Что почитать летом: семь жанровых романов
Пора каникул, отпусков и изнуряющей жары — самое время для «легкого» чтения, чтения «жанровых» романов. Подобрали семь романов — каждый на свой жанр «легкой» литературы — при этом, во-первых, каждый из них, несмотря на свою «жанровость», «легкость», — настоящая литература, а, во-вторых, — христианская литература.
Читайте обзор Владимира Шалларя
Пора каникул, отпусков и изнуряющей жары — самое время для «легкого» чтения, чтения «жанровых» романов. Подобрали семь романов — каждый на свой жанр «легкой» литературы — при этом, во-первых, каждый из них, несмотря на свою «жанровость», «легкость», — настоящая литература, а, во-вторых, — христианская литература.
Читайте обзор Владимира Шалларя
Диана Попова самостоятельно не может передвигаться, вставать, даже сидеть. Это серьёзная помеха её активному характеру: у Дианы много друзей, как и положено человеку в восемнадцать лет, но ей сложно общаться – просто потому, что Диана не может выйти из дому без посторонней помощи. Например, без нашей.
У Дианы ДЦП. Она живет вдвоём с мамой Самаре. Папа трагически погиб в 2021 году. Бабушка живёт далеко от Самары. В семье Диана единственный ребёнок. Закончила школу №113.
Диана стойко переносит болезнь и при этом она умеет радоваться жизни. Лучший друг Дианы собачка Марсель. Ей хочется гулять с ним самостоятельно, посещать мероприятия, спортивные секции и друзей.
Семья просит помочь с приобретением электроколяски, которая откроет много новых возможностей для Дианы.
Пожертвуйте любую сумму
У Дианы ДЦП. Она живет вдвоём с мамой Самаре. Папа трагически погиб в 2021 году. Бабушка живёт далеко от Самары. В семье Диана единственный ребёнок. Закончила школу №113.
Диана стойко переносит болезнь и при этом она умеет радоваться жизни. Лучший друг Дианы собачка Марсель. Ей хочется гулять с ним самостоятельно, посещать мероприятия, спортивные секции и друзей.
Семья просит помочь с приобретением электроколяски, которая откроет много новых возможностей для Дианы.
Пожертвуйте любую сумму
Очерки по истории Русской Церкви
Если вам хоть сколько-нибудь интересна история Русской Церкви, вы обязаны прочитать «Очерки по истории Русской Церкви» Карташева. Безусловно, «Очерки» — классика историографии. Они предполагают уже некоторое общее знакомство с историей Русской Церкви: это не учебник, не общее руководство.
Задача «Очерков по истории Русской Церкви» Карташева — выявить основные вехи истории Русской Церкви, «узлы» как бы выразился Солженицын — самые спорные, или самые важные (скажем так — «самые интересные») события или темы этой истории. Во втором томе «Очерков по истории Русской Церкви» Карташев освещает период от учреждения патриаршества до XVIII в. включительно.
Читайте и слушайте в аудиозаписи на нашем портале
Если вам хоть сколько-нибудь интересна история Русской Церкви, вы обязаны прочитать «Очерки по истории Русской Церкви» Карташева. Безусловно, «Очерки» — классика историографии. Они предполагают уже некоторое общее знакомство с историей Русской Церкви: это не учебник, не общее руководство.
Задача «Очерков по истории Русской Церкви» Карташева — выявить основные вехи истории Русской Церкви, «узлы» как бы выразился Солженицын — самые спорные, или самые важные (скажем так — «самые интересные») события или темы этой истории. Во втором томе «Очерков по истории Русской Церкви» Карташев освещает период от учреждения патриаршества до XVIII в. включительно.
Читайте и слушайте в аудиозаписи на нашем портале
О «духовности Встречи» митрополита Сурожского Антония
— Для меня очень важно в наследии Владыки такое понятие, как встреча. Мой личный опыт чем-то похож на то, о чем говорил владыка Антоний. Я тоже, открывая почти случайно в подростковом возрасте Евангелие, почувствовал присутствие, для меня тогда тоже произошла некая встреча – встреча с Воскресшим Христом.
