Осталось две недели до 1 сентября, но многие семьи не могут собрать детей в школу. Это семьи с больными детьми или родителями, семьи без пап или мам, многодетные, семьи беженцев, просто бедные. Для многих из них покупка ранца или набора тетрадок – дыра в бюджете. Им приходится выбирать – собраться в школу или месяц жить без мяса в супе. И это неправильно.
Конечно, это не угроза жизни. Но образование начинается именно с этого – с тетрадок и ручек. И начальная школа в чём-то важнее университетов: там закладываются самые базовые навыки, без которых никакое обучение невозможно в принципе. И если вместо обучения ребёнок будет сидеть и стесняться попросить карандаш, то на высокие результаты рассчитывать уже будет куда труднее.
Да, любая нехватка материалов может быть скомпенсирована мастерством учителя и родительской любовью. Но мы не можем найти каждому ребёнку талантливого педагога.
Мы можем только сделать так, чтобы у детей были карандаши.
Пожертвуйте любую сумму.
Конечно, это не угроза жизни. Но образование начинается именно с этого – с тетрадок и ручек. И начальная школа в чём-то важнее университетов: там закладываются самые базовые навыки, без которых никакое обучение невозможно в принципе. И если вместо обучения ребёнок будет сидеть и стесняться попросить карандаш, то на высокие результаты рассчитывать уже будет куда труднее.
Да, любая нехватка материалов может быть скомпенсирована мастерством учителя и родительской любовью. Но мы не можем найти каждому ребёнку талантливого педагога.
Мы можем только сделать так, чтобы у детей были карандаши.
Пожертвуйте любую сумму.
❤5
Патриарх Геннадий Схоларий: Церковь в ожидании турок и под турками
Константинопольские архипастыри за 1100 лет видели всякое: православных императоров и императоров-еретиков, императоров-философов и дураков, святых и блудников. Видели крестоносцев. Не видели они только одного — чтобы на трон государя сел мусульманский султан, а собор Святой Софии обратился в мечеть. Геннадий Схоларий был первым патриархом «новой реальности».
В целом патриарх Геннадий был равнодушен к успехам турецких военачальников. Представим себе плодовитого московского православного публициста, который вот так пятью строчками реагировал бы на то, что финско-китайская граница проходит в районе Иваново, что за пределами МКАДа российской государственности нет, что Русь не просто слиняла, а была заменена другим цивилизационным проектом. Не получается? А для византийца, сосредоточившегося на своем — сколь бы это свое ни было внешне малым — и равнодушного к иному, это было нормой умственной жизни.
Константинопольские архипастыри за 1100 лет видели всякое: православных императоров и императоров-еретиков, императоров-философов и дураков, святых и блудников. Видели крестоносцев. Не видели они только одного — чтобы на трон государя сел мусульманский султан, а собор Святой Софии обратился в мечеть. Геннадий Схоларий был первым патриархом «новой реальности».
В целом патриарх Геннадий был равнодушен к успехам турецких военачальников. Представим себе плодовитого московского православного публициста, который вот так пятью строчками реагировал бы на то, что финско-китайская граница проходит в районе Иваново, что за пределами МКАДа российской государственности нет, что Русь не просто слиняла, а была заменена другим цивилизационным проектом. Не получается? А для византийца, сосредоточившегося на своем — сколь бы это свое ни было внешне малым — и равнодушного к иному, это было нормой умственной жизни.
👍7
Путь к себе: жизнь подлинная и мнимая
«Библия ничего не говорит ни о каком духовном «я», ни о каком неизменном ядре человеческой личности. Она рассказывает о Божьем «дыхании жизни», которое делает человека «живой душой». Без этого данного Богом «дыхания жизни» человек остается всего лишь «земной пылью», такой же природой, как любая другая («пылью» в Библии называют и те первоэлементы, из которых состоит вселенная). «Живой душой» человек является лишь постольку и до тех пор, поскольку и покуда его оживотворяет Божье «дыхание жизни».
А как же тогда личность? И что такое тогда то неизменное духовное «я», которое человек искал с тех пор, как всерьез задался вопросом о том, кто он такой? Ответом может быть то переживание исчезновения, потери себя, которое знает всякий, пытающийся найти себя настоящего».
Известный библеист Владимир Сорокин предлагает поразмышлять над понятием «духовное делание» и оценить свежим взглядом совокупность духовных практик, призванных помочь нам обрести свой внутренний стержень.
