Диаконисса преподобномученица Великая княгиня Елисавета Федоровна
Великая княгиня создала в Москве не имевшее аналогов благотворительное учреждение, куда в год поступало до 12 тыс. просьб о помощи различного содержания.
В 1914 году в Марфо-Мариинской Обители было девяносто семь сестер, она имела больницу на двадцать две кровати, амбулаторию для бедных, приют для восемнадцати девочек-сирот, воскресную школу для девушек и женщин, работавших на фабрике, в которой обучалось семьдесят пять человек, библиотеку в две тысячи томов, столовую для бедных женщин, обремененных семьей и трудящихся на поденной работе, кружок для детей и взрослых «Детская лепта», занимающийся рукоделием для бедных.
Княгиня ухаживала за гнойными ранами, искала бездомных сирот на криминальном рынке и брала на воспитание в свой приют.
Фильмы и аудио
Портреты. Лики милосердия. Великая Княгиня Елизавета Федоровна
Восхождение в безмолвие
Святая преподобномученица великая княгиня Елисавета.История любви
Великая княгиня создала в Москве не имевшее аналогов благотворительное учреждение, куда в год поступало до 12 тыс. просьб о помощи различного содержания.
В 1914 году в Марфо-Мариинской Обители было девяносто семь сестер, она имела больницу на двадцать две кровати, амбулаторию для бедных, приют для восемнадцати девочек-сирот, воскресную школу для девушек и женщин, работавших на фабрике, в которой обучалось семьдесят пять человек, библиотеку в две тысячи томов, столовую для бедных женщин, обремененных семьей и трудящихся на поденной работе, кружок для детей и взрослых «Детская лепта», занимающийся рукоделием для бедных.
Княгиня ухаживала за гнойными ранами, искала бездомных сирот на криминальном рынке и брала на воспитание в свой приют.
Фильмы и аудио
Портреты. Лики милосердия. Великая Княгиня Елизавета Федоровна
Восхождение в безмолвие
Святая преподобномученица великая княгиня Елисавета.История любви
❤33👍9
Девочки тройняшки Валерия, Варвара и Маргарита появились на свет семь лет назад на сроке 26 недель очень крохотными и больными.
Вес девочек был: 770 граммов, 875 граммов, 910 граммов. Первые три месяца дети провели в больнице. При выписке маме сказали, что дети тяжелые и с ними надо много заниматься. С этого момента жизнь семьи превратилась в борьбу.
Слава Богу, зрение, слух, интеллект у всех детей не пострадали, но двум девочкам поставили диагноз ДЦП.
На данный момент Рита ходит самостоятельно, но в связи с ростом, стала заворачивать внутрь стопы.
Варя на ползает по-пластунски, может в позе по-турецки долго сидеть и играть, появляются новые слова в речи, в положении стоя стала удерживать корпус. Ей нужны постоянные занятия и нужно каждый день ставить её в вертикализатор.
Но девочек трое, и двое из них больны. И помощь нужна, и будет нужна и завтра.
Мы собираем средства на вертикализатор для Вари и курс реабилитации для Риты. Потому что без нас этой семье не справиться.
Пожертвуйте любую сумму.
Вес девочек был: 770 граммов, 875 граммов, 910 граммов. Первые три месяца дети провели в больнице. При выписке маме сказали, что дети тяжелые и с ними надо много заниматься. С этого момента жизнь семьи превратилась в борьбу.
Слава Богу, зрение, слух, интеллект у всех детей не пострадали, но двум девочкам поставили диагноз ДЦП.
На данный момент Рита ходит самостоятельно, но в связи с ростом, стала заворачивать внутрь стопы.
Варя на ползает по-пластунски, может в позе по-турецки долго сидеть и играть, появляются новые слова в речи, в положении стоя стала удерживать корпус. Ей нужны постоянные занятия и нужно каждый день ставить её в вертикализатор.
Но девочек трое, и двое из них больны. И помощь нужна, и будет нужна и завтра.
Мы собираем средства на вертикализатор для Вари и курс реабилитации для Риты. Потому что без нас этой семье не справиться.
Пожертвуйте любую сумму.
👍4❤1
Преподобный Анастасий Синаит и «свои чужие» арабы
«Кто мой ближний?» — снова и снова задаем мы себе этот вопрос. Особенно он кажется актуальным, когда бывшие братья становятся врагами — и наоборот. Были ли в истории подобные ситуации? И как реагировали на них те церковные служители, которые впоследствии оказались прославлены в лике святых?
