И еще полезные книги для верующих
https://blog.predanie.ru/article/luchshie-knigi-o-vere-po-mneniyu-igumena-petra-meshherinova/

«Я читала Ахматову в 70–80-е годы, посреди советского времени, и потому всякие «устрицы во льду» и «летчики в Париже» воспринимались мною как символ ушедшей эпохи — в общем, это было очень романтично. Понятно, что для нас чтение Ахматовой было и вызовом советскому представлению о жизни, потому что «Реквием» был напечатан только в 1989 году в нескольких журналах сразу. А когда к юбилею Ахматовой в 1988 выпускали собрание ее сочинений, туда «Реквием» еще не вошел. Я очень хорошо помню историю о том, как 30 лет назад мы делали юбилейную экскурсию по городу под названием «Ахматова в Ленинграде»: мы хотели сделать остановку у тюрьмы «Кресты», и нам сказали, что лучше так не делать, потому что «не нужно обращать внимание на житейские неприятности», а лучше остановиться у кабаре «Бродячая собака» или где-нибудь еще. Мы подняли шум и вой, позвали каких-то журналистов, и нам разрешили сделать остановку у тюрьмы. Я это к тому, что для моего поколения образ Ахматовой был еще и политизированным, и для нас чтение стихов Ахматовой становилось неким — детским, быть может, — актом сопротивления.

Но почему ее читают сегодня?»

Философ Марина Михайлова ко дню рождения Анны Ахматовой https://blog.predanie.ru/article/chetyre-vazhnye-veshhi-kotorye-ahmatova-ostavila-posle-sebya/

Александр Секацкий — вероятно, самый крупный современный русский философ. Пишет на самые разные темы; единство его творчества скорее не в темах, а в форме, стиле, методе: блестящая проза, парадоксальное, изощренное, остроумное, неожиданное мышление. Посмотрим, что он писал о христианстве и в связи с христианством о вопросах экономики и политики, науки и техники, страдания, свободы, телесности, аскезы и т. д.

https://blog.predanie.ru/article/sekatskij-glavnyj-sovremennyj-russkij-filosof-o-hristianstve/

«Почему так бывает, и часто, что пост у человека есть, а вместо пользы, вместо большего рвения в делах Духа человек получает раздражение, утомление и немного усталости, вместо радости о Боге и любви к ближним.

И среди прочих понятных причин, таких, как застарелые привычки и страсти, лень, неумение следовать выбранному решению и выстраивать приоритеты, есть и ещё одна — наша общая бестелесность».

Владимир Берхин о том, почему пост "не работает" https://blog.predanie.ru/article/nerabotayushhij-post/

«…Мы сидим с мамой в старинном особняке XVIII века в аромате ладана, горят свечи, кругом развешены иконы, стоит тишина операционной, несмотря на длиннющую очередь молчаливых посетителей. Мы – в одном из многочисленных странных заведений, открывшихся в 90-х годах, у целителя-«священника», который принимает в благоговейной тишине кабинета под дрожащий свет свечей и кадильный дым, сосредоточен, серьезен, худощав и высок».

Историю своей жизни в церкви рассказывает Ирина Копылова https://blog.predanie.ru/article/mne-ne-bolno/

В Петров пост хочется задуматься не только и не столько о постной кухне, а о том деле, которое начали святые апостолы Петр и Павел, — деле распространения учения Христова. О том, почему православное миссионерство сегодня не популярно и не эффективно, рассуждает священник Александр Пермяков.

https://blog.predanie.ru/article/pyat-prichin-pochemu-nasha-missiya-neeffektivna/

Очередной выпуск нашего проекта «5 книг о вере». Сегодня — Марина Михайлова, доктор философских наук, профессор РХГА, автор и ведущая программ на радио «Град Петров».

https://blog.predanie.ru/article/luchshie-knigi-o-vere-po-mneniyu-filosofa-mariny-mihajlovoj/

«Мне почему-то грустно… И кажется, что в жизни теперь никогда не будет ничего хорошего, ведь детство закончилось навсегда. А что ждет меня впереди — об этом лучше просто не думать. Ибо мне уже шестнадцать… Брежнев уже ввел в Чехословакию войска...»

