🎥 Излечить страх

Художественный фильм о святителе Луке Войно-Ясенецком, 2013 год.

Биографическая картина о выдающемся ученом и богослове, с богатой на события жизни, могла бы быть снята ярче и интереснее. Но если учесть, что это пока единственный художественный фильм подобного плана (увы, мы не увидим на широком экране ни биографию доктора Гааза, ни одного из двух однофамильцев Боткиных), то он, безусловно, стоит просмотра. А после него можно и перечитать жизнеописание и творения Крымского святителя.

Смотрите фильм на нашем портале https://predanie.ru/parhomenko-aleksandr/luka-izlechit-strah/smotret/

Марина Цыпленкова живет в Крыму, ей 38 лет. Она больна ревматоидным полиартритом уже 22 года. Причины болезни до конца непонятны, а главное – время на лечение безнадёжно упущено. И теперь можно лишь помочь Марине жить хотя бы без чрезмерных страданий – избавить её от заключения в четырех стенах. А для этого нужна коляска, потому что сама Марина ходить уже не может.

Марина нуждается в электрической инвалидной коляске, т.к. суставы рук у нее тоже деформированы. На такой коляске она сможет ездить самостоятельно на прогулку, в поликлинику и в магазин.

Марина пишет: «Я не унываю, радуюсь каждому дню, занимаюсь здоровьем, физкультурой, делаю массаж. Мне очень нравится гулять на улице. Дома я смотрю фильмы (комедии) и слушаю музыку для настроения.

Я проживаю одна и помочь в приобретении коляски мне некому».

Мы открыли сбор на коляску с электроприводом для Марины. Ее стоимость 277 300 рублей.

Пожертвуйте любую сумму

Отдание Пасхи
В.А. Никифров-Волгин

В течение сорока дней в церкви поют «Христос Воскресе».
— В канун Вознесения, — толковал мне Яков, — плащаницу, что лежала на престоле с самой Светлой заутрени, положат в гробницу, и будет покоиться она в гробовой сени до следующего Велика — Дня… Одним словом, прощайся, Васенька, с Пасхой!

Я очень огорчился и спросил Якова:
— Почему это все хорошее так скоро кончается?

— Пока еще не все кончилось! Разве тебе мать не сказывала, что еще раз можно услышать пасхальную заутреню… на днях!

Mеня бросило в жар.
— Пасхальная заутреня? На днях? Да может ли это быть, когда черемуха цветет? Врешь ты, Яков!

— Ничего не вру! День этот по церковному называется «Отдание Пасхи», а по народному — прощание с Пасхой!

Когда я рассказал об этом Гришке, Котьке и дворнику Давыдке, то они стали смеяться надо мною...

Читайте и слушайте рассказы В.А. Никифорова-Волгина на нашем портале

Как тайна Вознесения раскрывается в искусстве Востока и Запада

Как конкретно выглядело Вознесение, мы не знаем. В Книге Деяний говорится: Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их (Деян 1:9). Он просто исчез. Поэтому у художника тоже есть карт-бланш. Некоторые ограничивались изображением ступни на камне.

Христианское искусство во многом построено на незнании. Мы очень плохо представляем, как выглядели Преображение и Вознесение Христа — хотя у этих событий были свидетели, они видели такое, что очень сложно передать словами. И уж, конечно, никто не знает, как выглядели Сошествие во ад, Воскресение, седение Христа одесную Отца, как будет выглядеть Второе Пришествие и Страшный суд. Поэтому художники с первых веков христианства изображали эти исторические и метафизические события, опираясь не на факты, а на богословие Церкви и на свой духовный опыт. О различных примерах такого «благодатного произвола» рассказывает протоиерей Димитрий Сизоненко.

Вознесение Господне: литургическое почитание, богослужебные особенности, иконография

После Своего Воскресения Иисус Христос часто являлся ученикам для того, чтобы они могли убедиться в истинности Его Воскресения и приготовиться к принятию обещанного Святого Духа. Спустя много дней после Воскресения (согласно Книге Деяний — 40) Христос привел Своих учеников на Елеонскую гору, преподал им благословение и вознесся на небо. Этому событию, через которое происходит прославление Сына Божия, посвящен один из двенадцати главных праздников Православной Церкви.