В VII веке христианский Восток подвергся новому испытанию — нашествию арабов-мусульман. Преподобный Анастасий Синаит — один из тех Святых Отцов, кто не только пережил это социальное стихийное бедствие, но и вербализовал свое переживание в богословских сочинениях. Образ араба в его текстах двоится: это и бедный пастух, живущий рядом с монастырем, и жестокий завоеватель, библейский «бич Божий».
https://blog.predanie.ru/article/prepodobnyj-anastasij-sinait-i-svoi-chuzhie-araby/
«Кто мой ближний?» — снова и снова задаем мы себе этот вопрос. Особенно он кажется актуальным, когда бывшие братья становятся врагами — и наоборот. Были ли в истории подобные ситуации? И как реагировали на них те церковные служители, которые впоследствии оказались прославлены в лике святых?
В VII веке христианский Восток подвергся новому испытанию — нашествию арабов-мусульман. Преподобный Анастасий Синаит — один из тех Святых Отцов, кто не только пережил это социальное стихийное бедствие, но и вербализовал свое переживание в богословских сочинениях. Образ араба в его текстах двоится: это и бедный пастух, живущий рядом с монастырем, и жестокий завоеватель, библейский «бич Божий».
https://blog.predanie.ru/article/prepodobnyj-anastasij-sinait-i-svoi-chuzhie-araby/
❤9👍2
Семь известных списков Казанской иконы
Почти в каждом храме и домашнем иконостасе можно увидеть икону Божией Матери, явленную в городе Казани в 1579 году. Этот образ прославился многочисленными чудесами, через него Пресвятая Богородица не раз защищала нашу землю от бед и врагов. Оригинал иконы утерян в начале XX века, однако существует множество ее списков. Расскажем о самых известных.
Екатерина Смирнова о списках знаменитой иконы.
Почти в каждом храме и домашнем иконостасе можно увидеть икону Божией Матери, явленную в городе Казани в 1579 году. Этот образ прославился многочисленными чудесами, через него Пресвятая Богородица не раз защищала нашу землю от бед и врагов. Оригинал иконы утерян в начале XX века, однако существует множество ее списков. Расскажем о самых известных.
Екатерина Смирнова о списках знаменитой иконы.
❤11👍2🔥1
Христианское азиатское кино
«Во Христе нет ни эллина, ни иудея» (Кол 3:11) — стало быть, ни европейца, ни азиата. Исторически, однако, сложилось так, что христианская культура сформировалась в Средиземноморье. Как христианство воспринимают в совершенно других культурных мирах — например, в Дальневосточном?
Христианской культуре уже две тысячи лет. Все имеющиеся виды искусства опробованы христианством, созданы культурные образцы: житие, икона, храм, песнопения и пр. Кинематографу же всего-навсего век, и появился он в эпоху разрушения традиционной христианской культуры. Что в таких условиях делать кинематографистам-христианам?
Оба вопроса особенно важны в частности потому, что иная культура и иной вид искусства должны дать совсем иные плоды, чем давала христианская традиция до сих пор. Отвечать, однако, на эти вопросы мы не будем — лучше посмотрим на сами плоды, на несколько христианских азиатских фильмов.
«Во Христе нет ни эллина, ни иудея» (Кол 3:11) — стало быть, ни европейца, ни азиата. Исторически, однако, сложилось так, что христианская культура сформировалась в Средиземноморье. Как христианство воспринимают в совершенно других культурных мирах — например, в Дальневосточном?
Христианской культуре уже две тысячи лет. Все имеющиеся виды искусства опробованы христианством, созданы культурные образцы: житие, икона, храм, песнопения и пр. Кинематографу же всего-навсего век, и появился он в эпоху разрушения традиционной христианской культуры. Что в таких условиях делать кинематографистам-христианам?
Оба вопроса особенно важны в частности потому, что иная культура и иной вид искусства должны дать совсем иные плоды, чем давала христианская традиция до сих пор. Отвечать, однако, на эти вопросы мы не будем — лучше посмотрим на сами плоды, на несколько христианских азиатских фильмов.
👍19
В поддержку портала «Экзегет» просим подписать петицию о сохранении в собственности помещения, приобретенного «Экзегетом» на пожертвования.
