Саша Лысков прожил в мире всего три года. Он родился в 2011 года в городе Брянка, и с 2014 года на этой земле идут боевые действия. Саше, впрочем, не до того: врождённая болезнь постепенно подтачивает его силы, и, если не принять мер, Саша ослабеет и может умереть.
Диагноз Саши Лыскова – СМА, спинальная мышечная амиотрофия. Из-за генетической мутации, которую никто не сможет вылечить, его мышцы постепенно слабеют – сначала конечности, а потом и все остальные.
Саша постепенно сгибается – мышцы не могу держать позвоночник. От этого страдает дыхание – легкие вдавливаются, и их не получается расширить для полноценного вдоха. Сдавленному сердцу труднее биться, а суставы у скрюченного человека постепенно выворачиваются.
Саша необходимо стоять, но сам он уже не может. Ему нужен вертикализатор, который будет держать его.
Для беженцев, без гражданства, без своего жилья и с больным ребёнком его стоимость неподъёмна. И без помощи перспективы Саши плохи.
Помочь Саше получить вертикализатор можно здесь.
Диагноз Саши Лыскова – СМА, спинальная мышечная амиотрофия. Из-за генетической мутации, которую никто не сможет вылечить, его мышцы постепенно слабеют – сначала конечности, а потом и все остальные.
Саша постепенно сгибается – мышцы не могу держать позвоночник. От этого страдает дыхание – легкие вдавливаются, и их не получается расширить для полноценного вдоха. Сдавленному сердцу труднее биться, а суставы у скрюченного человека постепенно выворачиваются.
Саша необходимо стоять, но сам он уже не может. Ему нужен вертикализатор, который будет держать его.
Для беженцев, без гражданства, без своего жилья и с больным ребёнком его стоимость неподъёмна. И без помощи перспективы Саши плохи.
Помочь Саше получить вертикализатор можно здесь.
👍9❤4
10 фильмов Сокурова
1. «Духовные голоса. Из дневников войны».
Документальный фильм о военных буднях на границе Афганистана и Таджикистана.
2. «Александра».
Художественный фильм об армии — в Грозном, в Ханкале.
3. «Трилогия власти».
Гитлер приводит Германию к полному крах, Ленин просит убить его, открывая путь Сталину, Хирохито — смиренно отказывается от претензий власти и спасает свою страну.
«Молох» — фильм о Гитлере.
«Телец» — фильм посвященный Ленину (отчасти и Сталину).
«Солнце» — фильм о власти, посвященный императору Хирохито.
4. Беседы с Солженицыным.
5. «Альтовая соната. Дмитрий Шостакович».
Документальная лента про Шостаковича перерастает в историю о Даре в тоталитарном обществе.
6. «Круг второй».
Скорбный долг сына, единый для всех живущих — похоронить отца.
7. «Дни затмения».
Вольная экранизация романа Стругацких «За миллиард лет до конца света».
8. «Русский ковчег».
Триста лет русской истории, показанные через перемещения человека по Эрмитажу в разные эпохи.
1. «Духовные голоса. Из дневников войны».
Документальный фильм о военных буднях на границе Афганистана и Таджикистана.
2. «Александра».
Художественный фильм об армии — в Грозном, в Ханкале.
3. «Трилогия власти».
Гитлер приводит Германию к полному крах, Ленин просит убить его, открывая путь Сталину, Хирохито — смиренно отказывается от претензий власти и спасает свою страну.
«Молох» — фильм о Гитлере.
«Телец» — фильм посвященный Ленину (отчасти и Сталину).
«Солнце» — фильм о власти, посвященный императору Хирохито.
4. Беседы с Солженицыным.
5. «Альтовая соната. Дмитрий Шостакович».
Документальная лента про Шостаковича перерастает в историю о Даре в тоталитарном обществе.
6. «Круг второй».
Скорбный долг сына, единый для всех живущих — похоронить отца.
7. «Дни затмения».
Вольная экранизация романа Стругацких «За миллиард лет до конца света».
8. «Русский ковчег».
Триста лет русской истории, показанные через перемещения человека по Эрмитажу в разные эпохи.
👍22
«Молитва должна всегда заканчиваться преданием себя воле Божией. Часто мы ошибаемся в выборе вредного и полезного для нас и просим Бога о вредном и для нас и для другого. Поэтому мы иногда не получаем от Бога то, что просим. Но это не значит, что Бог нас не слышит.
Бог нас слышит и даст нам другое, более полезное, вместо того, о чём мы молились. Получивши это, мы наполняемся душевным миром и чувствуем в сердце, что это ответ на нашу просьбу.
