«Религия, политика, секс — три темы, которые, как известно, нельзя обсуждать в приличном обществе, ибо они напрямую затрагивают Реальное, и в этом смысле «непристойны» ибо Реальное травматично».

«Либерализм на словах признает свободу и самоценность любого, каждого человека. Но поскольку таковая самоценность необходимо включает частную собственность как свой социально-экономический коррелят (свободный человек есть буржуа), то на деле получается, что большинство людей (пролетарии) выключены либерализмом из реальной свободы и самоценности.

Логично, что появляется марксизм как революция тех, кому буржуазное общество отказало в человечности: марксизм аналогичен христианству, либерализм аналогичен платонизму, но и — заметьте — аналогичен тоталитаризму во всех его видах.

Так либерализм выходит чем-то вроде «легкой» или скрытой формы тоталитаризма (об этом, к слову, писал Хайдеггер: тоталитаризм есть проявление глубиной сути либерализма)».

Владимир Шалларь обозревает работы о Платоне и размышляет о непристойном https://blog.predanie.ru/article/platon-religiya-politika-eros/

«Если приходская община не обеспечивает своего пастыря, создавая ему условия жизни, соответствующие среднему уровню достатка прихожан, то встает вопрос: существует ли вообще община, способна ли она общаться? Имеют ли эти люди моральное право называть друг друга братьями и сестрами?»

Об участии прихожан в жизни церкви размышляет Андрей Ананьев
https://blog.predanie.ru/article/tainstvo-kreshheniya-ili-igra-a-davajte-kak-budto/

Почему так хочется вредного «Доширака» и насколько важно есть суп? Как изменился наш рацион за 150 лет? О чем нужно помнить, переходя на вегетарианское питание? Обо всем этом рассказывает Артур Бернацкий — гастроэнтеролог, диетолог и терапевт с двенадцатилетним стажем.
https://blog.predanie.ru/article/kak-ne-navredit-sebe-eksperimentami-v-pitanii/

«Человеческая наука знает множество разных законов: закон сохранения энергии, закон Ома, законы термодинамики… А в мире литературы, как мне кажется, существует Закон Любимых Книг: чем опытнее становится их читатель, тем больше он может из них взять.

Еще Клайв Стейплз Льюис писал своей пятнадцатилетней крестнице Люси Барфилд: «Когда-нибудь ты дорастешь до такого дня, когда вновь начнешь читать сказки». Для многих из нас любимой сказкой стал «Маленький принц» — а сегодня ее знаменитому автору исполнилось бы 120 лет. Чему научил нас Антуан де Сент-Экзюпери?»

Елизавета Трофимова о том, как французский писатель учит нас любить ближних https://blog.predanie.ru/article/pyat-urokov-ekzyuperi/

Сталин, детские летние книги, эксперименты с питанием, Домострой, Америка, Фауст и Иисусова молитва - вот чем полна жизнь современного православного. И об этом обзор новинок Медиатеки Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/ocheviditsa-o-ssha-evangelie-i-nasilie-evropejskij-chelovek-pod-voprosom/

Церковные люди всегда возмущались переменами.
«Можно ли было церковному человеку XIX века утверждать, что допустимы иные формы государственности, кроме неконституционной монархии? Опять же, если почитать труды самых уважаемых церковных писателей того времени, это все рассматривалось как вопиющий модернизм! Царство — вот единственно возможный путь государственного устройства, согласно российскому православию XIX века.

А сколько достойнейших церковных людей сокрушались по поводу упразднения телесных наказаний в учебных заведениях? Без малого 2000 лет верующий человек и помыслить не смел воспитание без розог и прочих истязаний, экое кощунство невиданное!»

Алеся Храмова о том, что в нашей вере временное, а что - настоящее https://blog.predanie.ru/article/krizis-very-ispytanie-ili-reviziya/

«Однажды меня вызвала директриса и сказала, что поручает заняться гастролями народной артистки СССР Клары Лучко. Обомлев от такого захода, я принял это предложение, но не знал, как подступиться к вопросу. Ведь было необходимо убедить Клару Степановну приехать в Карелию. Учитывая, что я прекрасно знал уровень сервиса в гостиницах и поездках карельского направления (особенно поезда, идущие на Мурманск, — чудовищный сервис и пропадающие проводники), это было нелегко. Как быть? Обычно администраторы говорят полуправду, чтобы затащить известного актера в глубинку…

Я стал советоваться с замами директрисы, которые, попыхивая сигаретками, предлагали позвать «старушку», навешав лапши на уши. Это еще сильнее заставило меня задуматься о том, как и что сказать Кларе Степановне.

Набравшись мужества, я дрожащей рукой набрал номер ее телефона».

1 июля Кларе Лучко исполнилось бы 95 лет. Воспоминаниями о ней делится Александр Гезалов https://blog.predanie.ru/article/prosto-klara/

Дарья и Екатерина Смирновы, теологи по специальности, окончили в колледже «Наследие» трехгодичный курс изучения Библии. Сейчас они совместно с ректором колледжа Владимиром Стреловым занимаются подготовкой библейских рассылок. А еще они — близнецы: очень похожие, но все же разные.

