5. Апокалипсис. Лекция историка Андрея Зубова.
Из курса лекций по Новому и Ветхому Завету.
https://predanie.ru/audio/303615-apokalipsis/

6. Апокалипсис. Ахимандрит Ианнуарий (Ивлиев).
Из курса лекций по богословию Нового Завета.
https://predanie.ru/audio/6740-apokalipsis/

7. Апокалипсис Иоанна. Протоиерей Сергий Булгаков.
Книга об Апокалипсисе была последним трудом о.Сергия, который он успел закончить до своей смерти. Лекционный материал, посвященный автором Апокалипсису, был обработан им по многочисленным просьбам студентов Православного Богословского института.
https://predanie.ru/book/72015-apokalipsis-ioanna/

8. Толкование на Апокалипсис. Протоиерей Геннадий Фаст.
Взору апостола на острове в Эгейском море открывается Христос. Апокалипсис — это Откровение Иисуса Христа. Его образ открывается Церкви.
https://predanie.ru/protoierei-gennadii-fast/tolkovanie-na-apokalipsis/chitat/

9. Апокалипсис: решающая битва. Дюмулен Пьер (Pierre Dumoulin).
Дюмулен видит Апокалипсис как книгу не о будущем, а о настоящем Церкви, как книгу надежды.
https://predanie.ru/dyumulen-per/apokalipsis-reshayuschaya-bitva/chitat/

10. Апокалипсис. Фрагмент книги епископа Кассиана (Безобразова) «Христос и первое христианское поколение».
https://predanie.ru/audio/312891-apokalipsis/

Моя прабабушка по материнской линии Клавдия Петровна родилась в 1914 году.
А умерла в 2012 году.

То есть она теоретически могла
- побывать хотя бы в несознательном возрасте на массовых торжествах в честь Государя Императора;
- побывать в разного рода массовых демонстрациях и выступлениях во время революции. Хотя бы у мамы на руках;
- побывать на похоронах Ленина и в очередях еще в деревянный Мавзолей;
- поучаствовать в советских торжествах в честь Сталина до и после войны.

Она могла видеть, как взрывали Храм Христа Спасителя. Какой-то рассказ о сносе храма я в детстве от неё, вроде бы, слышал.
Прабабушка пережила войну в Москве, гладила армейские шинели чугунным утюгом.

Она была в Москве во время Парада Победы.
Она чуть не погибла в толпе по время похорон Сталина.
Она, несомненно, бывала на праздничных демонстрациях по случаю советских праздников, когда там начали старательно замалчивать имя Вождя, которого недавно восхваляли.

На её глазах требовали свободу Анжеле Дэвис и клеймили израильскую военщину, радовались полёту Гагарина, поднимали целину, выполняли интернациональный долг и переходили на хозрасчёт.
Она дожила во вполне здравом уме до массовых выступлений против всего того, за что выступали те же самые толпы последние десятилетия.
Она была в Москве и во время празднования Тысячелетия Крещения Руси.
Она была в Москве в 1991 и в 1993 году.
Она видела, как отстроили Храм Христа Спасителя. Правда, кажется, так и не побывала внутри.

Она - уже в основном по телевизору - наблюдала воодушевленные толпы в двухтысячных годах. Кажется немножко не дожила до плачущего от ветра Путина и Медведева в кожаной куртке.

За время её жизни множество раз менялись гимн, герб, наименование центральной и местной власти, названия улиц и лозунги демонстраций.

То, что сейчас происходит, тоже пройдет.

Владимир Берхин,
президент портала «Предание»

«Последние дни я много разговаривал. С коллегами на работе, прихожанами храма, друзьями по бане. Это в основном средний класс, мужчины с хорошим образованием. Они обычно не поддерживают Путина, не голосуют за него. Телевизор особо не смотрят. Но в вопросе войны они оказываются за. Они понимают, что будет трудно. Но пока готовы терпеть ради будущего народа или величия исторического момента. Уверен, что среди пролетариата идеи «навалять Америке на Украине» намного сильнее.

Разумеется, есть и люди, которые против войны. Их не большинство, но и не исчезающе мало. Я бы выделил две группы противников войны. Первая, маленькая, в ней антивоенные настроения совпадают с любовью к современной психологии и психотерапии. Вторая, крупная, в ней Россией в принципе недовольны всегда и считают ее виновной во всех бедах мира. И я думаю, эту точку можно взять за исходную для осмысления происходящего».

О том, что говорят россияне о военных действиях размышляет Денис Собур https://blog.predanie.ru/article/pochemu-ya-ostayus/

СПАСИБО ЗА ПОДДЕРЖКУ. ПЛАТЕЖИ ПОЧИНИЛИ!

