«У многих церковных людей творчество Юлии Вознесенской ассоциируется прежде всего с фантастически-сказочным, назидательным стилем. Герои ее фэнтези-произведений в совершенно диковинных ситуациях и в быту пытаются донести читателю, как нужно «православно мыслить и православно поступать», чтобы наверняка спастись.

Но Юлия писала и о реализме советской жизни. Так в 1987 году родилась довольно горькая местами по своей болезненной правдивости повесть «Женский декамерон», где женщины самых разных возрастов и «классов», собравшись вместе, делятся своим личным и интимным опытом, как это — быть женщиной в СССР, в стране якобы победившего равноправия и сурового унисекса. (Стоит заметить, что в отличие от современного радикального феминизма, Ю. Вознесенская как раз была сторонницей возвращения женщине женственности и «права на слабость».)

К юбилею Юлии Вознесенской о ее книгах пишет Алеся Храмова https://blog.predanie.ru/article/v-poiskah-pravdy-ko-dnyu-pamyati-yulii-voznesenskoj/

«Желание дать детям все самое лучшее кажется правильным. Но оно может привести ребенка в тупик. Допустим, у него есть своя комната, гаджеты, еда, возможно, даже автомобиль. На что он может себе заработать? Отдельная квартира — это слишком недостижимый результат для ребенка, едва достигшего совершеннолетия. А прочие потребности у него удовлетворены родителями. Начинать зарабатывать? Но зарплаты маленькие, а потребности уже закрыты родителями. Ребенок оказывается в тупике».

Денис Собур о современном педагогическом парадоксе https://blog.predanie.ru/article/pochemu-chuvstvo-progressa-vazhnee-dlya-rebenka-chem-sobstvennaya-komnata/

«Подросток не знает ценности жизни и фатальности смерти. При этом у смерти есть своя эстетика, и часто она очень привлекательна.

Порой дети ни разу не бывали на похоронах, ни разу не видели мертвого. Такое бывает, когда родители их оберегали или они никогда не сталкивались со смертью. Многие психологи убеждены, что нужно детям рассказывать все — и о жизни, и о смерти. Естественно, в мягкой форме.

Однажды я разговаривала с врачом-патологоанатомом. Он, будучи специалистом в области-после-жизни, сказал: «Было бы эффективно, если бы подросток с суицидальными намерениями получил представление о том, что смерть на самом деле — это не героично и романтично, а очень страшно и некрасиво».

Фрагменты из книги Анны Леонтьевой «Я верю, что тебе больно! Подростки в пограничных состояниях». — М.: Никея, 2020.
https://blog.predanie.ru/article/za-stolbami-gran-mezhdu-boleznyu-i-zdorovem/

Грандиозное трехчасовое творение великого композитора Ференца Листа «Христос», биография немецкого православного святого Александра Шмореля, биография св. Серафима Саровского, выпущенная в серии ЖЗЛ, собрание сочинений Юлии Вознесенской - и другие события православной ойкумены в еженедельных Новинках Медиатеки Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/pisatelnitsa-yuliya-voznesenskaya-antropolog-devid-greber-zhzl-svyatyh/

«Скончался Сергей Хоружий — физик, переводчик и исследователь Джойса, последний (хочется думать, что на данный момент) крупный теоретик русской христианской философии (вслед Бибихину и Лосеву), последнее звено в цепи, начатой когда-то Чаадаевым и Хомяковым. Много ныне тех, кто сейчас пытается мыслить по-христиански, о христианстве на русском языке, — но смерть Хоружего воспринимается как исчезновение огромной звезды, вокруг которой они все крутились. Как будто бы знание, что где-то думает Хоружий, само по себе успокаивало. Хочется сказать: мы остались одни, мир русской мысли исчез. Событие хоружевской мысли огромно. Давайте отметим лишь в качестве скромного дара памяти несколько пунктов его мысли».

Владимир Шалларь о нашей потере https://blog.predanie.ru/article/skonchalsya-sergej-horuzhij-kratkij-obzor-ego-filosofii-v-pyati-punktah/

«Жители и персонал отелей курортных стран часто отличают наших туристов с первого взгляда. И дело, кстати, не в поведении, знании языка, уровне культуры или размере чаевых. Эти различия давно в прошлом. Наши туристы (а также украинцы и белорусы) в подавляющем большинстве носят кресты. Причем даже не особо верующие, особенно во время перелетов, в надежде на «подстраховку сверху» — главную движущую силу религиозных телодвижений «уменябогвдушевного» люда. Кстати, дети в школах часто задают вопрос: «Зачем мы носим крест?» В ответ я вспоминаю историю с моего первого прихода».