Богословие владыки Антония можно называть «духовностью Встречи». Это, как мне кажется, центральное понятие его мировоззрения, его опыта веры.
Сегодня это приобретает новую актуальность. Я клирик Русской Православной Церкви и служу в России. К сожалению, в последние несколько лет в России все больше подчеркиваются другие моменты: «мы православные, потому что мы русские». Но подобное могут сказать и люди других национальностей, скажем, «мы католики, потому что мы итальянцы или поляки».
Все же для владыки Антония очевидно другое: я православный, потому что я встретился со Христом.
Читайте беседу протоиерея Иосифа Скиннера и иеромонаха Иоанна (Гуайты).
— Для меня очень важно в наследии Владыки такое понятие, как встреча. Мой личный опыт чем-то похож на то, о чем говорил владыка Антоний. Я тоже, открывая почти случайно в подростковом возрасте Евангелие, почувствовал присутствие, для меня тогда тоже произошла некая встреча – встреча с Воскресшим Христом.
Богословие владыки Антония можно называть «духовностью Встречи». Это, как мне кажется, центральное понятие его мировоззрения, его опыта веры.
Сегодня это приобретает новую актуальность. Я клирик Русской Православной Церкви и служу в России. К сожалению, в последние несколько лет в России все больше подчеркиваются другие моменты: «мы православные, потому что мы русские». Но подобное могут сказать и люди других национальностей, скажем, «мы католики, потому что мы итальянцы или поляки».
Все же для владыки Антония очевидно другое: я православный, потому что я встретился со Христом.
Читайте беседу протоиерея Иосифа Скиннера и иеромонаха Иоанна (Гуайты).
УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ САМОПОМОЩИ
Бывают состояния, когда нужно быстро прийти в себя. Либо что-то случилось и почва ушла из-под ног, либо накопились усталость, тревога, перенапряжение, стресс, а времени на восстановление нет.
Наш друг психолог Марина Филоник сделала аптечку-подородник для самопомощи. Это упражнение в аудиоформате на 10 минут. Чтобы лучше осознать себя и найти точку опоры здесь и сейчас
Подробнее тут https://t.me/filonikm/2465
Бывают состояния, когда нужно быстро прийти в себя. Либо что-то случилось и почва ушла из-под ног, либо накопились усталость, тревога, перенапряжение, стресс, а времени на восстановление нет.
Наш друг психолог Марина Филоник сделала аптечку-подородник для самопомощи. Это упражнение в аудиоформате на 10 минут. Чтобы лучше осознать себя и найти точку опоры здесь и сейчас
Подробнее тут https://t.me/filonikm/2465
Сериал «Задача трёх тел»: кризис науки и комплекс бога
Как герои сериала переживают свою беспомощность перед лицом безжалостного и непредсказуемого космоса? Какие приговоры выносят создатели сериала и автор романа человечеству? Возможен ли гармоничный союз человека и сверхсущности — от искусственного интеллекта до инопланетян?