Дорогие друзья! Из-за сбоев в банковской системе у нас сейчас не работают пожертвования с помощью банковских карт!

Если вы собирались сделать пожертвование, воспользуйтесь переводом через смс, Сбербанком Онлайн, банковским переводом на реквизиты фонда, кошельком Qiwi, Ю.money, PayPal.

Инструкция как пожертвовать через Сбербанк Онлайн https://fond.predanie.ru/blago/blog/post/4700/0/

Прощеное воскресенье: история, значение, богослужебные особенности

Название «Прощеное воскресенье» связано с древней монашеской традицией. Перед тем как разойтись в пустынные местности на период Четыредесятницы, египетские монахи примирялись друг с другом — как в последний раз. Действительно, некоторые из них уже больше не встречались, погибая в сложных для жизни условиях.

В этот день Церковь вспоминает изгнание Адама из рая. Перед постом через богослужебные тексты мы обращаемся к истории грехопадения. Вспоминаем, чего были лишены из-за духовного невоздержания прародители Адам и Ева, а вместе с ними все человечество.

О традициях Прощёного воскресенья рассказывает диакон Алексей Ремизов https://blog.predanie.ru/article/kompas-na-puti-k-pashe-nedelya-cyropustnaya/

Дорогие друзья!

Сегодня — Прощёное воскресенье. И завтра начнётся Великий пост.

Я хочу попросить прощения за то, что мы мало сделали за предыдущие годы. За то, что не справились.

Мы старались сделать мир лучше, но, кажется, потерпели фиаско. Я чувствую именно так.

У нас в команде всегда были россияне и украинцы. Некоторые сотрудники жили в Донбассе. И видит Бог — мы всегда были в мире между собой и остались в мире сейчас.

Не знаю, могли ли мы предотвратить происходящий ужас, но, наверное, могли сделать больше.

Простите, что не сделали. Что я не сделал.

Я не имею права делать политических заявлений. Простите меня и за это те, кто надеялся на активную поддержку. И те, кто надеялся на слова утешения.

Я не могу понять, как Бог всё это допускает.

Я молюсь о том, чтобы случилось чудо и что-то изменилось. Может быть, потом что-то пойму. Если у меня будет вообще какое-то «потом».

Завтра начнётся Великий пост. Возможно, первый раз — по-настоящему.

Простите меня.

Владимир Берхин,
президент «Предания.ру»

О чем писали русские религиозные философы в 1939-1945 гг.

Торжество тьмы — не испытание для веры; но вера есть то единственное, что удерживает свет в торжестве тьмы — тем показывая, доказывая, являя, что торжество её не полно, свет не погас и не погаснет никогда.

Такова именно вера, явленная русскими христианскими мыслителями в эпоху максимального сгущения тьмы — в 1939–1945 гг. Тогда именно, в эти именно годы создали они книги о торжестве мудрости, красоты, добра; нет здесь противоречия, но именно так и надо: в последнем своем основании мир — несмотря на все, что мы видим — светел, благ, премудро устроен. Так видят глаза веры, так познает верующий разум.

Владимир Шалларь с обзором книг русских мыслителей https://blog.predanie.ru/article/o-chem-pisali-russkie-religioznye-filosofy-v-1939-1945-gg/

Всё о покаянном Каноне: аудиозаписи, переводы, толкования

Покаянный канон - духовная история мира, которая в то же время — история и моей души. Слова Канона призывают меня к ответу, потому что говорят о событиях и делах прошлого, смысл и сила которых вечны, поскольку каждая человеческая душа — единственная и неповторимая — проходит тем же путем испытаний, стоит перед тем же выбором.

Читайте страницу «Предания» посвященную Великому покаянному канону прп Андрея Критского https://predanie.ru/tema/pokajannyj-kanon/

Краткий комментарий-пересказ канона Андрея Критского

Первая песнь. Адам и Ева
Первые люди, Адам и Ева, жили в раю радостно, в изобилии и свободно. Бог дал им только один запрет – не есть плодов с древа познания добра и зла, иначе они умрут. Но змей соблазнил и обманул Еву, сказав, что Бог запрещает людям есть плоды с древа, чтобы они не стали как боги, а не потому что это грозит смертью. Ева увидела, что плоды дерева привлекательны, попробовала их сама и угостила Адама. В результате вместо обретения божественных свойств Адам и Ева были изгнаны из рая на землю, где жизнь трудна и скудна. Преподобный Андрей говорит, что его душа уподобилась Еве, которая соблазнилась привлекательным видом греха, а также сравнивает с Евой свой помысел (мысль), представляющую грех сладким. Но последствия греха горьки. Прп.Андрей говорит, что Бог был прав, изгоняя Адама из рая за нарушение всего одной Его заповеди, и что сам он достоин куда большего наказания, ведь нарушает множество заповедей постоянно.