«Библия ничего не говорит ни о каком духовном «я», ни о каком неизменном ядре человеческой личности. Она рассказывает о Божьем «дыхании жизни», которое делает человека «живой душой». Без этого данного Богом «дыхания жизни» человек остается всего лишь «земной пылью», такой же природой, как любая другая («пылью» в Библии называют и те первоэлементы, из которых состоит вселенная). «Живой душой» человек является лишь постольку и до тех пор, поскольку и покуда его оживотворяет Божье «дыхание жизни».
А как же тогда личность? И что такое тогда то неизменное духовное «я», которое человек искал с тех пор, как всерьез задался вопросом о том, кто он такой? Ответом может быть то переживание исчезновения, потери себя, которое знает всякий, пытающийся найти себя настоящего».
Известный библеист Владимир Сорокин предлагает поразмышлять над понятием «духовное делание» и оценить свежим взглядом совокупность духовных практик, призванных помочь нам обрести свой внутренний стержень.
❤7👍2
Три старца: Иоанн Крестьянкин, Кирилл Павлов, Виктор Мамонтов
Эти три старца жили в России в XXI веке и многие из нас приходили к ним за духовным советом.
Отец Кирилл Павлов — духовник Троице-Сергиевой лавры, духовный отец трёх русских патриархов. Скончался 20 февраля 2017 года.
Собрание проповедей архимандрита Кирилла (Павлова).
Отец Виктор Мамонтов - филолог по образованию, он начинал свой монашеский путь под руководством старца Серафима (Тяпочкина) и митр. Леонида (Полякова). В 90-е к нему за советом ехала вся страна.
8 ноября 2016 года о. Виктор отошел ко Господу.
Книги и проповеди архимандрита Виктора Мамонтова.
Схиархимандрит Иоанн Крестьянкин - «всероссийский старец», как его называют. В 1950 г. арестован за «антисоветскую агитацию», провел 5 лет в лагерях. В 1967 г. становится насельником Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, где проведет всю оставшуюся жизнь. Скончался в 2006 году.
Читайте его книги, слушайте проповеди.
Эти три старца жили в России в XXI веке и многие из нас приходили к ним за духовным советом.
Отец Кирилл Павлов — духовник Троице-Сергиевой лавры, духовный отец трёх русских патриархов. Скончался 20 февраля 2017 года.
Собрание проповедей архимандрита Кирилла (Павлова).
Отец Виктор Мамонтов - филолог по образованию, он начинал свой монашеский путь под руководством старца Серафима (Тяпочкина) и митр. Леонида (Полякова). В 90-е к нему за советом ехала вся страна.
8 ноября 2016 года о. Виктор отошел ко Господу.
Книги и проповеди архимандрита Виктора Мамонтова.
Схиархимандрит Иоанн Крестьянкин - «всероссийский старец», как его называют. В 1950 г. арестован за «антисоветскую агитацию», провел 5 лет в лагерях. В 1967 г. становится насельником Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, где проведет всю оставшуюся жизнь. Скончался в 2006 году.
Читайте его книги, слушайте проповеди.
👍11❤10
Письма с войны. Генрих Белль
Сборник писем Генриха Бёлля невесте с фронтов Второй мировой. Бёлль — ставший после войны великим христианским писателем — на войне воевал на стороне нацистов. Сам Бёлль — не нацист, но он желал победы Германии, он против войны, но раз «она уже идет»… В общем: письма Бёлля показывает нам самую гущу исторических противоречий с христианином в центре.
«Как распорядится Бог, я не знаю, но что Он ни делает, все к лучшему; мне по-прежнему стыдно надеяться, что Он все удачно устроит для нас, к тому же для этого есть чисто организационная возможность».
«Я не просил Бога оградить меня от страданий, нет, ибо тогда я сброшу с себя крест, я — христианин и считаю, что этот знак выжжен в моем сердце и моей душе; нет, я ничего не имею против страданий, но я молил Его освободить меня только от одного страдания — быть прусским солдатом при данных обстоятельствах без шанса на уверенность в утешении…»
Читайте на нашем портале
Сборник писем Генриха Бёлля невесте с фронтов Второй мировой. Бёлль — ставший после войны великим христианским писателем — на войне воевал на стороне нацистов. Сам Бёлль — не нацист, но он желал победы Германии, он против войны, но раз «она уже идет»… В общем: письма Бёлля показывает нам самую гущу исторических противоречий с христианином в центре.
«Как распорядится Бог, я не знаю, но что Он ни делает, все к лучшему; мне по-прежнему стыдно надеяться, что Он все удачно устроит для нас, к тому же для этого есть чисто организационная возможность».
«Я не просил Бога оградить меня от страданий, нет, ибо тогда я сброшу с себя крест, я — христианин и считаю, что этот знак выжжен в моем сердце и моей душе; нет, я ничего не имею против страданий, но я молил Его освободить меня только от одного страдания — быть прусским солдатом при данных обстоятельствах без шанса на уверенность в утешении…»
Читайте на нашем портале
❤23👍4
Дорогие друзья!
