Сельские учителя Орска, пострадавшие от наводнения, получили помощь от фонда «Предание»: матрасы, подушки, мультиварки, электрочайники, микроволновки, наборы кастрюль. Это как раз те вещи, которые сейчас очень нужны. Каждая семья получила помощь на сумму около 30 тыс. рублей.
Вручение состоялось в школе «Экодолье». Организовать и вручить помощь помогли партнеры фонда - Совет женщин и фонд развития территорий «Терра», а также дирекция школы «Экодолье».
Сотрудники компании #ОЗОН, которые понимали, что товары предназначены для пострадавших, тоже приняли активное участие в формировании наборов, они работали как волонтеры в свое свободное время.
Все праздники в школе кипела работа, для каждой пострадавшей семьи был создан свой набор, все они были одинаковыми, чтобы никому не было обидно. Пока что вручена только часть купленного, чтобы избежать толкучки при вручении. В школе продолжат формирование наборов, которые получат уже другие семьи.
Помочь пострадавшим от наводнения можно здесь
Вручение состоялось в школе «Экодолье». Организовать и вручить помощь помогли партнеры фонда - Совет женщин и фонд развития территорий «Терра», а также дирекция школы «Экодолье».
Сотрудники компании #ОЗОН, которые понимали, что товары предназначены для пострадавших, тоже приняли активное участие в формировании наборов, они работали как волонтеры в свое свободное время.
Все праздники в школе кипела работа, для каждой пострадавшей семьи был создан свой набор, все они были одинаковыми, чтобы никому не было обидно. Пока что вручена только часть купленного, чтобы избежать толкучки при вручении. В школе продолжат формирование наборов, которые получат уже другие семьи.
Помочь пострадавшим от наводнения можно здесь
👍33❤18🙏9
Отменят ли обществознание в школе и при чем тут ОПК
В прошлой статье мы говорили о проблемах современного школьного образования: перегрузке школьной программы различными предметами и низким уровнем их освоения. Нельзя сказать, что в Министерстве просвещения не понимают этой проблемы. Но она не имеет простых решений.
Прекрасный пример — увеличение часов на изучение истории, которое планируется в школах в этом году.
Где же взять лишние учебные часы? Предлагается урезать часы обществознания и заодно отменить основы духовно-нравственной культуры, которые с таким трудом удалось ввести в школу. Программа-максимум предлагает сделать обязательным ЕГЭ по истории, на что, впрочем, вряд ли решатся. Но вполне можно сделать ЕГЭ по истории обязательным для поступления на те специальности, где сдают обществознание. Эта инициатива очень неоднозначная, но как родитель и педагог я согласен, что надо решать проблему отказа школьников от изучения истории.
Денис Собур об истории, обществознании и патриотизме
В прошлой статье мы говорили о проблемах современного школьного образования: перегрузке школьной программы различными предметами и низким уровнем их освоения. Нельзя сказать, что в Министерстве просвещения не понимают этой проблемы. Но она не имеет простых решений.
Прекрасный пример — увеличение часов на изучение истории, которое планируется в школах в этом году.
Где же взять лишние учебные часы? Предлагается урезать часы обществознания и заодно отменить основы духовно-нравственной культуры, которые с таким трудом удалось ввести в школу. Программа-максимум предлагает сделать обязательным ЕГЭ по истории, на что, впрочем, вряд ли решатся. Но вполне можно сделать ЕГЭ по истории обязательным для поступления на те специальности, где сдают обществознание. Эта инициатива очень неоднозначная, но как родитель и педагог я согласен, что надо решать проблему отказа школьников от изучения истории.
Денис Собур об истории, обществознании и патриотизме
❤14👍1
Храм в селе Монаково – один из многих разрушенных и восстанавливаемых храмов в России. И пусть стены его некрашеные и даже не оштукатурены, а кровлю починили совсем недавно – в храме есть живая община и труженик-настоятель, в храме служат, в храме молятся. А значит – есть жизнь и есть за что бороться.