«Плачу я. Неужели Ты совсем отверг нас?» Человек и война: дневники, письма, мемуары
Пророк Иеремия был свидетелем гибели своей страны в борьбе двух сверххищников своего времени — Египта и Вавилона. Иерусалим пал, Храм разрушен, народ уведен в плен.
Святитель Григорий Палама, отправясь в столицу Византии как посредник между враждующими сторонами гражданской войны, мучившей в ту пору Византию, был взят в заложники турками.
Пятый том дневников свт. Николая Японского, охватывает период с 1904 по 1912 г. - тяжелейший период в служении апостола Японии - время Русско-японской войны.
Жорж Бернанос, «французский Достоевский», сначала был на стороне франкистов во время Второй мировой войны, но, увидев свершаемый ими кровавый ужас, стал их врагом.
Маити Гиртаннер — юная пианистка, вступившая в ряды французского Сопротивления во время нацистской оккупации, попала в концлагерь, где ее жестоко пытали.
Сегодня мы собрали дневники, письма и мемуары людей, переживших войну: от пророка Иеремии до Пришвина.
Пророк Иеремия был свидетелем гибели своей страны в борьбе двух сверххищников своего времени — Египта и Вавилона. Иерусалим пал, Храм разрушен, народ уведен в плен.
Святитель Григорий Палама, отправясь в столицу Византии как посредник между враждующими сторонами гражданской войны, мучившей в ту пору Византию, был взят в заложники турками.
Пятый том дневников свт. Николая Японского, охватывает период с 1904 по 1912 г. - тяжелейший период в служении апостола Японии - время Русско-японской войны.
Жорж Бернанос, «французский Достоевский», сначала был на стороне франкистов во время Второй мировой войны, но, увидев свершаемый ими кровавый ужас, стал их врагом.
Маити Гиртаннер — юная пианистка, вступившая в ряды французского Сопротивления во время нацистской оккупации, попала в концлагерь, где ее жестоко пытали.
Сегодня мы собрали дневники, письма и мемуары людей, переживших войну: от пророка Иеремии до Пришвина.
👍18❤2
Музыка композиторов-церковнослужителей
1. «Христос» Ференц Лист
Грандиозное, трехчасовое творение великого композитора Ференца Листа (он создавал его приняв малый постриг) . История Спасителя: Рождество, жизнь и учение, Страсти и Воскресение.
2. Stabat Mater. Антонио Вивальди
Вивальди принял сан священника в сентябре 1703 г.
Stabat Mater — средневековое церковное песнопение, первая часть которого рассказывает о страданиях Девы Марии во время распятия Иисуса Христа, вторая — о молитве грешника к Деве Марии.
3. Оратория «Страсти по Матфею» Иоганн Себастьян Бах
Бах работал церковным органистом. В первые лейпцигские годы Бах создал и исполнил множество духовных произведений, в частности, Магнификат, «Страсти по Иоанну» и «Страсти по Матфею».
4. Оратория «Страсти по Матфею» митрополита Илариона Алфеева
Для солистов, хора и струнного оркестра, запись 2006 г.
1. «Христос» Ференц Лист
Грандиозное, трехчасовое творение великого композитора Ференца Листа (он создавал его приняв малый постриг) . История Спасителя: Рождество, жизнь и учение, Страсти и Воскресение.
2. Stabat Mater. Антонио Вивальди
Вивальди принял сан священника в сентябре 1703 г.
Stabat Mater — средневековое церковное песнопение, первая часть которого рассказывает о страданиях Девы Марии во время распятия Иисуса Христа, вторая — о молитве грешника к Деве Марии.
3. Оратория «Страсти по Матфею» Иоганн Себастьян Бах
Бах работал церковным органистом. В первые лейпцигские годы Бах создал и исполнил множество духовных произведений, в частности, Магнификат, «Страсти по Иоанну» и «Страсти по Матфею».
4. Оратория «Страсти по Матфею» митрополита Илариона Алфеева
Для солистов, хора и струнного оркестра, запись 2006 г.