Случалось, не получали просимого в молитвах и великие святители, и самому апостолу Павлу Бог открыл в видении, что ему полезно, чтобы его молитва не исполнилась (2Кор. 12:9). Иногда Господь исполняет нашу молитву позднее, чтобы мы усилили нашу ревность в молитве и показали нашу веру.
Не должно ослабевать в молитве даже тогда, когда нам кажется, что Бог отвернул Свое лице от нас и не слышит нашу молитву».
Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский (Максимович) «О молитве»
Бог нас слышит и даст нам другое, более полезное, вместо того, о чём мы молились. Получивши это, мы наполняемся душевным миром и чувствуем в сердце, что это ответ на нашу просьбу.
Случалось, не получали просимого в молитвах и великие святители, и самому апостолу Павлу Бог открыл в видении, что ему полезно, чтобы его молитва не исполнилась (2Кор. 12:9). Иногда Господь исполняет нашу молитву позднее, чтобы мы усилили нашу ревность в молитве и показали нашу веру.
Не должно ослабевать в молитве даже тогда, когда нам кажется, что Бог отвернул Свое лице от нас и не слышит нашу молитву».
Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский (Максимович) «О молитве»
👍33❤21
27 сентября Церковь отмечает праздник Крестовоздвижения. Крест — это «всё» христианства.
Крест Господень нашла Елена, мать императора Константина — так над Римской империей распростерся Крест. Сам же праздник «вошел в моду» после возвращения Креста из персидского «плена», когда император Ираклий победил персов.
При Константине империя стала христианской — та же самая империя, что казнила Христа. Крест — орудие казни Римской империи, вознесена над этой же самой империей — при этом в Византии, к её позору, продолжали использовать распятие, как казнь.
Об истории Праздника читайте на нашей тематической странице
Крест Господень нашла Елена, мать императора Константина — так над Римской империей распростерся Крест. Сам же праздник «вошел в моду» после возвращения Креста из персидского «плена», когда император Ираклий победил персов.
При Константине империя стала христианской — та же самая империя, что казнила Христа. Крест — орудие казни Римской империи, вознесена над этой же самой империей — при этом в Византии, к её позору, продолжали использовать распятие, как казнь.
Об истории Праздника читайте на нашей тематической странице
👍21🔥2
Давайте честно признаемся, что надеяться нам не на что.
События последних лет четко показали — никаких гарантий нет: ни на безопасность, ни на покой, ни на относительную даже сытость.
Ни для нас, ни для тех, кого мы любим.
Политики, ученые, деятели культуры и даже религиозные лидеры – все они не в состоянии защитить хрупкий мир нашей жизни. В любой момент всё может очень быстро измениться.
И мы сами — тоже ничего не можем, не то, что сделать — мы не можем ничего даже предвидеть и подготовиться. Никто не представлял себе в 2018 году ни того, чем обернётся короновирус, ни нынешнего международного положения.
События последних лет четко показали — никаких гарантий нет: ни на безопасность, ни на покой, ни на относительную даже сытость.
Ни для нас, ни для тех, кого мы любим.
Политики, ученые, деятели культуры и даже религиозные лидеры – все они не в состоянии защитить хрупкий мир нашей жизни. В любой момент всё может очень быстро измениться.
И мы сами — тоже ничего не можем, не то, что сделать — мы не можем ничего даже предвидеть и подготовиться. Никто не представлял себе в 2018 году ни того, чем обернётся короновирус, ни нынешнего международного положения.
❤37👍15👎1
Нам, христианам, по идее должно быть проще. Мы регулярно слышим псалом «Не надейтеся на князи, на сыны человеческие», мы читали у апостола, что всё разрушится, и лишь Любовь пребывает вовек – но и мы не свободны от страхов и тревог.
И я могу лишь рассказать, что поддержало меня, когда мир, казалось, разрушился. Мне хотелось всё бросить: непонятно, зачем нужен фонд, зачем нужна медиатека, зачем всё это, если мир очевидно становится хуже и хуже, и наша работа бесполезна.
А Бог, который поручил её нам, молчит.
Бога не видел никто и никогда, и найти опору в подобном невидимом, непредсказуемом существе очень сложно. Нам приходится искать Его следы, вспоминать Его участие в нашей жизни, читать о Нём, молиться — но этого мало. Когда страшно, когда тревожно, когда ничего не получается, нет денег, работы, болеют ближние, рушатся отношения — хочется поступать правильно, хочется действовать надёжно, хочется надеяться и видеть основания.
Хочется быть уверенным, что вот, то что я делаю — есть Воля Божия, Он со мной, Он не допустит неудачи и провала.
Но Он – молчит. Мы обречены на неуверенность и шаги в темноте.
