ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК
Последования утрени, часов, изобразительных, вечерни и малого повечерия для домашнего совершения

Последования с сайта Патриархия.ру на церковнославянском языке
https://predanie.ru/bez-avtora/posledovaniya-utreni-chasov-izobrazitelnyh-vecherni-i-malogo-povecheriya-velikogo-ponedelnika-dlya-domashnego-soversheniya/chitat/

Последования на русском языке, подготовленные «Клубом ревнителей литургического возрождения»
https://predanie.ru/bez-avtora/posledovaniya-naryadu-na-russkom-yazyke/chitat/

«Не думать о будущем — это плохо. Но в детском недумании — отблеск Царства Небесного.

Некоторые проповедники, по-моему, излишне психологизируют события Вербного воскресенья, сосредотачиваясь не на том, что Господь въезжает в город, который искренне приветствует Его — во исполнение ветхозаветных пророчеств и в предобразование Его второго пришествия. Они отказываются от сиюминутного счастья и скорбят будущей скорбью, вспоминая о грядущем отступлении еврейского народа, о малодушии учеников, о вселенском одиночестве Спасителя. Однако служба Недели ваий почти не вспоминает о том, что всего спустя несколько дней Господь будет предан и почти не упрекает «неверных иудеев» в этом».

Тимур Щукин о нашей сегодняшней жизни https://blog.predanie.ru/article/lovi-moment/

«Любой из нас время от времени оказывается в ситуации, когда верность нашим принципам проходит проверку на прочность. В христианстве такие ситуации называются искушением, то есть испытанием. Когда появляется возможность незаметно украсть или, как говорят теперь, участвовать в коррупции, когда в отъезде можно закрутить роман на стороне, когда на вечеринке вам подсовывают новую рюмку. Во всех этих случаях нужна та самая сила воли, здоровая злость, необходимая агрессия, которую святой Марк Подвижник называет «естественный гнев».

Владислав Головин, тренер по эмоциональному интеллекту, о видах гнева и управлении ими
https://blog.predanie.ru/article/vopros-kotoryj-propustil-kain-kak-upravlyat-gnevom-i-nado-li/

ПАСХА В СЕРДЦЕ

Есть такая благочестивая православная привычка - благодарить Господа за неприятности и вообще видеть в любых обстоятельствах жизни Его участие. Привычка очень полезная, хотя и опасная.

Полезная, потому что когда не просто неприятности, а "Господь посетил" - это не случайность, в беде есть какой-то смысл - беда переносится легче и приносит не только боль, но и пользу.

И опасная, потому что если беда превышает какой-то болевой порог, человек не может не возмутиться - Господи, за что? Господи, зачем?

У нас беда. Храмы во многих епархиях многих стран закрыты. В самые важные дни года, на Страстной и Светлой седмице, мы остались без богослужения.

Конечно, технологии работают, можно включить трансляцию - но это не то. И Таинства не бывают дистанционными.

Это самая настоящая беда для верующего.

Но и в ней можно найти смысл и пользу. Можно многое узнать о себе.
Есть старая история о двух пустынножителях-отшельниках, подолгу удалявшихся от людей для молитвы. Времена были древние, смартфонов не было, за календарём не следили.

И вот, встречаются они однажды и один другому говорит - знаешь, авва, я вчера встретил в пустыне путника, и он сказал мне, что сегодня Пасха.
"Христос воскресе!" - ответил другой отшельник - "Хорошо, что встретились на Пасху".

И разошлись обратно.

Потому что если Пасха в сердце - то неважно ,когда она на календаре. Хорошо встретить Пасху с братьями по вере в храме - но разве именно это делает Воскресение Христово реальностью?

Страстная и Пасха вне храма позволяют нам пройти непростое испытание и узнать о себе может быть не самые приятные вещи, а именно: что нам нужно - особая атмосфера, сперва трагичная, а после радостная, или же Господь? Сможем ли мы остаться верующими в карантине или мирские заботы поглотят нас?

В жизни каждого православного человека случается такой момент, когда он не может точно сказать - остаётся в Церкви потому, что действительно не может иначе, или потому, что привык. И богослужение - одна из основ такой привычки, когда внешнее "как надо", а внутри холод и пустота.

