«Предложение девушке Николай сделал необычным способом: нес обручальное кольцо в мешочке на шее, а потом достал зубами. И позднее свое кольцо он носил в мешочке на шее. Надо отметить, что родители Анны не очень-то обрадовались такому жениху, но за него просил… Альберт, король Саксонии, однажды поразившийся умениям Николая на его представлении. Поженились молодые в 1876 году. Правда, не сразу. Дело в том, что в Австро-Венгрии не регистрировали межконфессиональные браки: Николай был православным, а Анна — протестанткой».

Денис Семенов рассказывает о российском Нике Вуйчиче XIX века - Николае Кобелькове https://blog.predanie.ru/article/nikolaj-kobelkov-nik-vujchich-proshlogo/

Приглашаем подписаться
НА РОЖДЕСТВЕНСКУЮ РАССЫЛКУ

Эта рассылка для тех, кто хочет подготовиться к Рождеству, для кого важны эти дни как дни углублённой духовной жизни.

В ней всего 8 выпусков. Там будет много цитат из Писания, объяснения некоторых неочевидных отрывков, размышления о посте и его месте в нашей жизни.

Мы постараемся помочь вам настроить сердца на ожидание Рождества, как ждали его люди Ветхого Завета.

Рассылку написали ректор библейского колледжа «Наследие» Владимир Стрелов, Екатерина и Дарья Смирновы.

Подписаться https://predanie.ru/mailing/rozhdestvo2020/

Какие страсти разыгрались относительно последнего выступления студента ВШЭ Егора Жукова! Кто-то считает, что его речь войдет в историю как подлинно христианское слово нашего времени. Другие видят в нем демагога и считают, что будет совершенно правильно, если его посадят. Причем и ту, и другую позицию выражают те, кто связывает себя с православием. Кто из них прав?

Владимир Стрелов о выступлении и судьбе Егора Жукова и христианской позиции по отношению к власти https://blog.predanie.ru/article/poslushanie-vlastyam-i-zhazhda-spravedlivosti-o-dele-egora-zhukova/

Нет, ну конечно, каждый уважающий себя неофит проходил период, когда сухоядение должно было быть настоящим. Даже, можно сказать, трушным. Кислая капуста, редька с квасом, салат без масла, зеленый горошек из баночки и, застенчиво, доширак — с долгими раздумьями: а не получится ли, что это варение?

Но мы не будем доходить до фанатизма, поскольку и аскеты мы не трушные. У нас нет пустыни с финиками и маслинами, так что будем варить. Правда, не всегда.

Итак, сегодня мы поговорим, как по уставу в строгий пост проводить понедельники, среды и пятницы.

Как прожить на сухоядении рассказывает монахиня Елисавета (Сеньчукова) https://blog.predanie.ru/article/kak-prozhit-bez-rastitelnogo-masla-suhoyadenie-bez-samoistyazaniya/

Совсем недавно, на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, мы услышали первые рождественские песнопения — ирмосы канона Рождества. И сегодня мы предлагаем вам поразмышлять над текстом первой паремии Рождественского сочельника.

https://blog.predanie.ru/article/v-kakogo-boga-my-verim/

На самом деле сложно сделать подобную подборку объективной — есть множество выдающихся фильмов с христианскими смыслами. Это будет видно просто по именам режиссеров ниже: в большинстве своём это просто-напросто общепризнанные гении: можно было бы взять другие имена, не худше выбранных; можно было бы взять другие фильмы выбранных режиссеров; мы взяли эти, хотя бы просто ради того, чтобы наглядно показать, что христианство не утратило культурной мощи, несмотря на все разговоры о секуляризации; в таком еще очень молодом искусстве как кино, оно дало множество гениев; итак — фильм ещё немой, чернобелые фильмы, фильмы гениев 50-70 гг., европейских и русских; современные фильмы, будет фильм южнокорейский и т.д.: палитра богатая. Это не единственная наша киноподборка этой зимой — следите, будет ещё.

Читайте подборку Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/12-shedevrov-hristianskogo-kino/

«Когда-то, критикуя еретические сочинения, христианские апологеты цитировали их столь обильно, что историки смогли их полностью реконструировать. Нынешние апологеты идут иным путем и критикуемую позицию предпочитают просто придумывать.