Последнее время я читаю Ветхий Завет.
Потому что жизнь стала ветхозаветная. Грубая и настоящая.
Эпидемии и войны уже начались, и голод, думаю, не заставит себя ждать.
Читаю, чтобы не впасть в отчаяние. Потому что Ветхий Завет постоянно, в каждой почти книге, повторяет на разные лады одну простую мысль: Бог однажды придёт.
И эта мысль — и грозная, и радостная.
Адам и Ева в Эдеме прятались, ибо знали, что Бог придёт.
Ной строил ковчег, потому что знал, что Бог придёт.
Авраам вёл сына на гору, чтобы убить, и верил, что Бог придёт.
Иосиф в темнице молился и ждал пока Бог придёт.
Моисей ходил раз за разом на поклон к фараону, напоминая, что Бог придёт.
Гедеон, простой пастух, очень боялся, устроил Богу несколько испытаний, но всё таки вышел на бой. И Господь пришёл.
Пророк Илия терпел гонения, его пытались убить, он жил в пустыне, но не отступался, зная, что Бог придёт.
Давид вышел против Голиафа вооружённый одним только убеждением, что Господь придёт.
Пророки и Судья, цари и праведники древности— все они верили именно в это.
И они не отчаивались. Им было ради чего не опускать рук даже в самых тяжёлых обстоятельствах, за что идти и в пустыню, и в огонь, и на битву.
Мы продолжаем их историю. Господь всегда и во веки тот же. И в эти тяжёлые времена, когда так мало хороших новостей, когда само время, кажется, пахнет тревогой — я продолжаю надеяться, что Бог придёт.
И вас прошу —пожалуйста, надейтесь.
Не опускайте рук, не оставляйте дела помощи, не теряйте молитву.
Господь обязательно придёт.
Но надежда на Бога не может быть просто мыслью в голове. У каждого упования должно быть действие — просто потому что вера без надежды мертва, бессмысленна. В тёмные времена даже малый свет значит очень много.
И таким действием может стать, в том числе, помощь нам.
Помощь фонду «Предание», по которому тяжелые времена прошлись катком, и мы еле-еле выгребаем. Разумеется, если у вас нет возможности нам помочь или вы видите свой долг в чем-то ином — правильнее будет поддержать кого-то ещё.
Но если вы хотите, чтобы ваш светильник горел вместе с нашим — то сделайте это. Подпишитесь хотя бы на маленькое пожертвование.
И когда Господь придёт (а Он обязательно придёт) – вам будет чем обрадовать Его. Показать, что ждали и надеялись. И не оставляли усилий.
Господь обязательно придёт.
Владимир Берхин,
президент благотворительного фонда «Предание»
Последнее время я читаю Ветхий Завет.
Потому что жизнь стала ветхозаветная. Грубая и настоящая.
Эпидемии и войны уже начались, и голод, думаю, не заставит себя ждать.
Читаю, чтобы не впасть в отчаяние. Потому что Ветхий Завет постоянно, в каждой почти книге, повторяет на разные лады одну простую мысль: Бог однажды придёт.
И эта мысль — и грозная, и радостная.
Адам и Ева в Эдеме прятались, ибо знали, что Бог придёт.
Ной строил ковчег, потому что знал, что Бог придёт.
Авраам вёл сына на гору, чтобы убить, и верил, что Бог придёт.
Иосиф в темнице молился и ждал пока Бог придёт.
Моисей ходил раз за разом на поклон к фараону, напоминая, что Бог придёт.
Гедеон, простой пастух, очень боялся, устроил Богу несколько испытаний, но всё таки вышел на бой. И Господь пришёл.
Пророк Илия терпел гонения, его пытались убить, он жил в пустыне, но не отступался, зная, что Бог придёт.
Давид вышел против Голиафа вооружённый одним только убеждением, что Господь придёт.
Пророки и Судья, цари и праведники древности— все они верили именно в это.
И они не отчаивались. Им было ради чего не опускать рук даже в самых тяжёлых обстоятельствах, за что идти и в пустыню, и в огонь, и на битву.
Мы продолжаем их историю. Господь всегда и во веки тот же. И в эти тяжёлые времена, когда так мало хороших новостей, когда само время, кажется, пахнет тревогой — я продолжаю надеяться, что Бог придёт.
И вас прошу —пожалуйста, надейтесь.
Не опускайте рук, не оставляйте дела помощи, не теряйте молитву.
Господь обязательно придёт.