Храм святителя Николая построен был в 1821 году. Сейчас он в аварийном состоянии.
На данный момент уже было многое сделано – территорию очистили от мусора, частично оштукатурили стены, частично починили кровлю. Но в храме нет отопления и крышу ещё делать и делать, а значит – надо успевать до холодов.
Эти работы нужны, чтобы в храме можно было служить зимой, на Рождество.
И самой общине – маленькой группе деревенских жителей – с этим не справиться. Но они – лишь часть Церкви. А тем, кто составляет Церковь, заповедано носить немощи друг друга. И нам досталось поддержать в немощи наших братьев и сестер из села Монаково.
Нужны средства на оплату ремонтных работ и стрйоматериалы.
Пожертвуйте любую сумму
Храм святителя Николая построен был в 1821 году. Сейчас он в аварийном состоянии.
На данный момент уже было многое сделано – территорию очистили от мусора, частично оштукатурили стены, частично починили кровлю. Но в храме нет отопления и крышу ещё делать и делать, а значит – надо успевать до холодов.
Эти работы нужны, чтобы в храме можно было служить зимой, на Рождество.
И самой общине – маленькой группе деревенских жителей – с этим не справиться. Но они – лишь часть Церкви. А тем, кто составляет Церковь, заповедано носить немощи друг друга. И нам досталось поддержать в немощи наших братьев и сестер из села Монаково.
Нужны средства на оплату ремонтных работ и стрйоматериалы.
Пожертвуйте любую сумму
❤22👍4
Николай Чудотворец: святой в мире денег и насилия
Всем памятен и любим эпизод с дочерьми бедняка, которых несчастный отец хотел отдать в проститутки, — так была бедна эта семья, иных альтернатив не оставалось. Житие рисует мир, где отцы из-за нехватки денег вынуждены делать дочерей проститутками, — реальный, иными словами, мир. Несмотря на обилие чудесных событий, житие святителя Николая — реалистический, честный текст.
Святитель Николай не читал нравоучений этому отцу, не попрекал его, не осуждал его, не собирал программу «Пусть говорят», чтобы обсудить, как семья могла дойти до такого ужаса, не говорил, что тот неудачник, или грешник.
Нет, святитель не называя себя, тайно помогает этой несчастной семье, то есть попросту дает им денег.
Давайте же зафиксируем смысл этого эпизода. Зло, которое вынуждены совершать нищие, нужно врачевать не морализмом, а выводя нищих из нищеты. Истинная причина подобного зла — объективные социальные условия, вот их нужно осуждать.
Владимир Шалларь о святителе Николае
Всем памятен и любим эпизод с дочерьми бедняка, которых несчастный отец хотел отдать в проститутки, — так была бедна эта семья, иных альтернатив не оставалось. Житие рисует мир, где отцы из-за нехватки денег вынуждены делать дочерей проститутками, — реальный, иными словами, мир. Несмотря на обилие чудесных событий, житие святителя Николая — реалистический, честный текст.
Святитель Николай не читал нравоучений этому отцу, не попрекал его, не осуждал его, не собирал программу «Пусть говорят», чтобы обсудить, как семья могла дойти до такого ужаса, не говорил, что тот неудачник, или грешник.
Нет, святитель не называя себя, тайно помогает этой несчастной семье, то есть попросту дает им денег.
Давайте же зафиксируем смысл этого эпизода. Зло, которое вынуждены совершать нищие, нужно врачевать не морализмом, а выводя нищих из нищеты. Истинная причина подобного зла — объективные социальные условия, вот их нужно осуждать.
Владимир Шалларь о святителе Николае
❤50👍11
Собор Парижской Богоматери
Роман Виктора Гюго и три его экранизации
Роман был написан Гюго в 1831 году с целью вывести в качестве главного героя готический собор Парижа, который в то время собирались снести, либо модернизировать. Вслед за выходом романа во Франции, а затем во всей Европе развернулось движение за сохранение и реставрацию готических памятников.
