Если бы они оставались рядом, не выпуская его из розовой детской, он бы так и остался ребёнком. А нам всем Отец предназначил расти.

Господь ушёл, чтобы мы учились быть старше. Учились слышать Его не только непосредственно, но и в глубине сердца, откуда к нам обращается Дух Святой. Нам предстоит научиться доверять тому, чего не потрогаешь руками, думать о том, что случится ещё очень нескоро, принимать и выполнять решения, последствий которых не знаем, но которые придётся принять.

Нам предстоит повзрослеть.
И поэтому нам оставлен Дух. У детей всё просто, у взрослых — сложно. Детей просто наказывают и награждают — взрослые сами ставят себе границы. Взрослые заботятся о других, а когда Господь возносился, вокруг было непаханое поле Жатвы, никто не знал Евангелия. И с тех пор стало не сильно лучше.

Пока что мы стоим и смотрим в Небо, надеясь, что Он сейчас вернётся и всё исправит. Но, кажется, это мы зря. Теперь взрослые — это мы, и нам придётся работать самим.

Президент портала «Предание» Владимир Берхин

«— И все же как уберечься от греха, от зла в нашем, в общем-то, безбожном мире, предлагающем, рекламирующем разврат?

— Если мы будем заняты полезной для ближних работой, всегда стремясь к собранности души, чистоте и святости, живя в любви к Богу и людям, тогда лукавый с позором покинет наше сердце. Но бывает, что враг снова возвращается и находит полное гостеприимство, ибо мы вновь легко и быстро допускаем нечистоту и злобу в свои сердца».

Интервью со святителем Лукой, составленное Тимуром Щукиным по книгам святого https://blog.predanie.ru/article/svyatitel-luka-vojno-yasenetskij-o-shestom-chuvstve-sotsialnoj-nespravedlivosti-i-universalnom-protivoyadii/

«В 18 лет я страдал от депрессии. Не было даже в мыслях обращаться к врачу или пить таблетки, поэтому «депрессия» — в данном случае не диагноз, а обобщенная характеристика очень плохого, подавленного настроения, которое не проходит месяцами, мешает думать, писать курсовые, слушать лекции, дружить, даже слушать музыку. Ну а как это состояние еще назвать? Причины были разные, но доминировала, по крайней мере, заявляла о себе прямо — на уровне сознания, причина мировоззренческая, религиозная.

Вера свалилась на 18-летнюю психику как дикая кошка на белого человека в джунглях — вот-вот задушит и откусит голову. Потом кошка превратилась в удава — медленно, но беспощадно душащего жертву, обволакивающего унынием, убеждающего, что ради будущей радости нужно отказаться от примерно всего, что доставляет радость в этой жизни, что цель жизни одна — «безгрешно» (=бездеятельно) дотянуть до финальной точки, до смерти. Никто в моей депрессии не был виноват — ни «официальная Церковь», ни конкретные священники или миряне, ни церковная субкультура. Меня вообще никогда не волновали слабости христиан hic et nunc — меня интересовало только мировоззрение, только вера Церкви. Не расстраивали слухи о жадных попах, меня трогали только слова, касающиеся самой сути христианства. Книги были для меня важнее окружающей действительности. Но это-то меня и выручило: именно книги вывели меня из депрессии. Среди них — книги Гилберта Кийта Честертона».

Со дня смерти Гилберта Кийта Честертона исполняется 85 лет. Тимур Щукин рассказывает о том, чем английский писатель дорог именно ему. Для него «Вечный человек», «Ортодоксия» — это не просто книги, а лекарства, которые выручили, спасли в тяжелой, душевно тяжелой ситуации https://blog.predanie.ru/article/vrag-smerti-i-unyniya/

«Существует большая дискуссия относительно того, когда была написана Книга Иова, и является ли сам Иов историческим или вымышленным персонажем. Есть один интересный неоспоримый факт: центральная часть книги — это поэма. Скорее всего, это «монтаж» разных поэтических текстов, написанных в разное время, и монтаж этот произошел в период после вавилонского пленения. Практически каждый серьезный мыслитель, философ, богослов, занимающийся теодицеей, обращался к Книге Иова и представлял свое понимание этой проблемы. Суммировать литературу, посвященную Книге Иова, не представляется возможным, я же в своем подходе буду опираться на идеи своего учителя Олега Михайловича Ноговицына».

