«Мы живем в мире, в котором царит падший порядок, разрушенный, омраченный, порабощенный смертью и грехом, терзаемый насилием и несправедливостью. Это не то состояние, которого Бог желает для Своего творения; это следствие древнего отчуждения мира от его Создателя. Как таковая, эта реальность никоим образом не может диктовать или устанавливать пределы нашей нравственной ответственности перед ближними. Мы призваны служить Царству не от мира сего (Ин 18:36), такому миру, который мир сей дать не может (Ин 14:27). Поэтому нам следует не приспосабливаться к прагматичным потребностям этого мира, а вновь и вновь бороться со злом, каким бы непобедимым оно порой ни представлялось, и трудиться ради любви и справедливости, как того ожидает Бог от Своих созданий, каким бы напрасным этот труд подчас ни казался. На пути к богообщению человечество призвано не просто принять, а скорее благословить, возвысить и преобразить этот мир, чтобы его внутреннее благо могло проявиться даже среди его грехопадения».

Богословская комиссия, включавшая в себя Дэвида Харта, Джорджа Демакопулоса, Аристотеля Папаниколау и др. православных богословов, создала документ, одобренный Синодом Вселенского Престола, — «За жизнь мира: на пути к социальному этосу Православной Церкви». Вот несколько цитат, отобранных редакцией «Предания.ру» https://blog.predanie.ru/article/za-zhizn-mira-na-puti-k-sotsialnomu-etosu-pravoslavnoj-tserkvi/

«Даже Марии Египетской понадобился авва Зосима, чтобы выговориться, чтобы описать свой необычный опыт и передать его христианской вселенной, чтобы причаститься и быть погребенной по-христиански. Нам, как бы ни было благотворно эпизодическое уединение, другие люди нужны в сотню, в миллион раз больше».

Тимур Щукин о посте в семье, о самоизоляции и о том, что мы можем вынести для себя из жития Марии Египетской
https://blog.predanie.ru/article/chto-znachit-byt-greshnee-vseh-chelovekov/

«В моей семье на кислые щи наложено вето, как и предупреждал меня на заре семейной жизни духовник, приснопоминаемый протоиерей Василий Ермаков: «Что жена не любит — то мужу не едать». Значит, варим постные или, как говорили в старину, «бедные» щи из свежей капусты. Кстати, моя бабушка варила так называемые «серые щи» из верхних зеленых капустных листьев, которые имеют свой специфический вкус. Значит, и в щах тоже можно быть своеобразным сомелье».

Шестой сур протоиерея Андрея Битюкова - щи
https://blog.predanie.ru/article/sup-shestoj-pogruzhenie-v-shhi/

«Псалом 50 — покаянный, это очевидно каждому. Судя по надписанию, он был составлен Давидом, судя же по заключительному стиху — появился, вероятнее всего, во времена Вавилонского плена, когда стены Иерусалима были разрушены, и оставалось лишь молиться и надеяться, что когда-нибудь они будут отстроены вновь».

Покаянный псалом написан Давидом о ситуации потери благополучия еврейским народом. Анализируем его с Владимиром Сорокиным https://blog.predanie.ru/article/zhivaya-psaltir-den-za-dnem-psalom-50/

«Преподобная Мария Египетская не принимала монашеский постриг, а добровольно ушла в пустыню для аскетического подвига. Такие случаи нередко встречались в Древней Церкви».

Об истории и богослужебных особенностях этой Недели рассказывает диакон Алексей Ремизов https://blog.predanie.ru/article/kompas-na-puti-k-pashe-nedelya-prepodobnoj-marii-egipetskoj/

«Симеон Новый Богослов учит нас, как переходить от «личной этики» к «социальной». Надо помочь нуждающемуся — «личная этика». У нас есть сотня нуждающихся — каждому из них надо помочь — это еще «личная этика», или уже «социальная»? В любом случае надо помочь всем нуждающимся — это уже вполне «социальная этика». Итак, заповедь о милостыне, считает Симеон Новый Богослов, подразумевает не «помощь», а полномасштабное решение социального вопроса: пока есть хотя бы один бедный — заповедь не исполнена (главы богословские и деятельные)...

Cистема социальной взаимопомощи есть реализации Библии и доказательство истинности христианства. Но, мы в Церкви, конечно совсем не всегда видим что-то подобное, а часто — противоположное».