Как играть в жмурки — непонятно, не влетишь ли внезапно лбом в стену, не наступишь ли на острую железку.
А в ситуации, когда, как сейчас, рушатся все привычные опоры, ещё страшнее.
И когда я искал, на что опереться, где мне найти подтверждение, что, продолжая работу, я поступаю правильно (не уезжаю в другую страну, не пытаюсь примкнуть к тем, кто воюет, не копаю бункер на даче, не трачу сбережения на гречку и консервы — вариантов множество) оказалось, что моё почти единственное основание надежды — это вы.
Те люди, которых я в большинстве своём никогда не увижу, и кому я пишу уже который год.
Те, которые отзываются на наши просьбы. Те, которые, фактически платят мне и моим сотрудникам зарплаты. Те, кто проявляет милосердие к подопечным фонда.
А милосердие — от Бога. И если его хватает на нас — значит, мы нужны.
Я никогда не знаю, каким будет эффект от писем, которые мы отправляем. Иногда мне кажется, что его не будет вовсе.
Но почему-то, по воле Божьей, вы отзываетесь. Вы отзываетесь —а значит, мы будем продолжать работу, у нас есть на что опереться и на что надеяться.
Точно так же, как мы не можем проконтролировать Бога и приказать Ему, гарантировать Его реакцию — мы не можем ни на что рассчитывать от вас.
Можем только надеяться. Каждая молитва, каждое пожертвование — непредсказуемо и чудесно.
Вы — свидетельство Божьего участия в работе фонда. И мы надеемся на вас сейчас, когда надеяться больше не на что.
Спасибо.
Владимир Берхин,
президент благотворительного фонда «Предание»
Помочь фонду и подопечным «Предания» можно здесь
И я могу лишь рассказать, что поддержало меня, когда мир, казалось, разрушился. Мне хотелось всё бросить: непонятно, зачем нужен фонд, зачем нужна медиатека, зачем всё это, если мир очевидно становится хуже и хуже, и наша работа бесполезна.
А Бог, который поручил её нам, молчит.
Бога не видел никто и никогда, и найти опору в подобном невидимом, непредсказуемом существе очень сложно. Нам приходится искать Его следы, вспоминать Его участие в нашей жизни, читать о Нём, молиться — но этого мало. Когда страшно, когда тревожно, когда ничего не получается, нет денег, работы, болеют ближние, рушатся отношения — хочется поступать правильно, хочется действовать надёжно, хочется надеяться и видеть основания.
Хочется быть уверенным, что вот, то что я делаю — есть Воля Божия, Он со мной, Он не допустит неудачи и провала.
Но Он – молчит. Мы обречены на неуверенность и шаги в темноте.
Как играть в жмурки — непонятно, не влетишь ли внезапно лбом в стену, не наступишь ли на острую железку.
А в ситуации, когда, как сейчас, рушатся все привычные опоры, ещё страшнее.
И когда я искал, на что опереться, где мне найти подтверждение, что, продолжая работу, я поступаю правильно (не уезжаю в другую страну, не пытаюсь примкнуть к тем, кто воюет, не копаю бункер на даче, не трачу сбережения на гречку и консервы — вариантов множество) оказалось, что моё почти единственное основание надежды — это вы.
Те люди, которых я в большинстве своём никогда не увижу, и кому я пишу уже который год.
Те, которые отзываются на наши просьбы. Те, которые, фактически платят мне и моим сотрудникам зарплаты. Те, кто проявляет милосердие к подопечным фонда.
А милосердие — от Бога. И если его хватает на нас — значит, мы нужны.
Я никогда не знаю, каким будет эффект от писем, которые мы отправляем. Иногда мне кажется, что его не будет вовсе.
Но почему-то, по воле Божьей, вы отзываетесь. Вы отзываетесь —а значит, мы будем продолжать работу, у нас есть на что опереться и на что надеяться.
Точно так же, как мы не можем проконтролировать Бога и приказать Ему, гарантировать Его реакцию — мы не можем ни на что рассчитывать от вас.
Можем только надеяться. Каждая молитва, каждое пожертвование — непредсказуемо и чудесно.
Вы — свидетельство Божьего участия в работе фонда. И мы надеемся на вас сейчас, когда надеяться больше не на что.
Спасибо.
Владимир Берхин,
президент благотворительного фонда «Предание»
Помочь фонду и подопечным «Предания» можно здесь
❤101👍19
«Приезжайте в Россию. В ней мы согрешили, в ней и с ее народом будем каяться и получать прощение. Ведь мы с вами не без вины в той страшной трагедии, что переживает Россия. Вот и понесем ее скорби в покаянии».