Но надежда на Бога не может быть просто мыслью в голове. У каждого упования должно быть действие — просто потому что вера без надежды мертва, бессмысленна. В тёмные времена даже малый свет значит очень много.
И таким действием может стать, в том числе, помощь нам.
Помощь фонду «Предание», по которому тяжелые времена прошлись катком, и мы еле-еле выгребаем. Разумеется, если у вас нет возможности нам помочь или вы видите свой долг в чем-то ином — правильнее будет поддержать кого-то ещё.
Но если вы хотите, чтобы ваш светильник горел вместе с нашим — то сделайте это. Подпишитесь хотя бы на маленькое пожертвование.
И когда Господь придёт (а Он обязательно придёт) – вам будет чем обрадовать Его. Показать, что ждали и надеялись. И не оставляли усилий.
Господь обязательно придёт.
Владимир Берхин,
президент благотворительного фонда «Предание»
❤75👍18
Куда уходят желания? Как понять, чего я хочу, и найти силы это реализовать
«Если человек чего-то хочет, это не значит, что он хочет именно этого. За желанием может стоять нечто абсолютно другое. Например, за желанием замужества часто стоит потребность в безопасности и заботе. Поиск родителя. Младенец, начиная от трех месяцев с момента зачатия, чувствует, хотят ли его или нет. Ребенку важно чувствовать себя желанным. Потребность, чтобы тебя хотели, потребность в тактильном контакте реализуется в том числе в сексуальных отношениях.
В Ветхом Завете есть мысль о том, что Бог хотел нас еще до нашего зачатия. Но когда нет такого опыта, принять это бывает тяжело. Очень важно прожить этот опыт: насколько ты на самом деле желанен в этом мире. Как минимум в глазах Бога».
Почему мы не слышим свои желания и как научиться правильно с ними обращаться? Как пережить фрустрацию и не впасть в депрессию? Рассказывает научный сотрудник Федерального института развития образования, психолог, психотерапевт Марина Филоник.
«Если человек чего-то хочет, это не значит, что он хочет именно этого. За желанием может стоять нечто абсолютно другое. Например, за желанием замужества часто стоит потребность в безопасности и заботе. Поиск родителя. Младенец, начиная от трех месяцев с момента зачатия, чувствует, хотят ли его или нет. Ребенку важно чувствовать себя желанным. Потребность, чтобы тебя хотели, потребность в тактильном контакте реализуется в том числе в сексуальных отношениях.
В Ветхом Завете есть мысль о том, что Бог хотел нас еще до нашего зачатия. Но когда нет такого опыта, принять это бывает тяжело. Очень важно прожить этот опыт: насколько ты на самом деле желанен в этом мире. Как минимум в глазах Бога».
Почему мы не слышим свои желания и как научиться правильно с ними обращаться? Как пережить фрустрацию и не впасть в депрессию? Рассказывает научный сотрудник Федерального института развития образования, психолог, психотерапевт Марина Филоник.
❤17👍7😱1
Три проповеди на Преображение
Преображение Господне — самый паламитский праздник нашего календаря. Потому что в этот день мы вспоминаем о том таинственном Свете — по мысли сторонников святителя Григория Паламы нетварном, которым была озарена человеческая природа Христа на горе Фавор. И приближение к которому — цель христианской жизни. Что об этом свете говорили великие православные проповедники — Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст, Анастасий Синаит?
Тимур Щукин с подборкой великих проповедей о Празднике.
Преображение Господне — самый паламитский праздник нашего календаря. Потому что в этот день мы вспоминаем о том таинственном Свете — по мысли сторонников святителя Григория Паламы нетварном, которым была озарена человеческая природа Христа на горе Фавор. И приближение к которому — цель христианской жизни. Что об этом свете говорили великие православные проповедники — Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст, Анастасий Синаит?
Тимур Щукин с подборкой великих проповедей о Празднике.
❤12👍3
О вещах бессмысленных
Существует странная идея, что Бог не творит лишнего, и тот, кто хочет приблизиться к Нему, должен сделать свою жизнь простой. Изгнать высокоумие, отказаться от деликатесов, прекратить строить хитрые планы и свести к минимуму переживания.
Простая одежда, простые занятия, простые мысли и никаких сложных отношений.
В этом есть своя правда, но это не вся правда.
Потому что мы знаем, что Бог сотворил мир, и мы знаем что Бог больше, чем мир. Бог лучше чем мир, совершеннее чем мир. И мы видим вполне ясно: мир - сложный. Вокруг огромное количество совершенно лишних вещей, нужных, собственно, только для красоты.
