Смертная казнь: фильмы, романы, статьи

Надо помнить, что в России не отменена смертная казнь, на нее лишь наложен мораторий. В 23 странах мира в 2017 году применялась смертная казнь.

Смертная казнь на деле стоит в центре богословия: Бог был убит людьми через смертную казнь. Смерть человека в руках Бога, следовательно, тот кто убивает, заступает на место Бога.

Чувствительность христиан — и ее потерю — к смертной казни прекрасно иллюстрирует известный эпизод из «Повести временных лет». Новообращенный князь Владимир «убоялся греха» и не казнил преступников. Лишь епископы — достаточно «давно христиане», чтобы не быть шибко чувствительными — отговорили его от отмены смертной казни. Вот разница «первых христиан» (ведь Владимир — «первый христианин» Руси) и «непервых»: чувствительность к некоторым вещам теряется.

Собрали для вас материалы об отношении к смертной казни той религии, чей Основатель был казнен: два романа, семь фильмов, различные философские и богословские тексты и несколько воспоминаний.

Начали трансляцию встречи с архимандритом Саввой Мажуко «"Буржуазное" православие – стиль благочестия или стиль жизни?»

https://vk.com/predanie?w=wall-20604523_24772

Голос в голове, или как простить обиду

Что такое обида, я знаю очень хорошо.

Состояние, когда живешь с постоянным голосом внутри. И этот голос спорит, доказывает, требует, обличает, планирует. И ничто, ничто его не заглушает. Голос говорит — рассчитайся! Отомсти! Разрушь! Унизь!

Голос ведет бесконечный спор с обидчиком, придумывает такие слова, такие ситуации, из которых ты всегда-всегда выходишь победителем — аж дыхание прерывается, как лихо.

Сладостный голос. Невозможно заставить его замолчать. Ничто не радует, ничто не отвлекает. Ни заснуть, ни поговорить с кем-то, ни сосредоточиться. Только крутится, крутится, крутится в голове карусель обиды.

И продолжаться это может неделями. Месяцами. Душа буквально иссыхает, устает, болеет и мучается от бессилия (обида — это гнев бессильных), а сделать ничего не получается. Я знаю это, я так жил.

Владимир Берхин рассказывает о своем опыте обиды и прощения.

«Первое, чему мы должны научиться, это принимать всю нашу жизнь: все ее обстоятельства, всех людей, которые в нее вошли - иногда так мучительно - принять, а не отвергнуть. Пока мы не примем нашу жизнь, все без остатка ее содержание, как от руки Божией, мы не сможем освободиться от внутренней тревоги, от внутреннего плена и от внутреннего протеста. Как бы мы ни говорили Господу: Боже, я хочу творить Твою волю! - из глубин наших будет подниматься крик: Но не в этом! Не в том!.. Да, я готов принять ближнего моего, - но не этого ближнего! Я готов принять все, что Ты мне пошлешь - но не то, что Ты на самом деле мне посылаешь...

Как часто в минуты какого-то просветления мы говорим: Господи, я теперь все понимаю! Спаси меня, любой ценой меня спаси!.. Если бы в этот момент перед нами вдруг предстал Спаситель или послал ангела Своего или святого, который грозным словом нас окликнул, который требовал бы от нас покаяния и изменения жизни, мы это, может, и приняли бы.

Но когда вместо ангела, вместо святого, вместо того, чтобы Самому прийти, Христос посылает нам ближнего нашего, причем такого, кого мы не уважаем, не любим, и который нас испытывает, который ставит нам уже жизненно вопрос: А твое покаяние - на словах или на деле? - мы забываем свои слова, мы забываем свои чувства, мы забываем свое покаяние и говорим: Прочь от меня! Не от тебя мне получать наказание Божие или наставление, не ты мне откроешь новую жизнь...

И проходим мимо и того случая, и того человека, которого нам послал Господь, чтобы нас исцелить, чтобы мы смирением вошли в Царство Божие, понесли бы последствия нашей греховности с терпением и готовностью все (как мы сами говорили) принять от руки Божией. Если мы не примем нашей жизни от Божией руки, если все, что в ней, мы не примем как от Самого Бога, тогда жизнь не будет нам путем к вечности; мы все время будем искать другого пути, тогда как единственный путь - Господь Иисус Христос».