Архимандрит Иоанн Крестьянкие «Неведомому чаду»
Архимандрит Иоанн Крестьянкие «Неведомому чаду»
❤69👍11
То, что нужно Самиру, стоит не очень дорого, но по сути – бесценно. Потому что сейчас, пока Самир ещё ребенок, можно исправить то, что не сложилось от рождения. Научиться ходить, научиться управлять своим телом, обрести свободу. Это возможно, нужны только деньги.
Самир родился на 2, 5 месяца раньше срока, весом 1 кг и 170 гр. Прошел через реанимацию, ИВЛ, кормление через зонд. Благодаря заботливым рукам врачей он выжил.
Самир сохранил интеллект, слух, зрение, но связь мозга и остального тела, получила сильные повреждения.
Сейчас Самир учится во втором классе, но ему трудно, он плохо контролирует руки и пальцы, он почти не умеет ходить.
Чтобы Самир научился стоять, держать равновесие, контролировать тело и лучше говорить, нужна комплексная реабилитация.
Мы собираем 200 тысяч рублей на оплату курса в центре «Мой ребёнок».
Помочь Самиру можно здесь
Самир родился на 2, 5 месяца раньше срока, весом 1 кг и 170 гр. Прошел через реанимацию, ИВЛ, кормление через зонд. Благодаря заботливым рукам врачей он выжил.
Самир сохранил интеллект, слух, зрение, но связь мозга и остального тела, получила сильные повреждения.
Сейчас Самир учится во втором классе, но ему трудно, он плохо контролирует руки и пальцы, он почти не умеет ходить.
Чтобы Самир научился стоять, держать равновесие, контролировать тело и лучше говорить, нужна комплексная реабилитация.
Мы собираем 200 тысяч рублей на оплату курса в центре «Мой ребёнок».
Помочь Самиру можно здесь
Три жизнеутверждающих фильма
1. «Жизнь прекрасна».
Если в принципе возможно снять комедию на тему нацистского концлагеря, то режиссеру Роберто Бениньи, сыгравшему в фильме и главного героя, Гуидо, это всё же удалось. Фильм не случайно называется «Жизнь прекрасна». Это отнюдь не троллинг. Бесконечная благодарность главного героя, Гуидо, за всё прекрасное в жизни дает ему силы остаться достойным человеком и отважным отцом. А нам напоминает о важном: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За всё благодарите».
2. «Жизнь как чудо».
Режиссер Эмир Кустурица.
Название фильма вполне покрывает смысл и настроение этого фильма. Торжество жизни, ее природа чуда раскрывается в пространстве войны Боснии и Сербии.
3. «Эта замечательная жизнь».
«Эта удивительная/прекрасная жизнь» (1946) — чудный, светлый, трогательный рождественский фильм Фрэнка Капры. Хороший человек, впавший в трудные обстоятельства, в канун Рождества решает покончить жизнь самоубийством. Его ангел-хранитель пытается его переубедить.
1. «Жизнь прекрасна».
Если в принципе возможно снять комедию на тему нацистского концлагеря, то режиссеру Роберто Бениньи, сыгравшему в фильме и главного героя, Гуидо, это всё же удалось. Фильм не случайно называется «Жизнь прекрасна». Это отнюдь не троллинг. Бесконечная благодарность главного героя, Гуидо, за всё прекрасное в жизни дает ему силы остаться достойным человеком и отважным отцом. А нам напоминает о важном: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За всё благодарите».
2. «Жизнь как чудо».
Режиссер Эмир Кустурица.
Название фильма вполне покрывает смысл и настроение этого фильма. Торжество жизни, ее природа чуда раскрывается в пространстве войны Боснии и Сербии.
3. «Эта замечательная жизнь».
«Эта удивительная/прекрасная жизнь» (1946) — чудный, светлый, трогательный рождественский фильм Фрэнка Капры. Хороший человек, впавший в трудные обстоятельства, в канун Рождества решает покончить жизнь самоубийством. Его ангел-хранитель пытается его переубедить.
❤38👍9
Политик поневоле: священноисповедник Никодим (Милаш)
10 лет назад, 2 октября 2012 года, Церковь прославила епископа Никодима (Милаша) в чине священноисповедников. Владыка Никодим всю жизнь хотел только двух вещей — заниматься церковной наукой и молиться Богу. Но и тем и другим ему приходилось жертвовать ради бесконечной борьбы, открытой и подковерной, с чиновниками Австро-Венгрии, с хорватскими националистами, с католиками-прозелитами и, увы, с недоброжелателями в православной среде. Борьба эта, однако, была практическим выражением теоретических установок владыки, его понимания Церкви.