Не тех мёртвых и кривых предметов, которые натворило человечество, вроде полиэтилена и пластиковых бутылок, а вещей, сотворённых Богом.
Зачем вообще нужен закат? Какой смысл в соловьином пении? Не биологический, а онтологический: зачем Богу, чтобы соловей пел именно так? Самку можно подманивать и совершенно иными звуками и даже без оных, что запросто докажет любая птица. Кроме соловья, который почему-то не может иначе.
Зачем льву грива, а шакалу - хохот? Почему касатки - чёрно-белые, а бегемот разбрасывает свой помёт, вращая хвостом как пропеллером? Почему утконос смешной и для чего бобр ныряет с таким жутким грохотом? Для чего во льдах нелепые пингвины, а в пампасах - нелепые страусы?
Люди истребили славных и странных морских коров, осушили Аральское море, заставляют таять ледники, а звёзды в больших городах плохо видны за смогом - но мир не рухнул, ибо всё это по большому счёту - лишнее. В самом простом смысле лишнее - без этого можно обойтись.
Солнце взойдет, даже если извести все до последнего подберёзовики.
Мир полон излишеств, избытков, мир подобен великолепной кладовой, лопающейся от изобилия и разнообразия. Бог творит Любовью, а Любовь не может остановиться, она избыточна по сути своей.
Именно таково излишнее, избыточное, странное, выпадающее из повествования Евангелия событие - Преображение. Эпизод, состоящий из чистой, иррациональной красоты - и Пётр очень правильно всё понял, когда начал нести чушь. Перед лицом Божьим распадаются концепции и не работает логика - перед Ним можно только любоваться и радоваться, что Он - с нами.
И не помогает тут идея, что Преображение нужно "для уверения апостолов". Петру никакое Преображение не помешало трижды отречься.
Аскеза, упрощение, отсечение лишнего из своей жизни - несомненно, могут быть полезны. Но не зря мы отмечаем праздник бессмысленной красоты Преображения. Потому что "весь Господень мир - один ошеломляющий избыток, который лишь избыточным вместить".
Поэтому у нас храмы, похожие на сказочные домики.
Поэтому у нас священная книга сложна и неоднозначна.
Поэтому у нас священники одеваются в странные блестящие одежды.
Поэтому мы едим разноцветные яйца в знак самого большого праздника.
Поэтому у нас святые из бывших блудниц и воров.
Просто потому, что как говорят в интернете, "во-первых, это красиво..."
И, собственно, этого почти достаточно.
Владимир Берхин
Существует странная идея, что Бог не творит лишнего, и тот, кто хочет приблизиться к Нему, должен сделать свою жизнь простой. Изгнать высокоумие, отказаться от деликатесов, прекратить строить хитрые планы и свести к минимуму переживания.
Простая одежда, простые занятия, простые мысли и никаких сложных отношений.
В этом есть своя правда, но это не вся правда.
Потому что мы знаем, что Бог сотворил мир, и мы знаем что Бог больше, чем мир. Бог лучше чем мир, совершеннее чем мир. И мы видим вполне ясно: мир - сложный. Вокруг огромное количество совершенно лишних вещей, нужных, собственно, только для красоты.
Не тех мёртвых и кривых предметов, которые натворило человечество, вроде полиэтилена и пластиковых бутылок, а вещей, сотворённых Богом.
Зачем вообще нужен закат? Какой смысл в соловьином пении? Не биологический, а онтологический: зачем Богу, чтобы соловей пел именно так? Самку можно подманивать и совершенно иными звуками и даже без оных, что запросто докажет любая птица. Кроме соловья, который почему-то не может иначе.
Зачем льву грива, а шакалу - хохот? Почему касатки - чёрно-белые, а бегемот разбрасывает свой помёт, вращая хвостом как пропеллером? Почему утконос смешной и для чего бобр ныряет с таким жутким грохотом? Для чего во льдах нелепые пингвины, а в пампасах - нелепые страусы?
Люди истребили славных и странных морских коров, осушили Аральское море, заставляют таять ледники, а звёзды в больших городах плохо видны за смогом - но мир не рухнул, ибо всё это по большому счёту - лишнее. В самом простом смысле лишнее - без этого можно обойтись.
Солнце взойдет, даже если извести все до последнего подберёзовики.
Мир полон излишеств, избытков, мир подобен великолепной кладовой, лопающейся от изобилия и разнообразия. Бог творит Любовью, а Любовь не может остановиться, она избыточна по сути своей.
Именно таково излишнее, избыточное, странное, выпадающее из повествования Евангелия событие - Преображение. Эпизод, состоящий из чистой, иррациональной красоты - и Пётр очень правильно всё понял, когда начал нести чушь. Перед лицом Божьим распадаются концепции и не работает логика - перед Ним можно только любоваться и радоваться, что Он - с нами.