Социальная политика Иоанна Златоуста, Симеона Нового Богослова и других отцов Церкви в статье Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/politekonomiya-svyatyh-ottsov/

БОГОСЛУЖЕНИЕ ПРАЗДНИКА БЛАГОВЕЩЕНИЯ БОГОРОДИЦЫ
Для домашней молитвы

Последования всенощного бдения, часов, изобразительных и вечерни Благовещения Пресвятой Богородицы для домашнего совершения.

https://predanie.ru/bez-avtora/posledovaniya-vsenoschnogo-bdeniya-chasov-izobrazitelnyh-i-vecherni-blagovescheniya-presvyatoy-bogorodicy-dlya-domashnego-soversheniya/chitat/

Архангел Гавриил, когда пришёл к Марии в важным сообщением - возможно, самым важным в истории мира - начал разговор со слов "Не бойся!"

Это, на минуточку, архангел. То есть существо, с которым справиться, если он против тебя, невозможно вообще никак. В принципе, как терминатор - не договоришься, не обманешь и не подкупишь, даже навредить ему не сможешь. А сам он не устанет, не уснёт, не отвлечётся, не заболеет, не запьёт и не умрёт от старости.

К тому же - посланник Бога Израилева.
А Бог Израилев, если кто забыл, случалось, уничтожал целые народы, а однажды путем потопа ликвидировал вообще почти всё население планеты.

Так, во всяком случае, считала Мария, к которой пришёл архангел.

А вокруг тогда была римская империя первого века. Оккупированная Иудея. Людей публично распинают, рабство в порядке вещей, римляне и их мытари отбирают всё ценное, до изобретения прав человека, всеобщей грамотности, антибиотиков, электричества и общественного транспорта ещё примерно 2000 лет, плюс минус два века.

Вокруг творится совершеннейший лютый абзац, а Архангел предлагает Марии добавить к этому ещё и позорную в то время и в тех краях роль девушки, забеременевшей вне брака.

Но начинает архангел с того, что бояться не нужно. И что характерно, он оказался прав.

И если уж в таких обстоятельствах серьёзные ангелы рекомендоуют не бояться, то уж в наших, игрушечных на том фоне, проблемах, бояться совершенно нечего. Справимся. Переживём. Не оставит Господь.

И да, если вы слушаетесь предписаний врачей, это не значит, что вы боитесь. Это значит, что вы не идиот.

Картинка - Chris Coelle. Благовещение.
Взял из тг канала Священное и Мирское.

«Меня периодически «накрывает». Зачем писать статьи, защищать диссертацию, если все исчезнет: бумага истлеет, а все потенциальные читатели умрут».

Тимур Щукин накануне Страстной Недели https://blog.predanie.ru/article/uteshenie-bogosloviem/

«Фасоль популярна в нашем доме только в виде зеленых стручков, а собственно бобы фасоли, да еще и сухие, не вызывают никакого желания их готовить: долго и рискованно. Но рискнуть я все же решил, благодаря вовремя найденному рецепту французского фасолевого супа с белыми грибами, каковые имелись, в сушеном виде, собранные руками любимой прабабушки в лесу под Сыктывкаром, и добавляли смелости».

Последний постный суп в этом сезоне от протитоиерея Андрея Битюкова https://blog.predanie.ru/article/sup-sedmoj-oranzhevo-solnechnyj-so-zvezdochkami/

«Псалмопевец, однако, говорит о другом: он сравнивает Бога с пастухом, а себя с овцой, которую пастух ведет за собой. Овца — не кошка, сама по себе она не гуляет. Она вообще не бывает одна, если только не заблудится: нормальная ее жизнь возможна лишь до тех пор, пока пастух ее видит и направляет каждый ее шаг. Такими видит свои отношения с Богом автор псалма. Речь уже не о признании власти Бога «вообще» и даже не об обращении к Нему в некоторых случаях, когда, согласно известному выражению, «остается только молиться», а о полном предании себя в волю Божью».

Псалом 22 разбираем с Владимиром Сорокиным https://blog.predanie.ru/article/zhivaya-psaltir-den-za-dnem-psalom-22/

«Время установления праздника достаточно раннее. О нем в III веке упоминает в одном из своих поучений святитель Мефодий Патарский. А богослужения и особенности его совершения в IV веке описывает в своих воспоминаниях паломница Этерия.
В древней иерусалимской богослужебной традиции в этот день совершалось шествие верующих с пальмовыми ветвями. Процессию возглавлял епископ, восседавший на осле. Как минимум с XVI века на Руси в этот день также совершалось шествие на осляти. Патриарх или архиерей ехал верхом на осле, которого вел под уздцы сам царь или кто-нибудь из знати. Этот чин с конца XVII века сохранился только на патриаршем богослужении. А со времени правления Петра I вовсе перестал совершаться».

