Forwarded from Центр «Хризма»
Куда ведёт «экуменизм святых»?
«Экуменизм святых» Папы Римского Франциска (концепция сближения Ватикана с Православной Церковью и другими не римо-католическими конфессиями через общее почитание святых – как «неразделённой» «древней» Церкви, так и новых) получил довольно экстравагантное продолжение: коптские «мученики», убитые в 2015 г. террористами в Ливии, «включены в Римский мартиролог в качестве знака духовного общения, связующего Католическую и Коптскую Церкви». Принимая на аудиенции Коптского патриарха Тавадроса, понтифик сказал: «Пусть молитвы коптских новомучеников, соединённые с молитвами Богоматери, и далее укрепляют дружбу наших Церквей, вплоть до того благословенного дня, когда мы сможем вместе священнодействовать у одного алтаря и причащаться единого Тела и Крови Спасителя, ‘да уверует мир’ (Ин 17,21)».
Между тем, Коптская церковь является одним из ключевых партнёров Русской Православной Церкви в современных межконфессиональных отношениях. И тесное сотрудничество Коптской патриархии с Римом нельзя не учитывать, выстраивая с ней взаимодействие.
У многих православных при знакомстве с Коптской церковью (в том числе с примерами её стойкости в мусульманском окружении) в глубине сердца появляется надежда, что однажды копты вернутся к единству с Православной Церковью – единой, святой, соборной и апостольской. Однако не может ли оказаться, что копты быстрее сближаются с римо-католиками? Неспроста на упомянутой аудиенции Папа Римский воодушевлённо вспоминал уже пройденный с коптами экуменический путь и призвал «с нетерпением и горячим желанием единства» постоянно спрашивать: «Сколько нам осталось пройти?»
А что касается бедных коптов, убитых террористами, то, конечно, для Православной Церкви они святыми мучениками не являются (как и, например, католические и протестантские проповедники, погибавшие от рук радикальных исламистов и индуистов).
Вовлечение Коптской церкви в «экуменизм святых» по-ватикански – маленький, но заслуживающий внимания фактор, скорее отдаляющий Коптскую церковь от Русской Православной Церкви. Ведь «экуменизм святых», в конце концов, ведёт к унии с Римом — а это явно не та дорога, по которой следует идти православным.
P. S.
Кстати, 8 октября Католическая церковь в России чтит память… преподобного Сергия Радонежского. Ну и «вишенка на торте»: недавно нехалкидонская Маланкарская церковь, как сообщается, решила канонизировать блаженную Матрону Московскую.
«Экуменизм святых» Папы Римского Франциска (концепция сближения Ватикана с Православной Церковью и другими не римо-католическими конфессиями через общее почитание святых – как «неразделённой» «древней» Церкви, так и новых) получил довольно экстравагантное продолжение: коптские «мученики», убитые в 2015 г. террористами в Ливии, «включены в Римский мартиролог в качестве знака духовного общения, связующего Католическую и Коптскую Церкви». Принимая на аудиенции Коптского патриарха Тавадроса, понтифик сказал: «Пусть молитвы коптских новомучеников, соединённые с молитвами Богоматери, и далее укрепляют дружбу наших Церквей, вплоть до того благословенного дня, когда мы сможем вместе священнодействовать у одного алтаря и причащаться единого Тела и Крови Спасителя, ‘да уверует мир’ (Ин 17,21)».
Между тем, Коптская церковь является одним из ключевых партнёров Русской Православной Церкви в современных межконфессиональных отношениях. И тесное сотрудничество Коптской патриархии с Римом нельзя не учитывать, выстраивая с ней взаимодействие.
У многих православных при знакомстве с Коптской церковью (в том числе с примерами её стойкости в мусульманском окружении) в глубине сердца появляется надежда, что однажды копты вернутся к единству с Православной Церковью – единой, святой, соборной и апостольской. Однако не может ли оказаться, что копты быстрее сближаются с римо-католиками? Неспроста на упомянутой аудиенции Папа Римский воодушевлённо вспоминал уже пройденный с коптами экуменический путь и призвал «с нетерпением и горячим желанием единства» постоянно спрашивать: «Сколько нам осталось пройти?»
А что касается бедных коптов, убитых террористами, то, конечно, для Православной Церкви они святыми мучениками не являются (как и, например, католические и протестантские проповедники, погибавшие от рук радикальных исламистов и индуистов).
Вовлечение Коптской церкви в «экуменизм святых» по-ватикански – маленький, но заслуживающий внимания фактор, скорее отдаляющий Коптскую церковь от Русской Православной Церкви. Ведь «экуменизм святых», в конце концов, ведёт к унии с Римом — а это явно не та дорога, по которой следует идти православным.
