«На вопрос «кто величайший ученый России XVIII столетия?» практически каждый скажет: «Конечно же, Михаил Ломоносов!» И только некоторые вспомнят (если вспомнят) Леонарда Эйлера. А ведь они жили в одно время, в одном городе и работали в одной Академии по одним и тем же темам. Эйлер оставил свыше 850 фундаментальных работ. И был… слепым.

Сегодня его назвали бы вундеркиндом. Судите сами. Родившись в 1707 году в Швейцарии в семье пастора, Леонард получает домашнее образование (в основном религиозное, так как отец прочил ему богословское будущее). Параллельно изучает математику. Да так, что в 13 лет его допускают к посещению публичных лекций в Базельском университете, а чуть позже он становится его студентом!

Дальше — больше. В 17 лет Эйлер получает ученую степень магистра, а в последующие два года пишет несколько научных работ. Одна из них, «Диссертация по физике о звуке», была представлена на конкурс для замещения неожиданно освободившейся должности профессора физики. Однако 19-летнего Эйлера сочли слишком юным и не решились сделать профессором.

Надо сказать, что вообще с получением этой должности в Швейцарии в то время было очень тяжело. А вот в северной и холодной России как раз наоборот. Тогда только-только создавалась Академия наук, нашей стране очень нужны были острые умы, и путь для Леонарда был предрешен. В 1726-м он получает приглашение в Петербург, и весной 1727 года прощается с родной Швейцарией навсегда. Ради России».

Денис Семенов рассказывает историю выдающегося слепого ученого Леонарда Эйлера!
Читайте продолжение https://blog.predanie.ru/article/leonard-ejler-vtoroj-lomonosov-tolko-slepoj/

Сегодня — день рождения Антона Чехова. Прекрасный повод подумать о его отношениях с религией.
Борис Зайцев в своей «Литературной биографии» Чехова полемизирует с двумя популярными в то время концепциями: советской, по которой Чехов предстает чуть ли не соцреалистом, и эмигрантской (Шестов, Адамович), в которой Чехова понимали как «жестокого таланта», художника пустоты и абсурда. Зайцев же видит Чехова как минимум певцом гуманизма, любви к ближнему, искателя смысла, как максимум — писателя, проникнутого евангельским светом. Причем этот свет все ярче к концу творчества Чехова.

https://blog.predanie.ru/article/chehov-i-religiya/

«Техническая цивилизация стала возможной вследствие математического естествознания, колоссальных успехов науки — и что Хайдеггер может сказать про нее? Лучший пример новоевропейской науки — исследование снабжения армии – говорит о многом. Таких примеров Хайдеггер приводит множество: наука не есть бескорыстное исследование природы, она — сила на службе технической цивилизации, промышленности, в частности, войны. И мировые войны во всем их ужасе были возможны только благодаря технике».

Читайте свежую статью В. Шалларя о Мартине Хайдеггере https://blog.predanie.ru/article/bytie-i-tehnika-2-chernye-tetradi-1939-1941-hajdeggera-bolshevizm-natsizm-amerikanizm/

Святые Отцы создали православное мышление; можно вспомнить русскую религиозную философию, актуализировавшую православную мысль в XIX — нач. XX в. А что сейчас? Может ли Православие донести свою истину в современному философском контексте? Может, и еще как!

Читайте обзор Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/12-shedevrov-sovremennoj-pravoslavoj-mysli/

«Да, я сам инвалид. Причем не самый симпатичный из них. Я странно хожу и тембр голоса у меня малоприятный. Но я — реальный, живой человек, у меня не атрофирован мозг, и поэтому мне противно наблюдать за тем, что происходит вокруг по теме инвалидов. Всегда это — или розовые сопли, или чернуха».

https://blog.predanie.ru/article/invalidy-libo-mimimi-libo-chernuha-pochemu-my-boimsya-uvidet-pravdu/

«И тут давайте спросим: «русскость» — это что? Философское или социологическое понятие? Это вообще никакое не понятие на самом деле. Это кухонный разговор: несмотря на глубокомысленный тон, глупо, просто глупо говорить, что вот у того народа — неисчерпаемые запасы Бога, а другой народ метафизически ничтожен. Как это проверить? Как мы пришли к таким выводам? Что это вообще может значить? Не похоже ли это скорее на истерику в телевизоре по типу «русские духовны, американцы тупые»? Не абсолютно ли пошлы разговоры о месте России в оппозиции Европа — Азия? Не абсолютно ли все равно господству Бытия на «спор русских и немцев» — и что это вообще за спор?»

