Пассажиры «философского парохода» о социализме, революции, православии, России
В конце сентября исполнилось сто лет «философскому пароходу», как — с легкой руки Сергея Хоружего — стало принято называть высылку из России ряда интеллектуалов большевицким правительством. «Философский пароход» — важный элемент постсоветской антисоциалистической мифологии (как в консервативной, так и в либеральной ее формах) — мифологии, кою легче всего разоблачить простым обращением к текстам пассажиров «философского парохода», собственно к текстам высланных русских философов.
О христианском мышлении изнутри исторической катастрофы написал Владимир Шалларь.
В конце сентября исполнилось сто лет «философскому пароходу», как — с легкой руки Сергея Хоружего — стало принято называть высылку из России ряда интеллектуалов большевицким правительством. «Философский пароход» — важный элемент постсоветской антисоциалистической мифологии (как в консервативной, так и в либеральной ее формах) — мифологии, кою легче всего разоблачить простым обращением к текстам пассажиров «философского парохода», собственно к текстам высланных русских философов.
О христианском мышлении изнутри исторической катастрофы написал Владимир Шалларь.
❤15👍2
Дорогие друзья!
В наши трудные времена, когда люди, собравшись в большие группы, убивают друг друга, для каждого из нас возникает вопрос, как отнестись к происходящему.
Кто праведен, кто злодей, чьи войска благословенны Господом, а чьи – орудие сатаны.
Мы все видим, как растёт злоба.
В России объявили мобилизацию. Кто-то зовёт мобилизованных — убийцами, а кто-то зовёт бежавших от мобилизации — предателями.
И единственное, что я могу сказать — оставьте суд Господу.
В наши трудные времена, когда люди, собравшись в большие группы, убивают друг друга, для каждого из нас возникает вопрос, как отнестись к происходящему.
Кто праведен, кто злодей, чьи войска благословенны Господом, а чьи – орудие сатаны.
Мы все видим, как растёт злоба.
В России объявили мобилизацию. Кто-то зовёт мобилизованных — убийцами, а кто-то зовёт бежавших от мобилизации — предателями.
И единственное, что я могу сказать — оставьте суд Господу.
👍27❤20👎2
Поймите, каждый, кто бежал, и кто остался, кто взял автомат, и кто отказался его брать — ответит перед Богом.
Не перед военными экспертами, лидерами стран и вождями народов. Всех их суды в конечном счёте — не суд Божий, все они не вполне праведны. На последнем Суде не помогут ссылки на историческую необходимость, самую логичную теорию, волю начальства, экономические предпосылки или любые иные посюсторонние, местные резоны.
Мы ведь знаем, как нас будут судить. Никого не спросят, чьи погоны он носил — но спросят, как он относился к ближнему.
Господь видит сердце человека, лучше, чем сам человек, и уж точно лучше, чем я или вы.
И потому о чужом выборе, чужом сердце, чужой судьбе, тем паче посмертной, нам надлежит молчать.
Естественно в конфликте быть на чьей-то стороне. Но это — человеческая естественность, человеческие стороны, борьба за власть и ресурсы, за блага мира тленного, а не война рая и ада.
Война рая и ада идёт в душах. Там, где живёт ненависть и милосердие.
И мы никогда до конца не знаем, почему тот или иной человек сделал свой выбор. Он и сам может этого не знать. Но его жизнь принадлежит только ему, как и моя жизнь, в конечном счёте — только мне, и только мне же и отвечать за каждый сделанный выбор.
В Ветхом Завете, когда Народ Божий много воевал, есть и эпизоды, когда Господь велел послать полки — и есть эпизоды, когда Он же позволял людям, призывавшим Имя Его, потерпеть тяжелое поражение.
Мы ничего не знаем. Мы можем лишь слушать свою совесть, молиться о том, чтобы наш взгляд был чист — и помнить, что суд принадлежит Богу.
А не нам.
Все люди хотят мира, никто в здравом уме не может любить войну с её горем и ужасами. И мы можем попытаться хранить мир даже сейчас, когда нас пытаются рассорить ещё сильнее.