О том, как полюбить читать Библию с близнецами-теологами беседуют прот. Александр Пискунов, Наталья Савельева, Галина Голаева, Антонина Заркевич https://blog.predanie.ru/article/kak-otkryt-i-ne-zakryt-bibliyu/

«Начиная с 8–9-го класса большинство школьников начинают копировать друг друга, что в простонародье называется «понтами».

Каждый из них пытается показаться крутым, современным, независимым, постепенно теряя в этом борще выпендрежа самого себя.

Многие так и не могут восстановиться после этого, даже уже будучи взрослыми, продолжая зависеть от чужого мнения, стараясь быть как все.

Мне повезло.

В 10-м классе меня изгнали за плохое поведение из лицейского класса и отправили в класс под буквой «Г» — куда попали школьные отбросы со всего нашего района».

Священник-блогер Павел Островский рассказывает о своей жизни https://blog.predanie.ru/article/dnevnik-nesvyatogo-ottsa-vizualizatsiya-zhelanij-armiya-trollej-retsept-schastya/

Надо, наверное, о покаянии несколько слов сказать.

Тем более, что память апостолов Петра и Павла, о которых в этой связи вспоминают не так часто, хотя в истории обоих первоверховных апостолов есть чему в этом смысле поучиться.

Вопрос о том, принял ли Господь покаяние, есть ли от него какой-то толк, он для православного человека один из центральных. Если уж нам, по слову игумена Никона Воробьева, оставлено покаяние, то надо хотя бы в какой-то степени понимать, правильно ли мы каемся.

Есть на свете люди чуткие, способные понять это мистическим образом в молитве, но дар этот довольно редкий, а люди способны ошибаться и даже обманывать себя. И потому стоит найти внешний, проверяемый критерий, на который можно хотя бы в какой-то степени опираться.

Покаяние в целом в Православии состоит из трёх частей. Одна из них - покаяние церковное, исповедание грехов в Таинстве Исповеди. Если я совершил грех, то я должен его исповедать и получить отпущение. Это важный шаг, но вполне очевидно: одной только исповедью покаяние не исчерпывается.
Можно годами ходить на исповедь, повторять там одни и те же слова, и оставаться ровно таким же, каким был вчера и позавчера.

Вторая часть покаяния, которую обычно церковные люди хорошо знают, это раскаяние. Искреннее, иногда радостное, а чаще болезненное сожаление о содеянном. Именно на этом сконцентрирована в значительной степени литература о покаянии. Слёзы, переживание собственной греховности и недостоинства, отвращение к содеянному и даже ненависть к себе занимают очень много места в книгах и проповедях о том, как правильно каяться.

Это необходимая часть процесса, но только часть его. Потому что страдания наши Богу не нужны. Ведь раскаяние само по себе — лишь форма переживания чувств. Они проходят, как проходят абсолютно все человеческие переживания. Да, в Церкви наработан большой инструментарий по поддержанию этого чувства, его, как пишут в книгах, «возгреванию» — но самого по себе переживания мало.

Более того, раскаяние может быть и опасным. Лишённое рамок, сожаление о содеянном превращается из крыльев, поднимающих человека на его грехами, в палку, которой он бесконечно и бессмысленно лупит сам себя по голове, вместо перемен загоняя себя в безнадежность.

Иуда Искариот совершенно искренне раскаялся в содеянном, но выбрал худшую из возможных участей. Бесплодное раскаяние убило его, хотя призвано воскрешать души. Потому что у покаяния есть и другая сторона, о которой почему-то реже вспоминают. Цель покаяния — изменение поведения человека.

Да, все мы читали про «метанойю» — перемену ума. Но невозможно представить себе серьёзные внутренние перемены без внешних. И именно здесь и находится ответ на вопрос: как понять, подлинным ли было моё покаяние.

Всё предельно просто: покаяние подлинно ровно до того момента, как грех вернётся. Если я покаялся в курении или воровстве и после того перестал курить или воровать — то значит, я сделал если не всё, то хотя бы что-то правильно. Если Господь избавил меня от греха, то я не зря взывал к Нему.

Даже если передышка была временной - это время было временем чистоты, когда, пусть и ненадолго, Свет победил Тьму.

Апостол Пётр, по преданию, всю жизнь плакал о своём отречении, когда испугался и легкомысленно соврал, что не знает Иисуса из Назарета. Но не просто плакал — а провёл жизнь честную и праведную, никогда более не покривив душой и приняв смерть за любимого Учителя.

Апостол Павел, в юности гнавший христиан и мечтавший уничтожить Церковь, не провёл жизнь в рыданиях. Он просто из самого ревностного гонителя стал самым искренним служителем Христа, создав, по сути, ту Церковь, которую мы знаем теперь.
Оба согрешили и оба покаялись. Один плакал горько, другой работал много — но оба, и это главное, изменились.