Событие Вознесения кратко упомянуто в Евангелии от Марка (16:19), а более подробно описано в Евангелии от Луки (24:50–51) и Книге Деяний святых апостолов (1:9–11). Оно является одним из главных фактов жизни Иисуса Христа. Это отражено во многих древних Символах веры, в том числе Никео-Константинопольском, читаемом членами Церкви до сих пор. Господь после Своего Вознесения не оставил мир, но по-прежнему находится в нем через действия Святого Духа.

Новое приложение для iOS 🍏

К празднику наши разработчики выпустили новое приложение!

Это не обновление, а отдельное совершенно новое приложение, которое нужно ставить самостоятельно.

В нем есть всё, что пользователям нравится в старой версии. При этом оно имеет актуальный современный дизайн, те функции, которых не было в старой версии, как например тёмная версия, более простая навигация, лёгкий доступ к фонду. А скоро там появятся статьи из блога, как сейчас в приложении для Android, новые функции плеера и тд.

А поскольку оно нативное, то его можно поставить не только на айфоны и айпады, но и на новые маки.

👉🏻 Скачивайте здесь

Анечке Авдеевой шесть лет, она живёт с мамой и старшим братом в городе Чапаевске в Челябинской области. Отец покинул семью, когда Анечке было полтора года, больше она его не видела. У Анечки ДЦП, она почти не ходит и с трудом сидит. Но это можно исправить.

У Анечки слабенькая спинка, но у неё есть большое желание научится делать всё самой. И каждый раз идёт на занятия и старательно занимается. Всё, что Анечка сейчас умеет делать, это благодаря реабилитациям.

Мама обратилась к нам в фонд с просьбой помочь оплатить курс реабилитации в ДЦА «Родник». Аня уже прошла несколько курсов в этот центре и достигла хороших результатов: научилась занимать сидячее положение, ходить в ходунках по квартире, достигла результатов с логопедом, может называть буквы, учится жевать твёрдую пищу, стала более самостоятельной, появилась возможность играть в развивающие игры.

Мама просит помочь с оплатой нового курса.

🙏🏻 Пожертвуйте любую сумму.

Приглашаем 18 июня в 19.00 (Мск) на онлайн-лекцию

Чехов и Христос: тайны веры неверующего писателя

Чехов не считается религиозным писателем. Да и сам он говорил о себе: «Я человек неверующий». Но почему тогда он так часто обращается к образу Христа, Евангелия? И почему у него так много рассказов, где герои – священники, диаконы, монахи, семинаристы? Он никогда не выказывает неуважения к ним. К тому же описывает церковный быт так точно, как никто из писателей. Так во что же верил Чехов? Каков был его моральный кодекс? И почему стоит читать его рассказы именно сегодня? Медленно и вслух – как лекарство.

Поговорим с протоиереем Александром Рябковым – настоятелем храма Св. вмч. Димитрия Солунского в Коломягах, автором и ведущим программ на радио «Град Петров».

Трансляция пройдет во ВКонтакте «Предания» https://vk.com/predanie

Ведёт эфир журналист Ольга Лебединская.

Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь.

Приглашаем 15 июня в 18.00 (Мск) на онлайн-лекцию

Сериал «Задача трех тел»: кризис науки и комплекс Бога

Как герои сериала переживают свою беспомощность перед лицом безжалостного и непредсказуемого космоса? Какие приговоры выносят создатели сериала и автор романа человечеству? Возможен ли гармоничный союз человека и сверхсущности — от искусственного интеллекта до инопланетян? Обсудим в беседе с режиссёром и сценаристом Максимом Якубсоном.

Трансляция пройдет во ВКонтакте «Предания» https://vk.com/predanie

Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь — https://fond.predanie.ru/programmes/132428/

Экранизации рассказов об отце Брауне Гилберта Честертона

Прекрасный выбор для семейного просмотра. Классика детектива и одновременно классика "поучающей" литературы (уже во времена Честертона не слишком популярный вид творчества).