Простите, если мои слова не утешают и не помогают найти правильную сторону. Я сам полон страха и сомнений, и не знаю, что и как я выберу в критический момент.
Но пока я выбираю оставаться в России, продолжать работу фонда и надеяться, что те позорные эпизоды, когда я срывался, злился, обижал и осуждал людей — всё-таки лишь эпизоды, и Духа, которого Господь даётся каждому, хватит на то, чтобы они не стали моей сутью, не съели мою душу.
И души прочих, праведников и грешников, на которых Господь равно посылает солнце и дождь, милость и испытания.
И если уж кто-нибудь точно не виноват в охватившем мир безумии, то — вот эти дети.
И сейчас становится «не до них». На первый план у каждого человека выходят личные насущные вопросы, беды, чаянья, терзания. И это понятно.
Но они — вот эти малыши — совершенно ни в чём не виноваты.
И они смотрят на нас с фото глазами, полными надежды, желания жить, жажды маленьких простых радостей. Хотя бы таких, как день, прожитый без боли. Как прогулка на коляске на свежем воздухе. День без эпилептического приступа.
Помогите одному из наших подопечных, помогите работе фонда. Мы не знаем, сколько ещё фонд сможет держаться и работать.
Всё зависит от вас.
Владимир Берхин,
президент благотворительного фонда «Предание».
Помочь подопечным фонда
Помочь работе фонда
Помочь из-за рубежа
Не перед военными экспертами, лидерами стран и вождями народов. Всех их суды в конечном счёте — не суд Божий, все они не вполне праведны. На последнем Суде не помогут ссылки на историческую необходимость, самую логичную теорию, волю начальства, экономические предпосылки или любые иные посюсторонние, местные резоны.
Мы ведь знаем, как нас будут судить. Никого не спросят, чьи погоны он носил — но спросят, как он относился к ближнему.
Господь видит сердце человека, лучше, чем сам человек, и уж точно лучше, чем я или вы.
И потому о чужом выборе, чужом сердце, чужой судьбе, тем паче посмертной, нам надлежит молчать.
Естественно в конфликте быть на чьей-то стороне. Но это — человеческая естественность, человеческие стороны, борьба за власть и ресурсы, за блага мира тленного, а не война рая и ада.
Война рая и ада идёт в душах. Там, где живёт ненависть и милосердие.
И мы никогда до конца не знаем, почему тот или иной человек сделал свой выбор. Он и сам может этого не знать. Но его жизнь принадлежит только ему, как и моя жизнь, в конечном счёте — только мне, и только мне же и отвечать за каждый сделанный выбор.
В Ветхом Завете, когда Народ Божий много воевал, есть и эпизоды, когда Господь велел послать полки — и есть эпизоды, когда Он же позволял людям, призывавшим Имя Его, потерпеть тяжелое поражение.
Мы ничего не знаем. Мы можем лишь слушать свою совесть, молиться о том, чтобы наш взгляд был чист — и помнить, что суд принадлежит Богу.
А не нам.
Все люди хотят мира, никто в здравом уме не может любить войну с её горем и ужасами. И мы можем попытаться хранить мир даже сейчас, когда нас пытаются рассорить ещё сильнее.
Простите, если мои слова не утешают и не помогают найти правильную сторону. Я сам полон страха и сомнений, и не знаю, что и как я выберу в критический момент.
Но пока я выбираю оставаться в России, продолжать работу фонда и надеяться, что те позорные эпизоды, когда я срывался, злился, обижал и осуждал людей — всё-таки лишь эпизоды, и Духа, которого Господь даётся каждому, хватит на то, чтобы они не стали моей сутью, не съели мою душу.
И души прочих, праведников и грешников, на которых Господь равно посылает солнце и дождь, милость и испытания.
И если уж кто-нибудь точно не виноват в охватившем мир безумии, то — вот эти дети.
И сейчас становится «не до них». На первый план у каждого человека выходят личные насущные вопросы, беды, чаянья, терзания. И это понятно.
Но они — вот эти малыши — совершенно ни в чём не виноваты.