Тимур Щукин продолжает свой цикл «Святые во враждебной среде».
На 90% Тимур пользовался сербскими источниками. Больше на русском вы об этом нигде не прочтете.
10 лет назад, 2 октября 2012 года, Церковь прославила епископа Никодима (Милаша) в чине священноисповедников. Владыка Никодим всю жизнь хотел только двух вещей — заниматься церковной наукой и молиться Богу. Но и тем и другим ему приходилось жертвовать ради бесконечной борьбы, открытой и подковерной, с чиновниками Австро-Венгрии, с хорватскими националистами, с католиками-прозелитами и, увы, с недоброжелателями в православной среде. Борьба эта, однако, была практическим выражением теоретических установок владыки, его понимания Церкви.
Тимур Щукин продолжает свой цикл «Святые во враждебной среде».
На 90% Тимур пользовался сербскими источниками. Больше на русском вы об этом нигде не прочтете.
❤21👍4
Митрополит Антоний (Сурожский) о войне
«Подумайте, что за чуть меньше чем две тысячи лет было около трех тысяч войн одних христиан против других, не говоря о том, сколько было пролито крови людей, которые нам не единоверны. Для того ли нас посылал Господь в мир? Так ли Он нам поручил принести Благую Весть о новой жизни?»
Давайте вслушаемся в слово митрополита Сурожского Антония (Блума) — слово человека, рожденного в год начала Первой мировой войны, ребенком пережившего Русскую Революцию, Гражданскую войну, выросшего в изгнании, служившего врачом во Вторую мировую (сначала в армии Франции, затем — в Сопротивлении).
«Подумайте, что за чуть меньше чем две тысячи лет было около трех тысяч войн одних христиан против других, не говоря о том, сколько было пролито крови людей, которые нам не единоверны. Для того ли нас посылал Господь в мир? Так ли Он нам поручил принести Благую Весть о новой жизни?»
Давайте вслушаемся в слово митрополита Сурожского Антония (Блума) — слово человека, рожденного в год начала Первой мировой войны, ребенком пережившего Русскую Революцию, Гражданскую войну, выросшего в изгнании, служившего врачом во Вторую мировую (сначала в армии Франции, затем — в Сопротивлении).
❤44👍2🔥1
Максим с друзьями поехал на водоем купаться. Нырнул в пруд, а выплыть сам уже не смог. Друзья вытащили его на берег. Максим ударился головой о дно и сломал позвоночник. Большую часть тела парализовало.
В больнице сломанный позвонок заменили имплантом. После операции Максим кушал через зонд, тазовые органы не работали, в горле торчала трахеостома.
Позже, в реабилитационном центре он смог сесть в инвалидную коляску, укрепить руки и спину. Сейчас Максим может самостоятельно есть, умываться, чистить зубы. Динамика положительная, нужно продолжать заниматься. Для домашних занятий нужен велотренажер.
Государство выдало Максиму коляску с электроприводом. Она громоздкая, на ней не развернуться в однокомнатной квартире и не выехать на улицу. Для самообслуживания Максиму нужна легкая коляска активного типа.
Жена Максима уволилась с работы, чтобы ухаживать за мужем. Семья живет на пенсию Максима и детские пособия.
Поможем Максиму приобрести велотренажер, коляску и стать самостоятельным.
Пожертвуйте любую сумму
В больнице сломанный позвонок заменили имплантом. После операции Максим кушал через зонд, тазовые органы не работали, в горле торчала трахеостома.
Позже, в реабилитационном центре он смог сесть в инвалидную коляску, укрепить руки и спину. Сейчас Максим может самостоятельно есть, умываться, чистить зубы. Динамика положительная, нужно продолжать заниматься. Для домашних занятий нужен велотренажер.
Государство выдало Максиму коляску с электроприводом. Она громоздкая, на ней не развернуться в однокомнатной квартире и не выехать на улицу. Для самообслуживания Максиму нужна легкая коляска активного типа.
Жена Максима уволилась с работы, чтобы ухаживать за мужем. Семья живет на пенсию Максима и детские пособия.
Поможем Максиму приобрести велотренажер, коляску и стать самостоятельным.
Пожертвуйте любую сумму
👍5
Из писем святителя Иоанна Златоуста диакониссе Олимпиаде
«Когда услышишь, что одна из церквей пала, а другая колеблется, третья заливается свирепыми волнами, иная претерпела другие непоправимые бедствия, одна взяла волка вместо пастыря, другая морского разбойника вместо кормчего, третья — палача вместо врача, то хотя скорби, — потому что не должно переносить этого без боли, — но скорби так, чтобы печаль не переходила должных границ. В самом деле, если и в тех делах, в которых мы сами погрешаем и в которых имеем дать отчет, излишняя скорбь не необходима и не безопасна, а напротив даже очень пагубна и вредна, то еще более излишнее и напрасное и, сверх того, сатанинское и пагубное для души дело малодушествовать и сокрушаться о погрешностях других».