Филосов Игорь Зайцев комментирует книгу Иова https://blog.predanie.ru/article/chto-ponyal-iov/

Чем занять детей в школьные каникулы? Как оторвать их от гаджетов? Как объяснить вред фастфуда? Привычные вопросы родителей, которые никого сегодня не удивляют. Заглянуть в иные миры, где эти вопросы показались бы странными, где в приоритете совершенно другие ценности, поможет наша подборка. Пять фильмов о детях в разных странах и эпохах, которые можно посмотреть всей семьей.

Когда ищешь хорошее кино для совместного просмотра с детьми, чаще всего натыкаешься на сюжет о сироте, ищущем новых родителей, друзей и ориентиры в этом сложном мире. Мои дети уже относятся к этому с некоторым цинизмом: «О, ну конечно же, мать погибла в первые 10 минут фильма». Тем интереснее нам было посмотреть эту подборку кинофильмов, избежавших (ну, почти) потрепанной сюжетной линии. Как минимум в первых трех фильмах с мамами у детей всё хорошо, и что самое поразительное, эти фильмы сняты по достоверным событиям.

Читайте обзор Анны Ершовой и смотрите фильмы на нашем портале https://blog.predanie.ru/article/pyat-filmov-v-syuzhete-kotoryh-detej-ne-interesuyut-gadzhety/

Один юноша спросил у Бога: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?»

Бог ответил: «Вот заповеди, их надо выполнять». Несколько огрубляя — напомнил о существовании инструкции по достижению Царствия.

«Выполнял, — сказал юноша, — но, может быть, есть что-то ещё, чего я не делал, что точно поможет мне войти в Небесное Царствие, я очень этого хочу!»

«Ну тогда, — ответил Бог, — есть средство более сильное. Раздай имение своё и приходи, следуй за Мною».

Кончилась история печально — юноша, кажется, ничего не раздал и никуда не пошёл. Во всяком случае сразу.

Обратите внимание: Господь не стал доказывать юноше, что тот выполняет инструкции недостаточно усердно. Не стал уточнять правильность их понимания. Не начал добавлять новые пункты, которые проглядели прежние авторы. Он согласился (и подтвердил историей своей земной жизни), что однажды инструкции перестают работать, что инструкций недостаточно.

Потому что мир логичен, но не до конца https://blog.predanie.ru/article/troitsa-kak-zhit-posle-vozneseniya/

Жизнь у Пети была просто великолепная. Правильная жизнь. Сам выбрал где учится и отлично закончил геофак МГУ. Играл на фортепьяно и гитаре, пел в рок-группе, ходил в походы. Немного спорта, поиск работы мечты, семья, дом, отношения – всё хорошо, всё как должно быть, всё правильно. А потом всё кончилось https://fond.predanie.ru/blago/341054/?utm_medium=tg&utm_source=tg&utm_campaign=isa_21062021_buravtsev

Как обычно, никого нельзя обвинить. Даже себя.

Потому что инсульт может случится с каждым и внезапно, как ты ни берегись. Просто лопнул сосуд в мозгу, и прежняя жизнь закончилась.

Музыка, походы, хобби – всё это больше не Петина жизнь, а чья-то ещё.

И спорт из радости превратился в тяжёлую обязанность, в дело, без которого не выжить.

Из письма:

"23 августа 2014 года у Пети случился инсульт. Кровоизлияние произошло из-за артерио-венозной мальформации (АВМ) - врожденной патологии сосудов головного мозга. До трагического момента патология никак не сказывалась на самочувствии Пети.

Поэтому все случившееся было полной неожиданностью. За год до этого от онкологии умер Петин отец, поэтому Петя остался один мужчина в семье, на которого могли рассчитывать мать и сестра.

Инсульт случился, когда Петя находился на даче в Домодедовском районе Подмосковья. Пока Петю привезли в районную больницу, где не оказалось специалиста-нейрохирурга, пока вызывали и ждали реанимобиль, по пробкам ехали в Москву прошло очень много времени, практически целый день. Только к 20:00 его привезли в Центр нейрохирургии им. Бурденко. Петя был уже в коме. Врачи сделали все возможное и невозможное, чтобы сохранить ему жизнь. Два месяца он был в реанимации, из них две недели в коме.