И они смотрят на нас с фото глазами, полными надежды, желания жить, жажды маленьких простых радостей. Хотя бы таких, как день, прожитый без боли. Как прогулка на коляске на свежем воздухе. День без эпилептического приступа.
Помогите одному из наших подопечных, помогите работе фонда. Мы не знаем, сколько ещё фонд сможет держаться и работать.
Всё зависит от вас.
Владимир Берхин,
президент благотворительного фонда «Предание».
Помочь подопечным фонда
Помочь работе фонда
Помочь из-за рубежа
❤53👍12👎2
«Война и мир»: три экранизации и роман
1. Война и мир (1967).
Образцовая экранизация великого романа. Режиссер: Сергей Бондарчук
В ролях: Людмила Савельева, Сергей Бондарчук, Вячеслав Тихонов, Олег Табаков, Анастасия Вертинская, Василий Лановой, Олег Ефремов и другие.
2. «Война и мир» (2007) — недавняя экранизация роман, сделанная объединенными европейскими усилиями. Режиссер: Роберт Дорнхельм. В ролях: Клеманс Поэзи, Алессио Бони, Александр Байер, Малкольм МакДауэлл.
3. «Война и мир» (1956) — американская экранизация романа Толстого. Режиссер: Кинг Видор.
В ролях: Одри Хепберн, Хенри Фонда, Мел Феррер, Витторио Гассман, Херберт Лом.
4. «Война и мир» Л.Н. Толстой. Аудиозапись и текст романа.
Роман как бы пытается охватить разом всё сущее: от жизни природы до действия Промысла в истории и жизни людей.
Аудиокнигу озвучил Илья Прудовский в рамках проекта «Нигде не купишь».
1. Война и мир (1967).
Образцовая экранизация великого романа. Режиссер: Сергей Бондарчук
В ролях: Людмила Савельева, Сергей Бондарчук, Вячеслав Тихонов, Олег Табаков, Анастасия Вертинская, Василий Лановой, Олег Ефремов и другие.
2. «Война и мир» (2007) — недавняя экранизация роман, сделанная объединенными европейскими усилиями. Режиссер: Роберт Дорнхельм. В ролях: Клеманс Поэзи, Алессио Бони, Александр Байер, Малкольм МакДауэлл.
3. «Война и мир» (1956) — американская экранизация романа Толстого. Режиссер: Кинг Видор.
В ролях: Одри Хепберн, Хенри Фонда, Мел Феррер, Витторио Гассман, Херберт Лом.
4. «Война и мир» Л.Н. Толстой. Аудиозапись и текст романа.
Роман как бы пытается охватить разом всё сущее: от жизни природы до действия Промысла в истории и жизни людей.
Аудиокнигу озвучил Илья Прудовский в рамках проекта «Нигде не купишь».
❤22👍1
«Тихий, кроткий, смиренный Сергий неслышно, незаметно, ненасильно — ни в отношении людей, ни в отношении самой жизни — «тихой и кроткой речью», «неуловимыми, бесшумными нравственными средствами, про которые не знаешь, что и рассказать», изменил всю ситуацию несравненно больше по своим масштабам и основательнее, чем любая революция».
В.О.Ключевский
8 октября — день памяти преподобного Сергия. Собрали 8 материалов о нём.
В.О.Ключевский
8 октября — день памяти преподобного Сергия. Собрали 8 материалов о нём.
❤37👍3
7 пособий как научиться Иисусовой молитве
1. Митрополит Антоний Сурожский об Иисусовой молитве. Глава из книги "Молитва и жизнь".
2. Архимандрит Софроний Сахаров об Иисусовой молитве. Из книги "О молитве".
3. Святитель Феофан Затворник об Иисусовой молитве. Из книги "О молитве".
4. Протоиерей Александр Мень об Иисусовой молитве. Из книги "Практическое руководство к молитве".
5. «Умное делание. О молитве Иисусовой. Сборник поучений Святых Отцов и опытных ея делателей». Игумен Харитон (Дунаев).