P. S.
Кстати, 8 октября Католическая церковь в России чтит память… преподобного Сергия Радонежского. Ну и «вишенка на торте»: недавно нехалкидонская Маланкарская церковь, как сообщается, решила канонизировать блаженную Матрону Московскую.
На неформальном заседании Совета Безопасности ООН обсудили проблему гонений на Украинскую православную церковь
С начала 2022 года было совершено около 300 рейдерских захватов храмов УПЦ. Об этом на неформальном заседании Совета Безопасности ООН по "формуле Арриа" заявил постоянный представитель России при ООН Василий Небензя.
"Захваты храмов УПЦ и принудительная, незаконная юридическая ликвидация их общин маскируется якобы под добровольный переход к созданной господином Порошенко церкви ("ПЦУ"). Подобные "добровольные" переходы сопровождаются массовыми столкновениями, избиениями прихожан и духовенства. После формальной перерегистрации общины проводится силовой захват ее храмов, зачастую с участием вооруженных людей", - отметил дипломат.
По его словам, западные страны проигнорировали ограничения прав верующих на Украине и гонения на каноническую УПЦ.
Небензя призвал государства - члены ООН и международные правозащитные организации повлиять на Киев с целью предотвращения катастрофы в религиозной сфере, а также прекращения гонений на Украинскую православную церковь и ее прихожан.
С начала 2022 года было совершено около 300 рейдерских захватов храмов УПЦ. Об этом на неформальном заседании Совета Безопасности ООН по "формуле Арриа" заявил постоянный представитель России при ООН Василий Небензя.
"Захваты храмов УПЦ и принудительная, незаконная юридическая ликвидация их общин маскируется якобы под добровольный переход к созданной господином Порошенко церкви ("ПЦУ"). Подобные "добровольные" переходы сопровождаются массовыми столкновениями, избиениями прихожан и духовенства. После формальной перерегистрации общины проводится силовой захват ее храмов, зачастую с участием вооруженных людей", - отметил дипломат.
По его словам, западные страны проигнорировали ограничения прав верующих на Украине и гонения на каноническую УПЦ.
Небензя призвал государства - члены ООН и международные правозащитные организации повлиять на Киев с целью предотвращения катастрофы в религиозной сфере, а также прекращения гонений на Украинскую православную церковь и ее прихожан.
Forwarded from Митрополит Леонид
https://t.me/tsennostirf/441
Слава Богу за всё!
Мои поздравления митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Варсонофию. Владыка положил много трудов для восстановления исторической справедливости.
Слава Богу за всё!
Мои поздравления митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Варсонофию. Владыка положил много трудов для восстановления исторической справедливости.
Telegram
Ценности.РФ
Спустя сто лет хранившаяся в Эрмитаже рака Александра Невского вернется в лавру
Поставлена точка в длившемся много лет споре музея с Петербургской епархией. Михаил Пиотровский настаивал на изготовлении копии надгробия, которая обошлась бы в 330 млн рублей…
Поставлена точка в длившемся много лет споре музея с Петербургской епархией. Михаил Пиотровский настаивал на изготовлении копии надгробия, которая обошлась бы в 330 млн рублей…
Британцы "перебили" миротворческую миссию Ватикана и США
https://t.me/rezident_ua/17742
В данном контексте отметим, что параллельно с Зеленским в Рим прилетел глава Ми-6 Ричард Мур.
Ранее мы писали о соответствующих противоречиях между Вашингтоном и Лондоном.
https://t.me/rezident_ua/17742
В данном контексте отметим, что параллельно с Зеленским в Рим прилетел глава Ми-6 Ричард Мур.
Ранее мы писали о соответствующих противоречиях между Вашингтоном и Лондоном.
Telegram
Резидент
Зеленский после встречи с Папой Римским заявил:
"При всем уважении к Его Святейшеству, нам не нужны посредники, нам нужен справедливый мир".
По словам украинского президента, поддержка Владимира Путина будет уменьшаться параллельно успехам ВСУ.
"Выход…
"При всем уважении к Его Святейшеству, нам не нужны посредники, нам нужен справедливый мир".
По словам украинского президента, поддержка Владимира Путина будет уменьшаться параллельно успехам ВСУ.
"Выход…
Немного о символах
Зеленский на встрече с представителями Ватикана был в свитере с эмблемой ОУН.
Из Википедии:
"Согласно определению Института истории НАН Украины, ОУН представляла собой праворадикальное движение, ориентированное на создание национального государства с тоталитарным политическим режимом. Ряд исследователей относит эту организацию к фашистским. Дэвид Марплз характеризует организацию как типичное фашистское движение межвоенного периода, схожее с итальянским, а Пер Андерс Рудлинг пишет, что идеология ОУН, как и других фашистских и ультраправых партий Восточной Европы того времени, во многих отношениях была даже более экстремистской, чем у итальянского фашизма.
