Епифаний продвигает новый устав "ПЦУ"

Завтра должен состояться "архиерейский собор" т.н. Православной церкви Украины. Среди прочего, на нем будет рассматриваться вопрос, связанный с утверждением устава об управлении "ПЦУ".

Стоит отметить, что в проект данного документа вошли такие позиции:

1. "ПЦУ" является "соборным сообществом всех православных верующих Украины".

2. Юрисдикция организации Думенко "распространяется" на все "православные" церковные учреждения и строения в Украине (за исключением ставропигий Фанара и подворий Поместных Православных Церквей).

3. Наличие на украинской земле православных церковных учреждений вне единства с "ПЦУ" является "аномалией", которую нужно "исправить". В связи с этим структура Думенко ставит перед собой цель обьединить всех православных верующих страны под "омофором" Епифания.

4. Названия "Украинская православная церковь", "Православная церковь Украины", "Украинская православная церковь (Православная церковь Украины)" используются как эквивалентные "официальные" названия.

5. Конечной инстанцией, которая может рассматривать "догматические и канонические отклонения" главы "ПЦУ", является поместный "собор". Процедура избрания делегатов на "собор" и их количество определяется "предстоятелем" т.н. Православной церкви Украины.

6. Конечной кассационной инстанцией в вопросах "церковного" суда выступает помесный "собор" (если рассматривается дело "епископа"), "архиерейский собор" (если рассматривается дело "священника") или "синод" (если рассматривается дело других "церковнослужителей", "монахов" и мирян).

Наш комментарий:

Принятие упомянутого устава зафиксирует претензии "ПЦУ" не только на "окормление" всех православных верующих Украины, но и получение в свое распоряжение собственности УПЦ. Именно под эти цели в документе за организацией Думенко "закрепляется" название "Украинская православная церковь".

Помимо этого, Епифаний старается решить и свои личные задачи. В первую очередь, сохранение власти и ослабление позиций конкурентов из среды "епископата".

Для этого в уставе прописывается фактический контроль Думенко над форматом организации поместного "собора", а также закрепления за ним роли конечной судебной инстанции (с тем, чтобы "епископы" не могли, в случае чего, прибегать к обращениям на Фанар как главной кассационной инстанции).

Поздравляем коллег!

3 тысячи подписчиков - хороший результат. Уверены, что в дальнейшем их будет гораздо больше. Ведь канал публикует много интересной и содержательной аналитики.

https://t.me/chrisma_center

"ПЦУ" предьявила "права" на Ионинский монастырь УПЦ

23 мая состоялось заседание "синода" "ПЦУ".

Одним из его решений стало "образование в составе" т.н. Православной церкви Украины религиозной организации "Свято-Троицкий Ионинский мужской монастырь Киевской Митрополии Украинской Православной Церкви (Православной Церкви Украины)", "священноархимандритом" которой был "утвержден" глава "ПЦУ".

Новая атака на Тернопольскую епархию УПЦ

24 мая 2023 года исполнительный комитет горсовета Тернополя поддержал петицию с призывом разорвать все договоры с УПЦ.

"В решении, принимая во внимание лишение Управления Тернопольской епархии УПЦ права пользования земельным участком, рекомендовано коммунальным предприятиям, учреждениям и организациям рассмотреть возможность расторжения договоров в установленном законодательством порядке", - говорится в сообщении на сайте горсовета.

Еще на шаг ближе к новой унии в Украине

"ПЦУ" решила праздновать Рождество по западному обряду - 25 декабря.

За переход на новоюлианский календарь проголосовали "епископы" на "архиерейском соборе", передает Суспильне.

Смещаются даты и других праздников:

- Рождество – 25 декабря (вместо 7 января),

- Покрова Пресвятой Богородицы – 1 октября (вместо 14 октября),

- Крещение – 6 января (вместо 19 января),

- День святого Николая – 6 декабря (вместо 19 декабря).

На этой фотографии "межрелигиозное венчание" в храме свт. Николая в Нью-Йорке 20 мая 2023 г. Свадьба наделала много шума в среде верующих Греческой архиепископии Конст-го патриархата в США.

Дочь архонта Михаила Псароса вышла замуж за Р. Гольдберга, исповедующего иудаизм. Позже пару еще ждёт иудейский обряд бракосочетания.

Согласно утвержденнным в Архиепископии правилам, венчание смешанных браков допустимо лишь в случае, если второй супруг/супруга принадлежат к христианской тринитарной конфессии, а вот брак с иноверцем недопустим.

Возмущение греков вызвано еще и тем, что венчание состоялось с одобрения главы Архиепископии митр. Элпидофора (Ламбриниадиса). Он в знак почтения к своему другу Псаросу согласился закрыть на два дня Никольский храм, чтобы успеть украсить его к церемонии.