Владимир Шалларь продолжает эссе о Хайдеггере https://blog.predanie.ru/article/bytie-i-tehnika-2-chernye-tetradi-1939-1941-hajdeggera-mirovoe-evrejstvo/

В это воскресенье, 9 февраля, мы празднуем Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. Их очень много, а знаем мы о них очень мало. Сегодня мы хотим рассказать об одной из сонма пострадавших за веру — новомученице Татиане Гримблит. С семнадцати лет, в самые страшные годы репрессий она оказывала помощь заключенным — носила и рассылала им передачи, писала письма, помогала сохранить веру. На допросе она говорила о своем нательном кресте: «Пока я жива, с меня его никто не снимет, а если кто попытается снять крест, то снимет его лишь с моей головой, так как он надет навечно». Об этом в книге «Святые в истории. Жития святых. XX век» рассказывает Ольга Клюкина.

https://blog.predanie.ru/article/tatyana-grimblit-yunost-v-odezhde-ternovoj/

«В нашей церковной жизни есть немало парадоксов. Например, одновременная любовь к чтению Псалтири и при этом стойкое отсутствие интереса к содержанию этой богодухновенной книги.

Совместно с издательством «Никея» мы подготовили серию публикаций, в которых библеист Владимир Сорокин помогает ввести текст Псалтири в наши будни. Книга В. В. Сорокина «Живая Псалтирь день за днем» — действительно живой опыт молитвенного чтения псалмов, который может быть доступен каждому.

По мере погружения в размышления автора нам открывается, что книга псалмов пророка Давида — это не просто собрание заклинаний на всякий случай и потребу, а кладезь мудрости и благочестия, из которого по сей день можно в изобилии черпать воду живую».

Читайте комментарий Владимира Сорокина к Псалму 26.
https://blog.predanie.ru/article/zhivaya-psaltir-den-za-dnem-psalom-26/

В XX в. Церковь вернулась к своим первым временам, когда исповедование Имени Христова стоило жизни. Тертуллиан, богослов эпохи первых гонений, говорил: «Кровь мучеников — семя Церкви». Если XX в. соответствует первохристианской эпохе, то наш век — нечто вроде начала «Константиновской эпохи». Тогда нам всем не лишне вспомнить слова Иоанна Златоуста на этот счет, слова предупреждения об опасностях, ждущих Церковь в «безопасные времена»: «безопасность есть величайшее из гонений на благочестие, — хуже всякого гонения. Никто не понимает, не чувствует опасности, — безопасность рождает беспечность, расслабляет и усыпляет души, а диавол умерщвляет спящих». Тем важнее не забывать мучеников — истинных столпов Церкви.

Читайте книги, смотрите фильмы и слушайте лекции о новомучениках на нашем портале https://blog.predanie.ru/article/novomucheniki-i-ispovedniki-rossijskie-knigi-lektsii-filmy-pesnopeniya/

В православной Твери бушует церковный скандал. Хотя церковный он или антицерковный — это еще надо разобраться.

В городе набирает силу заговор против правящего архиерея митрополита Саввы. Поводом для митинга в кафедральном соборе, распространения листовок и целого ряда видеороликов против владыки послужила конференция «Личность в истории православных братств: епископы, священники, миряне», на которую, согласно анонсу, приехали церковные историки, священники, краеведы и другие исследователи. Инициаторами этой конференции выступили православные братства, членов которых в Твери по старинке называют «кочетковцами».

Именно против них, против русского языка богослужения и самого упоминания братства выступил с крыльца собора некий Борис Бугаев, который приехал специально для этого из села Коровино.

Подробности от очевидца https://blog.predanie.ru/article/v-pravoslavnoj-tveri-kipyat-strasti/

«В нашей Церкви существует множество богослужебных языков — бурятский, удмуртский... Единственный язык, на котором нельзя служить в Русской Церкви, — это русский.

«Зачем переводить богослужение? Всё и так понятно русскому человеку», — главный аргумент защитников церковнославянского. Нет, понятно, что чаще всего он звучит с интонацией царя Ивана Грозного из фильма «Иван Васильевич меняет профессию»: «чего тебе еще надо, собака?». Мол, и так все хорошо, такое благолепие, а ты тут воду мутишь.

Но объективная реальность с двумя процентами прихожан от населения страны и горсткой священников, которых в многомиллионной России в три с половиной раза меньше, чем медведей, говорит о том, что не всё хорошо и с благолепием всё сложно.

Да и с «всё понятно» тоже не очень понятно. Потому что «всё понятно» чаще всего людям, языка как раз не знающим практически совсем, но твердо уверенным, что нужно пару книжек прочитать — и тут же всё будет понятно.