В издательстве «Никея» вышла книга священника Георгия Чистякова «В поисках Вечного града. О встрече с Христом». Публикуем главу «Встреча» из нее в авторской редакции https://blog.predanie.ru/article/svyashhennik-georgij-chistyakov-vstrecha/

«Что вызывает нечистоту в жизни человека в понимании авторов Книги Левит, живших до Рождества Христова? Например, соприкосновение с чем-то мертвым. Участие в сражении, когда ты убиваешь кого-то, прикасаешься к мертвому телу. Труп животного.

Наука в ветхозаветные времена, как мы понимаем, была развита слабо, и поэтому все разнообразие аллергических реакций, кожных поражений и высыпаний на теле сводилось к двум основным диагнозам: лишаю и проказе.

Принималась во внимание и женская нечистота. Когда может возникать нидда? Когда у женщины появляется кровотечение. Женщина, у которой есть нидда, является нечистой. Соприкосновение с ней делает тебя тоже нечистым. Скажу более: если женщина села на твою кровать, а потом ушла, и туда же сел ты – ты тоже оказываешься нечистым человеком; нечистота поражает тебя, твое тело.

Что еще может вызывать состояние нечистоты? Это касается и мужчин, и женщин, – разные нездоровые выделения на половых органах, гнойные выделения, которые толкуются комментаторами как заболевания, половые инфекции – это называется «зава» и тоже наделяет человека состоянием нечистоты. Что такое нечистота? Это какая-то заразная болезнь, которая может передаваться от человека к человеку через прикосновения, объятия, обмен какими-то продуктами, предметами».

О понятии нечистоты в Ветхом и Новом Заветах рассказывает священник Алексий Волчков https://blog.predanie.ru/article/o-zhenskoj-nechistote-kogda-novyj-zavet-ne-zamechaet-vethogo/

«Давно замечаю, что человек, приходя в храм, почти никогда не встречает тотчас традицию Духа, а вступает в пространство неврозов и комплексов, а также карикатурно понимаемого идеала. Несоответствие внешнего и внутреннего и непонимание сути, как правило, приводят к лицемерию либо к пути усвоения формы вместо пути Встречи. И нужно большое желание подлинности, чтобы среди всего этого отыскать Церковь Духа».

Артем Перлик о том, как найти истинную Церковь https://blog.predanie.ru/article/tserkov-prostranstvo-nevrozov-ili-missiya-krasoty/

Этот пост ОЧЕНЬ нужно распространять.
Потому что ситуация и очень плохая, и очень просто большая.

На фото - дома, прибитые наводнением к мосту в городе Тулун.

Фонд Предание помогал людям, пострадавшим от наводнений, много раз, начиная с Крымска в 2012 году.
Наши координаторы работали от Краснодара до Приморья. И можем сказать с полной ответственностью - в Иркутской области всё очень нехорошо. Это очень масштабное бедствие, сравнимое с наводнением на Дальнем Востоке в 2013 году.

Город Тулун залило буквально весь - вода прорвала дамбу. Сильно пострадал город Канск - тот самый, что уже сгорел на четверть в 2015 году. Всего водой затронуто тридцать районов - бессчётное количество городков и деревень. Подтоплен участок федеральной трассы - фактически, сухопутное сообщение запада и востока страны прервано.

В 2013 году на Дальнем Востоке пострадало около 50 тысяч человек. В Иркутской области сейчас - уже больше тридцати тысяч. И погода не становится лучше: буквально только что ливни с градом обрушили

сь на Улан-Удэ.
В то время как "Добровольческий Корпус Байкала", которому мы помогали когда-то с оборудованием, дружно поднялся и поехал помогать соседям (по сибирским меркам - соседи) справиться с наводнением.