❤21👍5
Заветы князя Владимира
Ложка, гречневая каша, свекла… Ювелирные изделия, лицевое шитье, иконопись… Мы не часто задумываемся, откуда появились все эти столь привычные для нас слова и понятия. А многие из них появились на Руси именно благодаря принятию князем Владимиром христианства.
https://blog.predanie.ru/article/zavety-knyazya-vladimira/
Ложка, гречневая каша, свекла… Ювелирные изделия, лицевое шитье, иконопись… Мы не часто задумываемся, откуда появились все эти столь привычные для нас слова и понятия. А многие из них появились на Руси именно благодаря принятию князем Владимиром христианства.
https://blog.predanie.ru/article/zavety-knyazya-vladimira/
❤14👍1
Патриотизм — это лояльность властям? Патриарх Тихон и митрополит Сергий
Наверное, каждый из нас что-нибудь да слышал о «Декларации митрополита Сергия». А если не слышал о ней, то слышал о горячих спорах вокруг нее. А если не о спорах, то об их далеких отголосках.
Сегодня, спустя 95 лет после подписания «Декларации» попробуем спокойно разобраться: что же свершилось 29 июля 1927 года — рождение «ереси сергианства» или очередная веха мудрой политики спасения Церкви, начатой еще патриархом Тихоном?
Наверное, каждый из нас что-нибудь да слышал о «Декларации митрополита Сергия». А если не слышал о ней, то слышал о горячих спорах вокруг нее. А если не о спорах, то об их далеких отголосках.
Сегодня, спустя 95 лет после подписания «Декларации» попробуем спокойно разобраться: что же свершилось 29 июля 1927 года — рождение «ереси сергианства» или очередная веха мудрой политики спасения Церкви, начатой еще патриархом Тихоном?
👍5
А ещё фонду П. сегодня 13 лет.
Ужасно уже хочется сказать, что это была славная охота, но отныне я пойду по иным следам - но нельзя.
От Божьих даров не отказываются, а ничем, кроме прямого вмешательства с той стороны, я ни возникновение, ни эти 13, ни то, что ты всё ещё существуем и работаем, я объяснить не могу.
У нас выходят статьи в блоге.
Вот только сегодня можно почитать текст-сравнение высказываний патр. Тихона и митр. Сергия (Стрегородского). Я бы назвал текст "дьявол в деталях".
И медиатека пашет исправно.
И как и прежде - подопечные бесконечны.
У нас например, "Донские ястребы" - детская футбольная команда на колясках. Им для колясок нужны аккумуляторы и джойстики. Потому что парни отчаянно пашут на играх и тренировках, и оборудование не выдерживает.
А это - важно. Потому что для обезноженных пацанов этот спорт - натурально смысл жизни, одно из немногих окон к позитиву.
В общем, неизвестным науке способом жизнь продолжает побеждать смерть 13 год подряд.
Владимир Берхин
Ужасно уже хочется сказать, что это была славная охота, но отныне я пойду по иным следам - но нельзя.
От Божьих даров не отказываются, а ничем, кроме прямого вмешательства с той стороны, я ни возникновение, ни эти 13, ни то, что ты всё ещё существуем и работаем, я объяснить не могу.
У нас выходят статьи в блоге.
Вот только сегодня можно почитать текст-сравнение высказываний патр. Тихона и митр. Сергия (Стрегородского). Я бы назвал текст "дьявол в деталях".
И медиатека пашет исправно.
И как и прежде - подопечные бесконечны.
У нас например, "Донские ястребы" - детская футбольная команда на колясках. Им для колясок нужны аккумуляторы и джойстики. Потому что парни отчаянно пашут на играх и тренировках, и оборудование не выдерживает.
А это - важно. Потому что для обезноженных пацанов этот спорт - натурально смысл жизни, одно из немногих окон к позитиву.
В общем, неизвестным науке способом жизнь продолжает побеждать смерть 13 год подряд.
Владимир Берхин
👍39❤23
«ОРДА» И «ЦАРЬ»
Два художественных фильма о святителях московских
«Орда» — исторический фильм Андрея Прошкина (2012 г.) Фильм рассказывает о подлинной святости и чуде. Под угрозой уничтожения Москвы святитель Алексей едет в Орду для исцеления ханши: требуется чудо для ее исцеления и соответственно спасения Москвы. Но чуда не происходит. На последней глубине фильм рассказывает о том, каков должен быть служитель Церкви на самом деле и что «нужно» для чуда: отбрасывание внешнего величия и чести, уподобление Христу в Его уничижении.
«Царь» — история о противостоянии Грозного царя и святителя Филиппа, палача и жертвы, великого грешника и святого. Сколь бы много бессмысленных споров не велось вокруг Грозного и вообще вокруг власти, Церковь здесь высказалась вполне однозначно: Церковь, Чей Глава невинно казнен Римской империей, канонизировала святителя Филиппа, но — конечно! — ни его убийцу. В ролях: Петр Мамонов, Олег Янковский.