Роман в текстовом и аудио формате
Классическая экранизация 1956 г. «Собора Парижской Богоматери» Гюго. Играют Джина Лоллобриджида, Алена Кюни и Энтони Куинн.
«Горбун из Нотр-Дама». Экранизация 1982 г. Играет Энтони Хопкинс.
«Горбун из Нотр-Дама». Экранизация 1997 г. В роли Эсмеральды Сальма Хайек.
Роман Виктора Гюго и три его экранизации
Роман был написан Гюго в 1831 году с целью вывести в качестве главного героя готический собор Парижа, который в то время собирались снести, либо модернизировать. Вслед за выходом романа во Франции, а затем во всей Европе развернулось движение за сохранение и реставрацию готических памятников.
Роман в текстовом и аудио формате
Классическая экранизация 1956 г. «Собора Парижской Богоматери» Гюго. Играют Джина Лоллобриджида, Алена Кюни и Энтони Куинн.
«Горбун из Нотр-Дама». Экранизация 1982 г. Играет Энтони Хопкинс.
«Горбун из Нотр-Дама». Экранизация 1997 г. В роли Эсмеральды Сальма Хайек.
❤25👍5
«В Единой Церкви не может не быть единой Евхаристии. Но с этим вовсе не стоит в противоречии тот факт, что существует огромное количество разных типов евхаристических молитв, или анафор. Единство Церкви и единство Евхаристии вовсе не требует одинаковости в богослужебном ритуале; варианты, поместные особенности не только терпимы, но и важны, как доказательство соборной природы Церкви.
Поэтому от одной Сионской Вечери Господней и от единообразной апостольской Вечери в истории образовалось огромное количество разных типов евхаристических молитв. Так Ренодо знал при состоянии науки в его время 50 анафор у одних только яковитов и маронитов, у эфиопов нам известны до 15-ти литургий.
Литургисты знают, что Римская месса в древности насчитывала свыше 240 молитв «praefatio» (вступление). Амвросианская литургия меняла «praefatio» почти каждый день года.
Перед пытливым сознанием христианина стоит вопрос о необходимости всестороннего изучения важнейшего христианского Таинства».
Архимандрит Киприан Керн «Евхаристия»
Поэтому от одной Сионской Вечери Господней и от единообразной апостольской Вечери в истории образовалось огромное количество разных типов евхаристических молитв. Так Ренодо знал при состоянии науки в его время 50 анафор у одних только яковитов и маронитов, у эфиопов нам известны до 15-ти литургий.
Литургисты знают, что Римская месса в древности насчитывала свыше 240 молитв «praefatio» (вступление). Амвросианская литургия меняла «praefatio» почти каждый день года.
Перед пытливым сознанием христианина стоит вопрос о необходимости всестороннего изучения важнейшего христианского Таинства».
Архимандрит Киприан Керн «Евхаристия»
❤37👍15
Ноев ковчег на Нагорной улице: Юлия Ромейко о жизни, работе, милосердии и призвании
В Москву приезжают лечиться люди со всей страны, привозят на лечение детей. Кажется, все просто — надо получить направление в своем регионе, доехать до столичной больницы, ребенка сразу госпитализируют, и все. Но это не так. Перед госпитализацией нужно подтвердить диагноз, пройти обследование. А это занимает от десяти дней до двух недель. И все это время надо где-то жить. У кого-то есть родственники, друзья, у которых можно остановиться. Но у многих нет ни родных, ни знакомых в Москве. И люди остаются на улице — ведь денег на гостиницу у них тоже нет.
— Часто звонят родители со слезами — сидим на лавочке, пойти некуда. И таких историй очень много. Ведь за год через нас проходит больше 2000 детей, — рассказывает Юля.
На наши вопросы отвечает Юлия Ромейко — автор и генеральный директор проекта «Социальная гостиница для онкобольных детей «Добрый дом».