Беседу с режиссёром и сценаристом Максимом Якубсоном смотрите на нашем канале в YouTube https://www.youtube.com/watch?v=I9PsWr_w3Pk
Таймкоды:
01:57 Завязка сюжета сериала
04:57 Искусство, кинематограф, сериалы, литература
06:30 Любопытные персонажи: пара сыщик/ученый
09:46 Любопытные линии и темы: (не)возможность познания мира, «тонкие, одаренные души»
12:43 Любопытные линии и темы: инопланетные цивилизации, соблазн подмены реальности воображаемым
14:24 Проблема власти — ее ответственности, превышения полномочий и т.п. Проблема средств и целей. Пессимистический портрет человечества: война, убийства, манипуляции, ложь
18:33 Гармонизации мира — утопия. Нахождение во власти — искушение
20:45 Притча о фермере и индейках. Власть и страх
24:20 «Бог» «комплекса бога» — не Бог-Творец
30:23 Страх и Бог
32:50 Секты — сложное явление
34:44 «Вы — жуки» — не однозначное высказывание
35:50 Наука и вера. Антропный принцип. Христос как энтелехия мироздания
41:13 «Народ зрения». Научная фантастика. Способы коммуникация. Технологии. Творчество. Память. «Внутренние инопланетяне». Эмиграция на Небо
50:26 «Остров информатики». Стихия искусственного интеллекта
58:18 Что остается от сериала? Непостижимость мира, чудо, тайна
Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь: https://fond.predanie.ru/programmes/132428/
Как герои сериала переживают свою беспомощность перед лицом безжалостного и непредсказуемого космоса? Какие приговоры выносят создатели сериала и автор романа человечеству? Возможен ли гармоничный союз человека и сверхсущности — от искусственного интеллекта до инопланетян?
Беседу с режиссёром и сценаристом Максимом Якубсоном смотрите на нашем канале в YouTube https://www.youtube.com/watch?v=I9PsWr_w3Pk
Таймкоды:
01:57 Завязка сюжета сериала
04:57 Искусство, кинематограф, сериалы, литература
06:30 Любопытные персонажи: пара сыщик/ученый
09:46 Любопытные линии и темы: (не)возможность познания мира, «тонкие, одаренные души»
12:43 Любопытные линии и темы: инопланетные цивилизации, соблазн подмены реальности воображаемым
14:24 Проблема власти — ее ответственности, превышения полномочий и т.п. Проблема средств и целей. Пессимистический портрет человечества: война, убийства, манипуляции, ложь
18:33 Гармонизации мира — утопия. Нахождение во власти — искушение
20:45 Притча о фермере и индейках. Власть и страх
24:20 «Бог» «комплекса бога» — не Бог-Творец
30:23 Страх и Бог
32:50 Секты — сложное явление
34:44 «Вы — жуки» — не однозначное высказывание
35:50 Наука и вера. Антропный принцип. Христос как энтелехия мироздания
41:13 «Народ зрения». Научная фантастика. Способы коммуникация. Технологии. Творчество. Память. «Внутренние инопланетяне». Эмиграция на Небо
50:26 «Остров информатики». Стихия искусственного интеллекта
58:18 Что остается от сериала? Непостижимость мира, чудо, тайна
Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь: https://fond.predanie.ru/programmes/132428/
YouTube
Сериал «Задача трёх тел»: кризис науки и комплекс бога // Максим Якубсон
Как герои сериала переживают свою беспомощность перед лицом безжалостного и непредсказуемого космоса? Какие приговоры выносят создатели сериала и автор романа человечеству? Возможен ли гармоничный союз человека и сверхсущности — от искусственного интеллекта…
Паисий Святогорец
фильм о старце Александра Куприна
Семисерийный фильм основан на книге жития блаженной памяти Старца Паисия Святогорца, воспоминаниях и свидетельствах его духовных чад, соотечественников, родных, духовенства и мирян. Фильм снимался в местах земной жизни Старца Паисия - на Святой Горе Афон, в огородах материковой Греции, на острове Керкера.
Посмотреть фильм о святом старце Паисии Святогорце на сайте «Предание»
фильм о старце Александра Куприна
Семисерийный фильм основан на книге жития блаженной памяти Старца Паисия Святогорца, воспоминаниях и свидетельствах его духовных чад, соотечественников, родных, духовенства и мирян. Фильм снимался в местах земной жизни Старца Паисия - на Святой Горе Афон, в огородах материковой Греции, на острове Керкера.