Согласно концепции ОУН, необходимо, чтобы "украинское государство стояло на положении защиты церкви и взаимного сотрудничества". Официальными церквями провозглашались "УАПЦ" с патриархатом в Киеве и Украинская Греко-католическая церковь. При этом "вождь нации" должен был утверждать в должности высших иерархов "Украинской церкви".
Зеленский на встрече с представителями Ватикана был в свитере с эмблемой ОУН.
Из Википедии:
"Согласно определению Института истории НАН Украины, ОУН представляла собой праворадикальное движение, ориентированное на создание национального государства с тоталитарным политическим режимом. Ряд исследователей относит эту организацию к фашистским. Дэвид Марплз характеризует организацию как типичное фашистское движение межвоенного периода, схожее с итальянским, а Пер Андерс Рудлинг пишет, что идеология ОУН, как и других фашистских и ультраправых партий Восточной Европы того времени, во многих отношениях была даже более экстремистской, чем у итальянского фашизма.
Согласно концепции ОУН, необходимо, чтобы "украинское государство стояло на положении защиты церкви и взаимного сотрудничества". Официальными церквями провозглашались "УАПЦ" с патриархатом в Киеве и Украинская Греко-католическая церковь. При этом "вождь нации" должен был утверждать в должности высших иерархов "Украинской церкви".
Forwarded from Лекарь.zp
Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Что мы готовы терпеть ради Христа?
В сегодняшнем апостольском чтении мы слышали о том, как до Иерусалимской церкви дошел слух о том, что в Антиохии образовалась молодая христианская община. Варнава, который был делегирован туда для того, чтобы убедиться в истинности их веры, увидев благодать, которая действовала в Антиохийской церкви, «возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем» (Деян. 11:23). Всего лишь одно наставление, но как много оно в себе содержит. На самом деле можно давать очень много ценных советов относительно того, как правильно исповедовать веру, как жить по-христиански, но все они будут сводиться только к одному – держаться за Христа сердцем, и этого будет достаточно. Сюда войдет и учение о необходимости пребывать в молитве к Богу, о том, что нужно прибегать к таинствам Церкви, о значении терпения и смирения и т.п. Потому что в сердце пребывает любовь, а в любви заключено все, что нужно для спасения. Любовь, а не интеллектуальные знания, давали силу мученикам нести свой крест до конца.
Если мы в нынешних обстоятельствах начинаем роптать, то как же сможем уподобиться тем святым, память которых почитает Церковь? Ропот на крест – это прежде всего свидетельство об отсутствии люби к Богу. Потому что любящий Христа радуется тому, что имеет возможность пострадать за Него, он жаждет этих страданий, потому что они свидетельствуют о его любви к Богу. Преподобному Иосифу Исихасту в минуту тяжелейших испытаний явился окровавленный Спаситель, висящий на Кресте, и сказал: «Все это я терплю ради тебя, а что ты ради Меня готов потерпеть?» Пускай каждый из нас сам для себя ответит на вопрос: «А что я готов претерпеть ради любимого и любящего меня Господа?»
Что мы готовы терпеть ради Христа?
В сегодняшнем апостольском чтении мы слышали о том, как до Иерусалимской церкви дошел слух о том, что в Антиохии образовалась молодая христианская община. Варнава, который был делегирован туда для того, чтобы убедиться в истинности их веры, увидев благодать, которая действовала в Антиохийской церкви, «возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем» (Деян. 11:23). Всего лишь одно наставление, но как много оно в себе содержит. На самом деле можно давать очень много ценных советов относительно того, как правильно исповедовать веру, как жить по-христиански, но все они будут сводиться только к одному – держаться за Христа сердцем, и этого будет достаточно. Сюда войдет и учение о необходимости пребывать в молитве к Богу, о том, что нужно прибегать к таинствам Церкви, о значении терпения и смирения и т.п. Потому что в сердце пребывает любовь, а в любви заключено все, что нужно для спасения. Любовь, а не интеллектуальные знания, давали силу мученикам нести свой крест до конца.
Если мы в нынешних обстоятельствах начинаем роптать, то как же сможем уподобиться тем святым, память которых почитает Церковь? Ропот на крест – это прежде всего свидетельство об отсутствии люби к Богу. Потому что любящий Христа радуется тому, что имеет возможность пострадать за Него, он жаждет этих страданий, потому что они свидетельствуют о его любви к Богу. Преподобному Иосифу Исихасту в минуту тяжелейших испытаний явился окровавленный Спаситель, висящий на Кресте, и сказал: «Все это я терплю ради тебя, а что ты ради Меня готов потерпеть?» Пускай каждый из нас сам для себя ответит на вопрос: «А что я готов претерпеть ради любимого и любящего меня Господа?»
