Любимые батюшки и матушки Дарьи Донцовой
Шесть лет я вела на канале «Спас» программу «Я очень хочу жить». Идея помочь больным людям родилась у меня, а воплотил ее в жизнь Борис Корчевников. Каждый эфир состоял из двух частей. В первой в студии сидел гость, который сумел победить тяжелую болезнь. Человек очень откровенно рассказывал о том, что он пережил, как плакал, боялся, как порой опускал руки, не мог найти хорошего доктора. А потом принимал решение: «Несмотря ни на что, стану бороться за свою жизнь», — и недуг, поджав хвост, отступил.
Во второй части на диванах сидели: все тот же герой, но к нему присоединялся новый участник, который имел схожий диагноз и сейчас проходил лечение, врач, священник и психолог. Медик рассказывал, как следует себя вести. Батюшка оказывал мощную духовную поддержку, психолог давал советы.
Я познакомилась с большим количеством прекрасных священников.
Но самым главным для меня стал настоятель нашего храма отец Александр.
Дарья Донцова рассказывает о своем воцерковлении.
Шесть лет я вела на канале «Спас» программу «Я очень хочу жить». Идея помочь больным людям родилась у меня, а воплотил ее в жизнь Борис Корчевников. Каждый эфир состоял из двух частей. В первой в студии сидел гость, который сумел победить тяжелую болезнь. Человек очень откровенно рассказывал о том, что он пережил, как плакал, боялся, как порой опускал руки, не мог найти хорошего доктора. А потом принимал решение: «Несмотря ни на что, стану бороться за свою жизнь», — и недуг, поджав хвост, отступил.
Во второй части на диванах сидели: все тот же герой, но к нему присоединялся новый участник, который имел схожий диагноз и сейчас проходил лечение, врач, священник и психолог. Медик рассказывал, как следует себя вести. Батюшка оказывал мощную духовную поддержку, психолог давал советы.
Я познакомилась с большим количеством прекрасных священников.
Но самым главным для меня стал настоятель нашего храма отец Александр.
Дарья Донцова рассказывает о своем воцерковлении.
❤28👍7
Таинство любви
Митрополит Антоний Сурожский
«Брак — чудо на земле. В мире, где все и всё идет вразброд, брак — место, где два человека, благодаря тому, что они друг друга полюбили, становятся едиными, место, где рознь кончается, где начинается осуществление единой жизни.
Над этим каждому надо задумываться, потому что жить врозь мучительно, тяжело, а вместе с тем — легко и привычно. Умственные интересы, вкусы расходятся, и потому очень легко сказать себе: я хочу жить тем, что меня интересует. Кто живет для прибыли, кто живет для культуры, кто ищет идеал, но я — самодовлеющая единица, мне хватает меня самого… А на самом деле от этого получается распыление общества, распыление человечества. В конечном итоге не остается ничего от того дивного, чудного единства, которое могло бы существовать между людьми. И брак, как я уже сказал, является чудом восстановления единства там, где оно не может быть восстановлено человеческими силами».
Читайте и слушайте книгу в аудиозаписи на нашем портале
Митрополит Антоний Сурожский
«Брак — чудо на земле. В мире, где все и всё идет вразброд, брак — место, где два человека, благодаря тому, что они друг друга полюбили, становятся едиными, место, где рознь кончается, где начинается осуществление единой жизни.
Над этим каждому надо задумываться, потому что жить врозь мучительно, тяжело, а вместе с тем — легко и привычно. Умственные интересы, вкусы расходятся, и потому очень легко сказать себе: я хочу жить тем, что меня интересует. Кто живет для прибыли, кто живет для культуры, кто ищет идеал, но я — самодовлеющая единица, мне хватает меня самого… А на самом деле от этого получается распыление общества, распыление человечества. В конечном итоге не остается ничего от того дивного, чудного единства, которое могло бы существовать между людьми. И брак, как я уже сказал, является чудом восстановления единства там, где оно не может быть восстановлено человеческими силами».