Посмотреть фильм о святом старце Паисии Святогорце на сайте «Предание»
«Я говорю людям о безыскусности и аскетичности, я не перестаю взывать: «Упростите вашу жизнь, чтобы исчезла душевная тревога». И большинство разводов начинается как раз с этого. У людей много работы, им надо сделать столько всего, что идет кругом голова. Работают и отец, и мать, а дети остаются без призора.
Усталость, нервы — даже малый пустяк приводит к большому скандалу, а затем автоматически следует развод. Люди доходят уже и до этого. Однако, упростив свою жизнь, они будут и полны сил, и радостны. Да, душевная тревога — это сущая погибель...
— Геронда, а что больше всего помогает понять радость, которую приносит простота, безыскусность?
— Осознание глубочайшего смысла жизни. «Ищи́те пре́жде Ца́рствия Бо́жия...» Простота и всякое правильное отношение к вещам начинаются с этого».
Преподобный Паисий Святогорец
https://predanie.ru/paisiy-svyatogorec-prepodobnyy/
Усталость, нервы — даже малый пустяк приводит к большому скандалу, а затем автоматически следует развод. Люди доходят уже и до этого. Однако, упростив свою жизнь, они будут и полны сил, и радостны. Да, душевная тревога — это сущая погибель...
— Геронда, а что больше всего помогает понять радость, которую приносит простота, безыскусность?
— Осознание глубочайшего смысла жизни. «Ищи́те пре́жде Ца́рствия Бо́жия...» Простота и всякое правильное отношение к вещам начинаются с этого».
Преподобный Паисий Святогорец
https://predanie.ru/paisiy-svyatogorec-prepodobnyy/
Свобода передвижения для Андрея
Здравствуйте.
Выражаем огромную благодарность всем неравнодушным людям, которые помогли в сборе средств на эл.приставку МЕТ OneDrive80!
Андрей теперь может без труда посещать любые места, гулять в парке, посещать различные мероприятия.
Желаем всем крепкого здоровья и благополучия, а фонду "Предание" процветания.
Вы делаете очень большое дело помогая людям попавшим в тяжелую жизненную ситуацию.
Спасибо огромное!
Здравствуйте.
Выражаем огромную благодарность всем неравнодушным людям, которые помогли в сборе средств на эл.приставку МЕТ OneDrive80!
Андрей теперь может без труда посещать любые места, гулять в парке, посещать различные мероприятия.
Желаем всем крепкого здоровья и благополучия, а фонду "Предание" процветания.
Вы делаете очень большое дело помогая людям попавшим в тяжелую жизненную ситуацию.
Спасибо огромное!
Евдокия Георгиевна родилась ещё когда война не закончилась – в 1944 году и всю жизнь проработала учительницей. Воспитала тысячи учеников, но не нажила большого богатства. Всё, о чем она мечтала – это тихая старость в собственном доме. И когда мечта сбылась – дом сгорел.
Годы жизни и работы оказались моментально перечёркнуты, в буквально смысле обратились в пепел.
И восстановить самостоятельно то, что строилось всю жизнь, Евдокия Георгиевна в почти 80 лет никак не сможет сама.
28 апреля 2024 года в 10 часов утра произошел пожар из-за замыкания электропроводки на веранде. Сгорели крыльцо, веранда, баня, крыша дома. В доме сгорело и пришло в негодность все имущество.
После пожара Евдокия Георгиевна проживает в вагончике во дворе дома, который взяла в аренду и надеется восстановить сгоревший дом до пригодного состояния.
Мы собираем пожертвования на покупку стройматериалов для замены кровли пострадавшего дома.
Пожертвуйте любую сумму
Годы жизни и работы оказались моментально перечёркнуты, в буквально смысле обратились в пепел.
И восстановить самостоятельно то, что строилось всю жизнь, Евдокия Георгиевна в почти 80 лет никак не сможет сама.
28 апреля 2024 года в 10 часов утра произошел пожар из-за замыкания электропроводки на веранде. Сгорели крыльцо, веранда, баня, крыша дома. В доме сгорело и пришло в негодность все имущество.