Два художественных фильма о святителях московских
«Орда» — исторический фильм Андрея Прошкина (2012 г.) Фильм рассказывает о подлинной святости и чуде. Под угрозой уничтожения Москвы святитель Алексей едет в Орду для исцеления ханши: требуется чудо для ее исцеления и соответственно спасения Москвы. Но чуда не происходит. На последней глубине фильм рассказывает о том, каков должен быть служитель Церкви на самом деле и что «нужно» для чуда: отбрасывание внешнего величия и чести, уподобление Христу в Его уничижении.
«Царь» — история о противостоянии Грозного царя и святителя Филиппа, палача и жертвы, великого грешника и святого. Сколь бы много бессмысленных споров не велось вокруг Грозного и вообще вокруг власти, Церковь здесь высказалась вполне однозначно: Церковь, Чей Глава невинно казнен Римской империей, канонизировала святителя Филиппа, но — конечно! — ни его убийцу. В ролях: Петр Мамонов, Олег Янковский.
👍16❤1
Глаза Серафима Саровского
«А потом умерла мама, и меня приехали утешать девочки-хиппи, с которыми я тогда близко общалась и дружила. Одна из них, Света, подарила мне образок с преподобным Серафимом и сказала, что он мне обязательно поможет. Не образок, конечно, а Серафим. (Образок я потом во время паломничества в Иерусалим подарила одному православному англичанину, но это уже совсем другая история)».
Монахиня Елисавета Сеньчукова о преподобном Серафиме https://blog.predanie.ru/article/glaza-serafima-sarovskogo/
«А потом умерла мама, и меня приехали утешать девочки-хиппи, с которыми я тогда близко общалась и дружила. Одна из них, Света, подарила мне образок с преподобным Серафимом и сказала, что он мне обязательно поможет. Не образок, конечно, а Серафим. (Образок я потом во время паломничества в Иерусалим подарила одному православному англичанину, но это уже совсем другая история)».
Монахиня Елисавета Сеньчукова о преподобном Серафиме https://blog.predanie.ru/article/glaza-serafima-sarovskogo/
❤21👍5
Марафонский бег пророка Илии
История Илии — это история партизанской борьбы одиночки против всех. Весь народ Израиля, во главе с царем и царицей, оставил правую веру и начал поклоняться идолам, и только Илия Фесвитянин из жителей Галаадских воспротивился этому со всей яростью Ветхого Завета.
Даже разговаривая с Авдием, своим искренним почитателем, он не может удержаться от восклицаний: «жив Господь Саваоф, пред Которым я стою!» Илия не знает меры — ему мало посрамления языческих пророков на горе Кармил. Нет, он собирает их всех вместе и своими руками убивает. А после, когда приходит первый за три года дождь, избавляющий страну от голода, и царь Ахав, потрясенный увиденным, не стал преследовать пророка и просто уехал к себе в резиденцию — Илия всю дорогу (по толковой Библии Лопухина — 46 верст, а каждая верста — это чуть больше километра, то есть больше марафонской дистанции) бежит впереди колесницы царя.
История Илии — это история партизанской борьбы одиночки против всех. Весь народ Израиля, во главе с царем и царицей, оставил правую веру и начал поклоняться идолам, и только Илия Фесвитянин из жителей Галаадских воспротивился этому со всей яростью Ветхого Завета.
Даже разговаривая с Авдием, своим искренним почитателем, он не может удержаться от восклицаний: «жив Господь Саваоф, пред Которым я стою!» Илия не знает меры — ему мало посрамления языческих пророков на горе Кармил. Нет, он собирает их всех вместе и своими руками убивает. А после, когда приходит первый за три года дождь, избавляющий страну от голода, и царь Ахав, потрясенный увиденным, не стал преследовать пророка и просто уехал к себе в резиденцию — Илия всю дорогу (по толковой Библии Лопухина — 46 верст, а каждая верста — это чуть больше километра, то есть больше марафонской дистанции) бежит впереди колесницы царя.
👍8🔥5
Он бежал, и, чувствуется, ликовал — закончен труд, выиграна война, сокрушены идолы и убиты их жрецы! Он выполнил повеление Бога, и Господь вернул народу Израиля дождь!