И не помогает тут идея, что Преображение нужно "для уверения апостолов". Петру никакое Преображение не помешало трижды отречься.
Аскеза, упрощение, отсечение лишнего из своей жизни - несомненно, могут быть полезны. Но не зря мы отмечаем праздник бессмысленной красоты Преображения. Потому что "весь Господень мир - один ошеломляющий избыток, который лишь избыточным вместить".
Поэтому у нас храмы, похожие на сказочные домики.
Поэтому у нас священная книга сложна и неоднозначна.
Поэтому у нас священники одеваются в странные блестящие одежды.
Поэтому мы едим разноцветные яйца в знак самого большого праздника.
Поэтому у нас святые из бывших блудниц и воров.
Просто потому, что как говорят в интернете, "во-первых, это красиво..."
И, собственно, этого почти достаточно.
Владимир Берхин
❤70👍27🔥2
Предание.ру pinned «Дорогие друзья! Последнее время я читаю Ветхий Завет. Потому что жизнь стала ветхозаветная. Грубая и настоящая. Эпидемии и войны уже начались, и голод, думаю, не заставит себя ждать. Читаю, чтобы не впасть в отчаяние. Потому что Ветхий Завет постоянно…»
Ядерное оружие: человек — мир/мiр — Бог
Мы оказались с ситуации, где забыты уроки Холодной войны: снова говорят — часто с жаром, упоением, сладострастием, наслаждением — о возможности — и даже настоятельности, нужности — применения ядерного оружия. Ядерное оружие между тем концептуально представляет собой перехлест многих тем: насилия, религии, техники, природы таким образом, что проблема в конечном счете есть проблема нашей неспособности к миру-мирности: миру друг с другом, миру с мiром, мира с Богом, и Бога как истинной, абсолютной Мирности, Кротости, Любви.
Мы собрали несколько текстов, где все перечисленные темы прояснены.
Мы оказались с ситуации, где забыты уроки Холодной войны: снова говорят — часто с жаром, упоением, сладострастием, наслаждением — о возможности — и даже настоятельности, нужности — применения ядерного оружия. Ядерное оружие между тем концептуально представляет собой перехлест многих тем: насилия, религии, техники, природы таким образом, что проблема в конечном счете есть проблема нашей неспособности к миру-мирности: миру друг с другом, миру с мiром, мира с Богом, и Бога как истинной, абсолютной Мирности, Кротости, Любви.
Мы собрали несколько текстов, где все перечисленные темы прояснены.
👍20❤3
Сегодня ночью в возрасте 88 лет скончался митрополит Каллист Уэр, один из значительных современных православных богословов, профессор Оксфордского университета.
«Существование человека можно сравнить с книгой. Большинство людей смотрит на свою земную жизнь, как на «основной текст», главную историю, а на будущую жизнь — если только они и впрямь верят в будущую жизнь — как на «приложение», и не более того. Подлинно христианское отношение совершенно иное. Наша теперешняя жизнь на самом деле не более, чем предисловие, введение, ведь именно будущая жизнь является «главной историей». Момент смерти — это не завершение книги, а начало первой главы.
Об этой точке завершения, а по сути исходной точке, следует сказать две вещи, столь очевидные, что о них легко забывают. Первое: смерть — это неотвратимое и определенное событие. Второе: смерть — это тайна».
«Внутреннее царство» митрополит Каллист Уэр
Читайте его труды на нашем портале.
«Существование человека можно сравнить с книгой. Большинство людей смотрит на свою земную жизнь, как на «основной текст», главную историю, а на будущую жизнь — если только они и впрямь верят в будущую жизнь — как на «приложение», и не более того. Подлинно христианское отношение совершенно иное. Наша теперешняя жизнь на самом деле не более, чем предисловие, введение, ведь именно будущая жизнь является «главной историей». Момент смерти — это не завершение книги, а начало первой главы.
Об этой точке завершения, а по сути исходной точке, следует сказать две вещи, столь очевидные, что о них легко забывают. Первое: смерть — это неотвратимое и определенное событие. Второе: смерть — это тайна».
«Внутреннее царство» митрополит Каллист Уэр
Читайте его труды на нашем портале.
👍32❤19😢14
Протоиерей Андрей Ефанов: «Хотите вечно жить земной жизнью? Не сможете — вам всё надоест»
Любое состояние, даже очень хорошее, рано или поздно надоест. Всякая привязанность — к людям, вещам, еде, к чему угодно — требует перерывов. Пока мы изменяемы, пока течет наша жизнь, такие перерывы — это норма. В состоянии изменчивости мы можем совершенствоваться. В отличие от неизменного состояния в Вечности.