Бывают грехи тонкие, которые крайне сложно изгнать из своей жизни полностью — тщеславие, самомнение, гнев, греховные мысли. Но это — высшая школа, задание для монахов, живущих в особых условиях и поставивших покаяние своей единственной жизненной задачей.

Нам же, живущим в миру, имеющим работу, семью, детей и нехристианский по сути социум вокруг, довольно будет хотя бы уйти от грехов грубых и понятных.

Не рыдать бесконечно, а просто — не врать, не брать чужого, не применять без крайней необходимости насилия, не жадничать и не терять присутствия Божия в своей жизни.

Президент портала «Предание» Владимир Берхин

«Верующие родители хотят дать детям хорошее современное образование, но теория эволюции становится для многих камнем преткновения. «Не хочу, чтобы мой ребенок считал себя произошедшим от обезьяны», — такие слова я слышал не раз. Как рассказывать детям о развитии жизни на Земле? Может быть, лучше вообще не изучать эти разделы биологии и ограничиться дореволюционными учебниками Закона Божьего?»

Денис Собур о том, как рассказать детям об эволюции https://blog.predanie.ru/article/kak-ne-nado-razgovarivat-pro-evolyutsiyu-v-voskresnoj-shkole/

Действительно ли по грехам попускаются страдания? Ко всем и всегда ли обращены библейские максимы? Как быть, если «духовное обличение» ранит — и как самому не поранить ближнего?

Разбираемся вместе c Алесей Храмовой https://blog.predanie.ru/article/bogoslovie-dlya-chajnikov-chto-v-nyom-ne-tak/

«В Европе христианские храмы пачками переделывают в казино и фитнес-центры. В одном из ранних сезонов моего любимого сериала Midsomer Murders английский чудак-миллионер превращает местный храм в ночной клуб и сталкивается с сопротивлением всей деревни. В последнем сезоне того же сериала сельские хипстеры занимаются йогой прямо перед алтарем деревенского собора, и это никого не смущает, кроме настоятеля, которого сценаристы явно высмеивают.

В общем, то, что двадцать лет назад еще было в диковинку, сейчас рутина низовой секуляризации».

Тимур Щукин о ситуации с храмом Святой Софии в Стамбуле https://blog.predanie.ru/article/chto-demonstriruet-merzost-zapusteniya-v-svyatoj-sofii/

Коронавирусная пандемия поставила на первый план медицину, в том числе в богословском аспекте. Многие атеисты злорадно начали вопрошать христиан: «а что же молитвы не помогают?»
Как здраво ответить христианам на эту глупость?
https://blog.predanie.ru/article/bogoslovie-vrachej/

Почти в каждом храме и домашнем иконостасе можно увидеть икону Божией Матери, явленную в городе Казани в 1579 году. Этот образ прославился многочисленными чудесами, через него Пресвятая Богородица не раз защищала нашу землю от бед и врагов. Оригинал иконы утерян в начале XX века, однако существует множество ее списков. Расскажем о самых известных.

Екатерина Смирнова о списках знаменитой иконы https://blog.predanie.ru/article/7-izvestnyh-spiskov-kazanskoj-ikony/

Литургии Иоанна Златоуста и Василия Великого, древние литургии апостола Иакова и апостола Марка… Рассказываем, в чем их похожесть, особенность и различие.

Разбирается Мария Пискунова https://blog.predanie.ru/article/kakie-byvayut-liturgii/

Многие христиане убеждены, что всякая власть от Бога, поэтому наиболее подходящая форма правления — единоличная власть царя. Он помазан Богом. Так ли это? Откуда пошла власть согласно Священному Писанию? Кого уважать, а кого бояться?

Вопрос обсуждают философ Александр Секацкий и священник Дионисий Харин https://blog.predanie.ru/article/vlast-smirenno-prinimat-ili-zhit-pomimo-nee/

«Расцерковление сегодня редко бывает агрессивным. Оно не связано со сжиганием икон или взрывами храмов. Наоборот, расцерковляющийся оказывается за пределами привычного общества, лишается общения с теми, кто ему был близок многие годы.

Особенно сложно это для бывших священников или монашествующих. У них не было другой жизни, кроме церковной. Их уход — это тяжелое, болезненное решение. Они не угроза для нас. Не так важно, что они говорят. Важно понять, что на самом деле у них болит. Если, конечно, мы хотим им помочь».

Денис Собур о том, как помочь покидающим церковь https://blog.predanie.ru/article/kak-uslyshat-rastserkovlyayushhihsya/

Когда ты всей душой любишь Кавказ, но оказался в столице Португалии. Хорошо это или плохо? Замечательно –– считает священник Александр Пискунов, настоятель храма Новомучеников и исповедников Российских в г. Порту. Восемь лет назад вместе с семьей он приехал в Португалию из Краснодара. И с тех пор строит свой приход –– не стены возводит, а общину. Впрочем, иногда и стены…

https://blog.predanie.ru/article/professor-v-bejsbolke-ekonom-s-mechom-i-regent-ofitsiant/