Но всё оказалось напрасно. Царица снова начала гонения на пророка, и царь не перестал кланяться идолам. Насилие, ярость, бескомпромиссность, кровь и огонь, отвага и лишения оказались бесполезны. Разочарование было настолько велико, что пророк был готов сдаться и начал просить у Бога смерти. Сейчас бы сказали, что Илия был на грани самоубийства от отчаяния.
И тогда Бог отвел его далеко-далеко, в пещеру на горе Хорив. И там Он явился пророку — но уже не ураганом, раздирающим скалы, и не огнем, испепеляющим камень. Бог показал себя в «гласе хлада тонка». Самому яростному, жесткому своему служителю Бог явился как прохладный, освежающий ветер. И тем вернул Илии силы продолжать служение, поставить Израилю нового царя и нового пророка.
Мы живем в кризисное, сложное время. Мир стал очень хрупким, и все время кажется, что всё висит на волоске, а то и уже сорвалось в пропасть. Отовсюду слышны призывы «сплотиться», «проявить жесткость», «ни шагу назад, никаких уступок». Всё время хочется решать проблемы быстро, резко, насилием и принуждением.
Но в самое мрачное время Ветхого Завета, когда мир Народа Божия разрушался — не спасли его жестокость и ярость пророка. Только сам Бог, приходящий в утешении и умиротворении, сохранил тех, кто не поклонился идолам.
И когда я слышу очередные предложения истреблять, уничтожать, давить как клопов и превращать в пепел даже тех, кто мне категорически противен и чьи дела мерзки перед Богом, я стараюсь вспомнить Илию пророка на горе Хорив, вдыхающего прохладный ветер Божьего Присутствия и возрождающегося от отчаяния, в которое его привела жестокость.
Владимир Берхин, президент фонда «Предание»
Но всё оказалось напрасно. Царица снова начала гонения на пророка, и царь не перестал кланяться идолам. Насилие, ярость, бескомпромиссность, кровь и огонь, отвага и лишения оказались бесполезны. Разочарование было настолько велико, что пророк был готов сдаться и начал просить у Бога смерти. Сейчас бы сказали, что Илия был на грани самоубийства от отчаяния.
И тогда Бог отвел его далеко-далеко, в пещеру на горе Хорив. И там Он явился пророку — но уже не ураганом, раздирающим скалы, и не огнем, испепеляющим камень. Бог показал себя в «гласе хлада тонка». Самому яростному, жесткому своему служителю Бог явился как прохладный, освежающий ветер. И тем вернул Илии силы продолжать служение, поставить Израилю нового царя и нового пророка.
Мы живем в кризисное, сложное время. Мир стал очень хрупким, и все время кажется, что всё висит на волоске, а то и уже сорвалось в пропасть. Отовсюду слышны призывы «сплотиться», «проявить жесткость», «ни шагу назад, никаких уступок». Всё время хочется решать проблемы быстро, резко, насилием и принуждением.
Но в самое мрачное время Ветхого Завета, когда мир Народа Божия разрушался — не спасли его жестокость и ярость пророка. Только сам Бог, приходящий в утешении и умиротворении, сохранил тех, кто не поклонился идолам.
И когда я слышу очередные предложения истреблять, уничтожать, давить как клопов и превращать в пепел даже тех, кто мне категорически противен и чьи дела мерзки перед Богом, я стараюсь вспомнить Илию пророка на горе Хорив, вдыхающего прохладный ветер Божьего Присутствия и возрождающегося от отчаяния, в которое его привела жестокость.
Владимир Берхин, президент фонда «Предание»
❤44👍24🔥2😱1
Каждый год летом мы получаем запросы со всей России: помогите собраться в школу. Семьи с больными детьми или родителями, семьи без пап или мам, многодетные, просто бедные. Для многих из них покупка ранца или набора тетрадок – дыра в бюджете. Им приходится выбирать – собраться в школу или месяц жить без мяса в супе. И это неправильно.
Каждое лето мы запускаем программу помощи школьникам из малоимущих семей. И ни разу нас не было такого, чтобы хотя бы ластик остался невостребованным, чтобы лишним оказался хотя бы карандашик. Забирают всё, и просят ещё.
Конечно, это не угроза жизни. Да, любая нехватка материалов может быть скомпенсирована мастерством учителя и родительской любовью. Но мы не можем найти каждому ребёнку талантливого педагога и не можем дать каждой многодетной маме дополнительные часы в сутках, чтобы хватило на всех.