Копилка недовольства консервативных греков действиями Элпидофора активно пополняется, а требования о его отставке усиливаются (слухам о том, что жених перед венчанием тайно был крещен, местные православные не особо верят).

По духу - вторая "ПЦУ", но каноническая

Красной нитью сквозь интервью сотрудника ОВЦС УПЦ и профессора КДАиС проходит мысль - не запрещайте, а помогите нам завершить процесс "украинизации" УПЦ, которая станет второй "ПЦУ" по идеологическому духу, но при этом не потеряет канонический статус и будет "рукопожатной" на уровне Поместных Православных Церквей.

"Дискурс нашей Церкви и дискурс РПЦ в лице патриарха Кирилла радикально отличаются. Это очевидно стороннему наблюдателю еще лучше, чем нам в Украине. И поэтому я надеюсь, что более активные контакты УПЦ с международными христианскими структурами способны помочь увидеть радикальные различия между УПЦ и РПЦ.

Я убежден, что сейчас украинское государство выбрало ошибочную стратегию в отношении нашей Церкви. Вместо того чтобы доказывать то, что мы являемся агентами Русской Церкви, а соответственно и российского государства, оно должно было бы приложить усилия к большей украинизации нашей Церкви (УПЦ)".

https://raskolam.net/ru/68063-profesor-sergij-bortnyk-dyskurs-nashoyi-czerkvy-ta-dyskurs-rpcz-radykalno-vidriznyayutsya/

Итоги "архиерейского собора" "ПЦУ"

1. Организация Думенко переходит на новоюлианский календарь с 1 сентября 2023 года.

2. Принято решение одобрить работу Епифания с момента проведения предыдущего "архиерейского собора" и подтвердить его "полную поддержку" со стороны "епископата".

3. Устав об управлении "ПЦУ" с учетом внесенных правок будет передан на окончательное утверждение "поместному собору".

https://t.me/pravblog1/7872

О перфомансе с "освящением" "бронеикон"

Печально наблюдать, как деградировало христианское сознание. Церковь на то и Церковь - она должна быть наднациональной и аполитичной. Аполитичной не в том смысле, что индифферентной ко всему, связанному с человеком и обществом. Конечно нет. Но она простирается над государственными границами и иными барьерами.

А еще для нормального церковного сознания межгосударственный вооруженный конфликт не является чем-то экзистенциальным, потому что этот мир лежит во зле. Войны были, есть и будут.

А теперь о том, как, наплевав на каноны, которые являются своего рода "предохранителем", ты скатываешься в нечто, только внешне напоминающее Церковь. Из последнего - перфоманс с "освящением" Думенко "бронеикон". По сути мы имеем "канонизацию" одной из сторон военного конфликта, ее интересов, с превращением всего, что связано с "захистниками", в "священные реликвии". Перед нами - оформившаяся новая религия с реликтами византийского обряда, где в центре - Украина, нация и все, что с ними связано. Но это не христианство, потому как в ней нет места Христу. Точнее есть, но оно чисто  вспомогательное - Спаситель лишь приложение, дополнение к "святыне". Лист брони с отверстием от пули - это "святыня", а икона на нем - художественное оформление.

Такая теперь "духовная парадигма". В этом плане любая Церковь, даже самая каноничная, приняв эту парадигму, пойдет ровно той же дорогой, в конце которой - националистические лозунги вместо пасхального приветствия.

#George_D

С праздником вас владыки, отцы, братья и сестры!

Вознеслся еси во славе Христе Боже наш, радость сотворивый учеником, обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением: яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.

Сообщают, что украинский публицист и церковный апологет Ян Таксюр освобожден из тюрьмы и находится в России. Судя по всему, он прошел процедуру обмена.

Ранее киевский суд приговорил его к 12 годам тюрьмы. В сентябре он перенес операцию из-за онкологического заболевания.

Ждем официального подтверждения информации.

По поводу обмена Яна Таксюра

Публицист оказался на свободе в рамках обмена военнопленными, который был организован ЧВК "Вагнер".

Пригожин намекнул, что для того, чтобы освободить Таксюра, пришлось обменять "много" украинских солдат.

Что стоит за «новым» предложением греков?

Это не первый план преодоления раскола в Украине, который предлагали греческие иерархи. Тот же митрополит Серафим (Киккотис) уже озвучивал подобные идеи в 2020 году. Тогда он предлагал три главных пункта – признание необходимости автокефалии для Украины, перерукоположение «епископата» «ПЦУ» и назначение митрополита Онуфрия главой общего «синода» УПЦ и «ПЦУ» (в котором Епифаний остается его заместителем).