15 мая состоится заседание Священного Синода Сербской Православной Церкви
По предложению Святейшего Патриарха Сербского Порфирия Священный Архиерейский Синод Сербской Православной Церкви принял решение о созыве своего очередного заседания.
Его рабочая часть пройдет 15 мая 2023 года в храме Святого Саввы во Врачаре.
Согласно Регламенту заседание начнется с утверждения повестки дня, состоящей из вопросов, представленных Священным Архиерейским Синодом. Также предполагается рассмотрение отчетов об архипастырской деятельности всех епархиальных архиереев, центральных церковных органов, структур и институтов.
По окончании заседания будет выпущен пресс-релиз об итогах работы Синода СПЦ.
Ожидается, что завтра, среди прочего, будет рассмотрен вопрос о будущем Охридской архиепископии.
https://t.me/pravblog1/7715
Источник
По предложению Святейшего Патриарха Сербского Порфирия Священный Архиерейский Синод Сербской Православной Церкви принял решение о созыве своего очередного заседания.
Его рабочая часть пройдет 15 мая 2023 года в храме Святого Саввы во Врачаре.
Согласно Регламенту заседание начнется с утверждения повестки дня, состоящей из вопросов, представленных Священным Архиерейским Синодом. Также предполагается рассмотрение отчетов об архипастырской деятельности всех епархиальных архиереев, центральных церковных органов, структур и институтов.
По окончании заседания будет выпущен пресс-релиз об итогах работы Синода СПЦ.
Ожидается, что завтра, среди прочего, будет рассмотрен вопрос о будущем Охридской архиепископии.
https://t.me/pravblog1/7715
Источник
Telegram
Правблог
Запущен процесс интеграции Православной Охридской архиепископии СПЦ в состав МПЦ. Итоги заседания Священного синода Македонской Православной Церкви
Митрополит Дебарско-Кичевский Тимофей:
25 апреля 2023 года состоялось заседание Священного Архиерейского…
Митрополит Дебарско-Кичевский Тимофей:
25 апреля 2023 года состоялось заседание Священного Архиерейского…
⚡️В Белграде прошел Крестный ход в поддержку Украинской православной церкви
13 мая сербские верующие из организации "Паломничество Видовдан" прошли Крестным ходом по Белграду. Их целью стали молитва об Украинской православной церкви и привлечение общественного внимания к проблеме гонений на УПЦ, у которой с помощью насилия отбирают храмы и святыни.
Крестоходцы в футболках с изображением Почаевской иконы Божьей Матери и эмблемой "Не отдадим наши святыни" прошли по маршруту храм святителя Саввы во Врачаре - посольство Украины в Сербии - монастырь Ваведенье. Во главе шествия несли крест, который организация "Паломничество Видовдан" брала неоднократно с собой в крестные ходы в Косово, Иерусалим и на Афон. Верующие держали в руках копии чудотворных сербских икон, а также читали во время шествия Псалтирь. По окончанию хода была совершена молитва Пресвятой Богородице за укрепление украинских братьев и сестер.
Помимо этого, крестоходцы зачитали обращение по поводу ситуации с УПЦ.
В нем они от имени своей организации попросили архиереев и священников Сербской Церкви последовать примеру Патриарха Порфирия, ряда других авторитетных епископов СПЦ, и публично возвысить свой голос в защиту попираемых прав Украинской православной церкви. Также участники шествия призвали профессоров, студентов и богословов сербских православных факультетов и семинарий выступить с поддержкой Киевской духовной академии и семинарии УПЦ.
Организатор Крестного хода Хаджи-Милан Иванкович отдельно акцентировал внимание на том, что шествие прошло под лозунгом "Не отдадим наши святыни".
"Ведь те же Киево-Печерская и Почаевская Лавра являются святынями для всех православных. В том числе и для православных сербов. Именно поэтому организация "Паломничество Видовдан" решила посвятить свое 17 паломничество в Косово и далее на Афон нашим православным братьям и сестрам из Украины. 1100 км нашего пути мы будем молиться за них и о том, чтобы они, выдержав все гонения, продолжали твердо стоять в Православной вере", - подчеркнул Иванкович.
В свою очередь, как отметил один из участников Крестного хода, активист Сржан Крунич, в Сербии с болью наблюдают за происходящим в Украине.
"Мы - одна Церковь. Поэтому страдания УПЦ являются и нашими страданиями, а горе ее паствы - нашим горем. То, что происходит в Украине - это прямое нарушение фундаментальных прав человека. В частности, права на свободу совести и вероисповедывания. Верующих избивают, калечат, травят слезоточивым газом. Грабят и отбирают храмы, приходские строения, епархиальные управления. А все для того, чтобы уничтожить в Украине каноническое Православие, открыв тем самым путь для новой унии, для окончательного изменения религиозной ментальности народа. Я надеюсь, что другие сербские православные организации также пойдут по нашему пути и организуют акции протеста против гонений на УПЦ", - отметил Крунич.