Проблемы, которые приносит вода, известны - снесённые и промокшие дома, погибшая домашняя обстановка, техника и автомобили, залитые огороды и колодцы. Всё, чем обладали люди, за считанные часы превращается в труху. Уже больше 1000 человек остались без крова и вынуждены переехать в пункты временного размещения в пустых летом школах и детских садах.
Погибли посевы, огороды, потонул скот - это катастрофа для сельских жителей.

Конечно, будут компенсации. Конечно, дороги и мосты отремонтируют. Как обычно, на всех не хватит, будут те, кого обойдут - люди без российского гражданства, хозяева незарегистрированных домов, социально незащищённые, потерявшие свой налаженный быт - построить его стоит больше, чем может дать одноразовая компенсация.

А волонтёры снова будут работать. Чистить подвалы, строить дамбы, разносить гуманитарную помощь, сушить дома и больницы. И на всё это потребуются деньги. Очень много денег.

Помочь можно здесь:
https://fond.predanie.ru/blago/340814/?utm_medium=tg&utm_source=post&_campaign=isa4072019_tulun

Мы постараемся помочь тем, кому сможем. Наш координатор (в этот раз общий с Феникс) Анна Барне вылетает на место работ, и мы обязательно будем рассказывать, что там происходит.
Пока что обещают новый приход воды.

Своим списком лучших книг о вере делится Владимир Стрелов, ректор библейского колледжа "Наследие" https://blog.predanie.ru/article/luchshie-knigi-o-vere-po-mneniyu-bibleista-vladimir-strelova/

Благотворительный фонд «Предание» принял участие в фестивале гражданского общества «Добрые люди», который проходит с 29 июня по 7 июля на территории ЦПКиО имени Горького в Москве. Своими наблюдениями и мыслями делится Сергей Быструшкин, который дежурил на стенде фонда 1-4 июля. Вы еще можете навестить его в эти выходные!

https://blog.predanie.ru/article/dnevnik-choknutogo-blagotvoritelya/

«Недавно я в каком-то смысле убедился, что Бог есть. Или так: случилось совпадение, и я не могу его трактовать иначе, как явственный и однозначный привет с того берега мироздания, где историю каждого человека видят, как хороший роман. История началась давно, в 2017 году. Я вступил в регистр потенциальных доноров костного мозга, сдав кровь из вены».

Владимир Берхин рассказывает о своем недавнем опыте https://blog.predanie.ru/article/v-moment-otchayaniya-bog-soobshhil-chto-ya-emu-vsyo-taki-nuzhen/

Автобиография — специфически христианский жанр. Христианство есть религия Абсолютной Личности, воплотившейся, распятой и воскресшей ради спасения личностей. Именно в богословии Отцов Церкви впервые появилось само понятие «личность» («ипостать», «лицо» в отличие от «усии», «природы»). Культура, созданная христианами, — персоналистична («гуманизм», «права человека» и пр.). Философская автобиография, мне кажется, особенно интересна: помимо обычных радостей биографии мы здесь приобщаемся также и к философии, а с другой стороны, биографический элемент облегчает нам доступ к философии. Посмотрим же на 12 примеров автобиографий христианских мыслителей разных эпох.

https://blog.predanie.ru/article/12-filosofskih-avtobiografij/

«Принципиальное значение Христа заключается в том, что в Нем соединились Человек и Бог, то есть Христос есть вся возможная полнота, Всеобщее воплотилось в Частном. Христиане, однако, удерживают это Богочеловечество лишь в своем сознании, но не в своей реальности.

Христос имеет центральное значение. Вся дохристианская история готовила явление идеала Христа, вся последующая — реализует его. В этой реализации – и весь вопрос».