Нас всех посетил Господь. Устроил нам тотальную проверку, общий экзамен - а что мы из себя представляем, если убрать привычные подпорки нашей веры?

Это страшно. Так апостолы видели, что их Учитель, казавшийся всемогущим, избиваем, судим и убит. Мало кто не усомнится в такой момент.

Но за тьмою сомнений всегда следует радость понимания, за тьмой Страстной всегда наступает Пасха.

Каждый год меня охватывает иррациональный страх, что Христос не воскреснет. Но в этом году такого страха нет. Господь близко. Будем же чутко ждать Его.

Владимир Берхин, президент портала «Предание»

«Сегодня нам явлена превосходящая разумение любовь Божия к человеку. Но не менее поразительна и достойна восхищения любовь человека к Богу, и памятник этой любви — святая Плащаница, в которую было обернуто тело Человеколюбца, обернуто любящими руками слабых и немощных людей, но верных в своей любви даже до ада».

Архимандрит Савва Мажуко о Великой Пятнице из книги «Любовь и пустота» https://blog.predanie.ru/article/strastnaya-pyatnitsa/

«За время вынужденного сидения дома я сумел по-другому взглянуть на Бога и свои отношения с Ним. К этому нас призывал с кафедры Патриарх, но я, честно говоря, не думал, что у меня это получится, и даже не ставил перед собой такую задачу. Все вышло как-то само собой: когда в день памяти стоянии Марии Египетской положено читать весь канон Андрея Критского, я добросовестно открыл молитвослов и… Не могу описать весь спектр своих эмоций, но во мне отозвалась практически каждая строчка канона. Скажу откровенно, в храме пока что такого со мной не случалось».

Сергей Быструшкин о Великом посте и пасхальных днях в самоизоляции https://blog.predanie.ru/article/voskresene-na-domu/

Христос Воскресе!

Друзья!
Мне непросто писать этот текст. Я знаю, что многие утомлены, раздражены и напуганы.

А храмы закрыты, и припасть к источнику Воды Живой стало куда труднее.

И есть от чего отчаяться, и есть от чего потерять надежду и пойти вразнос.

И сказать тут можно только одно — это не навсегда.

Христос воскрес. Умер и воскрес. Ради того, чтобы мы имели жизнь с избытком. Радость, которую не сломит изоляция, и которая не иссякнет от бытового неустройства.

Ради нас задействованы силы, которым нет измерения, нет предела.
За нас вписались на Самом Верху. Выше — просто некуда.

И я прошу — не отчаивайтесь, ведь Христос воскрес.

Он уже спас всех нас — а значит, и нынешние печали — временны. Как временно всё в этом мире, в котором мы лишь странники. А в странствиях бывают трудности.

И хотя причины для печалей — очень настоящие, и ситуация действительно трудная, и будущее действительно туманно, — Христос воскрес.

И вот она, радость, — рядом с нами, огромная, больше, чем мы можем понять и вместить.

А горе — уйдёт. Всегда уходит.

В конце концов, даже апостолам, когда Христа положили в гроб, тоже казалось, что это навсегда. Мироносицы шли не встречать воскресшего Учителя, а попрощаться с умершим.

Но Умерший ожил, гроб был пуст, и из бездны последнего отчаяния родилась Новая Жизнь.

И радости нашей никто не отнимет у нас.

Христос воскресе!

Владимир Берхин, президент портала «Предание»

«Своеволие, атеизм, «автономный субъект» модерна, капитализм — не злые случайности истории, а промыслительные ее черты. Они нужны для того, чтобы человек изнутри себя, свободно, по своему желанию дошел до Христа, и дошел действительно, действенно в христианской общественности. Сверхчеловечество Достоевского формально совпадает с ницшевским, но меняет знак: человек есть нечто, что следует превзойти (своеволие, свобода, буйство желания — инструменты этого превосхождения) — для чего? — для принятия христова идеала.Такого же видения истории придерживались, например, Лосев и Соловьев. «Бесы» лишь — зеркальная, обратная, отрицательная иллюстрация этого пути».

