Что почитать летом: семь жанровых романов
Пора каникул, отпусков и изнуряющей жары — самое время для «легкого» чтения, чтения «жанровых» романов. Подобрали семь романов — каждый на свой жанр «легкой» литературы — при этом, во-первых, каждый из них, несмотря на свою «жанровость», «легкость», — настоящая литература, а, во-вторых, — христианская литература.
Читайте обзор Владимира Шалларя
Пора каникул, отпусков и изнуряющей жары — самое время для «легкого» чтения, чтения «жанровых» романов. Подобрали семь романов — каждый на свой жанр «легкой» литературы — при этом, во-первых, каждый из них, несмотря на свою «жанровость», «легкость», — настоящая литература, а, во-вторых, — христианская литература.
Читайте обзор Владимира Шалларя
Диана Попова самостоятельно не может передвигаться, вставать, даже сидеть. Это серьёзная помеха её активному характеру: у Дианы много друзей, как и положено человеку в восемнадцать лет, но ей сложно общаться – просто потому, что Диана не может выйти из дому без посторонней помощи. Например, без нашей.
У Дианы ДЦП. Она живет вдвоём с мамой Самаре. Папа трагически погиб в 2021 году. Бабушка живёт далеко от Самары. В семье Диана единственный ребёнок. Закончила школу №113.
Диана стойко переносит болезнь и при этом она умеет радоваться жизни. Лучший друг Дианы собачка Марсель. Ей хочется гулять с ним самостоятельно, посещать мероприятия, спортивные секции и друзей.
Семья просит помочь с приобретением электроколяски, которая откроет много новых возможностей для Дианы.
Пожертвуйте любую сумму
У Дианы ДЦП. Она живет вдвоём с мамой Самаре. Папа трагически погиб в 2021 году. Бабушка живёт далеко от Самары. В семье Диана единственный ребёнок. Закончила школу №113.
Диана стойко переносит болезнь и при этом она умеет радоваться жизни. Лучший друг Дианы собачка Марсель. Ей хочется гулять с ним самостоятельно, посещать мероприятия, спортивные секции и друзей.
Семья просит помочь с приобретением электроколяски, которая откроет много новых возможностей для Дианы.
Пожертвуйте любую сумму
Очерки по истории Русской Церкви
Если вам хоть сколько-нибудь интересна история Русской Церкви, вы обязаны прочитать «Очерки по истории Русской Церкви» Карташева. Безусловно, «Очерки» — классика историографии. Они предполагают уже некоторое общее знакомство с историей Русской Церкви: это не учебник, не общее руководство.
Задача «Очерков по истории Русской Церкви» Карташева — выявить основные вехи истории Русской Церкви, «узлы» как бы выразился Солженицын — самые спорные, или самые важные (скажем так — «самые интересные») события или темы этой истории. Во втором томе «Очерков по истории Русской Церкви» Карташев освещает период от учреждения патриаршества до XVIII в. включительно.
Читайте и слушайте в аудиозаписи на нашем портале
Если вам хоть сколько-нибудь интересна история Русской Церкви, вы обязаны прочитать «Очерки по истории Русской Церкви» Карташева. Безусловно, «Очерки» — классика историографии. Они предполагают уже некоторое общее знакомство с историей Русской Церкви: это не учебник, не общее руководство.
Задача «Очерков по истории Русской Церкви» Карташева — выявить основные вехи истории Русской Церкви, «узлы» как бы выразился Солженицын — самые спорные, или самые важные (скажем так — «самые интересные») события или темы этой истории. Во втором томе «Очерков по истории Русской Церкви» Карташев освещает период от учреждения патриаршества до XVIII в. включительно.
Читайте и слушайте в аудиозаписи на нашем портале
О «духовности Встречи» митрополита Сурожского Антония
— Для меня очень важно в наследии Владыки такое понятие, как встреча. Мой личный опыт чем-то похож на то, о чем говорил владыка Антоний. Я тоже, открывая почти случайно в подростковом возрасте Евангелие, почувствовал присутствие, для меня тогда тоже произошла некая встреча – встреча с Воскресшим Христом.
Богословие владыки Антония можно называть «духовностью Встречи». Это, как мне кажется, центральное понятие его мировоззрения, его опыта веры.