В Москву приезжают лечиться люди со всей страны, привозят на лечение детей. Кажется, все просто — надо получить направление в своем регионе, доехать до столичной больницы, ребенка сразу госпитализируют, и все. Но это не так. Перед госпитализацией нужно подтвердить диагноз, пройти обследование. А это занимает от десяти дней до двух недель. И все это время надо где-то жить. У кого-то есть родственники, друзья, у которых можно остановиться. Но у многих нет ни родных, ни знакомых в Москве. И люди остаются на улице — ведь денег на гостиницу у них тоже нет.
— Часто звонят родители со слезами — сидим на лавочке, пойти некуда. И таких историй очень много. Ведь за год через нас проходит больше 2000 детей, — рассказывает Юля.
На наши вопросы отвечает Юлия Ромейко — автор и генеральный директор проекта «Социальная гостиница для онкобольных детей «Добрый дом».
❤20👍7
Лекция уже началась!
Дюна: единобожие как активатор политического воображения и революции
Пустыня против Империи. В чем трагедия революции? Как возникает вера и как она может быть принята от неверующего? Кто такой Мессия? И можно ли спасти этот мир без Бога? В чем тайные смыслы романа Фрэнка Герберта? Насколько удачны его экранизации?
Говорим с Владимиром Шалларем – теологом, философом, публицистом, редактором медиатеки портала «Предание.ру».
Присоединяйтесь к трансляции https://vk.com/predanie
Ведёт эфир журналист Ольга Лебединская.
Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь — https://fond.predanie.ru/programmes/132428/
Дюна: единобожие как активатор политического воображения и революции
Пустыня против Империи. В чем трагедия революции? Как возникает вера и как она может быть принята от неверующего? Кто такой Мессия? И можно ли спасти этот мир без Бога? В чем тайные смыслы романа Фрэнка Герберта? Насколько удачны его экранизации?
Говорим с Владимиром Шалларем – теологом, философом, публицистом, редактором медиатеки портала «Предание.ру».
Присоединяйтесь к трансляции https://vk.com/predanie
Ведёт эфир журналист Ольга Лебединская.
Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь — https://fond.predanie.ru/programmes/132428/
👍17
Серёже Солякову непросто жить: даже самые простые действия для него очень трудны. У Серёжи ДЦП, и он не может полностью управлять своими мышцами – они получают от мозга неправильные сигналы и оттого постоянно напряжены. Этот эффект можно снизить, но это дорого стоит, и семья Серёжи не справится с этим сама.
У человека с ДЦП формально здоровые мышцы, кости и все прочие ткани. В них нет вредоносных инфекций и вирусов, они не сломаны травмой – но они получают от мозга неправильные сигналы и не слушаются своего владельца.
Один из таких неправильных сигналов – спастика, неуправляемое и неконтролируемое напряжение мышц. Для снижения спастики используют операцию СДР – Селективную дорзальную ризотомию".
И у Серёжи Солякова к подобной операции прямые медицинские показания. Но денег на операцию нет у семьи нет. Семья просит у нас помощи.
Пожертвуйте любую сумму
У человека с ДЦП формально здоровые мышцы, кости и все прочие ткани. В них нет вредоносных инфекций и вирусов, они не сломаны травмой – но они получают от мозга неправильные сигналы и не слушаются своего владельца.
Один из таких неправильных сигналов – спастика, неуправляемое и неконтролируемое напряжение мышц. Для снижения спастики используют операцию СДР – Селективную дорзальную ризотомию".
И у Серёжи Солякова к подобной операции прямые медицинские показания. Но денег на операцию нет у семьи нет. Семья просит у нас помощи.
Пожертвуйте любую сумму
❤25🙏5👍2
— Проблемы перевода в христианстве вообще не должно стоять: ведь наше Священное Писание как бы изначально «переведено». Господь говорил на арамейском, Евангелия написаны по-гречески. Более того, Евангелия суть тексты учеников Господа, а не Его Самого. У нас есть четыре свидетельства о Его жизни, учении и смерти, написанные не Им, не на Его языке, а на том, который тогда использовался для межнационального общения. Евангелия создавались сразу для всех, изначально, так сказать, как «перевод», а не «оригинал». Сейчас бы их написали по-английски.