Читайте и слушайте книгу в аудиозаписи на нашем портале
❤24🙏12👍8❤🔥3💔2
Это очень грустная история человеческого невезения и ошибок. И история любви. Потому что о помощи Тамаре просит её муж – тёртый жизнью мужик, бывший полицейский, который явно не привык просить. Таких случаев за годы работы мы видели всего несколько.
«Она всегда хранительницей домашнего очага была! Дом ухоженный, теплый, с пирогами и салатами, цветами домашними, заботой о сыне," - так начинает свой рассказ Дмитрий, муж Тамары. Теперь ему приходится быть ее голосом, ведь после трагедии Тамаре трудно говорить. «Одну Тому дома не оставить. Поэтому нашел работу сутки через трое, заработок сами понимаете какой».
В 2017 году Тамара перенесла разрыв крупного сосуда головного мозга, в результате чего утратила способность говорить и двигаться.
Долгое время Тамара находилась в коме. Благодаря титаническим усилиям врачей, родных, уходу и реабилитации Тамара выжила, но занятия нужно продолжать, чтобы она стала самостоятельной.
Мы открыли сбор на курс реабилитации в центре «Преодоление».
Пожертвуйте любую сумму
«Она всегда хранительницей домашнего очага была! Дом ухоженный, теплый, с пирогами и салатами, цветами домашними, заботой о сыне," - так начинает свой рассказ Дмитрий, муж Тамары. Теперь ему приходится быть ее голосом, ведь после трагедии Тамаре трудно говорить. «Одну Тому дома не оставить. Поэтому нашел работу сутки через трое, заработок сами понимаете какой».
В 2017 году Тамара перенесла разрыв крупного сосуда головного мозга, в результате чего утратила способность говорить и двигаться.
Долгое время Тамара находилась в коме. Благодаря титаническим усилиям врачей, родных, уходу и реабилитации Тамара выжила, но занятия нужно продолжать, чтобы она стала самостоятельной.
Мы открыли сбор на курс реабилитации в центре «Преодоление».
Пожертвуйте любую сумму
❤39👍1
Не тебе решать, когда ты «созрел»: священник Александр Дьяченко о Страшном суде и о том, стоит ли доверять своей совести
Раньше о частном Божием суде, который, как мы считаем, ждет нас всех после смерти, свидетельствовали в основном люди святые и подвижники веры. Их свидетельства записаны в древних монашеских сборниках. А сейчас мы опираемся и на рассказы обычных людей, тем более этих свидетельств становится все больше.
Один мой знакомый рассказывал: он ехал на велосипеде по шоссе, и его сбила машина. Бьет сзади велосипед в колесо, и он летит вперед через руль. Ну сколько он там летел? Секунду, две? Приземлился, остался жив и цел — повезло. Но за эти две секунды он увидел всю свою жизнь, как в кино — во всех подробностях. Об этом же говорят многие, пережившие клиническую смерть.
Тема Страшного суда одна из самых сложных в православной догматике.
Размышлениями на тему Страшного суда поделился настоятель храма во имя Тихвинской иконы Божией Матери священник Александр Дьяченко.
Раньше о частном Божием суде, который, как мы считаем, ждет нас всех после смерти, свидетельствовали в основном люди святые и подвижники веры. Их свидетельства записаны в древних монашеских сборниках. А сейчас мы опираемся и на рассказы обычных людей, тем более этих свидетельств становится все больше.
Один мой знакомый рассказывал: он ехал на велосипеде по шоссе, и его сбила машина. Бьет сзади велосипед в колесо, и он летит вперед через руль. Ну сколько он там летел? Секунду, две? Приземлился, остался жив и цел — повезло. Но за эти две секунды он увидел всю свою жизнь, как в кино — во всех подробностях. Об этом же говорят многие, пережившие клиническую смерть.
Тема Страшного суда одна из самых сложных в православной догматике.
