«Симеон Новый Богослов учит нас, как переходить от «личной этики» к «социальной». Надо помочь нуждающемуся — «личная этика». У нас есть сотня нуждающихся — каждому из них надо помочь — это еще «личная этика», или уже «социальная»? В любом случае надо помочь всем нуждающимся — это уже вполне «социальная этика». Итак, заповедь о милостыне, считает Симеон Новый Богослов, подразумевает не «помощь», а полномасштабное решение социального вопроса: пока есть хотя бы один бедный — заповедь не исполнена (главы богословские и деятельные)...

Cистема социальной взаимопомощи есть реализации Библии и доказательство истинности христианства. Но, мы в Церкви, конечно совсем не всегда видим что-то подобное, а часто — противоположное».

Социальная политика Иоанна Златоуста, Симеона Нового Богослова и других отцов Церкви в статье Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/politekonomiya-svyatyh-ottsov/

БОГОСЛУЖЕНИЕ ПРАЗДНИКА БЛАГОВЕЩЕНИЯ БОГОРОДИЦЫ
Для домашней молитвы

Последования всенощного бдения, часов, изобразительных и вечерни Благовещения Пресвятой Богородицы для домашнего совершения.

https://predanie.ru/bez-avtora/posledovaniya-vsenoschnogo-bdeniya-chasov-izobrazitelnyh-i-vecherni-blagovescheniya-presvyatoy-bogorodicy-dlya-domashnego-soversheniya/chitat/

Архангел Гавриил, когда пришёл к Марии в важным сообщением - возможно, самым важным в истории мира - начал разговор со слов "Не бойся!"

Это, на минуточку, архангел. То есть существо, с которым справиться, если он против тебя, невозможно вообще никак. В принципе, как терминатор - не договоришься, не обманешь и не подкупишь, даже навредить ему не сможешь. А сам он не устанет, не уснёт, не отвлечётся, не заболеет, не запьёт и не умрёт от старости.

К тому же - посланник Бога Израилева.
А Бог Израилев, если кто забыл, случалось, уничтожал целые народы, а однажды путем потопа ликвидировал вообще почти всё население планеты.

Так, во всяком случае, считала Мария, к которой пришёл архангел.

А вокруг тогда была римская империя первого века. Оккупированная Иудея. Людей публично распинают, рабство в порядке вещей, римляне и их мытари отбирают всё ценное, до изобретения прав человека, всеобщей грамотности, антибиотиков, электричества и общественного транспорта ещё примерно 2000 лет, плюс минус два века.

Вокруг творится совершеннейший лютый абзац, а Архангел предлагает Марии добавить к этому ещё и позорную в то время и в тех краях роль девушки, забеременевшей вне брака.

Но начинает архангел с того, что бояться не нужно. И что характерно, он оказался прав.

И если уж в таких обстоятельствах серьёзные ангелы рекомендоуют не бояться, то уж в наших, игрушечных на том фоне, проблемах, бояться совершенно нечего. Справимся. Переживём. Не оставит Господь.

И да, если вы слушаетесь предписаний врачей, это не значит, что вы боитесь. Это значит, что вы не идиот.

Картинка - Chris Coelle. Благовещение.
Взял из тг канала Священное и Мирское.

«Меня периодически «накрывает». Зачем писать статьи, защищать диссертацию, если все исчезнет: бумага истлеет, а все потенциальные читатели умрут».

Тимур Щукин накануне Страстной Недели https://blog.predanie.ru/article/uteshenie-bogosloviem/

«Фасоль популярна в нашем доме только в виде зеленых стручков, а собственно бобы фасоли, да еще и сухие, не вызывают никакого желания их готовить: долго и рискованно. Но рискнуть я все же решил, благодаря вовремя найденному рецепту французского фасолевого супа с белыми грибами, каковые имелись, в сушеном виде, собранные руками любимой прабабушки в лесу под Сыктывкаром, и добавляли смелости».

Последний постный суп в этом сезоне от протитоиерея Андрея Битюкова https://blog.predanie.ru/article/sup-sedmoj-oranzhevo-solnechnyj-so-zvezdochkami/

«Псалмопевец, однако, говорит о другом: он сравнивает Бога с пастухом, а себя с овцой, которую пастух ведет за собой. Овца — не кошка, сама по себе она не гуляет. Она вообще не бывает одна, если только не заблудится: нормальная ее жизнь возможна лишь до тех пор, пока пастух ее видит и направляет каждый ее шаг. Такими видит свои отношения с Богом автор псалма. Речь уже не о признании власти Бога «вообще» и даже не об обращении к Нему в некоторых случаях, когда, согласно известному выражению, «остается только молиться», а о полном предании себя в волю Божью».