13 мая сербские верующие из организации "Паломничество Видовдан" прошли Крестным ходом по Белграду. Их целью стали молитва об Украинской православной церкви и привлечение общественного внимания к проблеме гонений на УПЦ, у которой с помощью насилия отбирают храмы и святыни.
Крестоходцы в футболках с изображением Почаевской иконы Божьей Матери и эмблемой "Не отдадим наши святыни" прошли по маршруту храм святителя Саввы во Врачаре - посольство Украины в Сербии - монастырь Ваведенье. Во главе шествия несли крест, который организация "Паломничество Видовдан" брала неоднократно с собой в крестные ходы в Косово, Иерусалим и на Афон. Верующие держали в руках копии чудотворных сербских икон, а также читали во время шествия Псалтирь. По окончанию хода была совершена молитва Пресвятой Богородице за укрепление украинских братьев и сестер.
Помимо этого, крестоходцы зачитали обращение по поводу ситуации с УПЦ.
В нем они от имени своей организации попросили архиереев и священников Сербской Церкви последовать примеру Патриарха Порфирия, ряда других авторитетных епископов СПЦ, и публично возвысить свой голос в защиту попираемых прав Украинской православной церкви. Также участники шествия призвали профессоров, студентов и богословов сербских православных факультетов и семинарий выступить с поддержкой Киевской духовной академии и семинарии УПЦ.
Организатор Крестного хода Хаджи-Милан Иванкович отдельно акцентировал внимание на том, что шествие прошло под лозунгом "Не отдадим наши святыни".
"Ведь те же Киево-Печерская и Почаевская Лавра являются святынями для всех православных. В том числе и для православных сербов. Именно поэтому организация "Паломничество Видовдан" решила посвятить свое 17 паломничество в Косово и далее на Афон нашим православным братьям и сестрам из Украины. 1100 км нашего пути мы будем молиться за них и о том, чтобы они, выдержав все гонения, продолжали твердо стоять в Православной вере", - подчеркнул Иванкович.
В свою очередь, как отметил один из участников Крестного хода, активист Сржан Крунич, в Сербии с болью наблюдают за происходящим в Украине.
"Мы - одна Церковь. Поэтому страдания УПЦ являются и нашими страданиями, а горе ее паствы - нашим горем. То, что происходит в Украине - это прямое нарушение фундаментальных прав человека. В частности, права на свободу совести и вероисповедывания. Верующих избивают, калечат, травят слезоточивым газом. Грабят и отбирают храмы, приходские строения, епархиальные управления. А все для того, чтобы уничтожить в Украине каноническое Православие, открыв тем самым путь для новой унии, для окончательного изменения религиозной ментальности народа. Я надеюсь, что другие сербские православные организации также пойдут по нашему пути и организуют акции протеста против гонений на УПЦ", - отметил Крунич.
Сербская православная организация "Паломничество Видовдан" решила посвятить свой 17 Крестный ход в Косово и далее на Афон православным братьям и сестрам из Украины.
1100 км пути крестоходцы будут молиться о верующих Украинской православной церкви, а также прекращении гонений на каноническое Православие в Украине.
В прикрепленной фотографии указаны даты и маршрут шествия.
1100 км пути крестоходцы будут молиться о верующих Украинской православной церкви, а также прекращении гонений на каноническое Православие в Украине.
В прикрепленной фотографии указаны даты и маршрут шествия.
⚡️Заявление участников Крестного хода в Белграде в поддержку Украинской православной церкви
Наш канал получил текст обращения сербских крестоходцев, выступивших против гонений на УПЦ:
"Возлюбленные во Христе Боге, народ Божий Украины!
Сегодня мы с молитвой о вас, о гонимой Украинской православной церкви, прошли город Богородицы - Белград, столичный город всех Сербов. Направляясь от заветного храма Святого Саввы на Врачаре до монастыря Введения Пресвятой Богородицы (8 км), мы символически прошли мимо посольства Украины в Белграде, молясь о защите ваших святынь, которые также являются и нашими святынями.
Ориентируясь на слова святого апостола Павла (1.Кор.12: 25-27), мы внимательно следим за тем, что происходит с вашей Святой Церковью, заботимся о вас и страдаем вместе с вами, терпящими гонения. Когда клевещут и угрожают Его Блаженству митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию, клевещут и на нас, нам тоже угрожают. Когда изгоняют, сажают в тюрьму и избивают ваших епископов и священников, обливают нечистотами, угрожают оружием, тогда же изгоняют, бросают в тюрьмы, увечат, наносят раны и нам. Когда калечат, избивают, изгоняют из святых храмов ваших верующих, калечат и избивают нас, отнимают святыни и у нас. Оружие, направленное на вас, также направлено в нашу Сербскую православную грудь. Слезоточивый газ, который душит вас в ваших храмах, также разъедает наше горло и наши лёгкие. С изгнанными детьми ваших священников из приходских домов и мы стоим на улице ни с чем! С вашими горящими в огне ненависти храмами сгорели и наши святыни.