Диакон Алексей Ремизов об истории и традициях сегодняшнего Праздника https://blog.predanie.ru/article/kompas-na-puti-k-pashe-nedelya-vaij/

Вот не зря совпадает в этом году Вход в Иерусалим и День Космонавтики. В обоих случаях ждали перемен и радовались так, словно они уже произошли. И в обоих случаях чаемые перемены не случились.

Космос не избавил человечество от войн и несправедливости. Через населившую земную орбиту спутники люди гонят на огромной скорости потоки информации для удовлетворения всё тех же древних страстей - властолюбия, похоти, ненависти, жадности. Космические технологии применяются для войны и обмана не в меньшей степени, чем технологии предыдущих эпох.

Вошедший в Иерусалим в окружении ликующей толпы Христос не восстановил Царство Израиля и не прогнал римлян. Угнетение не прекратилось, изобилия на наступило, и не прошло и ста лет, как Храм Иерусалимский был разрушен, а сами иудеи на многие века лишились Земли Обетованной.
В 2020 году эти праздники совпали - когда в мир пришло давно, казалось, забытое зло в виде глобальной эпидемии. И мир со всеми своими космическими технологиями оказался перед ним если не бессильным, то как минимум страшно неготовым. Оказалось, что технологий мало, а основная опасность исходит от неумения себя вести - оставаться дома, мыть вовремя руки, вообще действовать разумно и дисциплинировано, а не как захочется.

Также оказались и Иудеи не готовы к приходу Спасителя. Всё многовековое упование на Закон и Традиции оказалось тщетным - оказалось, что есть вещи поважнее скрупулёзного соблюдения субботы и своевременного принесения нужных жертв - милость и вера, забота о ближнем и хождение перед Богом.

Совпадение эпидемии вируса, дня космонавтики и праздника, который кончился криками "Распни Его!" - напоминание нам о тщете всех надежд на внешние перемены. Мир лежал, лежит и будет лежать во зле до скончания мира.

Нам есть за что благодарить - технологии сделали нашу жизнь легче, и мы сможем, несмотря на эпидемию, встретить Пасху хоть и не в храме, но виртуально за богослужением. Это важно, и эту возможность нам принёс прогресс.

Но прогресс бессилен, если для нас праздник не праздник, если в храм нам идти лень или неохота. Мы остаёмся собой. Как Иудеи остались собой, хотя Христос пришёл к ним во плоти.
Нам же остаётся лишь принять это и помнить нашу Надежду - после ужасов Страстной недели всегда наступает Пасха.

Президент портала «Предание»
Владимир Берхин

ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК
Последования утрени, часов, изобразительных, вечерни и малого повечерия для домашнего совершения

Последования с сайта Патриархия.ру на церковнославянском языке
https://predanie.ru/bez-avtora/posledovaniya-utreni-chasov-izobrazitelnyh-vecherni-i-malogo-povecheriya-velikogo-ponedelnika-dlya-domashnego-soversheniya/chitat/

Последования на русском языке, подготовленные «Клубом ревнителей литургического возрождения»
https://predanie.ru/bez-avtora/posledovaniya-naryadu-na-russkom-yazyke/chitat/

«Не думать о будущем — это плохо. Но в детском недумании — отблеск Царства Небесного.

Некоторые проповедники, по-моему, излишне психологизируют события Вербного воскресенья, сосредотачиваясь не на том, что Господь въезжает в город, который искренне приветствует Его — во исполнение ветхозаветных пророчеств и в предобразование Его второго пришествия. Они отказываются от сиюминутного счастья и скорбят будущей скорбью, вспоминая о грядущем отступлении еврейского народа, о малодушии учеников, о вселенском одиночестве Спасителя. Однако служба Недели ваий почти не вспоминает о том, что всего спустя несколько дней Господь будет предан и почти не упрекает «неверных иудеев» в этом».