Сегодня это приобретает новую актуальность. Я клирик Русской Православной Церкви и служу в России. К сожалению, в последние несколько лет в России все больше подчеркиваются другие моменты: «мы православные, потому что мы русские». Но подобное могут сказать и люди других национальностей, скажем, «мы католики, потому что мы итальянцы или поляки».
Все же для владыки Антония очевидно другое: я православный, потому что я встретился со Христом.
Читайте беседу протоиерея Иосифа Скиннера и иеромонаха Иоанна (Гуайты).
— Для меня очень важно в наследии Владыки такое понятие, как встреча. Мой личный опыт чем-то похож на то, о чем говорил владыка Антоний. Я тоже, открывая почти случайно в подростковом возрасте Евангелие, почувствовал присутствие, для меня тогда тоже произошла некая встреча – встреча с Воскресшим Христом.
Богословие владыки Антония можно называть «духовностью Встречи». Это, как мне кажется, центральное понятие его мировоззрения, его опыта веры.
Сегодня это приобретает новую актуальность. Я клирик Русской Православной Церкви и служу в России. К сожалению, в последние несколько лет в России все больше подчеркиваются другие моменты: «мы православные, потому что мы русские». Но подобное могут сказать и люди других национальностей, скажем, «мы католики, потому что мы итальянцы или поляки».
Все же для владыки Антония очевидно другое: я православный, потому что я встретился со Христом.
Читайте беседу протоиерея Иосифа Скиннера и иеромонаха Иоанна (Гуайты).
УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ САМОПОМОЩИ
Бывают состояния, когда нужно быстро прийти в себя. Либо что-то случилось и почва ушла из-под ног, либо накопились усталость, тревога, перенапряжение, стресс, а времени на восстановление нет.
Наш друг психолог Марина Филоник сделала аптечку-подородник для самопомощи. Это упражнение в аудиоформате на 10 минут. Чтобы лучше осознать себя и найти точку опоры здесь и сейчас
Подробнее тут https://t.me/filonikm/2465
Бывают состояния, когда нужно быстро прийти в себя. Либо что-то случилось и почва ушла из-под ног, либо накопились усталость, тревога, перенапряжение, стресс, а времени на восстановление нет.
Наш друг психолог Марина Филоник сделала аптечку-подородник для самопомощи. Это упражнение в аудиоформате на 10 минут. Чтобы лучше осознать себя и найти точку опоры здесь и сейчас
Подробнее тут https://t.me/filonikm/2465
Сериал «Задача трёх тел»: кризис науки и комплекс бога
Как герои сериала переживают свою беспомощность перед лицом безжалостного и непредсказуемого космоса? Какие приговоры выносят создатели сериала и автор романа человечеству? Возможен ли гармоничный союз человека и сверхсущности — от искусственного интеллекта до инопланетян?
Беседу с режиссёром и сценаристом Максимом Якубсоном смотрите на нашем канале в YouTube https://www.youtube.com/watch?v=I9PsWr_w3Pk
Таймкоды:
01:57 Завязка сюжета сериала
04:57 Искусство, кинематограф, сериалы, литература
06:30 Любопытные персонажи: пара сыщик/ученый
09:46 Любопытные линии и темы: (не)возможность познания мира, «тонкие, одаренные души»
12:43 Любопытные линии и темы: инопланетные цивилизации, соблазн подмены реальности воображаемым
14:24 Проблема власти — ее ответственности, превышения полномочий и т.п. Проблема средств и целей. Пессимистический портрет человечества: война, убийства, манипуляции, ложь
18:33 Гармонизации мира — утопия. Нахождение во власти — искушение
20:45 Притча о фермере и индейках. Власть и страх
24:20 «Бог» «комплекса бога» — не Бог-Творец
30:23 Страх и Бог
32:50 Секты — сложное явление
34:44 «Вы — жуки» — не однозначное высказывание
35:50 Наука и вера. Антропный принцип. Христос как энтелехия мироздания
41:13 «Народ зрения». Научная фантастика. Способы коммуникация. Технологии. Творчество. Память. «Внутренние инопланетяне». Эмиграция на Небо
50:26 «Остров информатики». Стихия искусственного интеллекта
58:18 Что остается от сериала? Непостижимость мира, чудо, тайна
Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь: https://fond.predanie.ru/programmes/132428/
Как герои сериала переживают свою беспомощность перед лицом безжалостного и непредсказуемого космоса? Какие приговоры выносят создатели сериала и автор романа человечеству? Возможен ли гармоничный союз человека и сверхсущности — от искусственного интеллекта до инопланетян?