Например, А. Рогозянский пишет: «Не подавленность ли и мрачный восторг говорят в том, кто…» И доверчивому читателю, по сути, неоткуда узнать — действительно ли автор слов про "двадцать лет" испытывает мрачный восторг и подавленность. Нам просто предлагается поверить в предположение Андрея Брониславовича как в факт. В то время как человек, говорящий эти слова, мог сказать их и с горечью, и с искренним раскаянием, и еще с миллионом разных чувств. А то, что критик вывел из них именно мрачный восторг, больше говорит о внутреннем мире этого критика, пожалуй. И когда далее заходит речь о «состоянии сосредоточенности на себе, одиночества и потерянности», то опять же неясно, откуда взяты эти чувства: из единственной известной нам фразы они никак не следуют».

Владимир Берхин критикует статью Андрея Рогозянского, в которой он критикует выступление игумена Петра (Мещеринова) в лекции «Двадцать лет хожу в храм, а толку нет» https://blog.predanie.ru/article/est-li-tolk-ot-razgovora-s-samim-soboj/

«Если спросить у патриотически настроенных верующих (а я как-то рискнула), что их удерживает от того, чтобы взять оружие и пойти убивать врагов веры и Отечества, то они ответят: отсутствие приказа и послушание начальству. И всё. Других причин, выходит, у христианина нет».

О христианстве и любви к родине размышляет Алеся Храмова https://blog.predanie.ru/article/kak-sovmestit-mirnyj-duh-i-nenavist-k-vragam/

12 декабря мы празднуем память святого апостола Андрея Первозванного. Святой Андрей — один из тех, кто первым был позван Христом на служение. Вместе со своим братом — будущим апостолом Петром — он оставил всё и последовал за Спасителем. В евангельском отрывке (Мф 4:18–20) мы четко видим, как действует настоящее призвание и как человек отвечает на него. Давайте разберемся, что именно означает это понятие, и попробуем определиться, являемся ли мы призванными и к чему.

Монахиня Кира (Панкова) размышляет о том, как найти своё призвание https://blog.predanie.ru/article/chto-takoe-prizvanie-i-pravilno-li-my-ego-ponimaem/

Как-то меня упрекнули, дескать, я плохо разбираюсь в том, что сказал мировой кинематограф об инвалидах. Что ж, я решил восполнить этот пробел и просмотрел немало фильмов по теме. Как оказалось, популярность фильма не прямо пропорциональна его правдивости.

Денис Семенов написал для нас обзор фильмов об инвалидах https://blog.predanie.ru/article/filmy-pro-invalidov-glazami-invalida/

Ну что, дорогой мой аскет. Постничать по-взрослому ты с моей скромной помощью уже пробовал. Если ты еще жив, давай попробуем соблюдать пост по-человечески. Рыбу пока трогать не будем, оставим на следующие выходные. Я расскажу тебе о нормальной постной еде: овощи, фрукты, грибы, макароны, бобовые, рис. Примерно такое меню можно использовать в течение недели.

Монахиня Елисавета Сеньчукова продолжает делиться рецептами https://blog.predanie.ru/article/pasta-lobio-kalmary-i-prochaya-postnaya-roskosh/

Поучения Никодима Святогорца, письма Амвросия Оптинского, размышления Сёрене Кьеркегора, новые лекции и статьи в обзоре новинок медиатеки Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/nashi-proekty-na-roz..

«Аскеза есть лучший способ адаптации в мире, где властвует дух тяжести, где мы поневоле обладаем телами, где мы подвержены страданиям, болезни, смерти.

В силу этой предзаданности у нас есть единственный шанс приобрести суверенность — аскеза. Аскета ни в чем нельзя ограничить, потому что в мире нет ничего такого, в чем бы он сам себя уже не ограничил добровольно».

Философ Александр Секацкий и священник Дионисий Харин размышляют об аскезе https://blog.predanie.ru/article/vsya-zhizn-v-rossii-asketizm/

«Хотелось бы задать богословский вопрос. Предательство Иуды, как его преподносит евангелист, было частью спасительного замысла Бога. Для того, чтобы совершилась смерть Сына во искупление грехов, кто-то Его должен предать: эта роль выпадает Иуде. Поэтому возникает вопрос: можно ли возлагать ответственность на плечи предателя, которому отведена в этой драме лишь роль инструмента, средства для осуществления драмы?»

