⚡️Заседание Совбеза ООН по вопросу преследования Украинской православной церкви: тезисы доклада митрополита Антония (Севрюка), главы ОВЦС Русской Православной Церкви
1. Лишение гражданства епископов УПЦ является «формой массовых политических репрессий».
2. Только в 2022 году было захвачено 129 храмов Украинской православной церкви. При этом юридическая регистрация ее новых общин полностью блокирована.
3. Против епископов и священников УПЦ по надуманным причинам возбуждаются уголовные дела. В монастырях и общинах СБУ проводит массовые обыски на всей территории страны. Митрополит сравнил эту ситуацию с годами атеистических гонений в Советском Союзе.
«Их [священнослужителей УПЦ] безосновательно обвиняют в антигосударственной деятельности, а так называемыми уликами выступают старые газеты и журналы, богословские и исторические книги из личных библиотек пострадавших», — отметил представитель РПЦ.
4. Православное христианство на протяжении многих веков составляло общую духовную и культурную основу жизни народов России и Украины и могло бы служить восстановлению взаимопонимания в будущем, но сама основа подобного диалога подрывается на Украине именно сейчас, когда по инициативе руководства Украины предпринимаются попытки уничтожения УПЦ.
5. Политические репрессии против епископата стали кульминацией репрессивной религиозной политики властей Украины на протяжении последних лет, конечной целью которой является… тотальный контроль религиозной жизни общества со стороны государственных органов.
1. Лишение гражданства епископов УПЦ является «формой массовых политических репрессий».
2. Только в 2022 году было захвачено 129 храмов Украинской православной церкви. При этом юридическая регистрация ее новых общин полностью блокирована.
3. Против епископов и священников УПЦ по надуманным причинам возбуждаются уголовные дела. В монастырях и общинах СБУ проводит массовые обыски на всей территории страны. Митрополит сравнил эту ситуацию с годами атеистических гонений в Советском Союзе.
«Их [священнослужителей УПЦ] безосновательно обвиняют в антигосударственной деятельности, а так называемыми уликами выступают старые газеты и журналы, богословские и исторические книги из личных библиотек пострадавших», — отметил представитель РПЦ.
4. Православное христианство на протяжении многих веков составляло общую духовную и культурную основу жизни народов России и Украины и могло бы служить восстановлению взаимопонимания в будущем, но сама основа подобного диалога подрывается на Украине именно сейчас, когда по инициативе руководства Украины предпринимаются попытки уничтожения УПЦ.
5. Политические репрессии против епископата стали кульминацией репрессивной религиозной политики властей Украины на протяжении последних лет, конечной целью которой является… тотальный контроль религиозной жизни общества со стороны государственных органов.
Антимиссия «ПЦУ»
На днях спикер «ПЦУ» Евстратий Зоря в эфире «5-го канала» заявил о своей убежденности в том, что его организация не будет откладывать календарную реформу на долгое время. При этом Зоря объяснил, что речь идет не только о переносе даты празднования Рождества, а о радикальном сдвиге дат празднования всех недвижимых церковных праздников – таких как День святого Николая, Покрова, Благовещение и т.д. – на 13 дней назад.
Выскажем мнение, что такой сдвиг дат празднования основных церковных праздников приведет к тому, что значительная часть украинцев вообще перестанет их отмечать. По той причине, что у них уже сформировался определенный гештальт (целостный образ), связанный с этими праздниками. Этот образ формировался десятилетиями (если не столетиями) и стал частью глубинной культурной традиции.
Представители «ПЦУ» вроде бы это тоже понимают и говорят о необходимости «переходного периода» и т.п. (хотя и короткого, насколько мы поняли).
Однако при этом они не понимают еще одной фундаментальной вещи. Нельзя просто взять и заменить религиозную традицию пропагандистским или политическим нарративом, спущенным сверху. И не важно, насколько «постепенно» этот нарратив будет внедряться. Потому что грубая политическая мотивация реформы календаря просто-напросто убьет сакральное восприятие религиозных праздников. А то, что мотивация этой реформы достаточно вульгарная – никаких сомнений нет. Все эти тезисы типа «надо праздновать со всем цивилизованным миром», «только бы не с Москвой», тому доказательство.