Читать комментарий.

Почему жертвующий в храме не всегда праведник

«Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;
научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
Тогда придите — и рассудим, говорит Господь».

Ис 1:16–18

Во время Великого поста существует традиция чтения Книги Исайи — именно в это и только в это время Православная Церковь обращает внимание на Ветхий Завет. Мы решили выбрать те отрывки, которые, на наш взгляд, наиболее полно отражают содержание Книги Исайи, и вместе с вами подумать, что из слов пророка мы можем сегодня примерить на себя. Размышляя о жертве и праведности, читаем первую главу Книги Исайи с Владимиром Сорокиным.

«Нам, русским, трудно. Может быть никогда история не создавала таких запутанных и противоречивых положений, как то, в котором находимся сейчас мы».

Преподобномученица Мария Скобцова
https://predanie.ru/mariya-skobcova-prepodobnomuchenica/izbrannye-esse/chitat/

Смысл выражения «час пробил»

В жизни бывают моменты, которые являются более или менее судьбоносными, решающими. Нужно выходить навстречу своей судьбе, потому что пробил час.

Библейское выражение «час пробил» комментирует протоиерей Димитрий Сизоненко. Читайте текстом https://blog.predanie.ru/article/smysl-vyrazheniya-chas-probil/

Соединиться с Богом Живым в молитве — не еретичество, а ровно наоборот

Кого осуждает Церковь, провозглашая анафемы в первое воскресенье Великого поста? Не столько каких-то конкретных «еретиков», сколько взгляды, противоречащие самой сути христианской веры, отрезающие человека от возможности спасения. Краткие характеристики вот этих осуждаемых взглядов — а всего их шесть — попали в Синодик в XIV веке благодаря святителю Григорию Паламе. Большую часть своих сочинений он посвятил Фаворскому свету — божественной энергии, которую анафематствуемые еретики считали плодом нашего воображения.

Что сегодня «освещает» нетварный свет? Что мы отрезаем как неверные взгляды, мешающие нашему спасению?

Размышляет патролог Тимур Щукин https://blog.predanie.ru/article/soedinitsya-s-bogom-zhivym-v-molitve-ne-eretichestvo-a-rovno-naoborot/

Торжество Православия: начинаем с себя

Господь постоянно уводит нас от соблазна с помощью православия, с помощью христианства навести порядок в окружающей нас жизни. Вроде бы это совсем неплохо, но представьте, что мы пришли к кому-то в гости, и вместо того, чтобы проходить в гостиную, взялись наводить порядок в прихожей. Оно вроде бы и неплохо, но как-то бессмысленно — мы призваны идти дальше.

Проповедь игумена Силуана Туманова в день Торжества Православия https://blog.predanie.ru/article/torzhestvo-pravoslaviya-nachinaem-s-sebya/

Дорогие друзья!

Наверное, вы все в курсе, что в России происходит с экономикой, и, вероятно, читали, что лучше не станет.

И от того, что мы найдем виноватого и проклянем его, ничего не изменится.

Мы, все мы, с точки зрения истории, — маленькие люди. Наше отношение, наши эмоции, наши точки зрения и позиции ничего не меняют в мировой экономике.

Так есть и мы ничего с этим не поделаем.

Мы можем только приспособиться к новой ситуации. А ситуация теперь называется «кризис».

А в переводе с греческого, как многие знают, — «суд».

Сейчас мы все под судом. Нас всех испытывают: кто мы на самом деле. Что у нас на душе, что нам на самом деле дорого и важно, чем и ради чего мы можем жертвовать.

В одной книге герой высказывал предположение, что Страшный суд давно уже начался, и наши жизни есть просто следственный эксперимент, проверка — а как мы поступаем, когда нам кажется, что Господь нас не видит, как относимся друг ко другу, когда перспектива Встречи закрыта туманным временем.

И, вообще говоря, в этом и должен состоять Великий пост. Как сказал один священник, который нес тюремное служение и нахватался у своих духовных чад блатного жаргона, «каждый устраивает себе в душе великий шмон», то бишь обыск.

Раньше мы должны были испытывать себя сами. Теперь нас начинает испытывать сама жизнь.

И мне страшно. Я не очень боюсь бедности, но я боюсь собственного эгоизма. Я только однажды в жизни всерьез голодал, в 2004 году, когда наша группа заблудилась в тайге. Я хорошо помню мерзость, которая полезла из моей души тогда. И не испытываю иллюзий по поводу своего морального облика в экстремальный момент, длящийся более двух дней.