Через несколько дней, в 17-й раз подряд, мы с постом и молитвой отправимся в паломничество в Косово, и в 9-й раз продолжим путь до нашей и вашей святой Лавры Хиландар, чтобы в его рамках быть на Крестной славе Пантелеимонового монастыря и, если Бог даст, в Преображение Господне подняться на вершину Афона. В этом году мы посвящаем 1100 км паломничества вам, вашему исповеданию и мученичеству за веру Христову, за стойкое пребывание в святом Православии. Никогда и ни в коем случае не отпадайте от Христа Спасителя в раскол или унию.
Когда нам, Сербской Православной Церкви, было труднее всего, когда князь мира сего хотел похитить святыни, митрополит Онуфрий пришёл к нам в 2020-х годах и возглавил Свято-Симоновскую литургию в Подгорице. Мы сыновне просим иерархов и священников нашей Святой Церкви последовать примеру нашего Предстоятеля сербского Патриарха Порфирия, а также митрополита Иоанникия, епископа Бачского Иринея, епископов Герасима, Симеона, Никанора, Фотия, Сергия - и публично возвысить свой голос в защиту попираемых фундаментальных прав верующих Украинской Православной Церкви. Мы также просим профессоров, студентов и богословов сербских православных факультетов и семинарий публично выступить в защиту Киевской духовной академии и семинарии (1615 г.).
Сегодня её выгоняют из Киево-Печерской Лавры - славянского Иерусалима, а завтра запретят ту, которая обучила наших святых - Досифея Загребского и Симеона Дайбабского, митрополитов, архимандритов и протоиереев.
Взбранная Воеводо рода нашего христианского, сегодня с ликом Твоей святой чудотворной иконы Почаевской на груди мы отправились от заветного места архипастыря нашего Саввы к твоему святилищу. Молим Тебя, прими наши покаянные молитвы и защити верный народ и святыни Украинской православной церкви от гонений и разграбления, и нас вместе с ними.
Всесвятая, Твердыне истинной веры, молим Тебя, помоги нам во славу Твою и Твоей святой чудотворной иконы Почаевской пройти долгий путь к Твоему саду - Святой Горе Афон, ради защиты Святого Православия на Украине.
Организация "Паломничество Видовдан"
13 мая 2023 года".
Наш канал получил текст обращения сербских крестоходцев, выступивших против гонений на УПЦ:
"Возлюбленные во Христе Боге, народ Божий Украины!
Сегодня мы с молитвой о вас, о гонимой Украинской православной церкви, прошли город Богородицы - Белград, столичный город всех Сербов. Направляясь от заветного храма Святого Саввы на Врачаре до монастыря Введения Пресвятой Богородицы (8 км), мы символически прошли мимо посольства Украины в Белграде, молясь о защите ваших святынь, которые также являются и нашими святынями.
Ориентируясь на слова святого апостола Павла (1.Кор.12: 25-27), мы внимательно следим за тем, что происходит с вашей Святой Церковью, заботимся о вас и страдаем вместе с вами, терпящими гонения. Когда клевещут и угрожают Его Блаженству митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию, клевещут и на нас, нам тоже угрожают. Когда изгоняют, сажают в тюрьму и избивают ваших епископов и священников, обливают нечистотами, угрожают оружием, тогда же изгоняют, бросают в тюрьмы, увечат, наносят раны и нам. Когда калечат, избивают, изгоняют из святых храмов ваших верующих, калечат и избивают нас, отнимают святыни и у нас. Оружие, направленное на вас, также направлено в нашу Сербскую православную грудь. Слезоточивый газ, который душит вас в ваших храмах, также разъедает наше горло и наши лёгкие. С изгнанными детьми ваших священников из приходских домов и мы стоим на улице ни с чем! С вашими горящими в огне ненависти храмами сгорели и наши святыни.
Через несколько дней, в 17-й раз подряд, мы с постом и молитвой отправимся в паломничество в Косово, и в 9-й раз продолжим путь до нашей и вашей святой Лавры Хиландар, чтобы в его рамках быть на Крестной славе Пантелеимонового монастыря и, если Бог даст, в Преображение Господне подняться на вершину Афона. В этом году мы посвящаем 1100 км паломничества вам, вашему исповеданию и мученичеству за веру Христову, за стойкое пребывание в святом Православии. Никогда и ни в коем случае не отпадайте от Христа Спасителя в раскол или унию.