Митрополит Антоний Сурожский «Радость покаяния»
https://predanie.ru/book/70595-radost-pokayaniya/

Рассказ о дырявой крыше, дружной семье и помощи, которая пришла вовремя

«Состояние дома и участка было ужасным. В доме давно никто не жил — полное запустение. Сначала выгребли всю грязь, выкинули хлам, понемногу стали обживаться. Провели воду, обустроили туалет. Заново сделали всю электропроводку, отопление. Потихоньку отделали внутри. Дом отозвался на их заботу. Радовал теплом и уютом. И детям здесь нравилось — ее улыбчивым маленьким ангелам.

Но вот грянул локдаун. Давид остался без работы. И тут не выдержала крыша».

Мы продолжаем делиться новостями о наших подопечных, получивших помощь от фонда «Предание». История дружбы многодетной семьи Аргуновых, воспитывающих близняшек с ДЦП, и нашего фонда началась холодным дождливым ноябрьским вечером.

https://blog.predanie.ru/article/rasskaz-o-dyryavoj-kryshe-druzhnoj-seme-i-pomoshhi-kotoraya-prishla-vovremya/

🎥 Семь фильмов о смертной казни

1. «Мертвец идет»
Приговоренный к смертной казни и монахиня (по ее мемуарам был снят этот фильм). В ролях: Шон Пенн, Сьюзан Сарандон.

2. «Наше счастливое время» (или «Страстной четверг») Сон Хэ-сон
Тетка-монахиня «тащит» свою обеспеченную, но несчастливую племянницу в тюрьму, где она помогает заключенным.

3. «Причина жить» или «Сегодня» (2011) Ли Чжон Хян.
Да Хе теряет в автокатастрофе своего жениха. Виновник — 15-летний подросток.

4. «Короткий фильм об убийстве»
Расширенная версия одного из фильмов «Декалога» Кшиштофа Кесьлёвского.

5. «Танцующая в темноте»
Один из самых удачных фильмов Ларса фон Триера, может быть, самый пронзительный. В главной роли Бьорк.

6. «Ангелы с грязными лицами»
Фильм 1938 г., общепризнанная классика, гангстерская драма.

7. «Место под солнцем» (1951) Джорджа Стивенса.
Парень из сельской глубинки, воспитанный в строгом христианском духе, заводит роман с девушкой из «аристократии».

Пять неожиданных книг об апостоле Павле

Начался Апостольский пост, посвященный апостолам Петру и Павлу. Первое, что приходит в голову, когда думаешь об этих двоих, — человеческая сложность.

Один — необразованный рыбак, другой — образованный фарисей. Один — с Иисусом от начала, другой — становится христианином уже после Пятидесятницы. Один — трижды отрекся от Христа. Другой — гонитель христиан.
Эти двое устроили один из первых споров в истории Церкви, которая будет столь богата спорами.

Памятуя об этой человеческой сложности, подобрали сегодня для вас пять очень разных книг (а заодно и две лекции) разных авторов об апостоле Павле (пост называется «Петровым», но он и о Павле, восстановим так сказать справедливость).

Апостол Петр писал, что в посланиях апостола Павла есть «нечто неудобовразумительное». Может быть, наши книги помогут в этом неудовразумительном разобраться.

✍🏻 Отличный обзор от Владимира Шалларя. Тем, кто хочет глубже разобраться в христианской вере.

Язык Духа Святого

День Святого Духа прошёл, а я только сейчас понял, что стоило бы сказать в этот день и именно в этот год.

Господь, когда вознёсся и оставил землю нам для работы, обещал послать Духа Святого Утешителя.

И это важно.

Не воина. Не законотворца. Не предсказателя, целителя, поэта или рабочего.

Утешителя. По гречески – параклетос, тот, кто возвращает радость, показывает выход из тупика, кто даёт надежду там, где её, кажется, больше нет. Вот как сейчас, когда мир проваливается в тартарары, и на горизонте маячит то ли всемирный голод, то ли новая эпидемия, то ли ядерный апокалипсис.

А люди, говорящие на одном языке, молящиеся одному Богу и читавшие в детстве одни и те же сказки – убивают друг друга ради не очень понятно чего.

И нам всем нужно утешение. Не новости, что какие-нибудь наши победили или где-то экономика ожила. Не деньги – мы уже знаем, как быстро они превращаются в пустоту. Нам нужен – ну хорошо, мне нужен – другой глобус.

Мир, устроенный как-то иначе. Где есть милость или на худой конец – справедливость. Где у жизни есть иной итог кроме смерти, где люди не гибнут из-за того, что какие-то люди в гастуках не договорились с другими людьми – в погонах.