Тимур Щукин о нашей сегодняшней жизни https://blog.predanie.ru/article/lovi-moment/

«Любой из нас время от времени оказывается в ситуации, когда верность нашим принципам проходит проверку на прочность. В христианстве такие ситуации называются искушением, то есть испытанием. Когда появляется возможность незаметно украсть или, как говорят теперь, участвовать в коррупции, когда в отъезде можно закрутить роман на стороне, когда на вечеринке вам подсовывают новую рюмку. Во всех этих случаях нужна та самая сила воли, здоровая злость, необходимая агрессия, которую святой Марк Подвижник называет «естественный гнев».

Владислав Головин, тренер по эмоциональному интеллекту, о видах гнева и управлении ими
https://blog.predanie.ru/article/vopros-kotoryj-propustil-kain-kak-upravlyat-gnevom-i-nado-li/

ПАСХА В СЕРДЦЕ

Есть такая благочестивая православная привычка - благодарить Господа за неприятности и вообще видеть в любых обстоятельствах жизни Его участие. Привычка очень полезная, хотя и опасная.

Полезная, потому что когда не просто неприятности, а "Господь посетил" - это не случайность, в беде есть какой-то смысл - беда переносится легче и приносит не только боль, но и пользу.

И опасная, потому что если беда превышает какой-то болевой порог, человек не может не возмутиться - Господи, за что? Господи, зачем?

У нас беда. Храмы во многих епархиях многих стран закрыты. В самые важные дни года, на Страстной и Светлой седмице, мы остались без богослужения.

Конечно, технологии работают, можно включить трансляцию - но это не то. И Таинства не бывают дистанционными.

Это самая настоящая беда для верующего.

Но и в ней можно найти смысл и пользу. Можно многое узнать о себе.
Есть старая история о двух пустынножителях-отшельниках, подолгу удалявшихся от людей для молитвы. Времена были древние, смартфонов не было, за календарём не следили.

И вот, встречаются они однажды и один другому говорит - знаешь, авва, я вчера встретил в пустыне путника, и он сказал мне, что сегодня Пасха.
"Христос воскресе!" - ответил другой отшельник - "Хорошо, что встретились на Пасху".

И разошлись обратно.

Потому что если Пасха в сердце - то неважно ,когда она на календаре. Хорошо встретить Пасху с братьями по вере в храме - но разве именно это делает Воскресение Христово реальностью?

Страстная и Пасха вне храма позволяют нам пройти непростое испытание и узнать о себе может быть не самые приятные вещи, а именно: что нам нужно - особая атмосфера, сперва трагичная, а после радостная, или же Господь? Сможем ли мы остаться верующими в карантине или мирские заботы поглотят нас?

В жизни каждого православного человека случается такой момент, когда он не может точно сказать - остаётся в Церкви потому, что действительно не может иначе, или потому, что привык. И богослужение - одна из основ такой привычки, когда внешнее "как надо", а внутри холод и пустота.

Нас всех посетил Господь. Устроил нам тотальную проверку, общий экзамен - а что мы из себя представляем, если убрать привычные подпорки нашей веры?

Это страшно. Так апостолы видели, что их Учитель, казавшийся всемогущим, избиваем, судим и убит. Мало кто не усомнится в такой момент.

Но за тьмою сомнений всегда следует радость понимания, за тьмой Страстной всегда наступает Пасха.

Каждый год меня охватывает иррациональный страх, что Христос не воскреснет. Но в этом году такого страха нет. Господь близко. Будем же чутко ждать Его.

Владимир Берхин, президент портала «Предание»

«Сегодня нам явлена превосходящая разумение любовь Божия к человеку. Но не менее поразительна и достойна восхищения любовь человека к Богу, и памятник этой любви — святая Плащаница, в которую было обернуто тело Человеколюбца, обернуто любящими руками слабых и немощных людей, но верных в своей любви даже до ада».

Архимандрит Савва Мажуко о Великой Пятнице из книги «Любовь и пустота» https://blog.predanie.ru/article/strastnaya-pyatnitsa/

«За время вынужденного сидения дома я сумел по-другому взглянуть на Бога и свои отношения с Ним. К этому нас призывал с кафедры Патриарх, но я, честно говоря, не думал, что у меня это получится, и даже не ставил перед собой такую задачу. Все вышло как-то само собой: когда в день памяти стоянии Марии Египетской положено читать весь канон Андрея Критского, я добросовестно открыл молитвослов и… Не могу описать весь спектр своих эмоций, но во мне отозвалась практически каждая строчка канона. Скажу откровенно, в храме пока что такого со мной не случалось».

Сергей Быструшкин о Великом посте и пасхальных днях в самоизоляции https://blog.predanie.ru/article/voskresene-na-domu/