После пожара Евдокия Георгиевна проживает в вагончике во дворе дома, который взяла в аренду и надеется восстановить сгоревший дом до пригодного состояния.
Мы собираем пожертвования на покупку стройматериалов для замены кровли пострадавшего дома.
Пожертвуйте любую сумму
«Дюна» Герберта и Вильнёва: между фантастикой и политической теологией
Муад’Диб ведет сопротивляющееся человечество по Золотому Пути. Результат — тысячелетняя диктатура. Преемники Муад’Диба — сестра Алия и сын Лето II — становятся деспотичнее его. Революционная диктатура порождает еще более тяжелую деспотию. Но срабатывает диалектический парадокс. Максимальное ограничение свободы ведет к новому ее уровню — сверхсвободе, где даже видение будущего становится непредсказуемым.
В чем феномен романов Фрэнка Герберта «Дюна»? Это не просто эпопея о пустынях, дюнах, песчаных червях, борьбе за власть, любви и предательстве. И о темном будущем человечества. Это масштабное погружение в мир, где вера, политика, экология и человеческая душа переплетены в смертельный узел. Но что осталось от культовой книги в киноверсии Дени Вильнёва? Красивый визуал? Мрачная эстетика индустриального ада Харконненов? Почему «Дюну» лучше читать, чем смотреть?
О «Дюне» размышляет Владимир Шалларь
Муад’Диб ведет сопротивляющееся человечество по Золотому Пути. Результат — тысячелетняя диктатура. Преемники Муад’Диба — сестра Алия и сын Лето II — становятся деспотичнее его. Революционная диктатура порождает еще более тяжелую деспотию. Но срабатывает диалектический парадокс. Максимальное ограничение свободы ведет к новому ее уровню — сверхсвободе, где даже видение будущего становится непредсказуемым.
В чем феномен романов Фрэнка Герберта «Дюна»? Это не просто эпопея о пустынях, дюнах, песчаных червях, борьбе за власть, любви и предательстве. И о темном будущем человечества. Это масштабное погружение в мир, где вера, политика, экология и человеческая душа переплетены в смертельный узел. Но что осталось от культовой книги в киноверсии Дени Вильнёва? Красивый визуал? Мрачная эстетика индустриального ада Харконненов? Почему «Дюну» лучше читать, чем смотреть?
О «Дюне» размышляет Владимир Шалларь
Пять семейных фильмов о мальчиках
1. «Маленькие мужчины».
Сериал по роману Луизы Олкотт.
Частная школа для мальчиков. Воспитанники - такие разные по характеру и взглядам на жизнь - незаметно для себя становятся настоящими мужчинами.
2. «Город мальчиков», 1938.
Классика кино. Пять номинаций на «Оскар». Своего рода христианская «Республика Шкид» — католический священник создает приют для трудных детей. Эта идея пришла священнику после исповеди приговоренного к смертной казни.
3. «Мое фортепьяно».
Режиссер Квон Хён Чжин .
Добрый фильм для семейного просмотра. Тридцатилетняя учительница музыки случайно замечает в юном беспризорнике музыкальный талант.
4. «Радости и печали маленького лорда».
Восьмилетний мальчик из Нью-Йорка. Его мама — скромная учительница языка. Оказывается, что мальчик — наследник старого английского лорда.
5. «Подросток».
Советская экранизация одного из «великих романов» Достоевского. Нигде больше у Достоевского мы не найдем столь хорошо описанную циркуляцию человеческих желаний.
1. «Маленькие мужчины».
Сериал по роману Луизы Олкотт.
Частная школа для мальчиков. Воспитанники - такие разные по характеру и взглядам на жизнь - незаметно для себя становятся настоящими мужчинами.
2. «Город мальчиков», 1938.
Классика кино. Пять номинаций на «Оскар». Своего рода христианская «Республика Шкид» — католический священник создает приют для трудных детей. Эта идея пришла священнику после исповеди приговоренного к смертной казни.