После выписки из Центра Петя находился в очень тяжелом состоянии. Он не мог даже поднять головы. Долго заниматься он тоже не мог, так как был слишком слаб. Организм истощался буквально за минуты. У него практически не работала вся левая сторона тела, и очень плохо двигалась правая. Т.е. он был практически обездвижен. Нарушена речь и симметрия лица.

Только через год в декабре 2015 года Пете сделали радиохирургическую операцию кибер-нож, чтобы удалить АВМ. Причем данная операция не гарантирует быстрое удаление АВМ. Результата надо ждать минимум три года. Но Петя старается восстановиться.

Он много занимается самостоятельно дома. Механику движения пришлось изучать заново. Дома в коридоре прикрутили поручень, Петя должен был за него держаться и учиться ходить. Левая нога была полностью парализована, поэтому ее привязывали за веревочку и совершенно механически подтягивали за правой. Иногда маме приходилось держать весь Петин вес на себе и буквально волочить его.

Он побывал в реабилитационных центрах. Правда, по правилам Департамента соц.защиты г. Москвы инвалид имеет право на один курс реабилитации в год. А это очень мало. С помощью благотворительных фондов Петя посетил еще несколько реабилитационных центров. Можно отметить большие успехи в Петином восстановлении. Он окреп, может самостоятельно передвигаться, конечно, под контролем мамы. Улучшились движения правой стороны тела, а также появились небольшие сдвиги по восстановлению левой стороны.

Петя даже принимал участие в замечательной спортивной акции, памятной всем болельщикам Спартака. В ноябре 2017 года на матче Спартак-Зенит Петя выехал на стадион и при 45000 болельщиков на трибунах Открытие Арены и нескольких миллионах телезрителей встал с коляски и отдал пас капитану Спартака, тем самым ввел мяч в игру".

Петя смог ввести мяч в игру, но теперь в игру надо вернуться ему самому. У него большой потенциал: сам он молод, и организм способен перестроиться.

Нужны только занятия, нужны только деньги на их оплату. И немного труда.

Впрочем, жизнь к которой стремится Петя, которой он когда-то жил, достаточно прекрасно, чтобы ему было не жалко никакого труда.

Он справится, если мы поможем ему.

Собранные средства пойдут на оплату курса реабилитации в центре "Три сестры".

Помочь Пете можно здесь https://fond.predanie.ru/blago/341054/?utm_medium=tg&utm_source=tg&utm_campaign=isa_21062021_buravtsev

«Вопрос зарплаты, пишет Рёскин, это вопрос власти и свободы. Устанавливая зарплату, капиталист властвует над жизнью рабочего. Капиталист крадет не только условный «хлеб» рабочего, минимизируя его зарплату, но и его свободу, и более конкретно — его труд, вклад в общее благо. Вопрос зарплаты таким образом — вопрос морали, антропологии и теологии, коль скоро это вопрос взаимоотношений людей («людей» — антропология; «взаимоотношений людей» — этика; христианская же этика немыслима вне теологии, разумеется).

Зарплата есть сгусток свободы и власти, и вопрос о ней есть вопрос о распределении свободы и власти в обществе. Деньги есть счет власти, труда, благополучия — то есть антропологических реальностей...

Как мы уже видели, Рёскин — протокейнсианец. В этом связи, он утверждает, что увеличение зарплат — лучшая инвестиция в экономическое развитие, обогащение капиталиста обедняет рабочего, обогащение рабочего обогащает всех, активизирует экономический рост. Мысль эта для современной экономики банальна (хотя и сейчас каждый капиталист по отдельности таки стремится уменьшить зарплату), а во времена Рёскина эти мысли были страшной экономической ересью.

При увеличении зарплат деньги копятся у рабочего и он их тратит на товары и услуги, то есть они попадают другим рабочим и широко растекаются по обществу, стимулируют экономику, подымают вверх все слои общества, а не оседают мертвым грузом на счетах как у капиталистов (все это сейчас банальности (пост)кейнсианских экономических направлений, но нам интересна теолого-антропологическая сторона вопроса). При справедливой зарплате (при минимизации изъятия прибавочной стоимости, минимизации стремления капиталиста уменьшить плату ради выгоды, минимизации сребролюбия) деньги распределяются ровнее, не вызывают неравенства и его негативных эффектов, и стимулируют рост: больше демократии, больше благополучия, больше справедливости!