Свидетели Иеговы (секта, запрещенная в России) представляют вечную жизнь как продолжение нынешней. Они считают, что останутся жить на земле — будут также ходить на работу, в театр, музей, иметь семью. И вот так вечно.
Рано или поздно любая работа надоест, фильмы наскучат, еду мы всю перепробуем. А дальше что?
Вечность — нечто абстрактное, далекое, пугающее. Но в то же время таинственное и манящее. Туда возьмут не всех? Стоит ли стараться? Ведь планка так высока. Разбираемся вместе с протоиереем Андреем Ефановым.
Любое состояние, даже очень хорошее, рано или поздно надоест. Всякая привязанность — к людям, вещам, еде, к чему угодно — требует перерывов. Пока мы изменяемы, пока течет наша жизнь, такие перерывы — это норма. В состоянии изменчивости мы можем совершенствоваться. В отличие от неизменного состояния в Вечности.
Свидетели Иеговы (секта, запрещенная в России) представляют вечную жизнь как продолжение нынешней. Они считают, что останутся жить на земле — будут также ходить на работу, в театр, музей, иметь семью. И вот так вечно.
Рано или поздно любая работа надоест, фильмы наскучат, еду мы всю перепробуем. А дальше что?
Вечность — нечто абстрактное, далекое, пугающее. Но в то же время таинственное и манящее. Туда возьмут не всех? Стоит ли стараться? Ведь планка так высока. Разбираемся вместе с протоиереем Андреем Ефановым.
👍16
У Татьяны рассеянный склероз. Фактически это означает, что в любой момент в любом месте организма что-то может отказать. А многое – уже отказало, и уже нужна помощь.
Муж Татьяны Дмитрий никогда не приходит на встречи одноклассников, потому что после работы спешит домой, к жене, которой 19 лет назад был поставлен диагноз "рассеянный склероз". Она не может обходиться без его помощи, поэтому он старается задерживаться как можно меньше. Татьяна передвигается на коляске и не может сама себя обслуживать.
В 2017 году Татьяна прошла реабилитацию в центре "Три сестры". За две недели занятий: гимнастики, массажа, эрготерапии, и водных процедур, неврологической и психологической помощи состояние Татьяны улучшилось и появились силы противостоять болезни, не деградировать слишком быстро. Опыт, полученный с инструкторами физкультуры, помог для занятий гимнастикой в домашних условиях.
Татьяна и ее семья просят помочь с оплатой еще одного курса реабилитации в центре «Три сестры».
Помочь Татьяне можно здесь
Муж Татьяны Дмитрий никогда не приходит на встречи одноклассников, потому что после работы спешит домой, к жене, которой 19 лет назад был поставлен диагноз "рассеянный склероз". Она не может обходиться без его помощи, поэтому он старается задерживаться как можно меньше. Татьяна передвигается на коляске и не может сама себя обслуживать.
В 2017 году Татьяна прошла реабилитацию в центре "Три сестры". За две недели занятий: гимнастики, массажа, эрготерапии, и водных процедур, неврологической и психологической помощи состояние Татьяны улучшилось и появились силы противостоять болезни, не деградировать слишком быстро. Опыт, полученный с инструкторами физкультуры, помог для занятий гимнастикой в домашних условиях.
Татьяна и ее семья просят помочь с оплатой еще одного курса реабилитации в центре «Три сестры».
Помочь Татьяне можно здесь
😢13❤1
Оправдание фарисейства
«Человек вечно находится в раздоре, в расколе, в несмолкаемом споре с самим собой. И внутренний путь его определяется, с одной стороны, своими собственными законами, непередаваемыми внутренними событиями, изменениями таинственных пейзажей его души, — с другой стороны, находится в зависимости от внутреннего пути эпохи, в которую он живет, отражает ее, сотрудничает с ней.
Если эпоха фарисействует — то очень трудно человеку не быть фарисеем, если эпоха насыщена трагизмом, если все гибнет кругом, если человечество чувствует себя на Голгофе — то и отдельный человек гораздо острее воспринимает этот трагизм жизни, легче идет путем жертвы, сознательно подымает крест на свои плечи».
О фарисеях пишет преподобномученица Мария (Скобцова).
(Иллюстрация - картина Рубенса и Ван Дейка «Пир у Симона фарисея»).
«Человек вечно находится в раздоре, в расколе, в несмолкаемом споре с самим собой. И внутренний путь его определяется, с одной стороны, своими собственными законами, непередаваемыми внутренними событиями, изменениями таинственных пейзажей его души, — с другой стороны, находится в зависимости от внутреннего пути эпохи, в которую он живет, отражает ее, сотрудничает с ней.