Британский телевизионный сериал, экранизация рассказов Г. К. Честертона. Сериал в лучших традициях прекрасных английских ТВ-экранизаций классики. Наиболее аутентичный кино-«Браун».

Английский фильм 1954 г. Священник-детектив в исполнении Алека Гиннеса многими до сих пор считается лучшим. Экранизация рассказа «Сапфировый крест».

Дюна: единобожие как активатор политического воображения и революции

Редактор нашей Медиатеки Владимир Шалларь рассуждает о «Дюне», её экранизациях и контекстах в фантастике, теологии и философии.

Ведёт эфир журналист Ольга Лебединская.

Смотрите запись беседы на нашем YouTube.

Таймкоды:

00:00:00 Заставка

00:02:28 План разговора

00:06:42 Политическая теология: оппозиция Империи и Пустыни

00:07:34 Какая религия у фрименов? — монотеизм? язычество?

00:09:23 «Дюна» — религиозная книга? Муад'Диб — Мессия или постчеловек?

00:16:12 Ядро «Дюны»: джихад, религия Мао-мета, революционеры-милленаристы. Трагедия революции: от таборитов до большевиков

00:23:54 Золотой Путь: оправдание постреволюционного тоталитаризма. Трагедия революции: почему диктатура неизбежна?

00:28:17 Религия и политика. Муад'Диб и пророки Библии. Архетип Моисея. Ленинизм. Революционные террор и диктатура

00:36:14 Вера масс и эксплуатация веры масс элитами

00:42:11 Переход к фильму Вильнёва. Критика комментария Антона Долина*

00:47:13 Вильнёв и Долин* игнорируют главную тему «Дюны». Экранизации Линча 1984 г. и минисериала 2000 г.

00:49:20 Продолжение критики комментария Долина*: ядерное оружие, женщины (Джессика: кукловод; Ирулан, Чани: два тела правителя), религия/насилие. Долин* воспроизводит взгляд имперских элит

00:53:46 Экранизация Вильнёва: удача образности Империи, провал образности мессианизма; удачный фильм про Харконеннов, провальный фильм про Муад'Диба.

01:00:47 Переход к контекстам «Дюны». Политическая теология: оппозиция Империи и Пустыни. «Языческий империализм» Эволы: сакральные империи vs единобожие

01:03:37 «Новая наука политики» Фёгелина: империи как представительства космического порядка vs христианство как парадигма политической теории

01:05:02 Неопатристическая политическая теология Флоровского, Мейендорфа, Хоружего: Империя vs Пустыня (монашество). Теология Исхода из Империи в альтернативные политии

01:07:50 Актуальная либертарная политическая теория: оппозиция Империи и Исхода: Хардт и Негри, Тиккун, Невидимый Комитет, Мерифилд, Гребер, Хаким Бей. Отказ от мао-метянской парадигмы революционного взятия власти в пользу Исхода в пространство альтернативных политий

01:11:40 Многообразие форм Исхода из Империи. Совпадение православной политической теологии и актуальной либертарной политической теории

01:15:25 Тойнби «Постижение истории»: империя-цивилизация vs церковь как организация внутренних и внешних пролетариатов. Какая революция свергла Римскую империю?

01:17:40 Мы живём в виртуальной, постмодернистской Империи. Формы контримперского сопротивления

01:19:20 Технофеодализм, неорекция (Кёртис): упразднение либерально-демократических институтов, переход функций публичной власти к собственникам

01:21:34 Гребер, Варуфакис: технофеодализм как непроизводительный (пост)капитализм. Блокирование автоматизации-роботизации. Рента с IT

01:23:36 «Дюна» Герберта и «Основание» Азимова — миры технофеодальных Империй без автоматизации-роботизации