В обратном случае — при концентрации денег у капиталистов — получаем тиранию сребролюбия, концентрацию власти над огромной массой бедняков: тирания, бедность, зло. Рёскин в этой связи делает очевидное, элементарное замечание, но часто упускаемое и сейчас — вопрос о зарплате централен, а налоги и цены — вторичны, хотя обычно именно они, а не зарплаты, в центре дебатов, ибо они изымают деньги, полученные из зарплат».

Антропологическая экономика в трудах Джона Рёскина в статье Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/antropologiya-zarplaty-stoimosti-tseny-deneg-pokupki-polzovaniya-potrebleniya-sobstvennosti/

В Евангелии от Иоанна вы не найдете никого с именем Варфоломей, хотя в трех других Евангелиях этим именем назван один из двенадцати ближайших учеников Иисуса. Кто этот ученик и каково его настоящее имя?

- Варфоломей или Нафанаил?
- Варфоломей — прозвище или имя?
- Где родился?
- С кем дружил?
- Хорошо знал Писание?
- Почему назван «подлинным израильтянином»?
- Где проповедовал?

Что мы знаем о таинственном апостоле рассказывает диакон Алексей Ремизов https://blog.predanie.ru/article/apostol-s-dvumya-imenami/

«Главный храм Вооруженных Сил Российской Федерации, он же ГХ ВС РФ, он же храм Великой Победы, и без того производящий довольно неоднозначное впечатление, если не сказать сильнее, постепенно все-таки превращается в храм новой квазирелигии, со своей квазиПасхой, квазиПятницей и даже квазиБлагодатным огнем».

Дарья Сивашенкова размышляет о новом храме вооруженных сил https://blog.predanie.ru/article/vechnyj-ogon-v-voennom-hrame-kvazireligiya-ili-razvitie-traditsii/

Чем плохо быть душе материальной? Ведь любят же у нас ссылаться на псевдонаучное исследование, где якобы измерили массу души. Значит, доказать, что у души есть вес, неплохо? Но ведь это самая что ни на есть материальная характеристика.

Денис Собур о сложностях православного учения о душе https://blog.predanie.ru/article/a-chto-esli-dusha-materialna-telo-ved-vse-ravno-voskresnet/

🎧 Православное аудио в вашем телефоне и планшете

▪️ молитвы,
▪️акафисты,
▪️проповеди, лекции
▪️художественная литература

Скачивайте наше бесплатное приложение для iOS https://itunes.apple.com/ru/app/predanie/id1006385364

и для Android https://play.google.com/store/apps/details?id=fund.predanie.medialib

А для детей есть сказки!

P.S. Для приложение на iOS недавно вышло обновление.

Поддержать начитку аудиокниг можно здесь.

Лето – прекрасная пора. Отпуск, каникулы – когда же еще, как не сейчас, можно посмотреть хороший фильм всей семьей, чтобы потом обсудить, высказать свое мнение. Предлагаем вам топ из девяти семейных фильмов, которые побуждают думать и говорить о сегодняшнем мире, нравах, о добре и зле, правде и лжи, вере и неверии.

https://blog.predanie.ru/article/devyat-lyubimyh-semejnyh-filmov/

«Петровский пост — это тот самый случай, когда мера христианской аскетики не зависит ни от чего больше, как от расположения светил. Ближе будет полнолуние ко дню весеннего равноденствия, то есть Пасху православные будут праздновать раньше, значит, и поститься они в этом году будут дольше. Дальше отодвинется полнолуние от дня весеннего равноденствия, Пасха будет позже, значит, и пост Петров будет короче.

Но это еще не все».

Илья Аронович Забежинский размышляет о Петровском посте https://blog.predanie.ru/article/petrov-post-kotoryj-zavisit-ot-svetil-i-iudeev/

Лосев и Агамбен, Франк и Шестов, Булгаков и Карсавин, музыка Арво Аярта, статьи и лекции на жизненные темы в обзоре новинок Медиатеки Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/vizantiya-protiv-sssr-sredstva-bez-tseli-7-audioknig-po-hristianskoj-filosofii/

«Оскорбление гражданских и человеческих чувств, все более подогреваемое наглостью и безнаказанностью власти, и привело к общественному взрыву. Это подняло очень многих доселе равнодушных к «политике» людей. В том числе и верующих, а вместе с ними и рядовых священников».