Иллюзия частичной понятности некоторых слов, конечно, довольно сильно влияет на ситуацию. Получается комично: профессиональные филологи-слависты говорят, что они на слух не понимают больше трети того, что читается и поется в храме, а простые прихожане уверены, что «достаточно 20 слов выучить, и всё станет понятно», но особо учить эти 20 слов не очень-то стремятся, вполне довольствуясь своим уровнем понимания.

А среди сторонников перевода богослужения на русский язык четко выделяются четыре довольно большие группы людей...»

Катехизатор Алексей Субочев о переводе Литургии на русский язык и о событиях в Твери https://blog.predanie.ru/article/zachem-nuzhen-perevod-bogosluzheniya/

«Желания Христианина преображаются жаждой бессмертия, которую не способны утолить ни наука, ни гуманизм, а философский атеизм и социальные утопии продолжают свою сумасшедшую гонку, где каждый стремится похитить у своего ближнего его призрачную божественность».

Рене Жирар
в еженедельной подборке новинок медиатеки Владимира Шалларя
https://blog.predanie.ru/article/ottsovstvo-nasilie-v-otnosheniyah-o-chyom-govorili-proroki/

Наверное, у многих бывало так, что настроение на нуле, мир видится в черно-серых тонах, и есть одно только желание — лечь в кровать и отвернуться к стенке. И вот вы идете по улице, а из какого-то кафе доносится добрая и обнадеживающая песня. Вы невольно улыбаетесь, а музыка, словно невидимый художник, незаметно раскрашивает серую картинку вокруг, и откуда-то возникает радость и появляются силы идти дальше.

Так почему бы не завести на этот случай «музыкальную аптечку»? Есть песни, которые писались специально для того, чтобы нам от их прослушивания становилось легче и радостнее. За последний век они помогали многим сохранять бодрость духа в самых разных ситуациях. И все они об одном: в жизни всегда есть место для радости и надежды, несмотря ни на что.

Давайте познакомимся с ними! Начну с самых старых, они относятся к джазовому музыкальному жанру, ведь джаз — очень жизнелюбивая музыка!

Алеся Храмова предлагает послушать жизнерадостную музыку, чтобы улучшить настроение https://blog.predanie.ru/article/muzykalnaya-aptechka-top-8-voodushevlyayushhih-mirovyh-hitov/

«Компьютерные технологии напрямую включают сознание в техносистему, грозят превратить человека в Киборга. Генные технологии способны напрямую менять биологическую природу человека, грозят превратить человека в Мутанта.

Компьютерные и генные технологии — два вида техники, напрямую работающие с человеческой природой, здесь техника завоевывает человека, здесь предел логики модерна, логики человека как рационального животного.

Если на стадии тоталитаризма, биологическая природа человека управлялась техникой в концлагере, а сознание — пропагандистской машиной, то, несмотря на всю тотальность, это управление оставалось внешним. На стадии постмодерна управление человеком грозит стать внутренним.

Капитализм, как мы говорили, сводит человека к машине-животному-вещи, но все же он напрямую не менял человеческой природы. Новые технологии позволяют ему это сделать».

Апокалиптические картины настоящего в новом философском тексте Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/bytie-i-tehnika-3-sotsium-i-sinergiya-sergeya-horuzhego-kiborg-mutant-postchelovek/

«Сам Господь много раз в различных притчах говорил о том, как люди должны готовиться к встрече. В Священном Писании у пророка Амоса есть грозные слова:
«Приготовься к сретению Бога твоего».

Это не означает, что надо готовиться к встрече только последнего Суда Божия. К каждому из нас Господь приходит сегодня, здесь. Приходит и требует от нас отчета так, как потребовал господин у своих слуг, которым дал таланты. Не надо думать, что притчи Господни содержат хоть что‑то лишнее — в них каждое слово имеет значение.

Вспомним притчу о десяти девах. Они должны были ждать жениха, должны были стоять на страже. Но он медлил, и они заснули. Так и мы с вами: быть может, медлит Господь явить Себя — а мы духовно спим, когда надо быть на страже. Быть готовыми всегда! Потому что всегда, в любой момент Он может потребовать от нас отчета. Только тогда будет радостна эта встреча, если мы хоть что‑то сделаем, хоть как‑то подготовимся. Когда вы ждете дорогого гостя, как бывает печально, какое бывает у вас смущенье, если он приходит внезапно, а вы не успели убрать свой дом, не успели приготовить стол. Так бывает с человеком. Но когда мы ждем самого Господа, Который посетит нас, благословит и озарит нас Духом Своим Святым, — как должны мы приготовить «дом» свой, то есть душу свою, сердце свое, как должны мы его очистить! Может ли в это грязное помещение неочищенной нашей души войти светлый гость — Христос».