— Свт. Кирилл и Мефодий боролись с ересью трехъязычия, учением, утверждавшим, что в христианстве есть священные языки (еврейский, греческий, латынь). Братья так не считали и спокойно переводили на язык славянских варваров.
— Относительно дела свт. Кирилла и Мефодия надо упомянуть тот простой факт, что это дело «предано» изначально: придуманная ими глаголица была отвергнута первым же поколением их учеников.
Читайте обзор материалов о православном миссионерстве.
— Свт. Кирилл и Мефодий боролись с ересью трехъязычия, учением, утверждавшим, что в христианстве есть священные языки (еврейский, греческий, латынь). Братья так не считали и спокойно переводили на язык славянских варваров.
— Относительно дела свт. Кирилла и Мефодия надо упомянуть тот простой факт, что это дело «предано» изначально: придуманная ими глаголица была отвергнута первым же поколением их учеников.
Читайте обзор материалов о православном миссионерстве.
❤28👍9
Ответственность христиан в мире высокоразвитой техники
Благодаря техническому прогрессу мы имеем массовые средства связи — радио, телевидение, спутники связи, кино, прессу, культурные и спортивные связи и т. д. и т. п. «Однако, — говорит проф. Кокс, — как мы можем быть уверены, что массовые средства связи будут использоваться для укрепления сил разума и самообладания, а не для раздувания пожара ненависти и презрения? Как мы можем знать, что эта новая техника будет использована для красоты, а не уродства, для правды, а не лжи?.. Техника обеспечивает нас средствами, с помощью которых все люди могут узнавать и понимать друг друга лучше. Однако те же самые средства могут использоваться для лжи и дезинформации».
Огромное зло, огромный вред могут причинить эти достижения настоящего времени при злоупотреблении ими. Они также являются частью творения Божия, поэтому мы должны взять на себя ответственность за них.
Публикуем статью из «Журнала Московской Патриархии», № 12, 1964 год.
Благодаря техническому прогрессу мы имеем массовые средства связи — радио, телевидение, спутники связи, кино, прессу, культурные и спортивные связи и т. д. и т. п. «Однако, — говорит проф. Кокс, — как мы можем быть уверены, что массовые средства связи будут использоваться для укрепления сил разума и самообладания, а не для раздувания пожара ненависти и презрения? Как мы можем знать, что эта новая техника будет использована для красоты, а не уродства, для правды, а не лжи?.. Техника обеспечивает нас средствами, с помощью которых все люди могут узнавать и понимать друг друга лучше. Однако те же самые средства могут использоваться для лжи и дезинформации».
Огромное зло, огромный вред могут причинить эти достижения настоящего времени при злоупотреблении ими. Они также являются частью творения Божия, поэтому мы должны взять на себя ответственность за них.
Публикуем статью из «Журнала Московской Патриархии», № 12, 1964 год.
❤25👍6
Приглашаем сегодня 27 мая в 19.00 (Мск) на онлайн-лекцию
Кто раздает таланты. Почему мне не дали и что теперь делать?
У каждого из нас разные способности и возможности для их реализации. Почему кого-то «Боженька поцеловал», а кого-то нет? В чем разница между талантом и призванием, а также между призванием и призывом? Какие библейские примеры помогают нам понять свое предназначение? И как цифровые технологии помогают найти свое место в жизни? Возможно ли обнаружить свое призвание без помощи Бога?
Обсудим эти вопросы со священником и практикующим психологом Иоанном Загумёновым.
Трансляция пройдет во ВКонтакте «Предания» https://vk.com/predanie
Ведёт эфир журналист Ольга Лебединская.
Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь — https://fond.predanie.ru/programmes/132428/
Кто раздает таланты. Почему мне не дали и что теперь делать?