Похожий план также предлагал митрополит Иерофей (Влахос). А именно: ввести некий «переходной режим», основой функционирования которого должен стать принцип епископских собраний (ассамблей) в диаспоре. Что-то вроде церковной федерации внутри Украины без жесткого административного объединения, но с общим главой.

Кроме этого, оба греческих иерарха предлагали провести по этому вопросу Всеправославный собор.

Нынешний план митрополита Серафима по сути является реанимацией этих старых идей с одной лишь вариацией – главой «общей» структуры на этот раз предлагается сделать 94-летнего Филарета. Для этого, как выразился Киккотис, его следует «восстановить» в качестве митрополита Киевского.

Три года назад подобные планы выглядели откровенно фантастически. Поскольку Константинопольский патриархат считал вопрос решенным, а для УПЦ предлагал лишь один выход – самораспуститься и присоединиться к созданной им структуре без каких-либо условий. Соответственно, никаких «откатов» от своих решений Фанар не допускал. Аналогично и сама УПЦ заняла жесткую позицию, осудив вторжение патриарха Варфоломея в украинские церковные дела и разорвав с ним евхаристическое общение.

Что же могло измениться?

Во-первых, за 5 лет после выдачи «томоса» никакого объединения не произошло и отношения «ПЦУ» и УПЦ максимально ухудшились. Ситуация зашла в тупик, несмотря на усилия украинских властей разрушить УПЦ как институцию. К тому же, подобный сценарий окончательно превращает «ПЦУ» в узурпатора канонических прав УПЦ в глазах большинства Поместных Церквей, и делает признание фанарской креатуры практически невозможным.

Во-вторых, (и это, пожалуй, ключевое событие) вполне возможно, что со стороны самой УПЦ были посланы некие сигналы в сторону Фанара о готовности идти на определенные уступки.

В таком случае ядро планов Влахоса и Киккотиса (создание федеративной структуры) обретает смысл и уже не выглядит полным бредом. В том числе и в глазах Фанара, который может допустить определенный «откат» в качестве, так сказать, «уточнения» своих действий в 2018 году.

Об этом свидетельствует, в частности, недавние заявления архиепископа Элпидофора о том, что Константинопольский патриархат может выступить в качестве посредника между «ПЦУ» и УПЦ.

Конечно, если за предложением Киккотиса и стоит какой-то реальный бэкграунд, все равно возникнут значительные сложности. Например, необходимо будет убедить «ПЦУ» отказаться от триумфализма и желания «добить» УПЦ по самому жесткому сценарию.

Кроме этого, идея сделать именно Филарета главой общей федеративной структуры вызывает недоумение. Как тогда нужно будет рассматривать т.н. «объединительный собор» 2018 года? Его результаты будут отменены? И что будет с «томосом»? Согласятся ли на этот шаг Поместные Церкви? Аналогично, как УПЦ может согласиться на такое предложение, если для этого нужно будет отказаться почти от всей своей истории, основанной на Харьковском соборе?

Надеемся, что прожекты представителя Александрийского патриархата это всего лишь фантазия отдельного представителя греческого «лагеря». Однако, в условиях, когда политическая целесообразность ставится во главу угла, можно ожидать чего угодно.

Думенко и Денисенко первыми отреагируют "как надо"

Пожалуй вступлю с коллегами в некоторую дискуссию.

Дело в том, что "инициатива митрополита Серафима Киккотиса" сама по себе нереализуема даже не по причине позиции РПЦ или УПЦ, а из-за позиции "птенцов гнезда" Денисенко и Фанара.

Все мы помним "объединительный собор". И события, предшествовавшие ему. Фанар заходил в Украину со всей решимостью "сделать как надо", кого надо отсеять, кого надо перерукоположить. Но как все было в итоге - мы все видели. С канонической точки зрения это была катастрофа и полная дискредитация Фанара.

И, прошу заметить, это было тогда - когда еще никто не был признан, хотя бы даже частично, и еще до "триумфа" на государственном уровне.

А что теперь? Греки местами начинают подозревать, что ключевой фигурой раздора в Украине является Филарет. Но они опаздывают как минимум лет на 5-7. Сейчас Филарет уже за бортом актуальной повестки. Да и предложение ему превратиться из "Патриарха" снова в митрополита, пусть и общепризнанного - это фантастика. Денисенко и его "куколь" уже срослись чисто физиологически. А что "ПЦУ" и Думенко? Они воспримут эту инициативу как оскорбление. У них сейчас триумф. Точно так же воспримет эту инициативу и на Фанаре. И мы еще увидим, как митрополита Серафима попробуют жестко осадить.

В сухом остатке. Нереализуемо. Оскорбительно для Денисенко и Думенко. Оскорбительно для Банковой (это с "русней" надо садиться за стол переговоров по религиозному вопросу, когда мы тут боремся с "московскими агентами" в духовной сфере).