Новая статья Владимира Шалларя о Марксе, Кьеркегоре и Иоанне Златоусте в свете социальной реализации христианства https://blog.predanie.ru/article/hristianstvo-i-fallokratiya-8-vse-u-nih-bylo-obshhee-i-kazhdomu-davalos-v-chem-kto-imel-nuzhdu-esli-by-to-zhe-bylo-i-teper-to-hristiane-obratili-by-vsyu-vselennuyu/

«Главный вопрос: как читать? Чтение – попытка войти в текст. Особенно интересно это пережить на собственном опыте, читая апостола Иоанна. Евангелист буквально приглашает войти в него, поскольку изначально мы находимся «вовне», стать близким, стать членом Иоанновой общины.

«Если вы пребудете в слове Моем» (Ин 8:31).

Что значит на языке Иоанна «пребывать»? Этот глагол входит в топ пяти излюбленных глаголов евангелиста. Слово является местом, пространством, в котором пребывают, обитают, живут. Достаточно ли для этого быть упорным и методично читать, не отступая от графика? Нет, нет, нет...

Мы пытаемся вселиться в текст. То есть переступить через порог, войти через дверь («Аз есмь дверь») как входят в просторный дом, внутри которого можно жить, чувствовать себя уютно, свободно передвигаться, смотреть в окно, выйти в сад, чтобы взглянуть снаружи (в нашем случае это означает увидеть контекст, услышать голоса современников – прежде всего апостола Павла, толкования отцов, отражение в литургии, но также и в произведениях искусства). Слово для того, чтобы в нем «обитель сотворить», «сотворит себе скинию», «остаться». Обитель принципиально отличается от зашоренности, от тюрьмы, в которой нет свободы.

Этот дом имеет масштабы Царства, в котором можно быть свободным, это дом Отца, в котором сын чувствует себя иначе, чем раб (8:35). Раба могут продать, обменять, изгнать, он не посвящен в планы отца, а сын – пребывает вовек.

Пребывание в Слове означает глубокое размышление, богомыслие, созерцание – это то, на что менее всего способен современный человек».

Медленное чтение Евангелия от Иоанна с протоиереем Димитрием Сизоненко https://blog.predanie.ru/article/prebyvat-v-slove-opyt-medlennogo-chteniya-evangeliya/

«Традиционно Петровский пост называют миссионерским, подготовкой к проповеди Евангелия неверующим. В то же время сегодня мы не можем даже сформулировать, что такое миссионерство, о котором постоянно говорим. Для одних миссия – привести человека в храм, для других — научить читать Новый Завет. Кто-то считает, что воцерковление невозможно без встречи со Христом. Другие уверены, что нужна миссия среди воцерковленных, но не встретивших Христа. Нет единого языка, единых понятий, нет внятной и богословски осмысленной цели миссии…

Впрочем, как бы мы ни понимали миссионерское служение, окончание Петровского поста 2019 года выдалось чудовищно антимиссионерским…»

Денис Собур размышляет о судьбе Сретенской семинарии и портала «Православие и мир» https://blog.predanie.ru/article/pochemu-pravoslavnye-tak-lyubyat-rugatsya-drug-s-drugom/

«Сегодня, 12 июля, — день памяти преподобного Паисия Святогорца (1924-1994), афонского схимонаха, одного из самых уважаемых греческих старцев и духовных светил XX века. Публикуем главу из книги «Радист Матери-Церкви» протоиерея Павла Карташева (М: Никея, 2018), рассказывающей о жизни преподобного на Афоне».

https://blog.predanie.ru/article/kelya-panaguda-chto-govoril-paisij-svyatogorets-prihodivshim-k-nemu-lyudyam/

Лето – прекрасная пора. Отпуск, каникулы – когда же еще, как не сейчас, можно посмотреть хороший фильм всей семьей, чтобы потом обсудить, высказать свое мнение. Предлагаем вам топ из девяти семейных фильмов, которые побуждают думать и говорить о сегодняшнем мире, нравах, о добре и зле, правде и лжи, вере и неверии.

https://blog.predanie.ru/article/devyat-lyubimyh-semejnyh-filmov/