Беседу с режиссёром и сценаристом Максимом Якубсоном смотрите на нашем канале в YouTube https://www.youtube.com/watch?v=I9PsWr_w3Pk
Таймкоды:
01:57 Завязка сюжета сериала
04:57 Искусство, кинематограф, сериалы, литература
06:30 Любопытные персонажи: пара сыщик/ученый
09:46 Любопытные линии и темы: (не)возможность познания мира, «тонкие, одаренные души»
12:43 Любопытные линии и темы: инопланетные цивилизации, соблазн подмены реальности воображаемым
14:24 Проблема власти — ее ответственности, превышения полномочий и т.п. Проблема средств и целей. Пессимистический портрет человечества: война, убийства, манипуляции, ложь
18:33 Гармонизации мира — утопия. Нахождение во власти — искушение
20:45 Притча о фермере и индейках. Власть и страх
24:20 «Бог» «комплекса бога» — не Бог-Творец
30:23 Страх и Бог
32:50 Секты — сложное явление
34:44 «Вы — жуки» — не однозначное высказывание
35:50 Наука и вера. Антропный принцип. Христос как энтелехия мироздания
41:13 «Народ зрения». Научная фантастика. Способы коммуникация. Технологии. Творчество. Память. «Внутренние инопланетяне». Эмиграция на Небо
50:26 «Остров информатики». Стихия искусственного интеллекта
58:18 Что остается от сериала? Непостижимость мира, чудо, тайна
Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь: https://fond.predanie.ru/programmes/132428/
YouTube
Сериал «Задача трёх тел»: кризис науки и комплекс бога // Максим Якубсон
Как герои сериала переживают свою беспомощность перед лицом безжалостного и непредсказуемого космоса? Какие приговоры выносят создатели сериала и автор романа человечеству? Возможен ли гармоничный союз человека и сверхсущности — от искусственного интеллекта…
Паисий Святогорец
фильм о старце Александра Куприна
Семисерийный фильм основан на книге жития блаженной памяти Старца Паисия Святогорца, воспоминаниях и свидетельствах его духовных чад, соотечественников, родных, духовенства и мирян. Фильм снимался в местах земной жизни Старца Паисия - на Святой Горе Афон, в огородах материковой Греции, на острове Керкера.
Посмотреть фильм о святом старце Паисии Святогорце на сайте «Предание»
фильм о старце Александра Куприна
Семисерийный фильм основан на книге жития блаженной памяти Старца Паисия Святогорца, воспоминаниях и свидетельствах его духовных чад, соотечественников, родных, духовенства и мирян. Фильм снимался в местах земной жизни Старца Паисия - на Святой Горе Афон, в огородах материковой Греции, на острове Керкера.
Посмотреть фильм о святом старце Паисии Святогорце на сайте «Предание»
«Я говорю людям о безыскусности и аскетичности, я не перестаю взывать: «Упростите вашу жизнь, чтобы исчезла душевная тревога». И большинство разводов начинается как раз с этого. У людей много работы, им надо сделать столько всего, что идет кругом голова. Работают и отец, и мать, а дети остаются без призора.
Усталость, нервы — даже малый пустяк приводит к большому скандалу, а затем автоматически следует развод. Люди доходят уже и до этого. Однако, упростив свою жизнь, они будут и полны сил, и радостны. Да, душевная тревога — это сущая погибель...
— Геронда, а что больше всего помогает понять радость, которую приносит простота, безыскусность?
— Осознание глубочайшего смысла жизни. «Ищи́те пре́жде Ца́рствия Бо́жия...» Простота и всякое правильное отношение к вещам начинаются с этого».
Преподобный Паисий Святогорец
https://predanie.ru/paisiy-svyatogorec-prepodobnyy/
Усталость, нервы — даже малый пустяк приводит к большому скандалу, а затем автоматически следует развод. Люди доходят уже и до этого. Однако, упростив свою жизнь, они будут и полны сил, и радостны. Да, душевная тревога — это сущая погибель...