6. «Учение Святых Отцов и подвижников благочестия от древности до наших дней. Обзор аскетической литературы». Составитель Николай Новиков.
7. «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу».
Сочинение анонимного автора, второй половины XIX в. Написанная превосходным литературным языком, эта книга раскрывает мистическую традицию православия (Иисусова молитва).
1. Митрополит Антоний Сурожский об Иисусовой молитве. Глава из книги "Молитва и жизнь".
2. Архимандрит Софроний Сахаров об Иисусовой молитве. Из книги "О молитве".
3. Святитель Феофан Затворник об Иисусовой молитве. Из книги "О молитве".
4. Протоиерей Александр Мень об Иисусовой молитве. Из книги "Практическое руководство к молитве".
5. «Умное делание. О молитве Иисусовой. Сборник поучений Святых Отцов и опытных ея делателей». Игумен Харитон (Дунаев).
6. «Учение Святых Отцов и подвижников благочестия от древности до наших дней. Обзор аскетической литературы». Составитель Николай Новиков.
7. «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу».
Сочинение анонимного автора, второй половины XIX в. Написанная превосходным литературным языком, эта книга раскрывает мистическую традицию православия (Иисусова молитва).
❤27👍5🔥1
Наталия Скуратовская. Справляться с тревогой
Стресс — это реакция на неблагоприятное изменение среды. Когда организм испытывает голод, холод, постоянное сильное утомление — это тоже стресс, вызванный опасностью извне. Но сейчас тревога — состояние еще и общественное, разделяемое, когда нарушена привычная жизнь. И каждому отдельно, и людям внутри сообществ важно понять, как же эту тревогу превратить в план действия, в конструктивную реакцию на непредсказуемость.
Как сохранить себя, помочь себе и ближним переносить лавину тревожных новостей и не дать тревоге разрушить жизнь, рассказала психолог Наталия Скуратовская.
Стресс — это реакция на неблагоприятное изменение среды. Когда организм испытывает голод, холод, постоянное сильное утомление — это тоже стресс, вызванный опасностью извне. Но сейчас тревога — состояние еще и общественное, разделяемое, когда нарушена привычная жизнь. И каждому отдельно, и людям внутри сообществ важно понять, как же эту тревогу превратить в план действия, в конструктивную реакцию на непредсказуемость.
Как сохранить себя, помочь себе и ближним переносить лавину тревожных новостей и не дать тревоге разрушить жизнь, рассказала психолог Наталия Скуратовская.
👍20👎2🔥2
Житие старца Паисия Святогорца
Старец Паисий Святогорец почитается в Греции, как в России преп. Серафим Саровский. Эта книга, написанная его духовным учеником, иеромонахом Исааком, и повествует о его необычной жизни.
Книга состоит из двух частей. В первой части вниманию предлагается житие Старца: подвижнический путь от рождения до кончины. Главы содержат биографические сведения о Старце, описания его подвигов, свидетельства о чудесах, многообразных дарованиях и помощи людям.
Вторая часть книги, озаглавленная «Добродетели, дарования и приношение Старца миру», - это необходимое дополнение и пояснение к первой части. Знакомство с её содержанием позволит читателю узнать Старца глубже и понять его полнее. Вторая часть - это тоже жизнеописание, однако оно не следует хронологической канве, а содержит биографические сведения, разделённые по различным темам.
Читайте на нашем портале.
Старец Паисий Святогорец почитается в Греции, как в России преп. Серафим Саровский. Эта книга, написанная его духовным учеником, иеромонахом Исааком, и повествует о его необычной жизни.
Книга состоит из двух частей. В первой части вниманию предлагается житие Старца: подвижнический путь от рождения до кончины. Главы содержат биографические сведения о Старце, описания его подвигов, свидетельства о чудесах, многообразных дарованиях и помощи людям.
Вторая часть книги, озаглавленная «Добродетели, дарования и приношение Старца миру», - это необходимое дополнение и пояснение к первой части. Знакомство с её содержанием позволит читателю узнать Старца глубже и понять его полнее. Вторая часть - это тоже жизнеописание, однако оно не следует хронологической канве, а содержит биографические сведения, разделённые по различным темам.