Размышлениями на тему Страшного суда поделился настоятель храма во имя Тихвинской иконы Божией Матери священник Александр Дьяченко.
❤27👍9
Святые затворники Русской Церкви
1. Преподобный Серафим Саровский.
Провел в затворе с 1810 по 1825 г.
В течение недели он прочитывал весь Новый Завет, а также наизусть совершал молитвенное правило и богослужения суточного круга.
О затворе преподобного старца рассказывает митрополит Вениамин Федченков.
2. Подвижник, Георгий Затворник († 1836).
Выходец из дворян. Участвовал в войне 1812 г. Будучи на послушании в Задонском монастыре, 17 лет провел в затворе. Под кельей он выкопал яму и для молитвы спускался в нее. Почитался среди народа как прозорливый старец.
Читайте письма и записки Георгия Затворника.
3. Святые затворники Киево-Печерского Патерика.
В рассказах о затворниках различие двух духовных направлений в монастыре выступает с особой рельефностью.
Читайте жития преподобных затворников Анатолия, Мартирия, Дионисия, Пафнутия, Пиора, Кассиана, Руфа, Аммона, Софрония, Лаврентия, Никиты, Исаакия и других.
1. Преподобный Серафим Саровский.
Провел в затворе с 1810 по 1825 г.
В течение недели он прочитывал весь Новый Завет, а также наизусть совершал молитвенное правило и богослужения суточного круга.
О затворе преподобного старца рассказывает митрополит Вениамин Федченков.
2. Подвижник, Георгий Затворник († 1836).
Выходец из дворян. Участвовал в войне 1812 г. Будучи на послушании в Задонском монастыре, 17 лет провел в затворе. Под кельей он выкопал яму и для молитвы спускался в нее. Почитался среди народа как прозорливый старец.
Читайте письма и записки Георгия Затворника.
3. Святые затворники Киево-Печерского Патерика.
В рассказах о затворниках различие двух духовных направлений в монастыре выступает с особой рельефностью.
Читайте жития преподобных затворников Анатолия, Мартирия, Дионисия, Пафнутия, Пиора, Кассиана, Руфа, Аммона, Софрония, Лаврентия, Никиты, Исаакия и других.
❤24👍3
4. Епископ-затворник святитель Тихон Задонский.
После выхода на покой с епискоской кафедры по состоянию болезни, святитель жил 15 лет в монастыре в уединении, бедности и аскетизме. Все время его проходило в богословских занятиях и молитве, за исключением 4—5 часов сна. На благотворения шла вся его пенсия.
Житие святителя Тихона Задонского.
5. Феофан Затворник.
Пребывал в уединении с 1866 г. до самой смерти в 1894 г. Первые 6 лет он принимал участие в монастырском ежедневном богослужении вместе с братией, а в последующие годы ежедневно совершал литургию келейно.
Житие святителя Феофана Затворника.
После выхода на покой с епискоской кафедры по состоянию болезни, святитель жил 15 лет в монастыре в уединении, бедности и аскетизме. Все время его проходило в богословских занятиях и молитве, за исключением 4—5 часов сна. На благотворения шла вся его пенсия.
Житие святителя Тихона Задонского.
5. Феофан Затворник.
Пребывал в уединении с 1866 г. до самой смерти в 1894 г. Первые 6 лет он принимал участие в монастырском ежедневном богослужении вместе с братией, а в последующие годы ежедневно совершал литургию келейно.
Житие святителя Феофана Затворника.
❤34
Неопатристическая политическая теология: Исход из Империи в Пустыню
Неопатристика — направление в православной теологии XX–XXI вв., поставившее себе целью выстроить актуальное мышление на базе наследия Отцов Церкви: «вперед к Отцам!»
Одним из основателей неопатристики был протоиерей Георгий Флоровский — наш сегодняшний первый автор, внесший, как мы увидим, существенный вклад в раскрытие православной политической теологии.