Когда нам, Сербской Православной Церкви, было труднее всего, когда князь мира сего хотел похитить святыни, митрополит Онуфрий пришёл к нам в 2020-х годах и возглавил Свято-Симоновскую литургию в Подгорице. Мы сыновне просим иерархов и священников нашей Святой Церкви последовать примеру нашего Предстоятеля сербского Патриарха Порфирия, а также митрополита Иоанникия, епископа Бачского Иринея, епископов Герасима, Симеона, Никанора, Фотия, Сергия - и публично возвысить свой голос в защиту попираемых фундаментальных прав верующих Украинской Православной Церкви. Мы также просим профессоров, студентов и богословов сербских православных факультетов и семинарий публично выступить в защиту Киевской духовной академии и семинарии (1615 г.).
Сегодня её выгоняют из Киево-Печерской Лавры - славянского Иерусалима, а завтра запретят ту, которая обучила наших святых - Досифея Загребского и Симеона Дайбабского, митрополитов, архимандритов и протоиереев.
Взбранная Воеводо рода нашего христианского, сегодня с ликом Твоей святой чудотворной иконы Почаевской на груди мы отправились от заветного места архипастыря нашего Саввы к твоему святилищу. Молим Тебя, прими наши покаянные молитвы и защити верный народ и святыни Украинской православной церкви от гонений и разграбления, и нас вместе с ними.
Всесвятая, Твердыне истинной веры, молим Тебя, помоги нам во славу Твою и Твоей святой чудотворной иконы Почаевской пройти долгий путь к Твоему саду - Святой Горе Афон, ради защиты Святого Православия на Украине.
Организация "Паломничество Видовдан"
13 мая 2023 года".
Telegram
Правблог
⚡️В Белграде прошел Крестный ход в поддержку Украинской православной церкви
13 мая сербские верующие из организации "Паломничество Видовдан" прошли Крестным ходом по Белграду. Их целью стали молитва об Украинской православной церкви и привлечение общественного…
13 мая сербские верующие из организации "Паломничество Видовдан" прошли Крестным ходом по Белграду. Их целью стали молитва об Украинской православной церкви и привлечение общественного…
Образ «Троица» преподобного Андрея Рублева возвращен Церкви
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла чудотворный образ будет выставлен для общенародного поклонения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы в течение года, а затем займет историческое место в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла чудотворный образ будет выставлен для общенародного поклонения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы в течение года, а затем займет историческое место в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Forwarded from Медный Колокол
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Епископ Бачский Ириней: Власти Украины поддерживают несуществующую «церковь»
По словам иерарха Сербской Православной Церкви епископа Бачского Иринея, украинские власти поддерживают и навязывают населению раскольническую, абсолютно незаконную и несуществующую «церковь».
Говоря о ПЦУ, священнослужитель отмечает желание властей превратить ее в своего рода инквизиторскую структуру, которая вершит суд, проводит аресты и вообще проявляет себя образом, совершенно не подобающим Церкви.
«Не может Церковь прибегать к какому-либо виду насилия, не может силой отнимать храмы и монастыри, не может оскорблять людей или арестовывать духовенство», – считает епископ Бачский.
В субботу сербские верующие прошли Крестным ходом по Белграду, молясь о канонической Украинской Православной Церкви. Шествие прошло под лозунгом «Не отдадим наши святыни».
По словам иерарха Сербской Православной Церкви епископа Бачского Иринея, украинские власти поддерживают и навязывают населению раскольническую, абсолютно незаконную и несуществующую «церковь».
Говоря о ПЦУ, священнослужитель отмечает желание властей превратить ее в своего рода инквизиторскую структуру, которая вершит суд, проводит аресты и вообще проявляет себя образом, совершенно не подобающим Церкви.
«Не может Церковь прибегать к какому-либо виду насилия, не может силой отнимать храмы и монастыри, не может оскорблять людей или арестовывать духовенство», – считает епископ Бачский.
В субботу сербские верующие прошли Крестным ходом по Белграду, молясь о канонической Украинской Православной Церкви. Шествие прошло под лозунгом «Не отдадим наши святыни».
О ситуации вокруг Бердянской епархии
На данный момент в церковной среде активно обсуждается вариант с потенциальным принятием упомянутой епархии в состав РПЦ. Представляем вам еще одну точку зрения на соответствующий вопрос:
"Последние дни на ряде церковных тг-каналов вдруг появились гневные комментарии "ревнителей канонов", один за другим осуждающие предполагаемое рассмотрение обращения священства Бердянской епархии о переходе под омофор Предстоятеля РПЦ на предстоящем заседании Священного Синода. Дескать, это "неканонично", "без епископа нельзя ничего делать", "чем тогда РПЦ отличается от "ПЦУ", протестантов" и прочее в том же духе. Как ни странно, все эти реплики исходят от людей, страстно поддерживающих решения "собора" в Феофании, которые перевели саму УПЦ на полулегальное положение.