У каждого из нас разные способности и возможности для их реализации. Почему кого-то «Боженька поцеловал», а кого-то нет? В чем разница между талантом и призванием, а также между призванием и призывом? Какие библейские примеры помогают нам понять свое предназначение? И как цифровые технологии помогают найти свое место в жизни? Возможно ли обнаружить свое призвание без помощи Бога?
Обсудим эти вопросы со священником и практикующим психологом Иоанном Загумёновым.
Трансляция пройдет во ВКонтакте «Предания» https://vk.com/predanie
Ведёт эфир журналист Ольга Лебединская.
Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь — https://fond.predanie.ru/programmes/132428/
❤13👍5👎1
Философические письма
П.Я. Чаадаев
«Где наши мудрецы, наши мыслители? Стоя между двумя главными частями мира, Востоком и Западом, упираясь одним локтем в Китай, другим в Германию, мы должны были бы соединить в себе оба великих начала духовной природы: воображение и рассудок и совмещать в нашей цивилизации историю всего земного шара.
Но исторический опыт для нас не существует; поколения и века протекли без пользы для нас. Одинокие в мире, мы ничего не дали миру, ничему не научили его; мы не внесли ни одной идеи в массу идей человеческих, ничем не содействовали прогрессу человеческого разума, и все, что нам досталось от этого прогресса, мы исказили.
С первой минуты нашего общественного существования ни одна полезная мысль не родилась на бесплодной почве нашей родины; мы не дали себе труда ничего выдумать сами, а из того, что выдумали другие, мы перенимали только обманчивую внешность и бесполезную роскошь».
«Философические письма» П.Я. Чаадаев
П.Я. Чаадаев
«Где наши мудрецы, наши мыслители? Стоя между двумя главными частями мира, Востоком и Западом, упираясь одним локтем в Китай, другим в Германию, мы должны были бы соединить в себе оба великих начала духовной природы: воображение и рассудок и совмещать в нашей цивилизации историю всего земного шара.
Но исторический опыт для нас не существует; поколения и века протекли без пользы для нас. Одинокие в мире, мы ничего не дали миру, ничему не научили его; мы не внесли ни одной идеи в массу идей человеческих, ничем не содействовали прогрессу человеческого разума, и все, что нам досталось от этого прогресса, мы исказили.
С первой минуты нашего общественного существования ни одна полезная мысль не родилась на бесплодной почве нашей родины; мы не дали себе труда ничего выдумать сами, а из того, что выдумали другие, мы перенимали только обманчивую внешность и бесполезную роскошь».
«Философические письма» П.Я. Чаадаев
❤17👎8👍4🔥2
Лекция уже началась! Присоединяйтесь к трансляции https://vk.com/predanie?w=wall-20604523_29633
Кто раздает таланты? Почему мне не дали и что теперь делать?
У каждого из нас разные способности и возможности для их реализации. Почему кого-то «Боженька поцеловал», а кого-то нет? В чем разница между талантом и призванием, а также между призванием и призывом? Какие библейские примеры помогают нам понять свое предназначение? И как цифровые технологии помогают найти свое место в жизни? Возможно ли обнаружить свое призвание без помощи Бога?
Обсуждаем эти вопросы со священником и практикующим психологом Иоанном Загумёновым.
Трансляция проходит во ВКонтакте «Предания» https://vk.com/predanie
Ведёт эфир журналист Ольга Лебединская.
Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь — https://fond.predanie.ru/programmes/132428/
Кто раздает таланты? Почему мне не дали и что теперь делать?
У каждого из нас разные способности и возможности для их реализации. Почему кого-то «Боженька поцеловал», а кого-то нет? В чем разница между талантом и призванием, а также между призванием и призывом? Какие библейские примеры помогают нам понять свое предназначение? И как цифровые технологии помогают найти свое место в жизни? Возможно ли обнаружить свое призвание без помощи Бога?
Обсуждаем эти вопросы со священником и практикующим психологом Иоанном Загумёновым.
Трансляция проходит во ВКонтакте «Предания» https://vk.com/predanie
Ведёт эфир журналист Ольга Лебединская.