«Не столько в природе обстоятельств, сколько в разуме людей, лежит причина радости, — не падай духом, сестра, а восстань, протяни руку, чтобы мы совершенно исхитили тебя из горького плена размышлений».
Читайте письма на нашем портале.
«Когда услышишь, что одна из церквей пала, а другая колеблется, третья заливается свирепыми волнами, иная претерпела другие непоправимые бедствия, одна взяла волка вместо пастыря, другая морского разбойника вместо кормчего, третья — палача вместо врача, то хотя скорби, — потому что не должно переносить этого без боли, — но скорби так, чтобы печаль не переходила должных границ. В самом деле, если и в тех делах, в которых мы сами погрешаем и в которых имеем дать отчет, излишняя скорбь не необходима и не безопасна, а напротив даже очень пагубна и вредна, то еще более излишнее и напрасное и, сверх того, сатанинское и пагубное для души дело малодушествовать и сокрушаться о погрешностях других».
«Не столько в природе обстоятельств, сколько в разуме людей, лежит причина радости, — не падай духом, сестра, а восстань, протяни руку, чтобы мы совершенно исхитили тебя из горького плена размышлений».
Читайте письма на нашем портале.
❤40👍7
Как бросить пить: Никита Плащевский о жизни без алкоголя и наркотиков
«Меня всегда почему-то преследовал комплекс самозванца. Когда в школе занимал первые места, чувствовал, будто всех обманул. Театральную академию окончил с красным дипломом, но думал, что мне дали его незаслуженно. Потом меня взяли работать диджеем на радиостанцию «Европа Плюс», это было большой удачей, но я считал себя недостойным. Каждый день вел передачу «Презент», но с самого утра начинал бояться. Потом был эфир, и я напивался».
Почему люди пьют? Как это влияет на физическую и эмоциональную природу человека? Актер и психолог Никита Плащевский поделился историей своей жизни и рассказал о том, что помогло ему отказаться от алкоголя и наркотиков.
«Меня всегда почему-то преследовал комплекс самозванца. Когда в школе занимал первые места, чувствовал, будто всех обманул. Театральную академию окончил с красным дипломом, но думал, что мне дали его незаслуженно. Потом меня взяли работать диджеем на радиостанцию «Европа Плюс», это было большой удачей, но я считал себя недостойным. Каждый день вел передачу «Презент», но с самого утра начинал бояться. Потом был эфир, и я напивался».
Почему люди пьют? Как это влияет на физическую и эмоциональную природу человека? Актер и психолог Никита Плащевский поделился историей своей жизни и рассказал о том, что помогло ему отказаться от алкоголя и наркотиков.
👍17❤5
Пассажиры «философского парохода» о социализме, революции, православии, России
В конце сентября исполнилось сто лет «философскому пароходу», как — с легкой руки Сергея Хоружего — стало принято называть высылку из России ряда интеллектуалов большевицким правительством. «Философский пароход» — важный элемент постсоветской антисоциалистической мифологии (как в консервативной, так и в либеральной ее формах) — мифологии, кою легче всего разоблачить простым обращением к текстам пассажиров «философского парохода», собственно к текстам высланных русских философов.
О христианском мышлении изнутри исторической катастрофы написал Владимир Шалларь.
В конце сентября исполнилось сто лет «философскому пароходу», как — с легкой руки Сергея Хоружего — стало принято называть высылку из России ряда интеллектуалов большевицким правительством. «Философский пароход» — важный элемент постсоветской антисоциалистической мифологии (как в консервативной, так и в либеральной ее формах) — мифологии, кою легче всего разоблачить простым обращением к текстам пассажиров «философского парохода», собственно к текстам высланных русских философов.
О христианском мышлении изнутри исторической катастрофы написал Владимир Шалларь.
❤15👍2
Дорогие друзья!
В наши трудные времена, когда люди, собравшись в большие группы, убивают друг друга, для каждого из нас возникает вопрос, как отнестись к происходящему.
Кто праведен, кто злодей, чьи войска благословенны Господом, а чьи – орудие сатаны.
Мы все видим, как растёт злоба.
В России объявили мобилизацию. Кто-то зовёт мобилизованных — убийцами, а кто-то зовёт бежавших от мобилизации — предателями.
И единственное, что я могу сказать — оставьте суд Господу.