Протоиерей Иоанн Мейендорф — один из основателей неопаламизма, той версии неопатрастики, что выдвигает среди Отцов Церкви на первый план свт. Григория Паламу, — тоже внес свой вклад в прояснение православной политической теологии — будет нашим вторым автором.
И наконец, Сергей Хоружий, создавший на основе неопаламизма теоретическое предприятие, отвечающее основным критериям актуального (постмодерного, постгуманистского etc.) мышления, много потрудившийся в области православной политической теологии — будет нашим третьим автором.
О неопатристике рассказывает Владимир Шалларь
Неопатристика — направление в православной теологии XX–XXI вв., поставившее себе целью выстроить актуальное мышление на базе наследия Отцов Церкви: «вперед к Отцам!»
Одним из основателей неопатристики был протоиерей Георгий Флоровский — наш сегодняшний первый автор, внесший, как мы увидим, существенный вклад в раскрытие православной политической теологии.
Протоиерей Иоанн Мейендорф — один из основателей неопаламизма, той версии неопатрастики, что выдвигает среди Отцов Церкви на первый план свт. Григория Паламу, — тоже внес свой вклад в прояснение православной политической теологии — будет нашим вторым автором.
И наконец, Сергей Хоружий, создавший на основе неопаламизма теоретическое предприятие, отвечающее основным критериям актуального (постмодерного, постгуманистского etc.) мышления, много потрудившийся в области православной политической теологии — будет нашим третьим автором.
О неопатристике рассказывает Владимир Шалларь
❤23👍8
Савушкины уже немолоды, но в этих людях есть что-то очень подлинное. Потеряв любимый дом, они не смогли уйти с пепелища, остались жить в бане – ради любимой собаки. И теперь с тем же терпением пытаются восстановить своё жилье. Двое пожилых людей, живущих на пенсию и собака. И они надеются на нас.
Савушкины пишут: «Это все, что осталось от дома. Даже страшно теперь смеяться… Так тщательно готовились к старости: сделали ремонт, обновили все, что могли в доме своими силами. И ровно в один миг, как говорится, вся жизнь перед глазами, и мы на улице. Слава Богу, что вдвоем, и оба живы».
Сергею Васильевичу 74 года, до пенсии он работал водителем и охранником. Светлане Владимировна 65 лет, она инвалид 3 группы, до пенсии была няней.
После пожара они живут в бане с собакой, сами разбирают завалы и думают как заново построить пригодное для жизни жилье. Савушкины нас просят помочь с постройкой каркаса для нового дома.
Пожертвуйте любую сумму
Савушкины пишут: «Это все, что осталось от дома. Даже страшно теперь смеяться… Так тщательно готовились к старости: сделали ремонт, обновили все, что могли в доме своими силами. И ровно в один миг, как говорится, вся жизнь перед глазами, и мы на улице. Слава Богу, что вдвоем, и оба живы».
Сергею Васильевичу 74 года, до пенсии он работал водителем и охранником. Светлане Владимировна 65 лет, она инвалид 3 группы, до пенсии была няней.
После пожара они живут в бане с собакой, сами разбирают завалы и думают как заново построить пригодное для жизни жилье. Савушкины нас просят помочь с постройкой каркаса для нового дома.
Пожертвуйте любую сумму
❤25🙏8😢1
Сегодня исполняется 162 года со дня кончины преподобного Моисея Оптинского (1782–1862), многолетнего настоятеля Оптиной пустыни. Преподобный Моисей был знаковой фигурой для монашеской и вообще церковной жизни России XIX века: в годы его настоятельства в обители зародилось старчество.
Собрали для вас цитаты из творений преподобного Моисея и предлагаем вместе с ним осмыслить не утрачивающие актуальность вопросы духовной жизни.
Читайте письма и изречения преподобного Моисея https://predanie.ru/moisey-optinskiy-prepodobnyy/
Собрали для вас цитаты из творений преподобного Моисея и предлагаем вместе с ним осмыслить не утрачивающие актуальность вопросы духовной жизни.