Читайте на нашем портале.
❤17👍1
Четыре истории верующих врачей
1. «Дневник старого врача». Хирург Николай Пирогов.
Пирогов создал первый атлас топографической анатомии, основал русскую школу анестезии и русскую военно-полевую хирургию.
Его дневник - замечательное свидетельство духовных поисков, пути от атеизма к вере.
2. «О медицинской этике». Митрополит Антоний Блум.
Антоний Сурожский, который был одновременно хирургом (причем во время мировой войны), монахом и великим пастырем может взглянуть на проблемы современной медицинской этики с полнотой, мало кому доступной.
3. «Я полюбил страдание…». Автобиография архиепископа Луки Войно-Ясенецкого.
Книга великого врача, хирурга и ученого, пастыря, исповедника. Лука Крымский вместе с Церковью прошел крестный путь, уготованный ей в XX в.
4. «Цитадель». Кронин Арчибальд Джозеф.
Молодой врач хочет помогать людям, но сталкивается с карьеризмом и коррупцией в медицинской системе. Критика системы здравоохранения привела к конкретным политическим последствиям в 1945 г. в Великобритании.
1. «Дневник старого врача». Хирург Николай Пирогов.
Пирогов создал первый атлас топографической анатомии, основал русскую школу анестезии и русскую военно-полевую хирургию.
Его дневник - замечательное свидетельство духовных поисков, пути от атеизма к вере.
2. «О медицинской этике». Митрополит Антоний Блум.
Антоний Сурожский, который был одновременно хирургом (причем во время мировой войны), монахом и великим пастырем может взглянуть на проблемы современной медицинской этики с полнотой, мало кому доступной.
3. «Я полюбил страдание…». Автобиография архиепископа Луки Войно-Ясенецкого.
Книга великого врача, хирурга и ученого, пастыря, исповедника. Лука Крымский вместе с Церковью прошел крестный путь, уготованный ей в XX в.
4. «Цитадель». Кронин Арчибальд Джозеф.
Молодой врач хочет помогать людям, но сталкивается с карьеризмом и коррупцией в медицинской системе. Критика системы здравоохранения привела к конкретным политическим последствиям в 1945 г. в Великобритании.
❤27
Люди с РАС необычные, они всё чувствуют и понимают по-другому. Там, где мы жалуемся на боль, они молчат. То, что нас радует – например, близость родных, их пугает. Равиль такой мальчик.
В свои семь лет Равиль не разговаривает, не понимает речь – только отдельные короткие инструкции. Не умеет играть, не может сказать где болит.
Не осознает свой возраст и пол, не понимает смертельных опасностей (может выбежать на дорогу, выглядывать из окна, убегать от родных).
Его родители врачи, переехали в Екатеринбург из маленького города чтобы была возможность водить Равиля на занятия.
Папа Равиля работает врачом акушером-гинекологом. Мама не работает, ухаживает за Равилем. Есть старший сын. В семье не хватает средств самостоятельно оплатить дорогостоящий курс абилитации, который поможет Равилю понимать себя и других.
На оплату курса в "Европейском медицинскиом центре "УГМК-Здоровье" необходимо 146 650 рублей.
Пожертвуйте любую сумму.
В свои семь лет Равиль не разговаривает, не понимает речь – только отдельные короткие инструкции. Не умеет играть, не может сказать где болит.
Не осознает свой возраст и пол, не понимает смертельных опасностей (может выбежать на дорогу, выглядывать из окна, убегать от родных).
Его родители врачи, переехали в Екатеринбург из маленького города чтобы была возможность водить Равиля на занятия.
Папа Равиля работает врачом акушером-гинекологом. Мама не работает, ухаживает за Равилем. Есть старший сын. В семье не хватает средств самостоятельно оплатить дорогостоящий курс абилитации, который поможет Равилю понимать себя и других.
На оплату курса в "Европейском медицинскиом центре "УГМК-Здоровье" необходимо 146 650 рублей.
Пожертвуйте любую сумму.
👍8❤2