В наши трудные времена, когда люди, собравшись в большие группы, убивают друг друга, для каждого из нас возникает вопрос, как отнестись к происходящему.
Кто праведен, кто злодей, чьи войска благословенны Господом, а чьи – орудие сатаны.
Мы все видим, как растёт злоба.
В России объявили мобилизацию. Кто-то зовёт мобилизованных — убийцами, а кто-то зовёт бежавших от мобилизации — предателями.
И единственное, что я могу сказать — оставьте суд Господу.
👍27❤20👎2
Поймите, каждый, кто бежал, и кто остался, кто взял автомат, и кто отказался его брать — ответит перед Богом.
Не перед военными экспертами, лидерами стран и вождями народов. Всех их суды в конечном счёте — не суд Божий, все они не вполне праведны. На последнем Суде не помогут ссылки на историческую необходимость, самую логичную теорию, волю начальства, экономические предпосылки или любые иные посюсторонние, местные резоны.
Мы ведь знаем, как нас будут судить. Никого не спросят, чьи погоны он носил — но спросят, как он относился к ближнему.
Господь видит сердце человека, лучше, чем сам человек, и уж точно лучше, чем я или вы.
И потому о чужом выборе, чужом сердце, чужой судьбе, тем паче посмертной, нам надлежит молчать.
Естественно в конфликте быть на чьей-то стороне. Но это — человеческая естественность, человеческие стороны, борьба за власть и ресурсы, за блага мира тленного, а не война рая и ада.
Война рая и ада идёт в душах. Там, где живёт ненависть и милосердие.
И мы никогда до конца не знаем, почему тот или иной человек сделал свой выбор. Он и сам может этого не знать. Но его жизнь принадлежит только ему, как и моя жизнь, в конечном счёте — только мне, и только мне же и отвечать за каждый сделанный выбор.
В Ветхом Завете, когда Народ Божий много воевал, есть и эпизоды, когда Господь велел послать полки — и есть эпизоды, когда Он же позволял людям, призывавшим Имя Его, потерпеть тяжелое поражение.
Мы ничего не знаем. Мы можем лишь слушать свою совесть, молиться о том, чтобы наш взгляд был чист — и помнить, что суд принадлежит Богу.
А не нам.
Все люди хотят мира, никто в здравом уме не может любить войну с её горем и ужасами. И мы можем попытаться хранить мир даже сейчас, когда нас пытаются рассорить ещё сильнее.
Простите, если мои слова не утешают и не помогают найти правильную сторону. Я сам полон страха и сомнений, и не знаю, что и как я выберу в критический момент.
Но пока я выбираю оставаться в России, продолжать работу фонда и надеяться, что те позорные эпизоды, когда я срывался, злился, обижал и осуждал людей — всё-таки лишь эпизоды, и Духа, которого Господь даётся каждому, хватит на то, чтобы они не стали моей сутью, не съели мою душу.
И души прочих, праведников и грешников, на которых Господь равно посылает солнце и дождь, милость и испытания.
И если уж кто-нибудь точно не виноват в охватившем мир безумии, то — вот эти дети.
И сейчас становится «не до них». На первый план у каждого человека выходят личные насущные вопросы, беды, чаянья, терзания. И это понятно.
Но они — вот эти малыши — совершенно ни в чём не виноваты.
И они смотрят на нас с фото глазами, полными надежды, желания жить, жажды маленьких простых радостей. Хотя бы таких, как день, прожитый без боли. Как прогулка на коляске на свежем воздухе. День без эпилептического приступа.
Помогите одному из наших подопечных, помогите работе фонда. Мы не знаем, сколько ещё фонд сможет держаться и работать.
Всё зависит от вас.
Владимир Берхин,
президент благотворительного фонда «Предание».
Помочь подопечным фонда
Помочь работе фонда
Помочь из-за рубежа
Не перед военными экспертами, лидерами стран и вождями народов. Всех их суды в конечном счёте — не суд Божий, все они не вполне праведны. На последнем Суде не помогут ссылки на историческую необходимость, самую логичную теорию, волю начальства, экономические предпосылки или любые иные посюсторонние, местные резоны.
Мы ведь знаем, как нас будут судить. Никого не спросят, чьи погоны он носил — но спросят, как он относился к ближнему.
Господь видит сердце человека, лучше, чем сам человек, и уж точно лучше, чем я или вы.
И потому о чужом выборе, чужом сердце, чужой судьбе, тем паче посмертной, нам надлежит молчать.
Естественно в конфликте быть на чьей-то стороне. Но это — человеческая естественность, человеческие стороны, борьба за власть и ресурсы, за блага мира тленного, а не война рая и ада.