Cвященник Николай Домусчи о том, чем является для нас нательный крест https://blog.predanie.ru/article/o-vysokotehnologichnom-amulete-ili-zachem-my-nosim-krest-na-shee/

Подготовили для вас краткий пересказ книги Иоанна Лествичника «Лествица, или Скрижали духовные»:

«Бог каждого призывает к Себе».

«Отречение от мира, уединенную жизнь святой Иоанн называет странничеством. Странник — тот, кто избегает всякой привязанности: «Хорошо беспристрастие, а матерь его есть уклонение от мира. Устранившийся всего ради Господа не должен уже иметь никакой связи с миром». Преподобный советует монахам избегать мест, в которых они могут согрешить, и мирских людей, но не из ненависти к ним. Пристрастие к любимым родственникам может отвратить от выбранного пути и вернуть в мир».

«Выбирать наставника нужно, исходя из того, какие в нас преобладают страсти. Невоздержанному и склонному к плотским грехам нужен подвижник и постник, а не чудотворец, который всех угощает. Высокомерному нужен суровый и неуступчивый человек, а не кроткий и человеколюбивый. Не нужно искать прозорливых старцев, но «прежде всего истинно смиренномудрых».

«Лествица, или Скрижали духовные» - один из самых известных аскетических трудов, написанный в VI–VII вв. как руководство по борьбе со страстями и приобретению добродетелей.

Книга состоит из 30 глав — «ступеней» лестницы духовного восхождения, каждая из которых посвящена определенной добродетели, которую нужно приобрести, или страсти, с которой нужно бороться. Главы достаточно независимы, можно начать читать с любой, но все же они связаны друг с другом и образуют последовательный путь духовной жизни.

Пересказ подготовила Екатерина Смирнова https://blog.predanie.ru/article/lestvitsa-o-chem-i-dlya-kogo/

«Сингулярность обещает абсолютно адекватную, полную передачу внутреннего. Речь же неспособна выразить внутреннее, но именно эта неудача свидетельствует о чем-то большем — как сбивчивость и нелепость признания в любви (неудача этого признания) свидетельствует как раз о подлинности любви: язык свидетельствует о Реальном как эффект неудачи мышления выразить Реальное. Может ли нейросвязь передать эффекты этой неудачи? Как нейросвязь передаст игру умолчаний — в том числе с самим собой?»

Новая философская статья Владимира Шалларя о Хоружем, Жижеке и Сингулярности https://blog.predanie.ru/article/bytie-i-tehnika-4-gegel-v-podklyuchennom-mozge-slavoya-zhizheka-teologiya-i-psihoanaliz-nejrosvyazi/

«Постмодерн» — уже очень затасканное слово, которое, однако, в православных кругах до сих пор еще воспринимается как ругательство, чуть не как антоним к слову «христианство». На деле же все ровно наоборот. Модерн был эпохой атеизма и материализма, следовательно, постмодерн как эпоха крушения модерна — шанс для христианства. Уже много веков не было столь хорошего времени для теологии. В этом смысле все теологии последних десятилетий постмодернистичны. Мы же сейчас упомянем несколько авторов, которые эксплицитно вскрывали отношение постмодерн/христианство.

Владимир Шалларь о постмодерне как благоприятном контексте для христианства https://blog.predanie.ru/article/postmodernistskie-teologii/

«На праздник Крещения Господня 2013 года я пришел домой и как-то долго не мог согреться. Потом заболела голова, и к вечеру на градуснике было уже 39. Через два дня я оказался в больнице и половина правого легкого не работала. Если честно, приуныл я тогда знатно. Семья далеко, еда противная, иголками исширяли всего, да и самочувствие, мягко говоря, так себе. Но общительность — черта характера трудно изживаемая.

Постепенно разговорились с пожилым соседом по палате, им оказался профессор-химик из университета».

Священник Николай Домусчи рассказывает о своем опыте болезни https://blog.predanie.ru/article/kak-ya-v-bolnitse-lezhal-i-kakuyu-by-sostavil-molitvu-ot-morovogo-povetriya/

«Массовая культура — огромный бизнес, и, разумеется, она не стремится стать высоким искусством.

Массовая культура идеологически лжива, но ей приходится работать с реальностью, то есть правдой. Работать с подлинными проблемами и конфликтами — лишь вторым шагом идеологизируя их (искажая)».

Владимир Шалларь анализирует кинопродукцию последнего времени «Мулан», «Сквозь снег», «Фрейда» и «Рассказ служанки» https://blog.predanie.ru/article/zametki-o-massovoj-kulture-filosofiya-plohih-filmov/

Этим летом, 8 июля, вследствие осложнений в результате заражения коронавирусом отошел ко Господу митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор (Кириченко). Через несколько дней умерли его брат и сестра.
Священник Александр Пискунов познакомился с владыкой в 13 лет. Он вспоминает о том времени, когда он был иподиаконом усопшего владыки. А также рассуждает о характере и личности митрополита Исидора.

https://blog.predanie.ru/article/smirennyj-vladyka-mitropolit-isidor-kirichenko/

«Подавляющее большинство людей считает, что у священника просто категорически не должно быть ничего ценного, удобного, качественного.