01:27:40 Борьба с Империями в «Дюне», «Основании», «Звёздных войнах»: джихад внешнего пролетариата, создание автономного очага культуры, повстанцы/орден. Архетип апокалиптики/футурологии: предвидение Муад'Диба, психоистория Селдона. Архетип людей духа

01:32:50 «Игра престолов»: против мессианизма, против революции

01:38:46 «Звездный крейсер Галактика»: монотеизм как предельное зло, джихад разумных машин

01:39:36 Прогрессивная фантастика XX века vs реакционная фантастика XXI века. Великая коммунистическая и анархистская фантастика Стругацких, Ефремова, Лу Гуин: Утопия vs Империя. Смерть утопической фантастики. Фантастика на стороне Империи

01:46:09 Православная политическая теология свт. Григория Паламы: учение Христа vs насилие

*Антон Долин признан в РФ СМИ-иноагентом

Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь — https://fond.predanie.ru/programmes/132428/

Ещё два года назад Богдан не мог ходить – неудачный прыжок в воду привёл его в очень больное состояние. Годы тяжёлых занятий, дорогостоящих реабилитаций, постоянных надежд и периодического отчаяния – всё это дало свой результат. Но этот результат – промежуточный. Чтобы идти дальше, нужна наша помощь.

После перелома позвоночника Богдан потерял способность ходить. После операций, четырех реабилитаций, курсов ЛФК, массажа, плавания, способность постепенно возвращается. Но еще есть двигательный дефект таза и правой ноги, есть проблемы с координацией, также не вернулась болевая и температурная чувствительность левой ноги.

Мы открыли сбор средств на оплату курса реабилитации в центре «Преодоление», чтобы Богдан научился ходить заново.

Пожертвуйте любую сумму.

Экуменический характер I Вселенского собора

Протопресвитер Иоанн Мейендорф называл V Вселенский собор (553 г.) «экуменическим» в силу того, что он задумывался как попытка на одной площадке собрать и примирить с условными «православными» прежде осужденных «еретиков» (тех, которые не приняли предыдущий Собор).

Но оказывается, что и сам Халкидон (IV Вселенский собор 451 г.) тоже был в этом смысле «экуменическим», потому как император вызвал на этот собор и прежде осужденного Нестория, и его друзей — Иву и Феодорита. Тем самым ставя под сомнение законность их осуждения на III Вселенском собора 431 г. Но Несторий умер в пути, а Ива и Феодорит таки были оправданы, и им возвратили архиерейские кафедры.

Также и II Вселенский собор задумывался как попытка примирения.

А у I Вселенского собора (325 год) сложилась репутация «собора строгих ревнителей» доктрины, бескомпромиссных «ортодоксов-догматистов».

Но так бывает нередко, что миф о некоем явлении или событии имеет мало общего с самим историческим событием.

Мир и справедливость — основы общественной жизни

Понятия «мир» и «справедливость» тесно связаны. Мир есть плод правды (т. е. справедливости), и сеется он у тех, которые хранят мир (Иак. 3, 18). Господь есть Царь мира и Царь правды (Евр. 7, 2). «Бог не есть Бог нестроения, но мира» (1 Кор. 14, 33). «К миру призвал нас Господь» (1 Кор. 7, 15).

Господь осуждает бессердечное отношение к ближнему (Мф. 25, 41—46), зовет к братолюбию (Рим. 13, 8). Христиане призваны подражать Господу в любви друг ко другу (Ин. 15, 12) и ко всем (1 Фес. 3, 12), должны хранить мир (1 Кор. 7, 15), защищать мир (Еф. 6, 15) и быть справедливыми.

Чтобы разобраться в вопросе о справедливости, как основе общественной жизни с религиозной точки зрения, следует обратиться к Библии.

Публикуем статью о мире профессора Л. Парийского. «Журнал Московской Патриархии», № 3, 1970 год.

«Первая задача, которая перед нами стоит — это молчание, потому что разговором, общением мы друг друга вырываем из внутренней собранности, вносим друг в друга суету, и заставляем войти в интересы и тревоги, которые нам совершенно порою чужды.