Как можно, основываясь на подобном духе гордыни и ненависти, продвигать какие-то религиозные смыслы? А если сюда добавить тот факт, что на «цивилизованном» Западе христианские праздники уже давно выхолащиваются в угоду леволиберального «мультикультурализма», становится очевидным, что эти смыслы будут только разрушаться. Что приведет к постепенной секуляризации и дехристианизации Украины.
И это еще один пример антимиссии «ПЦУ» и украинских властей.
На днях спикер «ПЦУ» Евстратий Зоря в эфире «5-го канала» заявил о своей убежденности в том, что его организация не будет откладывать календарную реформу на долгое время. При этом Зоря объяснил, что речь идет не только о переносе даты празднования Рождества, а о радикальном сдвиге дат празднования всех недвижимых церковных праздников – таких как День святого Николая, Покрова, Благовещение и т.д. – на 13 дней назад.
Выскажем мнение, что такой сдвиг дат празднования основных церковных праздников приведет к тому, что значительная часть украинцев вообще перестанет их отмечать. По той причине, что у них уже сформировался определенный гештальт (целостный образ), связанный с этими праздниками. Этот образ формировался десятилетиями (если не столетиями) и стал частью глубинной культурной традиции.
Представители «ПЦУ» вроде бы это тоже понимают и говорят о необходимости «переходного периода» и т.п. (хотя и короткого, насколько мы поняли).
Однако при этом они не понимают еще одной фундаментальной вещи. Нельзя просто взять и заменить религиозную традицию пропагандистским или политическим нарративом, спущенным сверху. И не важно, насколько «постепенно» этот нарратив будет внедряться. Потому что грубая политическая мотивация реформы календаря просто-напросто убьет сакральное восприятие религиозных праздников. А то, что мотивация этой реформы достаточно вульгарная – никаких сомнений нет. Все эти тезисы типа «надо праздновать со всем цивилизованным миром», «только бы не с Москвой», тому доказательство.
Как можно, основываясь на подобном духе гордыни и ненависти, продвигать какие-то религиозные смыслы? А если сюда добавить тот факт, что на «цивилизованном» Западе христианские праздники уже давно выхолащиваются в угоду леволиберального «мультикультурализма», становится очевидным, что эти смыслы будут только разрушаться. Что приведет к постепенной секуляризации и дехристианизации Украины.
И это еще один пример антимиссии «ПЦУ» и украинских властей.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
С Праздником Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!
Благодарим за видео подписчика нашего канала из Сербии.
Благодарим за видео подписчика нашего канала из Сербии.
За Честным Крестом
Традиция плавания за Честным Крестом – одна из любимых в сербском народе. В период господства коммунистической партии она была забыта, но начала возобновляться с конца 1990-х и особенно в 2000-е гг.
На Крещение, после того, как в храме совершится Великое освящение воды, народ направляется к выбранному водоему.
Шествие возглавляет архиерей или священник. На берегу служится молебен, затем на середину водоема выходит лодка, крест опускают в воду, и участники заплыва за крестом Господним бросаются за ним.
Победителю воздаются почести – везде разные.
Обычно в таких заплывах принимают участие молодые мужчины, в некоторых епархиях – и священники.
Со временем к участию стали допускать и женщин.
https://pravoslavie.ru/89831.html
Традиция плавания за Честным Крестом – одна из любимых в сербском народе. В период господства коммунистической партии она была забыта, но начала возобновляться с конца 1990-х и особенно в 2000-е гг.
На Крещение, после того, как в храме совершится Великое освящение воды, народ направляется к выбранному водоему.
Шествие возглавляет архиерей или священник. На берегу служится молебен, затем на середину водоема выходит лодка, крест опускают в воду, и участники заплыва за крестом Господним бросаются за ним.