Почему?

Потому что все «зарабатывают своими руками», а священнику «должно быть фу как стыдно жировать за счет бабушкиных пенсий».

В глазах таких людей священник — практически тунеядец, который занимается чем-то приятным и необременительным в компании пенсионерок, по невежеству ходящих в храм чаще, «чем надо». «Надо», это когда повенчать и покрестить, отпеть. А что там какое-то копошение по субботам-воскресеньям, сопровождаемое колокольным звоном, так это от безделья».

Стыдно ли жить на деньги мецената художнику и поэту? А священнику — «обирать бедных пенсионерок»? Публикуем записки-размышления игумена Силуана, которыми он делился с подписчиками на своей странице в социальных сетях.

https://blog.predanie.ru/article/zhertvovat-ili-ne-zhertvovat-vot-v-chem-vopros/

«Позвонила мне прихожанка, попросила, чтобы муж пришел на встречу. Тут следует сказать, что клиенты приходят ко мне в подавляющем большинстве по рекомендации священников на исповеди — такова уж участь приходского психолога. Отсюда характерные запросы: «гневаюсь», «унываю», «чревоугодничаю» и пр. Вот и она «гневалась», а также жаловалась на «нетерпение» и «отсутствие смирения». При этом — NB! — консультацию просила для мужа. Впрочем, она бы и по телефону провела полноценную часовую сессию, но я ее кое-как остановила и предложила день и время. Пришли они вместе, что было как совершенно очевидно, так и совершенно неожиданно».

Истории из жизни приходского психолога рассказывает Зоя Ускова. Читайте фрагмент из книги «Терапия оглашенных. Хроники молодого психолога». — М.: Никея, 2020.

https://blog.predanie.ru/article/o-polze-yadovityh-frejdov/

«Все мы помним финалы известных сказок: тщеславный Колобок убегает в лес, и там его съедает лиса; капризный Мышонок без конца требует новых нянек, и в итоге его похищает кошка; Волк хочет съесть поросят, и за это ошпаренный вылетает через трубу; а его Серый собрат съедает сразу семерых козлят, и в итоге оказывается с лопнувшим пузом в горячей яме. Согласитесь, сюжетики не для слабонервных? Когда-то давно такие кровожадные нравоучения имели смысл, чтобы уберечь ребенка от беды: ведь лес с хищниками был реальной опасностью. Сейчас опасности другие, и их, увы, не стало меньше. Но, к счастью, сюжеты стали гораздо добрее и концовки позитивнее. Ведь у нас теперь задачи не столько оградить ребенка от волка и лисы, сколько научить дружбе, милосердию и сотрудничеству».

Ксения Гринькова приглашает нас посмотреть с детьми пять советских мультиков https://blog.predanie.ru/article/usynovlennyj-kolobok-volk-storozh-i-hor-malchikov-kozlikov-pod-rukovodstvom-serogo/

Набирает силу вторая волна коронавирусной инфекции. Пусть не идет речи о закрытии храмов, имевшем место в начале пандемии. Но многие миряне добровольно или вынужденно отказываются от посещения церкви и вспоминают о практике домашнего богослужения.

Как правильно его совершать?

https://blog.predanie.ru/article/samoizolyatsiya-kak-molitsya-vne-hrama/

«Под «экзистенциализмом» имеют в виду чаще всего тексты Сартра и Камю — то есть атеистическую форму экзистенциализма. Однако же экзистенциализм зародился как христианская философия, и большинство экзистенциалистов — христиане (или религиозны в том или ином смысле).

Оно и понятно: господство позитивизма, материализма, атеизма, «смерть Бога», ощущение, что «объективная истина за атеизмом», привело христианскую мысль к поискам новых форм для выражения истины христианства на современном этапе. Пусть «наука», «прогресс» побеждают, пусть «религия — суеверие», но проблема в том, что все это игнорирует главное — человека, его субъективность, его единичность, его отчаяние, боль, страдание, веру, безверие и т. д. и т. д. Вот в этой области, игнорируемой позитивизмом-материализмом-атеизмом-«наукой»-«объективностью», оказалось что они игнорируют самое главное, самое насущное — и вырос экзистенциализм».

Обзор книг и лекций об экзистенциализме от Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/religioznyj-ekzistentsializm/

Дорогие друзья!

Меня зовут Володя Берхин, и я всё ещё президент фонда «Предание».
И это послание для всех, кто когда-либо нам помогал, читал соцсети фонда, рассылки, молился о нас и вспоминал хотя бы иногда. Это будет не очень обычное послание. В нём будет просьба, но она никак не будет касаться фонда, подопечных или чужих проблем. И это послание можно считать личным. Я пишу его от своего лица, потому что это очень важно сказать некоторые вещи вслух. В чём-то, может быть, важнее всего, что я писал вам раньше.