3. «Мое фортепьяно».
Режиссер Квон Хён Чжин .
Добрый фильм для семейного просмотра. Тридцатилетняя учительница музыки случайно замечает в юном беспризорнике музыкальный талант.
4. «Радости и печали маленького лорда».
Восьмилетний мальчик из Нью-Йорка. Его мама — скромная учительница языка. Оказывается, что мальчик — наследник старого английского лорда.
5. «Подросток».
Советская экранизация одного из «великих романов» Достоевского. Нигде больше у Достоевского мы не найдем столь хорошо описанную циркуляцию человеческих желаний.
Слово Божие и слово человеческое. Крещение Руси и путь русской культуры
«Только русские переняли тип христианской аскезы, известный Византии, но, в общем, неизвестный Западу (хотя аналоги ему можно найти в поведении некоторых западных святых, от ранних францисканцев до Бенуа Лабре): речь идет о так называемых юродивых, во имя радикально понятого евангельского идеала выходивших из всякого истеблишмента, в том числе и монашеского.
Однако между Византией и Русью имеется существенное различие».
Сергей Аверинцев о пути русского православия
«Только русские переняли тип христианской аскезы, известный Византии, но, в общем, неизвестный Западу (хотя аналоги ему можно найти в поведении некоторых западных святых, от ранних францисканцев до Бенуа Лабре): речь идет о так называемых юродивых, во имя радикально понятого евангельского идеала выходивших из всякого истеблишмента, в том числе и монашеского.
Однако между Византией и Русью имеется существенное различие».
Сергей Аверинцев о пути русского православия
У одиннадцатилетнего Коли сильно напряжены мышцы ног и мальчик не может ими управлять. А значит не может ходить, а значит, ему труднее развиваться интеллектуально, играть с другими детьми, да и вообще всё. Проблему можно решить, но это стоит настолько дорого, что семье не справиться без внешней помощи.
У Коли детский церебральный паралич. Он передвигается на коляске, спину не держит, очень сильный тонус как в руках, так и в ногах. Сесть, встать, ползать сам не может. Раньше делал шаги у опоры, сейчас из-за спастики это не получается.
15 января текущего года семья была на консультации в НИКИ Вельтищева и врач-нейрохирург назначил Коле операцию СДР, чтобы ослабить спастику в мышцах.
Мама Коли пишет: «В НИКИ педиатрии нам выставили смету на сумму 500.844 руб. и назначили операцию на 09.10.2024 г. В настоящее время в НИКИ нет квот для бесплатного проведения данной операции, и нам остается только молиться о помощи жертвователей».
Мы собираем пожертвования на операцию для Коли.
Пожертвуйте любую сумму
У Коли детский церебральный паралич. Он передвигается на коляске, спину не держит, очень сильный тонус как в руках, так и в ногах. Сесть, встать, ползать сам не может. Раньше делал шаги у опоры, сейчас из-за спастики это не получается.
15 января текущего года семья была на консультации в НИКИ Вельтищева и врач-нейрохирург назначил Коле операцию СДР, чтобы ослабить спастику в мышцах.
Мама Коли пишет: «В НИКИ педиатрии нам выставили смету на сумму 500.844 руб. и назначили операцию на 09.10.2024 г. В настоящее время в НИКИ нет квот для бесплатного проведения данной операции, и нам остается только молиться о помощи жертвователей».
Мы собираем пожертвования на операцию для Коли.
Пожертвуйте любую сумму
Неправославные авторы святоотеческих книг
Есть книги, которые имеют в Православии статус «святоотеческих», при том что их авторы не были православными. Воздержимся от выводов по этому поводу — просто предлагаем иметь в виду этот факт при разговоре об «инославных, еретиках, раскольниках, иноверцах».
«Невидимая брань»
Одно из самых авторитетных аскетических руководств. Однако Никодим Святогорец — не автор, а переводчик «Невидимой брани».