Читайте письма и изречения преподобного Моисея https://predanie.ru/moisey-optinskiy-prepodobnyy/
❤28👍6🙏1
Три летних фильма раннего Бергмана
1. «Улыбки летней ночи».
Один из немногих веселых фильмов Бергмана. Сам режиссер писал: «Фильм обыгрывает ужасающее осознание того факта, что можно любить друг друга, не будучи в состоянии жить вместе». Кроме самого фильма вы здесь найдете и сценарий к нему.
2. «Летняя игра».
Балерина, переживающая одиночество и кризис, вспоминает свою молодость, а именно короткий летний роман. Сама любовная история — прекрасна и «светла». Спустя годы героиня задумывается, не тогда ли, не из-за ее ли ошибок, и этот роман и вся ее жизнь пошли «не так»?
3. «Лето с Моникой».
Один из шедевров раннего Бергмана. Бергман рисует утопию молодости, любви, лета, природы и пр. и пр. Затем безжалостно разрушает ее.
«Фильм Ингмара Бергмана, если вам угодно, это одна двадцать четвертая доля секунды, которая преображается и тянется полтора часа. Это мир между двумя взмахами ресниц, грусть между двумя ударами сердца, радость жизни между двумя ударами в ладони» - писал Годар.
1. «Улыбки летней ночи».
Один из немногих веселых фильмов Бергмана. Сам режиссер писал: «Фильм обыгрывает ужасающее осознание того факта, что можно любить друг друга, не будучи в состоянии жить вместе». Кроме самого фильма вы здесь найдете и сценарий к нему.
2. «Летняя игра».
Балерина, переживающая одиночество и кризис, вспоминает свою молодость, а именно короткий летний роман. Сама любовная история — прекрасна и «светла». Спустя годы героиня задумывается, не тогда ли, не из-за ее ли ошибок, и этот роман и вся ее жизнь пошли «не так»?
3. «Лето с Моникой».
Один из шедевров раннего Бергмана. Бергман рисует утопию молодости, любви, лета, природы и пр. и пр. Затем безжалостно разрушает ее.
«Фильм Ингмара Бергмана, если вам угодно, это одна двадцать четвертая доля секунды, которая преображается и тянется полтора часа. Это мир между двумя взмахами ресниц, грусть между двумя ударами сердца, радость жизни между двумя ударами в ладони» - писал Годар.
❤32🔥7
«Книга рая» Михаила Ямпольского и двадцать тезисов о политической ангелологии
2024 год: книга о рае, о пути в рай начинается с ада войн и тираний. Образы, аллегории рая как средства высвобождения из ада войн и тираний и далее как средства движения, странствования, паломничества, экстаза экзистенции на пути в совершенство, в радость, в рай — вот главная тема книга Ямпольского. Уже один только жест письма о рае в 20-х гг. XX в. — времени, в котором, как кажется, мир вошел в полосу разгорания войн и тираний — видится мне чрезвычайно важным и нужным.
В двадцати тезисах я попробую описать свой проект политической ангелологии, чтобы перейти после к проекту Ямпольского.
Об ангелах и Ямпольском размышляет Владимир Шалларь
2024 год: книга о рае, о пути в рай начинается с ада войн и тираний. Образы, аллегории рая как средства высвобождения из ада войн и тираний и далее как средства движения, странствования, паломничества, экстаза экзистенции на пути в совершенство, в радость, в рай — вот главная тема книга Ямпольского. Уже один только жест письма о рае в 20-х гг. XX в. — времени, в котором, как кажется, мир вошел в полосу разгорания войн и тираний — видится мне чрезвычайно важным и нужным.
В двадцати тезисах я попробую описать свой проект политической ангелологии, чтобы перейти после к проекту Ямпольского.