— Геронда, а что больше всего помогает понять радость, которую приносит простота, безыскусность?
— Осознание глубочайшего смысла жизни. «Ищи́те пре́жде Ца́рствия Бо́жия...» Простота и всякое правильное отношение к вещам начинаются с этого».
Преподобный Паисий Святогорец
https://predanie.ru/paisiy-svyatogorec-prepodobnyy/
Свобода передвижения для Андрея
Здравствуйте.
Выражаем огромную благодарность всем неравнодушным людям, которые помогли в сборе средств на эл.приставку МЕТ OneDrive80!
Андрей теперь может без труда посещать любые места, гулять в парке, посещать различные мероприятия.
Желаем всем крепкого здоровья и благополучия, а фонду "Предание" процветания.
Вы делаете очень большое дело помогая людям попавшим в тяжелую жизненную ситуацию.
Спасибо огромное!
Здравствуйте.
Выражаем огромную благодарность всем неравнодушным людям, которые помогли в сборе средств на эл.приставку МЕТ OneDrive80!
Андрей теперь может без труда посещать любые места, гулять в парке, посещать различные мероприятия.
Желаем всем крепкого здоровья и благополучия, а фонду "Предание" процветания.
Вы делаете очень большое дело помогая людям попавшим в тяжелую жизненную ситуацию.
Спасибо огромное!
Евдокия Георгиевна родилась ещё когда война не закончилась – в 1944 году и всю жизнь проработала учительницей. Воспитала тысячи учеников, но не нажила большого богатства. Всё, о чем она мечтала – это тихая старость в собственном доме. И когда мечта сбылась – дом сгорел.
Годы жизни и работы оказались моментально перечёркнуты, в буквально смысле обратились в пепел.
И восстановить самостоятельно то, что строилось всю жизнь, Евдокия Георгиевна в почти 80 лет никак не сможет сама.
28 апреля 2024 года в 10 часов утра произошел пожар из-за замыкания электропроводки на веранде. Сгорели крыльцо, веранда, баня, крыша дома. В доме сгорело и пришло в негодность все имущество.
После пожара Евдокия Георгиевна проживает в вагончике во дворе дома, который взяла в аренду и надеется восстановить сгоревший дом до пригодного состояния.
Мы собираем пожертвования на покупку стройматериалов для замены кровли пострадавшего дома.
Пожертвуйте любую сумму
Годы жизни и работы оказались моментально перечёркнуты, в буквально смысле обратились в пепел.
И восстановить самостоятельно то, что строилось всю жизнь, Евдокия Георгиевна в почти 80 лет никак не сможет сама.
28 апреля 2024 года в 10 часов утра произошел пожар из-за замыкания электропроводки на веранде. Сгорели крыльцо, веранда, баня, крыша дома. В доме сгорело и пришло в негодность все имущество.
После пожара Евдокия Георгиевна проживает в вагончике во дворе дома, который взяла в аренду и надеется восстановить сгоревший дом до пригодного состояния.
Мы собираем пожертвования на покупку стройматериалов для замены кровли пострадавшего дома.
Пожертвуйте любую сумму
«Дюна» Герберта и Вильнёва: между фантастикой и политической теологией
Муад’Диб ведет сопротивляющееся человечество по Золотому Пути. Результат — тысячелетняя диктатура. Преемники Муад’Диба — сестра Алия и сын Лето II — становятся деспотичнее его. Революционная диктатура порождает еще более тяжелую деспотию. Но срабатывает диалектический парадокс. Максимальное ограничение свободы ведет к новому ее уровню — сверхсвободе, где даже видение будущего становится непредсказуемым.
В чем феномен романов Фрэнка Герберта «Дюна»? Это не просто эпопея о пустынях, дюнах, песчаных червях, борьбе за власть, любви и предательстве. И о темном будущем человечества. Это масштабное погружение в мир, где вера, политика, экология и человеческая душа переплетены в смертельный узел. Но что осталось от культовой книги в киноверсии Дени Вильнёва? Красивый визуал? Мрачная эстетика индустриального ада Харконненов? Почему «Дюну» лучше читать, чем смотреть?