Может быть, если вы читаете наши соцсети, вы заметили, что я перестал писать статьи и давно не обращался с проповедями. Я сам не рад этому, но проблема в том, что я очень устал. На профессиональном языке это, наверное, зовётся «выгоранием». Хотя, возможно, я просто устал — без всяких умных обозначений и сложных концепций.
Десять лет я — президент фонда и передо мной прошла огромная череда людей. Тех, кто просил помощи. Тех, кто её оказывал. Героических коллег, могучих помощников, искренних жертвователей и горячих молитвенников.

Измученных просителей и самоотверженных волонтёров.
За эти годы я встретил только двоих, кого могу назвать плохими людьми. Хотя вероятно, они не плохие, просто другие, не такие, как я.
И этот ужасный, 2020 год не сделал нашу жизнь ни на йоту лучше. Коронавирус уносит жизни и ломает привычный уклад. Люди натурально сходят с ума в изоляции. Одни от одиночества, другие от перегрузки общением. Люди беднеют, иногда теряя последнее. Всё очень сложно. Очень трудно и тревожно. Все очень устали. И если весной все ждали лета и новой какой-то жизни, то сейчас впереди осень и зима. И очень трудно надеяться на какой-то счастливый исход.
Очень тяжело молиться, очень сложно верить, что Господь не оставляет. И я хочу попросить только одного — простого, банального как овсянка.
Пожалуйста, берегите себя и близких. Обнимите тех, кого любите — и не бойтесь просить об объятиях, даже если привыкли вести себя как неустающий робот и быть всеобщей опорой. Пожалуйста, заботьтесь о себе, не убивайтесь, даже ради высокой цели, помните о том, что вы ценны и прекрасны в очах Божиих, и что Он послал вас в мир не для того, чтобы вы страдали.

За последний год я едва не потерял самого себя и не знаю, смогу ли стать прежним. И я ужасно не хочу потерять кого-то ещё. Пожалуйста, не ссорьтесь с людьми — их мало, и мы все на одной льдине и она стремительно тает.

И храните мир в душе — всеми силами, всеми средствами. Нам всем очень надо добраться до весны и не потерять друг друга. Мне, во всяком случае, крайне важно.

Сегодня Покров. День заботы Божьей о нас, день простого спасения жизней и имущества, день спасения от бедствия. Пусть он длится долго. И пусть не закончится завтра.

Чем-то удивительным кажется канонизация адмирала Федора Ушакова. Прославлен был не монах, не мученик, не молитвенник, не епископ, не праведный правитель, а профессионал, спец в своем деле, который просто образцово выполнял свой долг.

Тимур Щукин о сегодняшнем святом адмирале https://blog.predanie.ru/article/svyatoj-professional-pochemu-kanonizirovali-voina-fedora-ushakova

«Как это всегда бывает, помощь пришла неожиданно: соседка по даче устроилась волонтером в «Дом с маяком» и посоветовала Марине туда обратиться. Так они получили откашливатель за 600 000 рублей — неожиданно, как конфету от друга, и так же спокойно и буднично. «Я думала, мы никому не нужны», — вспоминает Марина, и в голосе у нее год спустя слышны радость и удивление: «А нам его привезли, показали, как пользоваться. Все вдруг сложилось…». Там же им дали аспиратор, аппарат для вентиляции легких и медицинскую кровать.

А еще Дюжевым рассказали о возможности сделать укрепляющую позвоночник операцию, и Марина нашла хирурга Андрея Николаевича Бакланова в Ильинской больнице. Это был риск: при болезни Дюшенна мышцы ослабевают настолько, что тело буквально сгибается пополам, а в таком положении легкие очень быстро изнашиваются. Но пока состояние Андрея позволяло провести операцию, стоило действовать — искать средства на вмешательство, и, главное, на сам имплант, который стоил 900 000 рублей. Его описание могло бы конкурировать с устройством из фантастического романа братьев Стругацких: винт позвоночный, гайка фиксирующая, поперечный коннектор… Андрей сам прочитал в Интернете все о таких операциях и принял решение пробовать. Дюжевы написали в «Предание». Операция прошла в ноябре. «Больница была — просто космос, но хирург — это главное…» — вспоминает Марина. Их поместили в отдельную палату, а Марине разрешили постоянно дежурить возле Андрея».

Мы продолжаем делиться новостями о наших подопечных, которым нам и вам удалось помочь. Сегодня рассказываем историю Андрея Дюжева — ему сделали операцию, укрепляющую позвоночник, благодаря чему он почувствовал себя другим человеком https://blog.predanie.ru/article/prosto-zhizn/