Псалом 22 разбираем с Владимиром Сорокиным https://blog.predanie.ru/article/zhivaya-psaltir-den-za-dnem-psalom-22/

«Время установления праздника достаточно раннее. О нем в III веке упоминает в одном из своих поучений святитель Мефодий Патарский. А богослужения и особенности его совершения в IV веке описывает в своих воспоминаниях паломница Этерия.
В древней иерусалимской богослужебной традиции в этот день совершалось шествие верующих с пальмовыми ветвями. Процессию возглавлял епископ, восседавший на осле. Как минимум с XVI века на Руси в этот день также совершалось шествие на осляти. Патриарх или архиерей ехал верхом на осле, которого вел под уздцы сам царь или кто-нибудь из знати. Этот чин с конца XVII века сохранился только на патриаршем богослужении. А со времени правления Петра I вовсе перестал совершаться».

Диакон Алексей Ремизов об истории и традициях сегодняшнего Праздника https://blog.predanie.ru/article/kompas-na-puti-k-pashe-nedelya-vaij/

Вот не зря совпадает в этом году Вход в Иерусалим и День Космонавтики. В обоих случаях ждали перемен и радовались так, словно они уже произошли. И в обоих случаях чаемые перемены не случились.

Космос не избавил человечество от войн и несправедливости. Через населившую земную орбиту спутники люди гонят на огромной скорости потоки информации для удовлетворения всё тех же древних страстей - властолюбия, похоти, ненависти, жадности. Космические технологии применяются для войны и обмана не в меньшей степени, чем технологии предыдущих эпох.

Вошедший в Иерусалим в окружении ликующей толпы Христос не восстановил Царство Израиля и не прогнал римлян. Угнетение не прекратилось, изобилия на наступило, и не прошло и ста лет, как Храм Иерусалимский был разрушен, а сами иудеи на многие века лишились Земли Обетованной.
В 2020 году эти праздники совпали - когда в мир пришло давно, казалось, забытое зло в виде глобальной эпидемии. И мир со всеми своими космическими технологиями оказался перед ним если не бессильным, то как минимум страшно неготовым. Оказалось, что технологий мало, а основная опасность исходит от неумения себя вести - оставаться дома, мыть вовремя руки, вообще действовать разумно и дисциплинировано, а не как захочется.

Также оказались и Иудеи не готовы к приходу Спасителя. Всё многовековое упование на Закон и Традиции оказалось тщетным - оказалось, что есть вещи поважнее скрупулёзного соблюдения субботы и своевременного принесения нужных жертв - милость и вера, забота о ближнем и хождение перед Богом.

Совпадение эпидемии вируса, дня космонавтики и праздника, который кончился криками "Распни Его!" - напоминание нам о тщете всех надежд на внешние перемены. Мир лежал, лежит и будет лежать во зле до скончания мира.

Нам есть за что благодарить - технологии сделали нашу жизнь легче, и мы сможем, несмотря на эпидемию, встретить Пасху хоть и не в храме, но виртуально за богослужением. Это важно, и эту возможность нам принёс прогресс.

Но прогресс бессилен, если для нас праздник не праздник, если в храм нам идти лень или неохота. Мы остаёмся собой. Как Иудеи остались собой, хотя Христос пришёл к ним во плоти.
Нам же остаётся лишь принять это и помнить нашу Надежду - после ужасов Страстной недели всегда наступает Пасха.

Президент портала «Предание»
Владимир Берхин

ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК
Последования утрени, часов, изобразительных, вечерни и малого повечерия для домашнего совершения

Последования с сайта Патриархия.ру на церковнославянском языке
https://predanie.ru/bez-avtora/posledovaniya-utreni-chasov-izobrazitelnyh-vecherni-i-malogo-povecheriya-velikogo-ponedelnika-dlya-domashnego-soversheniya/chitat/

Последования на русском языке, подготовленные «Клубом ревнителей литургического возрождения»
https://predanie.ru/bez-avtora/posledovaniya-naryadu-na-russkom-yazyke/chitat/

«Не думать о будущем — это плохо. Но в детском недумании — отблеск Царства Небесного.