Автор ее — иезуит Лоренцо Скуполи. Поэтому выход этой книги — интересный прецедент обращения великого православного святого (причем крайне консервативного склада) к католической духовности. Важно помнить о нем сейчас, когда «ревнители православия» всякое обращение к католическому наследию считают чуть ли не ересью.
Никодим Святогорец многое в своем переводе «Невидимой брани» изменил, и многое добавил от себя. Феофан Затворник, в свою очередь, перевел «Невидимую брань» на русский со своими правкам и добавлениями.
Читайте продолжение статьи на нашем портале.
Есть книги, которые имеют в Православии статус «святоотеческих», при том что их авторы не были православными. Воздержимся от выводов по этому поводу — просто предлагаем иметь в виду этот факт при разговоре об «инославных, еретиках, раскольниках, иноверцах».
«Невидимая брань»
Одно из самых авторитетных аскетических руководств. Однако Никодим Святогорец — не автор, а переводчик «Невидимой брани».
Автор ее — иезуит Лоренцо Скуполи. Поэтому выход этой книги — интересный прецедент обращения великого православного святого (причем крайне консервативного склада) к католической духовности. Важно помнить о нем сейчас, когда «ревнители православия» всякое обращение к католическому наследию считают чуть ли не ересью.
Никодим Святогорец многое в своем переводе «Невидимой брани» изменил, и многое добавил от себя. Феофан Затворник, в свою очередь, перевел «Невидимую брань» на русский со своими правкам и добавлениями.
Читайте продолжение статьи на нашем портале.
Святой Григорий Богослов — проповедник мира и единства
От христианина требуется,— это его ответственность перед всеми, — быть живым примером мирного настроения. Кто преуспевает в миротворческой деятельности, тех одних в сонме спасаемых Господь называет сынами Божиими (Мф 5:9). Святой Григорий именно так и поступал, он хотел знать и видеть один только мир, и мир кругом. Из каждого периода жизни святителя мы имеем поразительные свидетельства его миротворческой деятельности; жизнь в Афинской академии, служение в Назианзе, примирение Василия Великого с Евсевием, водворение единства в Константинополе и др. Жизнь святого Григория была осуществлением той любви к миру и согласию, которую он обосновывал и настойчиво проповедовал в своих «Словах».
Н. Медведев, преподаватель Лен. дух. академии
Источник: «Журнал Московской Патриархии», № 2, 1968 год.
От христианина требуется,— это его ответственность перед всеми, — быть живым примером мирного настроения. Кто преуспевает в миротворческой деятельности, тех одних в сонме спасаемых Господь называет сынами Божиими (Мф 5:9). Святой Григорий именно так и поступал, он хотел знать и видеть один только мир, и мир кругом. Из каждого периода жизни святителя мы имеем поразительные свидетельства его миротворческой деятельности; жизнь в Афинской академии, служение в Назианзе, примирение Василия Великого с Евсевием, водворение единства в Константинополе и др. Жизнь святого Григория была осуществлением той любви к миру и согласию, которую он обосновывал и настойчиво проповедовал в своих «Словах».
Н. Медведев, преподаватель Лен. дух. академии
Источник: «Журнал Московской Патриархии», № 2, 1968 год.
Преподобный Серафим Саровский: богословие радости
Преподобный Серафим был веселым человеком, часто улыбался, шутил, искренне, открыто радовался успехам своих духовных чад, успехам обители. В дошедших до нас материалах шутки преподобного всегда выступают как элемент поучения. Но мы знаем и о том, что эти шутки были частью повседневной коммуникации.
Веселье, радость имеют для старца значение универсального психологического фундамента.
Во-первых, они прогоняют физическую усталость, которая является причиной тяжелой страсти — уныния. Во-вторых, помогает установить контакт с ближним, поддержать его. В-третьих, веселость — маркер духовной бодрости, готовности духа к богообщению, как бы заявление «вот он я, живой и деятельный, Господи!» И поэтому быть веселым — это и маркер психологического здоровья, и наполненное духовное состояние.
