонда очень очень устал.
У нас нет сил, нет идей, мы почти на автомате продолжаем делать то, что делаем.
Да, у нас очень, очень крутая команда, которая продолжает крайне добросовестно трудиться даже в ситуации, когда капитан почти бросил руль, в трюме что-то зловеще скребётся, волны всё выше, а на камбузе, кажется, завелась какая-то разумная плесень.
Всё правда не очень хорошо. Но при этом наша удивительная машина по исправлению мира - едет. Не знаю, какой Божьей милостью, но едет.
И по три раза в неделю Маша Телепнева пишет мне: "Вова, сбор закрылся. Напиши новость".
То есть почти каждый день человеческое милосердие при нашем организационном участии исправляет чью-то судьбу. на сайте есть раздел "Им помогли". Там можно посмотреть на эти судьбы.
Спасибо Господу, который всё это так странно и хорошо устроил.
Спасибо всем, кто у нас работает.
Сегодня их 760.
Мы все страшно устали. Весь коллектив фонда очень очень устал.
У нас нет сил, нет идей, мы почти на автомате продолжаем делать то, что делаем.
Да, у нас очень, очень крутая команда, которая продолжает крайне добросовестно трудиться даже в ситуации, когда капитан почти бросил руль, в трюме что-то зловеще скребётся, волны всё выше, а на камбузе, кажется, завелась какая-то разумная плесень.
Всё правда не очень хорошо. Но при этом наша удивительная машина по исправлению мира - едет. Не знаю, какой Божьей милостью, но едет.
И по три раза в неделю Маша Телепнева пишет мне: "Вова, сбор закрылся. Напиши новость".
То есть почти каждый день человеческое милосердие при нашем организационном участии исправляет чью-то судьбу. на сайте есть раздел "Им помогли". Там можно посмотреть на эти судьбы.
Спасибо Господу, который всё это так странно и хорошо устроил.
Спасибо всем, кто у нас работает.
Я совершенно не шучу, когда говорю, что для меня огромная честь служить с такими людьми.
Спасибо тем, кто поддерживает нас, кто, фактически, платит нам зарплату - примерно 1000 человек регулярных подписчиков.
Спасибо всем, кто молится и помнит о нас, кто просто в нас верил все эти годы.
Я был бы счастлив закончить каким-то оптимистическим пассажем на тему ,что мы ещё повоюем, но не могу. Я не знаю, что будет дальше и как мы будем выплывать.
Мы потеряли больше 3 миллионов рублей из-за идиотской проблемы со Сбером в мае, я слабо понимаю, что нужно сделать, чтобы фонд снова превратился в источник радости, чтобы я снова полюбил быть директором фонда П.
В популярной интернет-цитате, приписываемой Майку Тайсону, говорится: "Если я сдамся, легче не станет".
Эту мысль трудно счесть вдохновляющей - но некоторый потенциал, чтобы продержаться ещё немного в надежде на чудо, в ней есть.
И, кажется, остаётся только это.
В конце концов, мы ждём чуда не в первый раз.
И раньше дожидались.
Глядишь, и теперь дождёмся.
Да, и помочь нам можно (но совершенно необязательно) можно тамже, где всегда https://fond.predanie.ru/recurrent/?scroll=donations
Володя Берхин, президент портала «Предание.ру»
Спасибо тем, кто поддерживает нас, кто, фактически, платит нам зарплату - примерно 1000 человек регулярных подписчиков.
Спасибо всем, кто молится и помнит о нас, кто просто в нас верил все эти годы.
Я был бы счастлив закончить каким-то оптимистическим пассажем на тему ,что мы ещё повоюем, но не могу. Я не знаю, что будет дальше и как мы будем выплывать.
Мы потеряли больше 3 миллионов рублей из-за идиотской проблемы со Сбером в мае, я слабо понимаю, что нужно сделать, чтобы фонд снова превратился в источник радости, чтобы я снова полюбил быть директором фонда П.
В популярной интернет-цитате, приписываемой Майку Тайсону, говорится: "Если я сдамся, легче не станет".
Эту мысль трудно счесть вдохновляющей - но некоторый потенциал, чтобы продержаться ещё немного в надежде на чудо, в ней есть.
И, кажется, остаётся только это.
В конце концов, мы ждём чуда не в первый раз.
И раньше дожидались.
Глядишь, и теперь дождёмся.
Да, и помочь нам можно (но совершенно необязательно) можно тамже, где всегда https://fond.predanie.ru/recurrent/?scroll=donations
Володя Берхин, президент портала «Предание.ру»