Протоиерей Александр Мень, 1980 г.

Читайте нашу тематическую страницу, посвященную празднику Сретения Господня https://predanie.ru/tema/sretenie-gospodne/

«С подготовительных недель перед Великим постом мы начинаем ежевоскресный рассказ о смысле, истории и литургических особенностях каждого воскресного дня этого периода.

Событие, которому посвящен сегодняшний воскресный день (по-славянски — Неделя), было выделено в богослужебном календаре не ранее VI века. Это произошло в результате распределения особым образом чтений Евангельских повествований (зачал) в Иерусалимской Церкви».

Материал подготовил диакон Алексей Ремизов https://blog.predanie.ru/article/kompas-na-puti-k-pashe-nedelya-o-bludnom-syne/

«Мне хотелось бы поговорить о блудном сыне. Это прекраснейшая притча, полная надежды, смелости и раскаяния. Притча, которая заставляет задуматься о многом и дарует душе радость и надежду.

Этот рассказ Христа многое ставит на свое место. Меня лично он успокаивает, убеждает в том, что есть бесконечная любовь. Что существуют широкие объятья, ждущие весь мир, совершающие все возможное для того, чтобы все спаслись. Господь будто говорит мне: «Успокойся, примирись с ситуацией, осознай свою немощь. Позволь Мне помочь тебе, не порть Мое дело своим напором, волнением и паникой».

Отрывок из книги архимандрита Андреаса Конаноса «Добрый день, Господи!» https://blog.predanie.ru/article/bludnyj-syn-moj-drug/

«Молодой Папа» был чудесно продуманной историей. В начале Пий XIII показан как жесткий фундаменталист и атеист, по мере разворачивания сюжета он изживает свой фундаментализм и оказывается святым чудотворцем. Фундаментализм и атеизм — два лика современной богооставленности, но эту богооставленность можно преодолеть вплоть до настоящей святости и чудотворения. Но не только этим понравился нам «Молодой Папа». С художественной точки зрения он был блестящим набором постмодернистских приемов, но с тем, чтобы по мере развития религиозно-философской мысли преобразиться в классическую осмысленную красоту.

«Новый Папа» еще более постмодерничен: набор клипов, красивых картинок, гротеск, почти кукольный театр, ватиканские интер- и экстерьеры и современная визуальность; религиозная эстетика, смешанная с эстетикой рейва, религиозно-философская проблематика, смешанная с медийным хайпом; трагедия, смешанная с фарсом; в общем, монастырь, смешанный с борделем. Чтобы претворить такой постмодернистский набор в осмысленную красоту, нужна была бы превозмогающая его религиозно-философская мысль. А ее нет».

Владимир Шалларь о втором сезоне сериала Паоло Соррентино https://blog.predanie.ru/article/dekonstruktsiya-novogo-papy/

«В девять лет Сару отдают в частный пансионат. Надо отметить, что в детстве девочка была очень болезненной, невероятно худой и постоянно кашляла. Врачи предрекали ей скорую смерть, ребенок знал об этом, а любимой ее игрушкой был… настоящий гроб, стоявший дома. В нем девочка любила проводить время (а вы говорите — «Семейка Аддамс», намекая про детские странности, ха!).

Однажды мать в присутствии близких заявила, что девочку надо побыстрее выдать замуж, на что та без промедления ответила экспромтом, что она отдана Богу и будет монахиней. Сцена была настолько сильна, что не увидеть великий актерский дар не смог бы только слепой».

Денис Семенов с историей Сары Бернар https://blog.predanie.ru/article/sara-bernar-samyj-proslavlennyj-invalid-proshlogo/

Наши подкасты теперь есть и на Яндекс.Музыке

Дорогие подписчики, у нас появился новый жанр контента - подкасты. На днях мы загрузили почти 400 аудиофайлов во ВКонтакте, в приложения и в Яндекс.Музыку.

Ура!

Подкасты на Яндекс.Музыке https://music.yandex.ru/album/9957562

Отцовство бывает самым разным. В предлагаемой подборке фильмов показаны папы в самых разных трудных ситуациях: где-то с помощью юмора, где-то — смекалки, где-то — трудолюбия им удается найти выход из любого положения.

Читайте кинообзор Алеси Храмовой https://blog.predanie.ru/article/chetyre-filma-ob-ottsovstve-osnovannye-na-realnyh-sobytiyah/