Владимир Шалларь о Достоевском https://blog.predanie.ru/article/besy-dostoevskogo-kak-marksistskij-tekst/

«В Пасху хочется подольше сохранить пасхальное настроение, чтобы радость о великом празднике пребывала в сердце как можно дольше. Невозможно представить Пасху без пения гимнов Воскресшему Христу, их хочется слушать снова и снова в эти дни. Предлагаем вам подборку нескольких песнопений Пасхи в исполнении самых разных хоров. Надеемся, они наполнят вашу душу радостью Христова Воскресения».

Алеся Храмова с подборкой пасхальных песнопений
https://blog.predanie.ru/article/pashalnyj-plej-list-sem-melodij-kotorye-hochetsya-slushat-snova-i-snova/

Классики православного богословия и философии XX века Иоанн Мейендорф, Лев Карсавин, Сергей Аверинцев, святитель Николай (Велимирович) и архиепископ Василий (Кривошеин) — о Воскресении.

В обзоре Тимура Щукина https://blog.predanie.ru/article/pyat-umnyh-tekstov-o-pashe/

Ветхий и Новый Завет, Бродский и Мариам Петросян, психологи и обычные прихожане помогают посмотреть на трудности и бедствия с новой точки зрения и обрести надежду.

Пасхальная музыка и рассказы русских писателей - приносят радость в сердце.

Новинки медиатеки, помогающие справиться с бедами и утвердиться в вере в сегодняшнем обзоре Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/koronavirus-i-tserkov-hristianin-pered-litsom-bedstvij-i-drugie-novinki/

«В 70-х годах прошлого века психолог Сальваторе Мадди вывел концепцию жизнестойкости. Он работал в Иллинойсе в большой градообразующей компании. Как-то объявили, что будет реструктуризация и сотрудников сократят — уволят большое количество людей, но кого — непонятно. В течение года люди должны работать, но оставаться в полном непонимании, что с ними будет через год.

Мадди выяснил, что часть людей стала болеть. Но не все, далеко не все. В одной и той же ситуации люди вели себя по-разному. Были те, кто получил инфаркт, инсульт, появились алкогольные и наркотические зависимости, стало больше разводов, в жизни стало что-то происходить не очень хорошее. Но таких было примерно 50%. Была и группа людей, для которых ситуация стала словно каким-то рывком, трамплином. То есть какая-то часть людей рухнула, а какая-то часть в такой же ситуации повела себя абсолютно по-другому.

Один философ, богослов говорил о «мужестве быть» — это значит не просто преодолевать какие-то ситуации, а преодолевать их со знаком плюс. По исследованию Сальваторе Мадди, люди с низкой жизнестойкостью в 92% случаев стали болеть на протяжении этого года. Они перенесли какие-то серьезные заболевания, кто-то умер, кто-то заболел. Мадди говорил о том, что жизнестойкость способствует эффективной деятельности в условиях стресса, а также в тех условиях, в которых стрессовые события сменяются длительным ожиданием и периодом монотонной деятельности».

Не справляясь с душевными переживаниями, мы можем заболеть. Почему это происходит, рассказывает клинический психолог Наталия Матвеева https://blog.predanie.ru/article/psihosomatika-pravda-ili-vymysel/

«Старец Горгий никогда в жизни не болел, потому что был под завязку забит святостью, которая для болезни просто места живого не оставила. Но надо же было ему и пострадать, как всякому духовнику положено. Сидел он как-то на крылечке после трапезы, кота Филимона поглаживал да пророчествовал о последних временах. Это у него уже лет сорок так повелось, чтобы после обеда о кончине мира вещать. А сестрица Падоша и инокиня Обыдоша слово в слово прорицание записывали, потому что дали обет все наследие старца до потомков довести. И вот, когда про вавилонскую блудницу речь зашла, авва чуть со стула не свалился, так живот схватило. Уж его мазали святыми елеями, вспрыскивали водой с молебна, даже не поленились камень с могилы пророка на старца возложить — все без толку! Совсем старец с лица сошел, весь белый, руки дрожат. В больницу повезли — аппендицит!»

Миниатюры архимандрита Саввы (Мажуко), вошедшие в книгу «Сахарные старушки» https://blog.predanie.ru/article/podvig-kota-filimona/

«Многие наверное думают, что выражение «кто не работает, тот не есть» принадлежит перу В. И. Ленина, поскольку оно встречается в его произведениях. Оно буквально употреблено в советской конституции, без упоминания апостола Павла. Оно стало главным принципом социализма: «от каждого по способности, каждому по труду». Это выражение имеет длинную, двухтысячелетнюю историю».