Об ангелах и Ямпольском размышляет Владимир Шалларь
👍13❤4🥰4❤🔥1
Петров пост
1 июля - 12 июля
Память Петра и Павла празднуется в один день, потому что, по церковному преданию, они умерли в Риме, пострадали за Христа в один и тот же день, хотя с исторической точки зрения это неверно. Церковь стремится явить нам единство их подвига, единство их жития и мученической кончины, хотя в Св. Писании мы находим следы их разногласий. Судя по тексту Посланий, они иногда отпускали довольно острые замечания в адрес друг друга: один — про невразумительный язык другого (2 Пет. 3:16), второй — про какое-то непоследовательное поведение первого (Гал. 2:11-14). Но все это преодолевается любовью ко Христу, к Которому было направлено житие каждого из них, и не случайно Церковь установила им совместное празднование.
Петров (апостольский) пост первоначально был введен как компенсация для тех кто не постился в Великий пост (при этом компенсационный пост был разделен на две половины, которое потом стали Петровым и Успенским постами).
Читайте нашу тематическую страницу, посвященную Петрову посту
1 июля - 12 июля
Память Петра и Павла празднуется в один день, потому что, по церковному преданию, они умерли в Риме, пострадали за Христа в один и тот же день, хотя с исторической точки зрения это неверно. Церковь стремится явить нам единство их подвига, единство их жития и мученической кончины, хотя в Св. Писании мы находим следы их разногласий. Судя по тексту Посланий, они иногда отпускали довольно острые замечания в адрес друг друга: один — про невразумительный язык другого (2 Пет. 3:16), второй — про какое-то непоследовательное поведение первого (Гал. 2:11-14). Но все это преодолевается любовью ко Христу, к Которому было направлено житие каждого из них, и не случайно Церковь установила им совместное празднование.
Петров (апостольский) пост первоначально был введен как компенсация для тех кто не постился в Великий пост (при этом компенсационный пост был разделен на две половины, которое потом стали Петровым и Успенским постами).
Читайте нашу тематическую страницу, посвященную Петрову посту
❤31👍2
«Молитвы на озере» святителя Николая Сербского
«Кто это смотрит на меня так пристально сквозь все звезды неба и сквозь все творения земли?
Закройте очи свои, звезды небесные и твари земные; отвернитесь от наготы моей. Довольно мне того стыда, что жжет мои глаза.
На что смотреть вам? На древо жизни, ссохшееся, словно придорожная колючка, жалящая прохожих и себя саму? На что смотреть вам? На огонь небесный, тлеющий в грязи, что и не гаснет, и не светит?
Пахарь, не твоя нива важна, но Господь, взирающий на труд твой.
Певец, не песни твои важны, но Господь, внемлющий им.
Спящий, не сон твой важен, но Господь, бдящий над ним.
Не мелководье прибрежное важно — важно озеро.
Что есть время человеческое, если не волна, которая, отбежав от озера, покаялась, что оставила его, ибо, нахлынув на раскаленный песок, пересохла?
О звезды, о твари, не на меня смотрите — на Господа Всевидящего. Ему все ведомо. На Него смотрите и увидите, где отечество ваше».
Читайте «Молитвы на озере» святителя Николая Сербского
«Кто это смотрит на меня так пристально сквозь все звезды неба и сквозь все творения земли?
Закройте очи свои, звезды небесные и твари земные; отвернитесь от наготы моей. Довольно мне того стыда, что жжет мои глаза.
На что смотреть вам? На древо жизни, ссохшееся, словно придорожная колючка, жалящая прохожих и себя саму? На что смотреть вам? На огонь небесный, тлеющий в грязи, что и не гаснет, и не светит?
Пахарь, не твоя нива важна, но Господь, взирающий на труд твой.
Певец, не песни твои важны, но Господь, внемлющий им.
Спящий, не сон твой важен, но Господь, бдящий над ним.
Не мелководье прибрежное важно — важно озеро.