Протоиерей Димитрий Сизоненко комментирует евангельское крылатое выражение https://blog.predanie.ru/article/chto-znachit-potseluj-iudy/

«Почему, интересно, ближневосточный человек с красивым именем Николай стал так близок людям именно в предрождественские дни? И ведь не только нам, северянам. «Праздник к нам приходит!» — весело звенит реклама известного напитка. А сопровождает ее смешной старичок в оленьей упряжке, Санта-Клаус. Тот самый святой Николай, просто «упрощенный», не иконографический. Но всё равно все понимают: Санта-Клаус — Николай, значит. Подарки приносит на Рождество. Он вообще всегда готов приносить подарки, но почему-то особенно любит именно Рождество.

Хотя почему — «почему-то»? Всё ведь совершенно ясно».

Монахиня Елисавета Сеньчукова рассказывает о своей жизни в Якутске и святом Николае https://blog.predanie.ru/article/pochemu-yakuty-schitayut-nikolaya-ugodnika-svoim-svyatym/

«Ну как у вас дела, дорогие постники? Не проголодались еще? Ничего, сегодня будет рыбка.

Мы с вами работающие люди, времени у нас мало, денег куры не клюют по причине отсутствия как кур, так и денег, поэтому готовить будем быстро, дешево, не брезгуя консервами».

О рыбных постных блюдах сегодня рассказывает монахиня Елисавета Сеньчукова https://blog.predanie.ru/article/ryba-v-post-my-konservov-ne-boimsya/

«Рождество приблизилось еще на неделю. Повсюду мы видим, как люди готовятся к Новому году и Рождеству. Яркие огни, шары, елки… Многие уже украшают дома к празднику. В вашей семье еще нет нарядной елки, радующей глаз фонариками и увенчанной яркой звездой?

Традиция украшать елку — вовсе не советская, как думают некоторые, и звезда на елке — не кремлевская, а Вифлеемская. С середины XIX века во всех домах России наряжали елки: сверху водружали Вифлеемскую звезду, внизу устраивали вертеп.

Рождение Сына Божьего сопровождалось удивительным небесным явлением — возникновением на небе яркой и необычной звезды. Она шла перед волхвами, указывая им путь к месту, где был Младенец Христос.

Путь звезды был необычен. Она шла вопреки законам природы, с востока на запад, чтобы остановиться над Вифлеемом. В Священном Писании подобные небесные знамения упоминаются не единожды».

О том, что это была за звезда, читайте на нашем портале https://blog.predanie.ru/article/pochemu-volhvy-poshli-imenno-za-etoj-zvezdoj/

«Продолжаем наши зимние киноподборки, на сей раз — фильмы о священниках. Понятно, что фильмов, где фигурирует священники, пруд пруди, поэтому подборка выйдет субъективная; но эту субъективность мы компенсировали разнообразием».

Читайте кинообзор Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/filmy-o-svyashhennikah/

«Любая дискуссия вокруг календаря — вокруг тезиса о том, почему мы не празднуем Рождество вместе с католиками и вместе с большинством Поместных Православных Церквей — имеет двойственный характер.

С одной стороны, массы верующих к этой дискуссии равнодушны и обсуждают ее только в контексте «Церковь отнимает у нас оливье и заливную рыбу» в Новый год. Тут дело даже не в богословской непродвинутости этих масс, а в том, что богословский смысл календаря давно утрачен.

С другой стороны, при всем том, что календарь перестал быть «богословским текстом», он остался знаменем конкретных идеологических групп внутри Церкви, состоящих из относительно продвинутых интеллектуалов».

Тимур Щукин о календарных спорах https://blog.predanie.ru/article/kalendar-kotoryj-nas-ne-obedinyaet/

«Житие святителя Спиридона — череда, поток чудотворений... Ну, и какую же пользу нам несут эти чудеса? Что я должен понять и как исправиться? Тем более что мы знаем, в какую елейную кашу превращаются жития в обыденном православном сознании. Давайте просто вчитаемся в текст жития».

Владимир Шалларь комментирует житие святителя Спиридона Тримифунтского https://blog.predanie.ru/article/zhitie-spiridona-trimifuntskogo-kak-aktualnoe-chtenie-svyatoj-protiv-isteblishmenta/

Сегодня мы с вами поговорим о выражении «мерзость запустения». Выражение комментирует протоиерей Димитрий Сизоненко.
https://blog.predanie.ru/article/chto-takoe-merzost-zapusteniya/