О «Дюне» размышляет Владимир Шалларь
Муад’Диб ведет сопротивляющееся человечество по Золотому Пути. Результат — тысячелетняя диктатура. Преемники Муад’Диба — сестра Алия и сын Лето II — становятся деспотичнее его. Революционная диктатура порождает еще более тяжелую деспотию. Но срабатывает диалектический парадокс. Максимальное ограничение свободы ведет к новому ее уровню — сверхсвободе, где даже видение будущего становится непредсказуемым.
В чем феномен романов Фрэнка Герберта «Дюна»? Это не просто эпопея о пустынях, дюнах, песчаных червях, борьбе за власть, любви и предательстве. И о темном будущем человечества. Это масштабное погружение в мир, где вера, политика, экология и человеческая душа переплетены в смертельный узел. Но что осталось от культовой книги в киноверсии Дени Вильнёва? Красивый визуал? Мрачная эстетика индустриального ада Харконненов? Почему «Дюну» лучше читать, чем смотреть?
О «Дюне» размышляет Владимир Шалларь
Пять семейных фильмов о мальчиках
1. «Маленькие мужчины».
Сериал по роману Луизы Олкотт.
Частная школа для мальчиков. Воспитанники - такие разные по характеру и взглядам на жизнь - незаметно для себя становятся настоящими мужчинами.
2. «Город мальчиков», 1938.
Классика кино. Пять номинаций на «Оскар». Своего рода христианская «Республика Шкид» — католический священник создает приют для трудных детей. Эта идея пришла священнику после исповеди приговоренного к смертной казни.
3. «Мое фортепьяно».
Режиссер Квон Хён Чжин .
Добрый фильм для семейного просмотра. Тридцатилетняя учительница музыки случайно замечает в юном беспризорнике музыкальный талант.
4. «Радости и печали маленького лорда».
Восьмилетний мальчик из Нью-Йорка. Его мама — скромная учительница языка. Оказывается, что мальчик — наследник старого английского лорда.
5. «Подросток».
Советская экранизация одного из «великих романов» Достоевского. Нигде больше у Достоевского мы не найдем столь хорошо описанную циркуляцию человеческих желаний.
1. «Маленькие мужчины».
Сериал по роману Луизы Олкотт.
Частная школа для мальчиков. Воспитанники - такие разные по характеру и взглядам на жизнь - незаметно для себя становятся настоящими мужчинами.
2. «Город мальчиков», 1938.
Классика кино. Пять номинаций на «Оскар». Своего рода христианская «Республика Шкид» — католический священник создает приют для трудных детей. Эта идея пришла священнику после исповеди приговоренного к смертной казни.
3. «Мое фортепьяно».
Режиссер Квон Хён Чжин .
Добрый фильм для семейного просмотра. Тридцатилетняя учительница музыки случайно замечает в юном беспризорнике музыкальный талант.
4. «Радости и печали маленького лорда».
Восьмилетний мальчик из Нью-Йорка. Его мама — скромная учительница языка. Оказывается, что мальчик — наследник старого английского лорда.
5. «Подросток».
Советская экранизация одного из «великих романов» Достоевского. Нигде больше у Достоевского мы не найдем столь хорошо описанную циркуляцию человеческих желаний.
Слово Божие и слово человеческое. Крещение Руси и путь русской культуры
«Только русские переняли тип христианской аскезы, известный Византии, но, в общем, неизвестный Западу (хотя аналоги ему можно найти в поведении некоторых западных святых, от ранних францисканцев до Бенуа Лабре): речь идет о так называемых юродивых, во имя радикально понятого евангельского идеала выходивших из всякого истеблишмента, в том числе и монашеского.
Однако между Византией и Русью имеется существенное различие».
Сергей Аверинцев о пути русского православия
«Только русские переняли тип христианской аскезы, известный Византии, но, в общем, неизвестный Западу (хотя аналоги ему можно найти в поведении некоторых западных святых, от ранних францисканцев до Бенуа Лабре): речь идет о так называемых юродивых, во имя радикально понятого евангельского идеала выходивших из всякого истеблишмента, в том числе и монашеского.
Однако между Византией и Русью имеется существенное различие».