Мы не можем этот ужасный мир отменить.

Но мы можем выполнять заповедь и построить другой. Вокруг себя, вокруг каждого.

Так я понимаю заповедь святого Серафима – «Спасись сам и спасутся тысячи».

Перестать нервно читать новости и ужасаться. Прекратить гонку за копеечкой и впечатлениями. А делать то, что Господь заповедал – и в чём Дух Утешитель помогает напрямую.

Утешать.

А не получается – просить Духа у Господа, и Он обещал, что помощь придёт.

Быть христианином, спасаться, творить Волю Божию, в конце-то концов, очень просто.

Утешайте друг друга. И быстро станет ясно – почему грех вреден, почему ложь губительна, чего хочет Бог и зачем Ему молиться.
Утешение ближнего – это язык, на котором говорит Дух.
И если его выучить, Дух уже не отойдёт от вас.

Владимир Берхин,
президент портала «Предание»

Почему Послания так и остаются непрочитанными?

Новый Завет — это, прежде всего, Евангелия. Прихожане назовут вам имена евангелистов, ключевые события повествования и связанные с ними праздники. Кто-то припомнит, что есть и другие книги: Послания, Деяния. Но почему они читаются за богослужением? Кто писал эти Послания, кто все эти Коринфяне, Галаты и Колоссяне? О содержании большей части книг Нового Завета люди помнят только, что все это было уже после Вознесения Христа.

Андрей Десницкий, доктор филологических наук, писатель, библеист, переводчик новозаветных Посланий, на примере Послания к Евреям расскажет, в чем ценность этих книг для христиан и почему они остаются непрочитанными.

Преподобный Паисий Величковский: святой среди чужих

«Кто мой ближний?» — снова и снова задаем мы себе этот вопрос. Особенно он кажется актуальным, когда бывшие братья становятся врагами — и наоборот. Были ли в истории подобные ситуации? И как реагировали на них те церковные служители, которые впоследствии оказались прославлены в лике святых? Мы решили разобрать эти вопросы на примере экстремальных исторических событий: святых, оказавшихся во время служения на чужой земле, в окружении чужого народа.

Преподобный Паисий Величковский жил в увлекательную историческую эпоху, когда государственные границы были чрезвычайно подвижны, и оказаться своим среди чужих, чужим среди своих было легче легкого. Святой Паисий в такой ситуации оказывался не раз. Из Малороссии — в Молдавию, из Молдавии — на Афон, с Афона — вновь на молдавскую землю. Везде он был «инородцем», и это переживание «инаковости» наложило отпечаток на его святость и на его творения.

Почему я не люблю выходные

Меня зовут Володя Берхин, я руковожу фондом «Предание» и очень не люблю выходные.

Не потому, что я люблю работать — как всякий нормальный человек, я работать не люблю. Однако каждый раз, когда наступает суббота или праздник, мне становится тоскливо.

В выходные подопечным фонда мало жертвуют, особенно летом. Люди уезжают из города, отворачиваются от экранов и проводят время за «оффлайн» занятиями. В результате страдают подопечные фонда. Они теряют надежду.

Наши подопечные ждут, когда им соберут деньги, и потому выходные для них –черные дни, когда цифры на сайте не меняются.

Я знаю, что в Орле мама Олега Потапова смотрит на монитор и раз за разом обновляет страницу. Потому что деньги на реабилитацию в очередной раз кончились, а без реабилитации Олег не встанет на свои ноги.

А в Москве тем е самым занимается мама маленькой Азизы– каждые пять минут смотрит на смартфон: не стало ли больше денег? Азизе очень везло с самого начала болезни – но вдруг удача закончилась, вдруг доброты людей не хватит на Азизу?
Потому что если так, то надеяться не на что и Азиза может умереть.
Это похоже на ожидание в пробке, когда спешишь по очень, очень важному делу: внутри всё горит, а оно никак, никак не движется. Хочется то ругаться, то молиться, то плакать от бессилия. Минуты ползут, как сонные улитки, и кажется, что конца этому не будет.

Ждёт семья Панкратовых – им тоже поперёк горла выходные, когда сборы останавливаются. Потому что этой семье как раз очень сильно не повезло. У отца семейства – болезнь Ослера, изматывающее, лишающее сил заболевание. У его супруги – рак третьей степени, последствия лучевой и химии. Сын, надежда семьи, после избиения неизвестными – пожизненно на инвалидной коляске.
И у них сгорел дом. И до осенних холодов надо найти достаточно денег, чтобы его восстановить.
И они ждут у себя в Брянске, и обновляют страницу сбора.