И сейчас, когда начался суд, я могу только попросить у Бога сил вести себя достойно. Не впадать в истерику и панику, не метаться, не погружаться в угрюмость и одиночество. Не обманывать, не наживаться за счет ближнего, не вспоминать сатанинскую заповедь «умри ты сегодня, а я завтра», не прикрывать грех заботой о ближнем и паче того — попечением о чем-то абстрактном.

Христос в Гефсиманском саду говорил: «Бодрствуйте и молитесь».

Именно это мы и будем делать Великим постом. Хранить трезвость, молиться и продолжать работу. Люди будут страдать только больше, наше дело будет только нужнее, а возможностей у нас будет только меньше.

И это не зависит от нас.

Уже 13 лет мы помогаем людям с разными паспортами — и продолжим делать так. Мы не спрашивали у нуждающихся, каковы их убеждения — и продолжим делать так. Бог посылает дождь и солнце равно на праведных и неправедных, и я не вижу, почему мы должны делать иначе.

Мне тревожно, но я надеюсь на Бога, и надеюсь, что даже если вы перестанете поддерживать нас от бедности или по иной причине — вы останетесь теми хорошими людьми, которых мы знали все эти годы.

Это важнее, чем даже выживание фонда.

Но если вы можете помочь и нам продолжить работу, то знайте, что именно сейчас и ближайшие месяцы ваша поддержка нужна особенно сильно. Сделать это можно здесь:

https://fond.predanie.ru/recurrent/

Если же вы находитесь не в России и хотите помочь — напишите нам, мы попробуем найти выход fond@predanie.ru

Спасибо, что были с нами так долго.

Володя Берхин и команда фонда «Предание» из Москвы, Подольска, Киева, Луганска, Ровеньков, Вашингтона, Санкт-Петербурга

Высота, которой достигает человек, — это он ли сам?

Чтобы услышать Божье слово, обращенное к нам, нужно пребывать в состоянии готовности услышать, научиться воспринимать тот «голос тонкого безмолвия», который услышал другой великий пророк, Илия, живший приблизительно за сто лет до Исайи (3 Цар 19:11–12; в Синодальном переводе вместо «голос тонкого безмолвия» перевод «веяние тихого ветра», текст по Септуагинте). Он услышал «голос» безмолвствующего Бога на Синае, куда Бог привел его для встречи с Собой, «голос», который дает человеку возможность слышать Бога всегда, говорит ли Он или молчит.

Владимир Сорокин продолжает разбирать пророчества Исайи https://blog.predanie.ru/article/vysota-kotoroj-dostigaet-chelovek-eto-on-li-sam/

Актуальные новинки нашей медиатеки

▫️ Карл Ясперс «Вопрос о виновности. О политической ответственности Германии»
▫️ Ханна Арендт «Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме»
▫️ Эрих Фромм «Анатомия человеческой деструктивности»
▫️ «Молебен о прекращении войн и о мире всего мира»
▫️ Альфред Дёблин «Горы моря и гиганты» - пророческий роман 1924 года
▫️ «Софиологии смерти» Сергий Булгаков,
и другие.

Мы собрали рефлексии немцев, переживших две мировые войны, размышления о войне философов Средних веков и Возрождения, актуальные статьи. Читайте обзор новинок Владимира Шалларя https://blog.predanie.ru/article/moleben-o-prekrashhenii-vojn-i-o-mire-vsego-mira-vopros-o-vinovnosti-i-otvetstvennosti-banalnost-zla/

Как стать святым? Трудиться, поститься и молиться

Вторая неделя Великого поста посвящена самому свт. Григорию Паламе. В прошлый раз мы говорили о его богословской теории, о том, как он понимает обожение, соединение с Богом. Сегодня мы будем читать те отрывки из сочинений святителя, которые посвящены вопросам христианской практики. То есть тем правилам христианской жизни, которым следовал сам святой. И практика эта стоит на привычных нам столпах: труде, посте и молитве.

Тимур Щукин рассказывает о святителе Григории https://blog.predanie.ru/article/kak-stat-svyatym-truditsya-postitsya-i-molitsya/

Про тщеславие

Тщеславие - это когда человеку очень важно, что про него сказали, как посмотрели, похвалили ли. Обычно здесь также будет болезненная чувствительность к критике — человек может очень сильно раниться, если про него сказали что-то плохое, и в то же время получать сильную поддержку, когда слышит про себя похвалу или получает внимание. Сегодня мы можем сказать, что это могут быть дополнительные лайки в соцсетях или большое количество комментариев к твоему посту.

Психолог Марина Филоник рассказывает откуда берется тщеславие и как с ним справляться https://blog.predanie.ru/article/pro-tshheslavie/