Победителю воздаются почести – везде разные.
Обычно в таких заплывах принимают участие молодые мужчины, в некоторых епархиях – и священники.
Со временем к участию стали допускать и женщин.
https://pravoslavie.ru/89831.html
pravoslavie.ru
ФОТОГАЛЕРЕЯ. За Честным Крестом / Православие.Ru
Традиция плавания за честным крестом – одна из любимых в сербском народе. В период господства коммунистической партии она была забыта, но начала возобновляться с конца 1990-х и особенно в 2000-е гг.
В Украине снимают экранизацию Оруэлла?
Наблюдая за тем, как украинские власти заводят уголовные дела на епископов УПЦ за разжигание религиозной розни, не устаешь поражаться цинизму и абсурдности подобных инсинуаций.
Во-первых, «разжиганием» почему-то считают использование понятия «раскола», которые является абсолютно нормальным для большинства христианских церковных организаций. Запретить верующим различать Церковь и раскол, праведность и грех, истину и заблуждение (ересь) – означает уничтожить саму суть веры. Упрекать представителей Церкви в том, что они называют раскольников – раскольниками – это какой-то абсурд и сюрреализм. Ведь подобные вещи вообще не должны быть предметом правовой оценки. Это внутреннее дело Церкви как им оценивать и называть тех, кто уклонился от церковного вероучения и вышел за церковную «ограду».
Во-вторых, и это выглядит еще более циничным, правоохранительные органы в упор не видят многолетние оскорбления и травлю УПЦ со стороны десятков и сотен политических деятелей, общественных активистов, представителей «ПЦУ» и т.д. За те высказывания, которые они озвучивали, их нужно было сажать в тюрьму пачками. Потому что они не только разжигали религиозную рознь, а крайнюю ненависть к УПЦ. Иногда даже на грани призыва к физическому истреблению верующих и духовенства УПЦ (а в соцсетях такие призывы – и вовсе не редкость). Но вот почему-то сложно вспомнить, чтобы кого-то посадили за подобные оскорбления, травлю и розжиг.
Налицо мерзкие двойные стандарты, которые заставляют чувствовать себя участником экранизации «1984» Оруэлла.
Наблюдая за тем, как украинские власти заводят уголовные дела на епископов УПЦ за разжигание религиозной розни, не устаешь поражаться цинизму и абсурдности подобных инсинуаций.
Во-первых, «разжиганием» почему-то считают использование понятия «раскола», которые является абсолютно нормальным для большинства христианских церковных организаций. Запретить верующим различать Церковь и раскол, праведность и грех, истину и заблуждение (ересь) – означает уничтожить саму суть веры. Упрекать представителей Церкви в том, что они называют раскольников – раскольниками – это какой-то абсурд и сюрреализм. Ведь подобные вещи вообще не должны быть предметом правовой оценки. Это внутреннее дело Церкви как им оценивать и называть тех, кто уклонился от церковного вероучения и вышел за церковную «ограду».
Во-вторых, и это выглядит еще более циничным, правоохранительные органы в упор не видят многолетние оскорбления и травлю УПЦ со стороны десятков и сотен политических деятелей, общественных активистов, представителей «ПЦУ» и т.д. За те высказывания, которые они озвучивали, их нужно было сажать в тюрьму пачками. Потому что они не только разжигали религиозную рознь, а крайнюю ненависть к УПЦ. Иногда даже на грани призыва к физическому истреблению верующих и духовенства УПЦ (а в соцсетях такие призывы – и вовсе не редкость). Но вот почему-то сложно вспомнить, чтобы кого-то посадили за подобные оскорбления, травлю и розжиг.
Налицо мерзкие двойные стандарты, которые заставляют чувствовать себя участником экранизации «1984» Оруэлла.
Forwarded from Религия и политика. Александр Вознесенский
А тем временем Африканский экзархат РПЦ планомерно растёт и развивается.