А в 700 километрах от них ждёт Лена Павлова, её муж и двое детей. Муж, который остался рядом с любимой женщиной даже когда она потеряла способность ходить. Лене нужны деньги, чтобы купить тренажёр, который поможет вернуть управление ногами. И она надеется на нас.

Я знаю, я был на месте того, кто ждёт помощи. Знаю, как вспыхивает и гаснет надежда, как трудно быть спокойным. Как трудно спать и не проверять страницу сбора каждые десять минут.

Очень ждёт и очень надеется улыбчивая Ангелина, которая еле ходит и даже дышит с трудом. Ей уже даже собрали средства на операцию, которая распрямит её позвоночник. Нужна только металлическая конструкция-имплант. Конструкция стоит полтора миллиона, у нас есть 700 тысяч. Ангелина задыхается, но надеется. А выходные лишают надежды.

И остальные ждут – Глеб , Артём, Платон, Эмилия. Им всем необходима помощь. И каждому нужна надежда.
Как и десяткам тех, кто в очереди за ними.

Всем этим людям можно без каких-то сверхусилий, легко, на ходу сделать очень хорошо. Не спасти от всех бед, не утешить – но дать надежду. Сделать так, чтобы цифры в счётчике чуть-чуть поменялись в лучшую сторону.
Сделать так же хорошо, как каждому из нас бывает в пятницу, когда дела окончены, а будущее обещает радость.

Я вас прошу: просто выберите одного или двоих и переведите им столько, сколько сочтете нужным. Пусть в эти выходные у них будет чуть больше надежды.

Три проповеди в день Всех святых в земле Российской просиявших

Проповедь святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича).

Проповедь митрополита Антония Сурожского.

Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова (в передаче на радио "Радонеж").

Неправославные авторы святоотеческих книг

Есть книги, которые имеют в Православии статус «святоотеческих», при том что их авторы не были православными. Воздержимся от выводов по этому поводу — просто предлагаем иметь в виду этот факт при разговоре об «инославных, еретиках, раскольниках, иноверцах».

«Невидимая брань»

Одно из самых авторитетных аскетических руководств. Однако Никодим Святогорец — не автор, а переводчик «Невидимой брани».

Автор ее — иезуит Лоренцо Скуполи. Поэтому выход этой книги — интересный прецедент обращения великого православного святого (причем крайне консервативного склада) к католической духовности. Важно помнить о нем сейчас, когда «ревнители православия» всякое обращение к католическому наследию считают чуть ли не ересью.

Никодим Святогорец многое в своем переводе «Невидимой брани» изменил, и многое добавил от себя. Феофан Затворник, в свою очередь, перевел «Невидимую брань» на русский со своими правкам и добавлениями.

Читайте продолжение статьи на нашем портале.

Россия - Запад - Христианство

Тема, с одной стороны, — огромна; с другой — всем надоела, наскучила, приелась, превратилась (или изначально была?) в многажды пережеванную идеологему, лишь препятствующую ясному мышлению; с третьей — вновь и вновь актуальна. Мы не «решим», конечно, вопрос о Западе/России; мы не опишем даже основные контуры проблемы; мы только скажем пару очевидных слов и приведем несколько классических текстов — в надежде, что смогут они дать шанс ясному мышлению в момент, как кажется, максимально ему (ясному мышлению) препятствующий.

Новые размышления Владимира Шалларя о связи России и Запада в истории https://blog.predanie.ru/article/rossiya-zapad-hristianstvo/

Марина Филоник: где же радость о Христе? Православные неврозы и психологические подмены

«Бог меня не любит». «Бог меня наказывает, поэтому я и болею». «Где Бог, когда вокруг такое творится?» Такие мысли возникают, когда нет живого общения с Богом. В церковной жизни нередко встречаются так называемые «психологические подмены», искажения религиозного опыта, которые мешают духовной жизни, нашим отношениям с Богом.Что нам не дает быть собой перед лицом Бога? Возможно ли подлинное общение с Ним и как его достичь?

Разбираемся в этом материале.

Начали онлайн-встречу с о. Андреем Ефановым «Жизнь в перспективе Вечности. План на каждый день»

Присоединяйтесь https://vk.com/wall-20604523_24845