Очередной ролик протоиерея Димитрия Сизоненко из цикла «Крылатые выражения из Библии», смотрите или читайте https://blog.predanie.ru/article/smysl-vyrazheniya-kto-ne-rabotaet-tot-ne-est/

«Почти 2000 лет прошло с тех пор, как жены-мироносицы последовали за Христом. История Церкви знала много святых жен, повторивших их путь в миру или в уединенной келье. «Блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин 20:29) – наверное, так можно описать их путь тихого подвига, примера любви, верности, милосердия и постоянства. И вот, спустя столетия, XX век, такой свирепый и циничный, оказался не менее богатым на таких подвижниц, чем Древняя Иудея или Рим.

В этом обзоре хотелось бы рассказать о четырех из них, не самых известных, но, к счастью, оставивших для потомков хотя бы частичные воспоминания о своей жизни в прозе или стихах».

Алеся Храмова о святых женщинах XX века https://blog.predanie.ru/article/mironositsy-xx-veka/

«Указом патриарха Кирилла запрещен в служении протодиакон Андрей Кураев, на чьих книгах и лекциях многие и многие из нас стали христианами, выросли как христиане. Давайте вспомним главные книги отца Андрея (в ожидании его новых творений)».

Подборка Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/luchshie-knigi-protodiakona-andreya-kuraeva/

«Так на что указывает нам Господь, закрывший наши храмы? Некоторые предлагают еще сильнее сосредоточиться на привычных формах аскетики, усилить пост и чаще ходить на исповедь. Но ведь это предлагали делать и сто лет назад.

Кстати, и храмы перед революцией тоже активно строились (пусть не по три, но по храму в день). Не помогло… Может, об этом и пытается сказать нам Господь? Хватит бездумно повторять то, что делали жители погибших империй? Не стоит ходить на исповеди год за годом с неизменным списком грехов? Может, пора искать новый путь?

Ведь на фоне бесконечных споров о языке богослужения и исповеди перед причастием мы не замечаем очень важных проблем».

Денис Собур пытается понять, что Господь хочет сказать нам этой пандемией https://blog.predanie.ru/article/koronavirus-kak-katalizator-protsessov-v-obshhestve/

«Ученица русских педагогов, эта кубинская балерина впитала в себя все самое лучшее, что было в русском и мировом балете. В 19 лет она частично потеряла зрение, которое в дальнейшем только ухудшалось. Это не помешало ей стать одной из самых выдающихся балерин XX столетия».

Ксения Гринькова рассказывает историю слепой кубинской балерины Алисии Эрнестины де ла Каридад дель Кобре Мартинес дель Ойо. https://blog.predanie.ru/article/svet-v-kontse-tonnelya-zhizn-i-tanets-slepoj-prima-baleriny/

«Это было 10 лет назад. Май. Празднование 65-й годовщины победы в Великой Отечественной войне. В эти дни я оказалась в Германии и узнала, что именно 9 мая будет организован первый молодежный крестный ход из монастыря под Мюнхеном в один из первых концентрационных лагерей на территории Германии – Дахау. Будучи режиссером-документалистом, я не могла упустить такое событие и поехала снимать».

Режиссер документальных фильмов Нелли Бойкова рассказывает историю своего фильма https://blog.predanie.ru/article/pomnim-li-my/

«Иногда мы с вами оказываемся в ситуации, когда ближние над нами смеются, не воспринимают всерьез. И наоборот, с людьми посторонними, иногда с чужими людьми мы оказываемся в привилегированном положении, нас воспринимают как восьмое чудо света, нами восхищаются, нас уважают. Примерно эту идею мы находим в евангельском выражении «нет пророка в своем отечестве» (Мф 13:53). То есть именно у себя дома пророк никогда не воспринимается всерьез, ему не оказываются нужные почести».

Текст толкования от протоиерея Димитрия Сизоненко на нашем сайте https://blog.predanie.ru/article/chto-znachit-net-proroka-v-svoem-otechestve/