Если эпоха фарисействует — то очень трудно человеку не быть фарисеем, если эпоха насыщена трагизмом, если все гибнет кругом, если человечество чувствует себя на Голгофе — то и отдельный человек гораздо острее воспринимает этот трагизм жизни, легче идет путем жертвы, сознательно подымает крест на свои плечи».
О фарисеях пишет преподобномученица Мария (Скобцова).
(Иллюстрация - картина Рубенса и Ван Дейка «Пир у Симона фарисея»).
👍10
Дорожная карта осознанных отношений
Когда дети Барри были подростками и говорили ей что-то неприятное или неуважительное, она напоминала им, что с другими взрослыми они бы так себя не вели. Разве мать не заслуживала такого же уважения, как и другие взрослые, или даже большего?
Контраргумент ребят звучал так: они чувствовали себя в безопасности и могли выражать свой гнев или раздражение, потому что знали: «Мама всегда будет любить меня».
В каком-то смысле, общаясь с партнером, мы возвращаемся к нашим подростковым годам. Мы чувствуем, что можем выпустить пар или сказать что-то неприятное, потому что считаем, что этот человек всегда будет рядом и будет любить нас.
Стив Джей Скотт и Барри Девенпорт, эксперты по отношениям и осознанности, делятся советами и идеями, как сохранить брак, улучшить общение и реагировать на потребности друг друга с большей любовью и сочувствием.
Когда дети Барри были подростками и говорили ей что-то неприятное или неуважительное, она напоминала им, что с другими взрослыми они бы так себя не вели. Разве мать не заслуживала такого же уважения, как и другие взрослые, или даже большего?
Контраргумент ребят звучал так: они чувствовали себя в безопасности и могли выражать свой гнев или раздражение, потому что знали: «Мама всегда будет любить меня».
В каком-то смысле, общаясь с партнером, мы возвращаемся к нашим подростковым годам. Мы чувствуем, что можем выпустить пар или сказать что-то неприятное, потому что считаем, что этот человек всегда будет рядом и будет любить нас.
Стив Джей Скотт и Барри Девенпорт, эксперты по отношениям и осознанности, делятся советами и идеями, как сохранить брак, улучшить общение и реагировать на потребности друг друга с большей любовью и сочувствием.
❤15👍5
Три фильма Павла Лунгина
1. «Остров».
На остров приезжают странники, веря, что отец Анатолий способен дать мудрый совет, излечить болезнь, изгнать бесов. Он никому не отказывает в помощи, но сам безмерно страдает, тяготясь сознанием тяжести греха, совершенного более 30 лет назад. Всей своей подвижнической жизнью на острове Анатолий вымаливает у Бога прощение за убийство. И тут в его жизни случается чудо…
Фильм - лауреат премии "Ника" в 6 номинациях.
2. «Царь».
История о противостоянии Грозного царя и святителя Филиппа, палача и жертвы, великого грешника и святого.
В ролях: Петр Мамонов, Олег Янковский, Иван Охлобыстин, Александр Домогаров.
3. «Дирижер».
Фильм о кризисе, в котором пребывают и герой, и общество. О том, как человек, почти достигший совершенства — успешный, духовный, аскет,— оказывается в Иерусалиме и с него спадают одежды, а под ними мы видим сухого, злого карьериста, который не сделал счастливым ни одного человека. Это фильм о внутренней лжи, в которой живут люди.
1. «Остров».
На остров приезжают странники, веря, что отец Анатолий способен дать мудрый совет, излечить болезнь, изгнать бесов. Он никому не отказывает в помощи, но сам безмерно страдает, тяготясь сознанием тяжести греха, совершенного более 30 лет назад. Всей своей подвижнической жизнью на острове Анатолий вымаливает у Бога прощение за убийство. И тут в его жизни случается чудо…
Фильм - лауреат премии "Ника" в 6 номинациях.
2. «Царь».
История о противостоянии Грозного царя и святителя Филиппа, палача и жертвы, великого грешника и святого.
В ролях: Петр Мамонов, Олег Янковский, Иван Охлобыстин, Александр Домогаров.
3. «Дирижер».
Фильм о кризисе, в котором пребывают и герой, и общество. О том, как человек, почти достигший совершенства — успешный, духовный, аскет,— оказывается в Иерусалиме и с него спадают одежды, а под ними мы видим сухого, злого карьериста, который не сделал счастливым ни одного человека. Это фильм о внутренней лжи, в которой живут люди.
👍15❤4🔥1