Война рая и ада идёт в душах. Там, где живёт ненависть и милосердие.
И мы никогда до конца не знаем, почему тот или иной человек сделал свой выбор. Он и сам может этого не знать. Но его жизнь принадлежит только ему, как и моя жизнь, в конечном счёте — только мне, и только мне же и отвечать за каждый сделанный выбор.
В Ветхом Завете, когда Народ Божий много воевал, есть и эпизоды, когда Господь велел послать полки — и есть эпизоды, когда Он же позволял людям, призывавшим Имя Его, потерпеть тяжелое поражение.
Мы ничего не знаем. Мы можем лишь слушать свою совесть, молиться о том, чтобы наш взгляд был чист — и помнить, что суд принадлежит Богу.
А не нам.
Все люди хотят мира, никто в здравом уме не может любить войну с её горем и ужасами. И мы можем попытаться хранить мир даже сейчас, когда нас пытаются рассорить ещё сильнее.
Простите, если мои слова не утешают и не помогают найти правильную сторону. Я сам полон страха и сомнений, и не знаю, что и как я выберу в критический момент.
Но пока я выбираю оставаться в России, продолжать работу фонда и надеяться, что те позорные эпизоды, когда я срывался, злился, обижал и осуждал людей — всё-таки лишь эпизоды, и Духа, которого Господь даётся каждому, хватит на то, чтобы они не стали моей сутью, не съели мою душу.
И души прочих, праведников и грешников, на которых Господь равно посылает солнце и дождь, милость и испытания.
И если уж кто-нибудь точно не виноват в охватившем мир безумии, то — вот эти дети.
И сейчас становится «не до них». На первый план у каждого человека выходят личные насущные вопросы, беды, чаянья, терзания. И это понятно.
Но они — вот эти малыши — совершенно ни в чём не виноваты.
И они смотрят на нас с фото глазами, полными надежды, желания жить, жажды маленьких простых радостей. Хотя бы таких, как день, прожитый без боли. Как прогулка на коляске на свежем воздухе. День без эпилептического приступа.
Помогите одному из наших подопечных, помогите работе фонда. Мы не знаем, сколько ещё фонд сможет держаться и работать.
Всё зависит от вас.
Владимир Берхин,
президент благотворительного фонда «Предание».
Помочь подопечным фонда
Помочь работе фонда
Помочь из-за рубежа
❤53👍12👎2
«Война и мир»: три экранизации и роман
1. Война и мир (1967).
Образцовая экранизация великого романа. Режиссер: Сергей Бондарчук
В ролях: Людмила Савельева, Сергей Бондарчук, Вячеслав Тихонов, Олег Табаков, Анастасия Вертинская, Василий Лановой, Олег Ефремов и другие.
2. «Война и мир» (2007) — недавняя экранизация роман, сделанная объединенными европейскими усилиями. Режиссер: Роберт Дорнхельм. В ролях: Клеманс Поэзи, Алессио Бони, Александр Байер, Малкольм МакДауэлл.
3. «Война и мир» (1956) — американская экранизация романа Толстого. Режиссер: Кинг Видор.
В ролях: Одри Хепберн, Хенри Фонда, Мел Феррер, Витторио Гассман, Херберт Лом.
4. «Война и мир» Л.Н. Толстой. Аудиозапись и текст романа.
Роман как бы пытается охватить разом всё сущее: от жизни природы до действия Промысла в истории и жизни людей.
Аудиокнигу озвучил Илья Прудовский в рамках проекта «Нигде не купишь».
1. Война и мир (1967).
Образцовая экранизация великого романа. Режиссер: Сергей Бондарчук
В ролях: Людмила Савельева, Сергей Бондарчук, Вячеслав Тихонов, Олег Табаков, Анастасия Вертинская, Василий Лановой, Олег Ефремов и другие.
2. «Война и мир» (2007) — недавняя экранизация роман, сделанная объединенными европейскими усилиями. Режиссер: Роберт Дорнхельм. В ролях: Клеманс Поэзи, Алессио Бони, Александр Байер, Малкольм МакДауэлл.
3. «Война и мир» (1956) — американская экранизация романа Толстого. Режиссер: Кинг Видор.
В ролях: Одри Хепберн, Хенри Фонда, Мел Феррер, Витторио Гассман, Херберт Лом.
4. «Война и мир» Л.Н. Толстой. Аудиозапись и текст романа.
Роман как бы пытается охватить разом всё сущее: от жизни природы до действия Промысла в истории и жизни людей.
Аудиокнигу озвучил Илья Прудовский в рамках проекта «Нигде не купишь».
❤22👍1