Хорошее дело, скажем прямо - Божье дело, ведь до этого там заправляли фанариоты, которые вместо проповеди Евангелия практиковали эллинизм и расизм.
https://t.me/exarchleonid/2850
Хорошее дело, скажем прямо - Божье дело, ведь до этого там заправляли фанариоты, которые вместо проповеди Евангелия практиковали эллинизм и расизм.
https://t.me/exarchleonid/2850
Telegram
Митрополит Леонид
Сегодня воистину праздничный день!
Получили очередную регистрацию.
Спасибо, Танзания! 🤗🙏
Получили очередную регистрацию.
Спасибо, Танзания! 🤗🙏
⚡️Кабмин Украины внес законопроект о запрете Украинской православной церкви
В парламент внесен законопроект о запрете канонической Украинской православной церкви в случае доказательства ее связи с Россией.
Его инициатором выступил премьер-министр Украины Денис Шмыгаль.
Согласно формулировкам законопроекта, сообщает агентство "Регнум", деятельность религиозной организации в Украине может быть запрещена, если "центр ее управления находится в государстве, которое осуществляет агрессию против украинского государства".
https://itd.rada.gov.ua/billInfo/Bills/Card/41219
В парламент внесен законопроект о запрете канонической Украинской православной церкви в случае доказательства ее связи с Россией.
Его инициатором выступил премьер-министр Украины Денис Шмыгаль.
Согласно формулировкам законопроекта, сообщает агентство "Регнум", деятельность религиозной организации в Украине может быть запрещена, если "центр ее управления находится в государстве, которое осуществляет агрессию против украинского государства".
https://itd.rada.gov.ua/billInfo/Bills/Card/41219
itd.rada.gov.ua
Картка законопроекту - Законотворчість
Проект Закону про внесення змін до деяких законів України щодо діяльності в Україні релігійних організацій
Forwarded from Записки миссионера.
Вот такой "подарок" в день Крещения Господня от раскольников и их друзей.
https://t.me/pravblog1/7247
Духи злобы ненавидят святые Православные Праздники, поэтому всячески пытаются навредить Церкви и отдельным христианам в такие дни.
Но чего нам бояться? Наш Господь победил саму смерть.
Помолимся об укреплении наших братьев на Украине.
https://t.me/pravblog1/7247
Духи злобы ненавидят святые Православные Праздники, поэтому всячески пытаются навредить Церкви и отдельным христианам в такие дни.
Но чего нам бояться? Наш Господь победил саму смерть.
Помолимся об укреплении наших братьев на Украине.
Telegram
Правблог
⚡️Кабмин Украины внес законопроект о запрете Украинской православной церкви
В парламент внесен законопроект о запрете канонической Украинской православной церкви в случае доказательства ее связи с Россией.
Его инициатором выступил премьер-министр Украины…
В парламент внесен законопроект о запрете канонической Украинской православной церкви в случае доказательства ее связи с Россией.
Его инициатором выступил премьер-министр Украины…
Каждый ждет своего часа
Коллеги опубликовали очень интересный пост об активизации румынского церковного "направления".
В данном контексте отметим, что довольно большое количество священников из западных епархий рассматривает возможность своего перехода в юрисдикцию Польской и Румынской Церквей в случае тотального разгрома УПЦ.
Также напомним одну нашу старую публикацию от 2020 года.
https://t.me/pravblog1/4112
"Решение церковного Бухареста по украинскому викариату - это завоевание некого плацдарма, который открывает перед румынской стороной ряд возможностей на перспективу.
С одной стороны это заявка на определённый торг. Ведь если существует украинский викариат, то почему не может появиться румынский аналог на территории Украины? Тем самым церковный Бухарест создаёт почву для долгосрочной "игры". Политическая ситуация все время меняется, как и расклады во властных эшелонах, поэтому Румынской Церкви выгодно держать под рукой "ружьё, которое в любой момент может выстрелить". Например, качнется маятник в сторону "ПЦУ" - есть возможность лоббировать свои интересы с уже чётко оформленной позиции. Если нужно будет более активно "работать" с УПЦ - тоже присутствует понимание с каких точек следует начинать отсчет для продавливания своей повестки дня.