Некоторые проповедники, по-моему, излишне психологизируют события Вербного воскресенья, сосредотачиваясь не на том, что Господь въезжает в город, который искренне приветствует Его — во исполнение ветхозаветных пророчеств и в предобразование Его второго пришествия. Они отказываются от сиюминутного счастья и скорбят будущей скорбью, вспоминая о грядущем отступлении еврейского народа, о малодушии учеников, о вселенском одиночестве Спасителя. Однако служба Недели ваий почти не вспоминает о том, что всего спустя несколько дней Господь будет предан и почти не упрекает «неверных иудеев» в этом».

Тимур Щукин о нашей сегодняшней жизни https://blog.predanie.ru/article/lovi-moment/

«Любой из нас время от времени оказывается в ситуации, когда верность нашим принципам проходит проверку на прочность. В христианстве такие ситуации называются искушением, то есть испытанием. Когда появляется возможность незаметно украсть или, как говорят теперь, участвовать в коррупции, когда в отъезде можно закрутить роман на стороне, когда на вечеринке вам подсовывают новую рюмку. Во всех этих случаях нужна та самая сила воли, здоровая злость, необходимая агрессия, которую святой Марк Подвижник называет «естественный гнев».

Владислав Головин, тренер по эмоциональному интеллекту, о видах гнева и управлении ими
https://blog.predanie.ru/article/vopros-kotoryj-propustil-kain-kak-upravlyat-gnevom-i-nado-li/

ПАСХА В СЕРДЦЕ

Есть такая благочестивая православная привычка - благодарить Господа за неприятности и вообще видеть в любых обстоятельствах жизни Его участие. Привычка очень полезная, хотя и опасная.

Полезная, потому что когда не просто неприятности, а "Господь посетил" - это не случайность, в беде есть какой-то смысл - беда переносится легче и приносит не только боль, но и пользу.

И опасная, потому что если беда превышает какой-то болевой порог, человек не может не возмутиться - Господи, за что? Господи, зачем?

У нас беда. Храмы во многих епархиях многих стран закрыты. В самые важные дни года, на Страстной и Светлой седмице, мы остались без богослужения.

Конечно, технологии работают, можно включить трансляцию - но это не то. И Таинства не бывают дистанционными.

Это самая настоящая беда для верующего.

Но и в ней можно найти смысл и пользу. Можно многое узнать о себе.
Есть старая история о двух пустынножителях-отшельниках, подолгу удалявшихся от людей для молитвы. Времена были древние, смартфонов не было, за календарём не следили.

И вот, встречаются они однажды и один другому говорит - знаешь, авва, я вчера встретил в пустыне путника, и он сказал мне, что сегодня Пасха.
"Христос воскресе!" - ответил другой отшельник - "Хорошо, что встретились на Пасху".

И разошлись обратно.

Потому что если Пасха в сердце - то неважно ,когда она на календаре. Хорошо встретить Пасху с братьями по вере в храме - но разве именно это делает Воскресение Христово реальностью?

Страстная и Пасха вне храма позволяют нам пройти непростое испытание и узнать о себе может быть не самые приятные вещи, а именно: что нам нужно - особая атмосфера, сперва трагичная, а после радостная, или же Господь? Сможем ли мы остаться верующими в карантине или мирские заботы поглотят нас?

В жизни каждого православного человека случается такой момент, когда он не может точно сказать - остаётся в Церкви потому, что действительно не может иначе, или потому, что привык. И богослужение - одна из основ такой привычки, когда внешнее "как надо", а внутри холод и пустота.

Нас всех посетил Господь. Устроил нам тотальную проверку, общий экзамен - а что мы из себя представляем, если убрать привычные подпорки нашей веры?

Это страшно. Так апостолы видели, что их Учитель, казавшийся всемогущим, избиваем, судим и убит. Мало кто не усомнится в такой момент.

Но за тьмою сомнений всегда следует радость понимания, за тьмой Страстной всегда наступает Пасха.

Каждый год меня охватывает иррациональный страх, что Христос не воскреснет. Но в этом году такого страха нет. Господь близко. Будем же чутко ждать Его.

Владимир Берхин, президент портала «Предание»

«Сегодня нам явлена превосходящая разумение любовь Божия к человеку. Но не менее поразительна и достойна восхищения любовь человека к Богу, и памятник этой любви — святая Плащаница, в которую было обернуто тело Человеколюбца, обернуто любящими руками слабых и немощных людей, но верных в своей любви даже до ада».