Что здесь можно ответить? Клир Бердянской епархии действует в рамках единой Поместной Церкви. Священники ведь обращаются не в другую Поместную Церковь к чужому Патриарху, а в свою Церковь к своему Патриарху. Что бы там не говорили "феофаниевцы", но УПЦ с канонической точки зрения остается самоуправляемой частью РПЦ. К тому же феофаниевский "собор" дал право епархиям определяться - вот они и определяются. Епархиальный архиерей убежал, а глава митрополии не реагирует? Обратились к Патриарху. Так что все в пределах канонов.
Хочу напомнить, что в случае с правящими архиереями Изюмской и Ровеньковской епархий вопрос в Киеве был решен достаточно быстро - личным указом митрополита Онуфрия временно исполняющими обязанности глав этих епархий были назначены правящие архиереи соседних епархий. Почему так нельзя было сделать и с Бердянской епархией? Но нет. В митрополии самовольное оставление епархии митрополитом Ефремом решили не заметить. Двойные стандарты? Просто продолжение курса "феофании", не более того.
Решение епархиального собрания должно быть утверждено правящим архиереем? Ну так и на соборе УПЦ должен председательствовать ее Предстоятель. Именно такой аргумент в свое время приводил Филарет, указывая на "незаконность" Харьковского собора. Но тогда это нарушение было покрыто авторитетом кириархальной Церкви - РПЦ. Так же будет и в этот раз, учитывая явный управленческий паралич в УПЦ.
Что же касается отличий РПЦ от "ПЦУ" и прочих протестантов, то отличие кроется прежде всего в апостольском преемстве и каноничности иерархии, а не в отношении к беглым иерархам УПЦ.
Как будто каноничность определяется отношением к УПЦ, ее епископам и структурам... Феофаниевцы начали являть миру новую экклезиологию, похлеще фанариотской.
#George_D".
На данный момент в церковной среде активно обсуждается вариант с потенциальным принятием упомянутой епархии в состав РПЦ. Представляем вам еще одну точку зрения на соответствующий вопрос:
"Последние дни на ряде церковных тг-каналов вдруг появились гневные комментарии "ревнителей канонов", один за другим осуждающие предполагаемое рассмотрение обращения священства Бердянской епархии о переходе под омофор Предстоятеля РПЦ на предстоящем заседании Священного Синода. Дескать, это "неканонично", "без епископа нельзя ничего делать", "чем тогда РПЦ отличается от "ПЦУ", протестантов" и прочее в том же духе. Как ни странно, все эти реплики исходят от людей, страстно поддерживающих решения "собора" в Феофании, которые перевели саму УПЦ на полулегальное положение.
Что здесь можно ответить? Клир Бердянской епархии действует в рамках единой Поместной Церкви. Священники ведь обращаются не в другую Поместную Церковь к чужому Патриарху, а в свою Церковь к своему Патриарху. Что бы там не говорили "феофаниевцы", но УПЦ с канонической точки зрения остается самоуправляемой частью РПЦ. К тому же феофаниевский "собор" дал право епархиям определяться - вот они и определяются. Епархиальный архиерей убежал, а глава митрополии не реагирует? Обратились к Патриарху. Так что все в пределах канонов.
Хочу напомнить, что в случае с правящими архиереями Изюмской и Ровеньковской епархий вопрос в Киеве был решен достаточно быстро - личным указом митрополита Онуфрия временно исполняющими обязанности глав этих епархий были назначены правящие архиереи соседних епархий. Почему так нельзя было сделать и с Бердянской епархией? Но нет. В митрополии самовольное оставление епархии митрополитом Ефремом решили не заметить. Двойные стандарты? Просто продолжение курса "феофании", не более того.
Решение епархиального собрания должно быть утверждено правящим архиереем? Ну так и на соборе УПЦ должен председательствовать ее Предстоятель. Именно такой аргумент в свое время приводил Филарет, указывая на "незаконность" Харьковского собора. Но тогда это нарушение было покрыто авторитетом кириархальной Церкви - РПЦ. Так же будет и в этот раз, учитывая явный управленческий паралич в УПЦ.
Что же касается отличий РПЦ от "ПЦУ" и прочих протестантов, то отличие кроется прежде всего в апостольском преемстве и каноничности иерархии, а не в отношении к беглым иерархам УПЦ.
Как будто каноничность определяется отношением к УПЦ, ее епископам и структурам... Феофаниевцы начали являть миру новую экклезиологию, похлеще фанариотской.
#George_D".