30 июля мы отмечаем 270 лет со дня рождения преподобного Серафима. Он называл всех приходящих к нему «радость моя».
Тимур Щукин размышляет о радости в богословии старца.
Преподобный Серафим был веселым человеком, часто улыбался, шутил, искренне, открыто радовался успехам своих духовных чад, успехам обители. В дошедших до нас материалах шутки преподобного всегда выступают как элемент поучения. Но мы знаем и о том, что эти шутки были частью повседневной коммуникации.
Веселье, радость имеют для старца значение универсального психологического фундамента.
Во-первых, они прогоняют физическую усталость, которая является причиной тяжелой страсти — уныния. Во-вторых, помогает установить контакт с ближним, поддержать его. В-третьих, веселость — маркер духовной бодрости, готовности духа к богообщению, как бы заявление «вот он я, живой и деятельный, Господи!» И поэтому быть веселым — это и маркер психологического здоровья, и наполненное духовное состояние.
30 июля мы отмечаем 270 лет со дня рождения преподобного Серафима. Он называл всех приходящих к нему «радость моя».
Тимур Щукин размышляет о радости в богословии старца.
Книги о преподобном Серафиме Саровском
«Батюшка производил на всех такое обаятельное, а иногда и потрясающее впечатление, что люди уходили от него в восторге, а иные — в рыданиях, и почти все — утешенные, ободренные, обрадованные, умиренные, приподнятые, точно в каждого из них он впрыскивал жизненную силу, светлую радость, подъем духовного напряжения, крепость в добре, желание исправления. Кратко сказать: пламенный Серафим зажигал людей огнем и благодатным духом возрождения (Лк 3:16). Это нам даже трудно представить».
Собрали тексты о нем
«Батюшка производил на всех такое обаятельное, а иногда и потрясающее впечатление, что люди уходили от него в восторге, а иные — в рыданиях, и почти все — утешенные, ободренные, обрадованные, умиренные, приподнятые, точно в каждого из них он впрыскивал жизненную силу, светлую радость, подъем духовного напряжения, крепость в добре, желание исправления. Кратко сказать: пламенный Серафим зажигал людей огнем и благодатным духом возрождения (Лк 3:16). Это нам даже трудно представить».
Собрали тексты о нем
Церковные песнопения в исполнении Дивны Любоевич
Православные песнопения в исполнении Дивны Любоевич и хора «Мелоди» создают образ Православия. Особенной иконичностью отличаются древние византийские и сербские песнопения.
Эти мелодии, как говорил священномученик Вениамин, епископ Романовский, отдают «…такой далью времени, такой силой чувства, на которые не поменяешь иной самой модной нотной мелодии нашего времени…». Эти древние мелодии будят религиозное чувство у слушателя, который узнает в этих напевах на греческом, церковно-славянском современном и церковно-славянском дореформенном языках то, что вложено в душу изначально, от рождения, что указывает на давно и «хорошо проторенные тропинки, ведущие душу к небу, к Богу».
Слушайте духовные композиции в исполнении Дивны Любоевич.
Православные песнопения в исполнении Дивны Любоевич и хора «Мелоди» создают образ Православия. Особенной иконичностью отличаются древние византийские и сербские песнопения.
Эти мелодии, как говорил священномученик Вениамин, епископ Романовский, отдают «…такой далью времени, такой силой чувства, на которые не поменяешь иной самой модной нотной мелодии нашего времени…». Эти древние мелодии будят религиозное чувство у слушателя, который узнает в этих напевах на греческом, церковно-славянском современном и церковно-славянском дореформенном языках то, что вложено в душу изначально, от рождения, что указывает на давно и «хорошо проторенные тропинки, ведущие душу к небу, к Богу».
Слушайте духовные композиции в исполнении Дивны Любоевич.