А для Москвы и Патриархии это никак. Для усиления своей позиции, на мой взгляд, можно заявить условия для диалога - покаяние и возвращение в РПЦ Филарета, перерукоположение "иерархии" "ПЦУ", причем через все три ступени - диакон, священник, епископ. И только после тщательного изучения личных дел специальной комиссией. Отзыв Фанаром и примкнувшими к нему томоса "ПЦУ". Восстановление в Украине канонического порядка. А только потом обсуждение по существу.

На мой взгляд, не стоит сейчас РПЦ как-то реагировать на "инициативу митрополита Серафима Киккотиса". Думенко и Денисенко первыми отреагируют "как надо". Они ведь понимают, чем им это грозит в случае реализации...

#George_D

Интервью Яна Таксюра после обмена

По словам публициста, которого с серьезной болезнью бросили в тюрьму, он был "заказан" силами, близкими к "ПЦУ".

https://t.me/spastv/18341

"Полуавтокефалия" УПЦ

Архиепископ Сильвестр (Стойчев), ректор Киевской духовной академии и семинарии:

"Собор (в Феофании) не пошел по пути самопровозглашённой автокефалии. Такой шаг не решил бы проблем УПЦ, а лишь усложнил бы ее положение. Совершенно очевидно, что такую ​​автокефалию не признала ни одна из Поместных Православных Церков. Более того, другие поместные церкви могли бы даже разорвать общение с УПЦ, что означало бы каноническую изоляцию нашей церкви.

Поэтому можно сказать так: Украинская Православная Церковь четко задекларировала свое намерение быть автокефальной, но воздержалась от самопровозглашения автокефалии. Конечно, можно сказать, что статус УПЦ сейчас не до конца понят и оформлен. Однако в нынешней ситуации вряд ли можно было ожидать от УПЦ других решений".

Источник

⚡️УПЦ готова к диалогу с Константинопольским патриархатом и греческими церквами

Архиепископ Сильвестр (Стойчев), ректор Киевской духовной академии и семинарии:

"Еще накануне собора (в Феофании) мною был обнародован текст, посвященный проблеме диалога. И сейчас я готов вновь повторить один из ключевых тезисов той статьи: диалог является единственным путем для преодоления церковных конфликтов.

Мы вполне осознаем, что все мировое Православие переживает глубокий кризис. И если украинский церковный вопрос может быть решен только на всеправославном уровне, то конечно мы должны быть открыты для общения со всеми Поместными Православными Церквами, в том числе с Константинопольским Патриархатом и другими греческими Поместными Церквами.

Подчеркну, что на определённом этапе такое общение с некоторыми ППЦ может быть только в дипломатическом формате. Однако оно — общение — должно обязательно быть для того, чтобы обнаружить «формулу согласия», при которой сохранится сама система мирового Православия.

В определённом смысле мы должны "перезапустить" эту систему. Бесспорно, нужно найти консенсус относительно механизма создания новых автокефальных и автономных Церков и духовной опеки православной диаспоры и тому подобное".

В контексте этих слов напомним, что не так давно состоялась встреча митрополита Львовского Филарета с главой Кипрской церкви.

Источник

https://t.me/pravblog1/7887

Удивительно, если не сказать больше. Ну невозможно "задекларировать" такие намерения. Нет такого опциона в каноническом праве. Есть чётко прописанные правила, что может и что не может УПЦ. Не нужно вводить в заблуждение ни себя, ни людей.
Прежде чем что-то "декларировать", нужно предварительно обращаться в Москву.
А ещё УПЦ готова к диалогу с Фанаром и другими Поместными Православными Церквями, заявил архиепископ Сильвестр. Интересно, как они это видят. Фанар родил бастарда пцу и написал ему липовую родословную, в которую всех остальных заставляет верить. Горько наблюдать очередное пробитое УПЦ дно.

Минкульт заявил, что 4 июня на Троицу в храме Христа Спасителя выставят икону Андрея Рублева «Троица». Там она пробудет две недели.

После этого ее отправят на реставрацию.

Обмен Яна Таксюра состоялся благодаря участию в процессе Патриарха Кирилла

Писатель был вывезен на территорию России после личного обращения к главе Русской Православной Церкви.

Об этом сообщил ТАСС протоиерей Андрей Павленко.

По его словам, будучи в тюрьме, Таксюр написал письмо Патриарху Кириллу. Предстоятель РПЦ откликнулся на просьбу публициста о помощи и поспособствовал реализации соответствующего обмена.

Схиархимандрит Илий Ноздрин, духовник Патриарха и Оптиной пустыни, лично благословил основателя ЧВК «Вагнер» Евгения Пригожина на включение Таксюра в список освобожденных из плена.

Кроме того, обмену содействовали глава Синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда, а также отец Андрей Ткачев.