Что есть время человеческое, если не волна, которая, отбежав от озера, покаялась, что оставила его, ибо, нахлынув на раскаленный песок, пересохла?
О звезды, о твари, не на меня смотрите — на Господа Всевидящего. Ему все ведомо. На Него смотрите и увидите, где отечество ваше».
Читайте «Молитвы на озере» святителя Николая Сербского
🙏33❤14👍1
Отец Рамазана Ренат – бывший спецназовец и отец-одиночка, воспитывающий своего единственного ребенка с ДЦП. Спецназовец, привыкший не рефлексировать, а действовать быстро и чётко. И когда на него легла тяжесть заботы о больном ребёнке он стал действовать также – со всей решительностью и со всей нежностью, к которой способен солдат.
Рамазан спрашивает у отца: «Пап, когда же я научусь ходить?» Ренат обещает: скоро.
Были поездки в реабилитационные центры, ради которых Ренат продал квартиру. После одной из реабилитаций Рамазан пополз по-пластунски. «Я радовался, будто сын побежал», – вспоминает Ренат.
Сейчас Рамазан может стоять у опоры до пяти минут, может самостоятельно присесть, а с помощью папы даже дойти из комнаты до кухни в ходунках.
Ренат настроен научить сына ходить без ходунков. А для этого нужно продолжать реабилитации – эффективные и дорогостоящие.
Мы открыли сбор на на оплату курса реабилитации в центре «Родник». Давайте поможем Рамазану и Ренату.
Пожертвуйте любую сумму
Рамазан спрашивает у отца: «Пап, когда же я научусь ходить?» Ренат обещает: скоро.
Были поездки в реабилитационные центры, ради которых Ренат продал квартиру. После одной из реабилитаций Рамазан пополз по-пластунски. «Я радовался, будто сын побежал», – вспоминает Ренат.
Сейчас Рамазан может стоять у опоры до пяти минут, может самостоятельно присесть, а с помощью папы даже дойти из комнаты до кухни в ходунках.
Ренат настроен научить сына ходить без ходунков. А для этого нужно продолжать реабилитации – эффективные и дорогостоящие.
Мы открыли сбор на на оплату курса реабилитации в центре «Родник». Давайте поможем Рамазану и Ренату.
Пожертвуйте любую сумму
❤34
«Человек, прикасаясь к Богу или гибнет, или спасается.
Огонь – всегда огонь! Но вот от прикосновения к нему получается и пепел, и сталь, в зависимости от того, что прикасается.
Так происходит и с человеком, и все зависит от того, что принесет он к огню Божественному – в каком состоянии он прикоснется к Богу. Если держит себя как железо, то железная сила станет стальной. Если распускается до слабости соломы – сгорит.
Каждый человек, рано или поздно, неизбежно прикоснется к Богу, и горе ему, если не приготовится к той встрече.
Толстой небрежно, самоуверенно, а не в страхе Божием, приблизился к Богу, недостойно причастился и сделался богоотступником.
Настанет час, когда будет прикосновение с Божией силой, хотим мы того или нет».
Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский (Максимович)
https://predanie.ru/svjititel-ioann-maksimovich/
Огонь – всегда огонь! Но вот от прикосновения к нему получается и пепел, и сталь, в зависимости от того, что прикасается.
Так происходит и с человеком, и все зависит от того, что принесет он к огню Божественному – в каком состоянии он прикоснется к Богу. Если держит себя как железо, то железная сила станет стальной. Если распускается до слабости соломы – сгорит.
Каждый человек, рано или поздно, неизбежно прикоснется к Богу, и горе ему, если не приготовится к той встрече.
Толстой небрежно, самоуверенно, а не в страхе Божием, приблизился к Богу, недостойно причастился и сделался богоотступником.
Настанет час, когда будет прикосновение с Божией силой, хотим мы того или нет».
Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский (Максимович)
https://predanie.ru/svjititel-ioann-maksimovich/
❤36🔥14👍3