О ситуации в белорусской политике и церкви и рассказывает священник Александр Шрамко https://blog.predanie.ru/article/kto-lomaet-belorusskoe-pravoslavie/

«Апостол Иуда Иаковлев, он же Фаддей и Леввей, был братом Иисуса Христа от первого брака Иосифа Обручника. Разнообразие имен апостола дало ему не только еще одно прозвище в христианской литературе — Трехименный, но и поставило перед церковным Преданием несколько трудноразрешимых вопросов: был ли это один человек или под прозвищами скрывается несколько разных личностей?»

Диакон Алексей Ремизов рассказывает об апостоле Иуде https://blog.predanie.ru/article/iuda-trehimennyj/

«Фигура Леонтьева, вероятно, покажется в цикле о синергийной антропологии максимально неуместной: Гребер, Мацейна и Рёскин — левые мыслители, социалисты, а Леонтьев — полная их противоположность. Он — открытый, ярый ультрареакционер, апологет деспотии, охранительства, насилия, классового общества, сословного неравенства. Все, что может быть охарактеризовано как «христианский социализм», вызывало у Леонтьева презрение, отвращение.

Вторая причина неуместности текстов Леонтьева в нашем цикле: синергийная антропология — богословско-философский дискурс, ориентированный на деэссенциализацию, антропологизацию. Кажется, что дискурс Леонтьева сюда совершенно не укладывается: леонтьевская теория цивилизаций-организмов полностью эссенциальна. Органицизм — эссенциалистский, антиантропологический дискурс: цивилизация мыслится как сущность по своей внутренней закономерности зарождающаяся, развивающаяся, гниющая и умирающая. Здесь не может идти речи ни о какой антропологичности и энергийности».

Продолжение цикла статей Владимира Шалларя - сегодня о трудах Константина Леонтьева https://blog.predanie.ru/article/rynok-i-monastyr-8-monastyrskij-sotsializm-kak-paradigma-postkapitalizma/

«В свое время мы с супругой вывели «закон исчезновения крестных». Закон гласит, что если хочешь меньше общаться с близкими друзьями, то нужно стать кумовьями. Можно сделать их крестными своего ребенка. Можно, наоборот, стать крестным у их детей. С высокой вероятностью в ближайшие годы вы станете общаться меньше.

Например, одна из моих дочерей своего крестного видела лишь на крестинах. Сейчас он иеромонах-миссионер где-то на Карибских островах. Но даже если не брать этот исключительный случай, роль крестных в жизни детей оказывается довольно мала. Гораздо меньше, чем мы этого ожидали.

У меня самого шесть крестников...»

Шесть постулатов сознательного крестного и другие советы современным крестным от Дениса Собура https://blog.predanie.ru/article/chto-delat-krestnym/

«Прилагательное «кафкианский» понятно каждому, кто прочел хотя бы несколько страниц любого произведения Франца Кафки. Когда в нашей жизни происходит какая-то бессмыслица, когда жизнь человека похожа на дурной сон, мы говорим — это Кафка. Но почему эти тревожные, душные сновидения одного человека вот уже сто лет оказываются в центре внимания многих других людей? Почему вызывают в нас такой отклик?»

«Ремарка называют представителем «потерянного поколения» в литературе. Этот культурный термин возник в период между Первой и Второй мировыми войнами, тогда, когда молодые люди оказались на войне и были вынуждены убивать. Вернувшись с фронта, многие из них не могли найти себя в жизни. У них не было системы ценностей, которая позволяла бы гармонично существовать, не было уверенности ни в чем, доверия к отцам. Страдающее и героическое поколение».

«Фицджеральд часто говорил об обостренном чувстве классовой зависти и ненависти к очень богатым людям, аристократии доллара. Деньги в третьем, четвертом поколении рождают уже другой тип людей. Им кажется, они-то и есть настоящие люди, а остальные существуют, чтобы обслуживать их нужды».

Три романа в размышлениях философа Марины Михайловой https://blog.predanie.ru/article/nas-vseh-soschitali-ot-momenta-rozhdeniya-tri-romana-po-vyboru-mariny-mihajlovoj/