Дорогие друзья, мы ведём свою деятельность на добровольные пожертвования. Если вы хотите нас поддержать, перевести любую сумму можно здесь — https://fond.predanie.ru/programmes/132428/
❤16
Данила Родионов – подросток, и мог бы жить обычной подростковой жизнью. Но ему не повезло и вместо подростковых тусовок у него бесконечные упражнения и реабилитации, жизнь полная преодоления трудностей и болей. И очень нужна помощь, чтобы все эти усилия не оказались напрасны.
Диагноз ДЦП был поставлен в год, а в три года Данила еще не умел переворачиваться, не сидел, не ползал.
Мама Данилы узнавала о новых методах лечения и центрах от мам других ребятишек с ДЦП, пыталась самостоятельно скопить деньги, откладывая с пенсии ребенка. Но за год не получалось собрать даже на один курс лечения!
Так, годами с трудом сочетая платные и бесплатные реабилитации, и оперативное лечение, к подростковому возрасту Данила получил неплохие результаты: уверенно ходит на ходунках, научился правильно вставать и садиться.
Теперь мама просит помочь Даниле научиться стоять без опоры и оплатить курс реабилитации в центре «Адели-Пенза».
Пожертвуйте любую сумму
Диагноз ДЦП был поставлен в год, а в три года Данила еще не умел переворачиваться, не сидел, не ползал.
Мама Данилы узнавала о новых методах лечения и центрах от мам других ребятишек с ДЦП, пыталась самостоятельно скопить деньги, откладывая с пенсии ребенка. Но за год не получалось собрать даже на один курс лечения!
Так, годами с трудом сочетая платные и бесплатные реабилитации, и оперативное лечение, к подростковому возрасту Данила получил неплохие результаты: уверенно ходит на ходунках, научился правильно вставать и садиться.
Теперь мама просит помочь Даниле научиться стоять без опоры и оплатить курс реабилитации в центре «Адели-Пенза».
Пожертвуйте любую сумму
❤13🙏4
Слабый Бог, жуткий мир, вечный мятеж: политическое и религиозное мышление Честертона
29 мая 150 лет назад родился Гилберт Кит Честертон. Честертона все любят: классик детективного рассказа, выдающийся христианский апологет; реже вспоминают, что он блестящий эссеист и интереснейший нетривиальный романист; всегда вспоминают, конечно, его парадоксализм, его остроумие, те радостность, светлость, цветность, какими проникнуты его тексты — тексты притом откровенно моралистические (в самом лучшем смысле слова!) и богословские: уникальное сочетание; все это так — и все же надо сказать, что в таком виде любовь к Честертону не верна, в смысле — изменяет истине его мышления и искусства.
Все вышеперечисленные — периферия вокруг ядра много более радикального феномена, чем то обычно думают. Попытаемся описать это ядро как пересечение «слабой» и «странной» теологий, а затем, вооруженные этим описанием, совершим обзор честертоновских романов, которые окажутся как раз как бы системой «слабой»/«странной» теологии.
29 мая 150 лет назад родился Гилберт Кит Честертон. Честертона все любят: классик детективного рассказа, выдающийся христианский апологет; реже вспоминают, что он блестящий эссеист и интереснейший нетривиальный романист; всегда вспоминают, конечно, его парадоксализм, его остроумие, те радостность, светлость, цветность, какими проникнуты его тексты — тексты притом откровенно моралистические (в самом лучшем смысле слова!) и богословские: уникальное сочетание; все это так — и все же надо сказать, что в таком виде любовь к Честертону не верна, в смысле — изменяет истине его мышления и искусства.
Все вышеперечисленные — периферия вокруг ядра много более радикального феномена, чем то обычно думают. Попытаемся описать это ядро как пересечение «слабой» и «странной» теологий, а затем, вооруженные этим описанием, совершим обзор честертоновских романов, которые окажутся как раз как бы системой «слабой»/«странной» теологии.
🔥15❤11👍3