Сергей Аверинцев о пути русского православия
У одиннадцатилетнего Коли сильно напряжены мышцы ног и мальчик не может ими управлять. А значит не может ходить, а значит, ему труднее развиваться интеллектуально, играть с другими детьми, да и вообще всё. Проблему можно решить, но это стоит настолько дорого, что семье не справиться без внешней помощи.
У Коли детский церебральный паралич. Он передвигается на коляске, спину не держит, очень сильный тонус как в руках, так и в ногах. Сесть, встать, ползать сам не может. Раньше делал шаги у опоры, сейчас из-за спастики это не получается.
15 января текущего года семья была на консультации в НИКИ Вельтищева и врач-нейрохирург назначил Коле операцию СДР, чтобы ослабить спастику в мышцах.
Мама Коли пишет: «В НИКИ педиатрии нам выставили смету на сумму 500.844 руб. и назначили операцию на 09.10.2024 г. В настоящее время в НИКИ нет квот для бесплатного проведения данной операции, и нам остается только молиться о помощи жертвователей».
Мы собираем пожертвования на операцию для Коли.
Пожертвуйте любую сумму
У Коли детский церебральный паралич. Он передвигается на коляске, спину не держит, очень сильный тонус как в руках, так и в ногах. Сесть, встать, ползать сам не может. Раньше делал шаги у опоры, сейчас из-за спастики это не получается.
15 января текущего года семья была на консультации в НИКИ Вельтищева и врач-нейрохирург назначил Коле операцию СДР, чтобы ослабить спастику в мышцах.
Мама Коли пишет: «В НИКИ педиатрии нам выставили смету на сумму 500.844 руб. и назначили операцию на 09.10.2024 г. В настоящее время в НИКИ нет квот для бесплатного проведения данной операции, и нам остается только молиться о помощи жертвователей».
Мы собираем пожертвования на операцию для Коли.
Пожертвуйте любую сумму
Неправославные авторы святоотеческих книг
Есть книги, которые имеют в Православии статус «святоотеческих», при том что их авторы не были православными. Воздержимся от выводов по этому поводу — просто предлагаем иметь в виду этот факт при разговоре об «инославных, еретиках, раскольниках, иноверцах».
«Невидимая брань»
Одно из самых авторитетных аскетических руководств. Однако Никодим Святогорец — не автор, а переводчик «Невидимой брани».
Автор ее — иезуит Лоренцо Скуполи. Поэтому выход этой книги — интересный прецедент обращения великого православного святого (причем крайне консервативного склада) к католической духовности. Важно помнить о нем сейчас, когда «ревнители православия» всякое обращение к католическому наследию считают чуть ли не ересью.
Никодим Святогорец многое в своем переводе «Невидимой брани» изменил, и многое добавил от себя. Феофан Затворник, в свою очередь, перевел «Невидимую брань» на русский со своими правкам и добавлениями.
Читайте продолжение статьи на нашем портале.
Есть книги, которые имеют в Православии статус «святоотеческих», при том что их авторы не были православными. Воздержимся от выводов по этому поводу — просто предлагаем иметь в виду этот факт при разговоре об «инославных, еретиках, раскольниках, иноверцах».
«Невидимая брань»
Одно из самых авторитетных аскетических руководств. Однако Никодим Святогорец — не автор, а переводчик «Невидимой брани».
Автор ее — иезуит Лоренцо Скуполи. Поэтому выход этой книги — интересный прецедент обращения великого православного святого (причем крайне консервативного склада) к католической духовности. Важно помнить о нем сейчас, когда «ревнители православия» всякое обращение к католическому наследию считают чуть ли не ересью.
Никодим Святогорец многое в своем переводе «Невидимой брани» изменил, и многое добавил от себя. Феофан Затворник, в свою очередь, перевел «Невидимую брань» на русский со своими правкам и добавлениями.
Читайте продолжение статьи на нашем портале.
Святой Григорий Богослов — проповедник мира и единства
От христианина требуется,— это его ответственность перед всеми, — быть живым примером мирного настроения. Кто преуспевает в миротворческой деятельности, тех одних в сонме спасаемых Господь называет сынами Божиими (Мф 5:9). Святой Григорий именно так и поступал, он хотел знать и видеть один только мир, и мир кругом. Из каждого периода жизни святителя мы имеем поразительные свидетельства его миротворческой деятельности; жизнь в Афинской академии, служение в Назианзе, примирение Василия Великого с Евсевием, водворение единства в Константинополе и др. Жизнь святого Григория была осуществлением той любви к миру и согласию, которую он обосновывал и настойчиво проповедовал в своих «Словах».