Это вторжение в нашу тишину происходит самым различным образом. Человек собранно молчит, и вдруг к нему кто-то подходит и вырывает его из этой тишины — даже простым приветствием, не обратив внимания на то, что в этот момент не надо было к нему подходить.

Бывает, что из молчаливой тишины мы вырываемся сами — чтением газет, прислушиванием к чужому разговору, вниманием к тому, что происходит вне нас и что, может быть, не имеет никакого значения для нас, только питает наше любопытство, даже не любознательность, а просто любопытство, поверхностность нашу.

И очень важно в какие-то моменты найти в себе силу, решимость вступить в период молчания».

Митрополит Антоний Сурожский «Пути христианской жизни»

Кто раздаёт таланты. Почему мне не дали и что теперь делать?

У каждого из нас разные способности и возможности для их реализации. Почему кого-то «Боженька поцеловал», а кого-то нет? В чем разница между талантом и призванием, а также между призванием и призывом? Какие библейские примеры помогают нам понять свое предназначение? И как цифровые технологии помогают найти свое место в жизни? Возможно ли обнаружить свое призвание без помощи Бога?

Обсуждаем эти вопросы со священником и практикующим психологом Иоанном Загумёновым.

Ведёт эфир журналист Ольга Лебединская.

👉🏻 Смотрите на нашем канале YouTube.

Таймкоды:

00:00:51 Что такое призвание с христианской точки зрения? Бесталанных людей не бывает. Что нравится? От чего горят глаза?

00:04:37 «У меня страх, что я ничего не умею, не смогу нормально зарабатывать. У меня ощущение никчемности». Домашние не поддерживают, критикуют

00:10:41 Господь таланты поровну раздает или кому-то больше, кому-то меньше? У каждого — свои личные обстоятельства, поэтому не следует сравнивать. Каждый идет своим путем

00:14:24 Всегда ли талант от Бога? Принципиально важно как человек реагирует на свои обстоятельства, как отвечает на свою ситуацию. Пространство воли, а не только обстоятельств и желаний

00:19:00 Молчание, достойный уход из жизни — это таланты?

00:25:40 Как не перепутать вдохновение с чем-то другим? — смотреть на плоды своих действий. Плоды Духа по ап. Павлу

00:28:00 Есть ли профессии, которые не совместимы с христианством? К Предтече и Христу приходят все. Не надо принимать решение впопыхах. Нужно принимать ответственность

00:35:20 Если нет никакой явной склонности ни к чему, что делать? Работа на стыках разных пространств — на повестке дня

00:39:10 Нужно прислушиваться к себе, к своим реакциям. «Лучшее будущее». Нужно уметь превращать мечты в реалистические цели

00:42:28 Что делать, если есть явный талант к одному, а занимаешься совсем другим? Что такое «зарыть талант в землю»? Талант можно приумножить не в работе, а в хобби

00:47:08 Как помочь детям найти и развивать свои таланты, не перегружая? Нужно давать выбор. Нужно не превращать воспитание детей в прокачку родителей

00:52:02 Что лучше: ранняя профессионализация или путь проб и ошибок? — можно и так и так, но нельзя давить на ребенка, перекладывать на него свои незакрытые амбиции

00:56:20 К психологу и священнику редко обращаются люди с проблемой нереализованности. Чаще это встречаются у пожилых людей: «кем я не стал»

00:59:20 Никогда не поздно искать себя. Страх потерять работу. Есть много разных форм поддержки человека, боящегося остаться без средств существования

00:03:27 Можно ли найти свое призвание без Бога? Бог — не машина, не средство

00:06:43 Профориентация. Молитва и поиск

00:08:48 Что делать, если есть выбор, но не знаешь как им воспользоваться? Не надо быть перфекционистами; не нужно очаровываться; можно совмещать разные занятия; нужно продвигаться осторожно, постепенно; нужно пробовать

01:12:33 Нужно не стесняться выстраивать коммуникации, общаться, предлагать и т.п.

Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь — https://fond.predanie.ru/programmes/132428/

Душеполезные поучения преподобного аввы Дорофея: учимся у Святых Отцов

Авва Дорофей - подвижник, аскет, живший приблизительно в конце VI в. в Палестине. Около 10 лет св. Дорофей был в монастыре в полном послушании у старца Иоанна Пророка. Он устроил и возглавил монастырскую больницу, где самоотверженно работал, забывая о себе и порой падая от усталости.

После смерти прп. Иоанна авва Дорофей оставил обитель аввы Серида и основал другой монастырь, где был настоятелем и наставником до конца своей жизни. Абсолютно разные по статусу и духовному опыту люди общались к авве Дорофею за советом и утешением.

«Поучения» изложены простым и понятным языком и доступны как для продвинутых, так и новоначальных христиан. Читайте их краткий пересказ.

День памяти прп. аввы Дорофея 18 июня

Время уходит? Вопрос времени в богословии митрополита Антония Сурожского

К 110-летию со дня рождения

В греческом языке четко различаются «хронологическое» время и кайрос. Хронос — измеряемое квантовыми часами, внешнее по отношению к нам время. Кайрос — экзистенциальное, личное, наполненное событиями, мыслями и переживаниями. Каждый из нас прекрасно знает, что час скучной лекции и час, проведенный в обществе любимого человека, идентичны с точки зрения «хроноса», но совершенно несопоставимы с точки зрения «кайроса».

Как рассказывает митрополит Антоний, первый урок искусства «останавливать время», ему был преподан в обстоятельствах немецкой оккупации. В момент ареста он вдруг обнаружил, что прошлое мгновенно исчезло, реальному прошлому не было места, потому что за него могли расстрелять. А будущее исчезло, потому что в тех обстоятельствах вообразить будущее было невозможно. Ось времени оказалась сплюснутой, от нее осталось лишь мгновение.

О том, как победить время, рассуждает протоиерей Димитрий Сизоненко.

Домашний молитвослов митрополита Антония

«Господи, я знаю, что Ты тут — и я тут, по Твоей милости Ты мне даешь стоять перед Собой, даже если я не ощущаю Твоего присутствия, но я знаю, что Ты тут, и это для меня предельное счастье, и благословение, и радость. И я с Тобой буду говорить, буду все Тебе говорить, всю душу изливать, все мысли, все чувства, буду искать Твоей воли во всем и не уйду, не уйду, Господи, даже если Ты годами не дашь о Себе знать.

Позволь мне просто стоять и быть уверенным, что Ты здесь. И потом, если эта уверенность пробудит толику жизни во мне, я начну говорить Тебе то, что имею сказать».

Основу жизни и служения митрополита Антония Сурожского составляла молитва — устремленность ко Христу жизнью, мыслью, делом, всем сердцем, всем существом. Когда в многочисленных беседах и проповедях он обращался к слушателям, неожиданно у него вырывались слова молитвы, словно приоткрывалась завеса непрестанного и сокровенного разговора со своим Господом.

Мы собрали некоторые моменты такого разговора.

Две статьи о воздержании

1. Не «Кто виноват?», а «Что делать?» Наталья Холмогорова.
«Молодых людей в церкви часто невротизируют запретами и страшилками, в том числе по части секса. У меня тоже была очень печальная и неудачная история воцерковления. Сразу оговорю, что ни в коем случае не «нападаю на церковь», и желания такого не имею. Но на уровне эмоций, конечно, все это больно до сих пор».

2. Секс и страх, или Как не надо говорить с подростком. Андрей Зайцев.
«Иногда мне хочется запретить молодым людям лет до 20 читать «Древний патерик», «Добротолюбие» или книги из серии «Что посоветуете, батюшка». Сам я крестился в 13 лет. Сперва мне в руки попалась прекрасная книга митрополита Антония Сурожского «Беседы о вере и Церкви». Я был неофитом и тогда не смог оценить мудрости и такта митрополита Антония. Зато истории о суровой жизни египетских отшельников, мудрые мысли об усмирении плоти и вреде блуда я с восторгом прочитал лет в 13-14».