Мы можем только сделать так, чтобы у детей были карандаши.
Давайте поможем нуждающимся семьям с приобретением канцелярии к школе.
Каждое лето мы запускаем программу помощи школьникам из малоимущих семей. И ни разу нас не было такого, чтобы хотя бы ластик остался невостребованным, чтобы лишним оказался хотя бы карандашик. Забирают всё, и просят ещё.
Конечно, это не угроза жизни. Да, любая нехватка материалов может быть скомпенсирована мастерством учителя и родительской любовью. Но мы не можем найти каждому ребёнку талантливого педагога и не можем дать каждой многодетной маме дополнительные часы в сутках, чтобы хватило на всех.
Мы можем только сделать так, чтобы у детей были карандаши.
Давайте поможем нуждающимся семьям с приобретением канцелярии к школе.
👍7❤6
«Господи, по-человечески мы больше ничего не можем сделать, но как люди, как христиане мы стоим перед Тобой и призываем тебя: приди, Господи! Приди, и пусть Твоё присутствие принесет мир, принесет примирение, сокрушит всякое противление.
Приди, и пусть Твоё присутствие, как свет, которого тьма не может принять, но не может и заглушить, рассеет сколько-то эту тьму.
Пусть Твоё присутствие отгонит бесов, вступи явственно, даже если те, кто ощутит Твоё присутствие, не смогут его опознать как таковое. Господи, приди!
Пусть Твоё присутствие принесёт мир, дай нам мир, которого мир не может дать, благослови тех, кто ненавидит друг друга, даруй им мир, который побеждает всякую ненависть».
Митрополит Антоний Сурожский
Приди, и пусть Твоё присутствие, как свет, которого тьма не может принять, но не может и заглушить, рассеет сколько-то эту тьму.
Пусть Твоё присутствие отгонит бесов, вступи явственно, даже если те, кто ощутит Твоё присутствие, не смогут его опознать как таковое. Господи, приди!
Пусть Твоё присутствие принесёт мир, дай нам мир, которого мир не может дать, благослови тех, кто ненавидит друг друга, даруй им мир, который побеждает всякую ненависть».
Митрополит Антоний Сурожский
❤69👍15
«Бог» Докинза: дарвинизм в культуре
Докинз считает дарвинизм слишком масштабной теорией для того, чтобы ограничивать его использование лишь биологией. Зачем замыкать дарвинизм в мире генов, если он имеет огромное значение для всех аспектов человеческой жизни и мышления? В «Эгоистичном гене» Докинз упоминал свой давнишний интерес к аналогии между культурной и генетической информацией. Нельзя ли найти применение дарвинизму за пределами биологии в сфере человеческой культуры? Это превратило бы его из научной теории в мировоззрение, метанарратив, всеохватывающее видение реальности.
Труды Ричарда Докинза стали своеобразной «библией атеистов». А их автор — почти «пророком», на которого ссылаются, чьи слова используют в качестве «железобетонных» аргументов в споре с верующими. Но так ли незыблемы утверждения знаменитого английского биолога? Алистер Макграт, профессор Оксфордского университета, в книге «Бог» Докинза. От «Эгоистичного гена» к «Богу как иллюзии» разбирает аргументы ведущего идеолога «новых атеистов».
Докинз считает дарвинизм слишком масштабной теорией для того, чтобы ограничивать его использование лишь биологией. Зачем замыкать дарвинизм в мире генов, если он имеет огромное значение для всех аспектов человеческой жизни и мышления? В «Эгоистичном гене» Докинз упоминал свой давнишний интерес к аналогии между культурной и генетической информацией. Нельзя ли найти применение дарвинизму за пределами биологии в сфере человеческой культуры? Это превратило бы его из научной теории в мировоззрение, метанарратив, всеохватывающее видение реальности.
Труды Ричарда Докинза стали своеобразной «библией атеистов». А их автор — почти «пророком», на которого ссылаются, чьи слова используют в качестве «железобетонных» аргументов в споре с верующими. Но так ли незыблемы утверждения знаменитого английского биолога? Алистер Макграт, профессор Оксфордского университета, в книге «Бог» Докинза. От «Эгоистичного гена» к «Богу как иллюзии» разбирает аргументы ведущего идеолога «новых атеистов».
👍5