Н. Медведев, преподаватель Лен. дух. академии
Источник: «Журнал Московской Патриархии», № 2, 1968 год.
От христианина требуется,— это его ответственность перед всеми, — быть живым примером мирного настроения. Кто преуспевает в миротворческой деятельности, тех одних в сонме спасаемых Господь называет сынами Божиими (Мф 5:9). Святой Григорий именно так и поступал, он хотел знать и видеть один только мир, и мир кругом. Из каждого периода жизни святителя мы имеем поразительные свидетельства его миротворческой деятельности; жизнь в Афинской академии, служение в Назианзе, примирение Василия Великого с Евсевием, водворение единства в Константинополе и др. Жизнь святого Григория была осуществлением той любви к миру и согласию, которую он обосновывал и настойчиво проповедовал в своих «Словах».
Н. Медведев, преподаватель Лен. дух. академии
Источник: «Журнал Московской Патриархии», № 2, 1968 год.
Преподобный Серафим Саровский: богословие радости
Преподобный Серафим был веселым человеком, часто улыбался, шутил, искренне, открыто радовался успехам своих духовных чад, успехам обители. В дошедших до нас материалах шутки преподобного всегда выступают как элемент поучения. Но мы знаем и о том, что эти шутки были частью повседневной коммуникации.
Веселье, радость имеют для старца значение универсального психологического фундамента.
Во-первых, они прогоняют физическую усталость, которая является причиной тяжелой страсти — уныния. Во-вторых, помогает установить контакт с ближним, поддержать его. В-третьих, веселость — маркер духовной бодрости, готовности духа к богообщению, как бы заявление «вот он я, живой и деятельный, Господи!» И поэтому быть веселым — это и маркер психологического здоровья, и наполненное духовное состояние.
30 июля мы отмечаем 270 лет со дня рождения преподобного Серафима. Он называл всех приходящих к нему «радость моя».
Тимур Щукин размышляет о радости в богословии старца.
Преподобный Серафим был веселым человеком, часто улыбался, шутил, искренне, открыто радовался успехам своих духовных чад, успехам обители. В дошедших до нас материалах шутки преподобного всегда выступают как элемент поучения. Но мы знаем и о том, что эти шутки были частью повседневной коммуникации.
Веселье, радость имеют для старца значение универсального психологического фундамента.
Во-первых, они прогоняют физическую усталость, которая является причиной тяжелой страсти — уныния. Во-вторых, помогает установить контакт с ближним, поддержать его. В-третьих, веселость — маркер духовной бодрости, готовности духа к богообщению, как бы заявление «вот он я, живой и деятельный, Господи!» И поэтому быть веселым — это и маркер психологического здоровья, и наполненное духовное состояние.
30 июля мы отмечаем 270 лет со дня рождения преподобного Серафима. Он называл всех приходящих к нему «радость моя».
Тимур Щукин размышляет о радости в богословии старца.
Книги о преподобном Серафиме Саровском
«Батюшка производил на всех такое обаятельное, а иногда и потрясающее впечатление, что люди уходили от него в восторге, а иные — в рыданиях, и почти все — утешенные, ободренные, обрадованные, умиренные, приподнятые, точно в каждого из них он впрыскивал жизненную силу, светлую радость, подъем духовного напряжения, крепость в добре, желание исправления. Кратко сказать: пламенный Серафим зажигал людей огнем и благодатным духом возрождения (Лк 3:16). Это нам даже трудно представить».
Собрали тексты о нем
«Батюшка производил на всех такое обаятельное, а иногда и потрясающее впечатление, что люди уходили от него в восторге, а иные — в рыданиях, и почти все — утешенные, ободренные, обрадованные, умиренные, приподнятые, точно в каждого из них он впрыскивал жизненную силу, светлую радость, подъем духовного напряжения, крепость в добре, желание исправления. Кратко сказать: пламенный Серафим зажигал людей огнем и благодатным духом возрождения (Лк 3:16). Это нам даже трудно представить».
Собрали тексты о нем