Архимандрит Савва Мажуко о Великой Пятнице из книги «Любовь и пустота» https://blog.predanie.ru/article/strastnaya-pyatnitsa/

«За время вынужденного сидения дома я сумел по-другому взглянуть на Бога и свои отношения с Ним. К этому нас призывал с кафедры Патриарх, но я, честно говоря, не думал, что у меня это получится, и даже не ставил перед собой такую задачу. Все вышло как-то само собой: когда в день памяти стоянии Марии Египетской положено читать весь канон Андрея Критского, я добросовестно открыл молитвослов и… Не могу описать весь спектр своих эмоций, но во мне отозвалась практически каждая строчка канона. Скажу откровенно, в храме пока что такого со мной не случалось».

Сергей Быструшкин о Великом посте и пасхальных днях в самоизоляции https://blog.predanie.ru/article/voskresene-na-domu/

Христос Воскресе!

Друзья!
Мне непросто писать этот текст. Я знаю, что многие утомлены, раздражены и напуганы.

А храмы закрыты, и припасть к источнику Воды Живой стало куда труднее.

И есть от чего отчаяться, и есть от чего потерять надежду и пойти вразнос.

И сказать тут можно только одно — это не навсегда.

Христос воскрес. Умер и воскрес. Ради того, чтобы мы имели жизнь с избытком. Радость, которую не сломит изоляция, и которая не иссякнет от бытового неустройства.

Ради нас задействованы силы, которым нет измерения, нет предела.
За нас вписались на Самом Верху. Выше — просто некуда.

И я прошу — не отчаивайтесь, ведь Христос воскрес.

Он уже спас всех нас — а значит, и нынешние печали — временны. Как временно всё в этом мире, в котором мы лишь странники. А в странствиях бывают трудности.

И хотя причины для печалей — очень настоящие, и ситуация действительно трудная, и будущее действительно туманно, — Христос воскрес.

И вот она, радость, — рядом с нами, огромная, больше, чем мы можем понять и вместить.

А горе — уйдёт. Всегда уходит.

В конце концов, даже апостолам, когда Христа положили в гроб, тоже казалось, что это навсегда. Мироносицы шли не встречать воскресшего Учителя, а попрощаться с умершим.

Но Умерший ожил, гроб был пуст, и из бездны последнего отчаяния родилась Новая Жизнь.

И радости нашей никто не отнимет у нас.

Христос воскресе!

Владимир Берхин, президент портала «Предание»

«Своеволие, атеизм, «автономный субъект» модерна, капитализм — не злые случайности истории, а промыслительные ее черты. Они нужны для того, чтобы человек изнутри себя, свободно, по своему желанию дошел до Христа, и дошел действительно, действенно в христианской общественности. Сверхчеловечество Достоевского формально совпадает с ницшевским, но меняет знак: человек есть нечто, что следует превзойти (своеволие, свобода, буйство желания — инструменты этого превосхождения) — для чего? — для принятия христова идеала.Такого же видения истории придерживались, например, Лосев и Соловьев. «Бесы» лишь — зеркальная, обратная, отрицательная иллюстрация этого пути».

Владимир Шалларь о Достоевском https://blog.predanie.ru/article/besy-dostoevskogo-kak-marksistskij-tekst/

«В Пасху хочется подольше сохранить пасхальное настроение, чтобы радость о великом празднике пребывала в сердце как можно дольше. Невозможно представить Пасху без пения гимнов Воскресшему Христу, их хочется слушать снова и снова в эти дни. Предлагаем вам подборку нескольких песнопений Пасхи в исполнении самых разных хоров. Надеемся, они наполнят вашу душу радостью Христова Воскресения».

Алеся Храмова с подборкой пасхальных песнопений
https://blog.predanie.ru/article/pashalnyj-plej-list-sem-melodij-kotorye-hochetsya-slushat-snova-i-snova/

Классики православного богословия и философии XX века Иоанн Мейендорф, Лев Карсавин, Сергей Аверинцев, святитель Николай (Велимирович) и архиепископ Василий (Кривошеин) — о Воскресении.

В обзоре Тимура Щукина https://blog.predanie.ru/article/pyat-umnyh-tekstov-o-pashe/