С другой стороны с помощью соответствующего шага созидается дополнительная опция на украинском направлении. Румыноязычным православным Украины де-факто подбрасывается мысль о том, что они в теории могли бы потребовать формирования в рамках УПЦ своего викариата. И такой подход вполне может сработать в случае, если на каноническую Церковь опять начнуться масштабные гонения со стороны власти. Ни для кого не секрет, что румыноязычные приходы массово в "ПЦУ" не пойдут. Однако в условиях давления у них может возникнуть желание обрести дополнительную поддержку со стороны Бухареста. А в таком случае у Румынской Церкви возникает большое поле для маневра. Ведь, как минимум, она через механизм создания викариата может получить широкое влияние на румыноязычные общины УПЦ. Если же говорить о максимально выгодном развитии событий, то румынская сторона способна пойти еще дальше. А именно начать "игру", нацеленную на прямой переход упомянутых общин в юрисдикцию Румынской Церкви. Особенно, если власть в Украине вновь поставит в центре своей политики курс на фактическое уничтожение УПЦ".
Коллеги опубликовали очень интересный пост об активизации румынского церковного "направления".
В данном контексте отметим, что довольно большое количество священников из западных епархий рассматривает возможность своего перехода в юрисдикцию Польской и Румынской Церквей в случае тотального разгрома УПЦ.
Также напомним одну нашу старую публикацию от 2020 года.
https://t.me/pravblog1/4112
"Решение церковного Бухареста по украинскому викариату - это завоевание некого плацдарма, который открывает перед румынской стороной ряд возможностей на перспективу.
С одной стороны это заявка на определённый торг. Ведь если существует украинский викариат, то почему не может появиться румынский аналог на территории Украины? Тем самым церковный Бухарест создаёт почву для долгосрочной "игры". Политическая ситуация все время меняется, как и расклады во властных эшелонах, поэтому Румынской Церкви выгодно держать под рукой "ружьё, которое в любой момент может выстрелить". Например, качнется маятник в сторону "ПЦУ" - есть возможность лоббировать свои интересы с уже чётко оформленной позиции. Если нужно будет более активно "работать" с УПЦ - тоже присутствует понимание с каких точек следует начинать отсчет для продавливания своей повестки дня.
С другой стороны с помощью соответствующего шага созидается дополнительная опция на украинском направлении. Румыноязычным православным Украины де-факто подбрасывается мысль о том, что они в теории могли бы потребовать формирования в рамках УПЦ своего викариата. И такой подход вполне может сработать в случае, если на каноническую Церковь опять начнуться масштабные гонения со стороны власти. Ни для кого не секрет, что румыноязычные приходы массово в "ПЦУ" не пойдут. Однако в условиях давления у них может возникнуть желание обрести дополнительную поддержку со стороны Бухареста. А в таком случае у Румынской Церкви возникает большое поле для маневра. Ведь, как минимум, она через механизм создания викариата может получить широкое влияние на румыноязычные общины УПЦ. Если же говорить о максимально выгодном развитии событий, то румынская сторона способна пойти еще дальше. А именно начать "игру", нацеленную на прямой переход упомянутых общин в юрисдикцию Румынской Церкви. Особенно, если власть в Украине вновь поставит в центре своей политики курс на фактическое уничтожение УПЦ".
Telegram
Восточная Церковь
И он туда же?
Патриарх Румынский Даниил собрал у себя членов парламента Молдовы, депутатов Румынского парламента и премьер -министра Правительства Румынии. Имели суждение, как говорят у нас, о путях поддержки деятельности Бессарабской Митрополии на территории…
Патриарх Румынский Даниил собрал у себя членов парламента Молдовы, депутатов Румынского парламента и премьер -министра Правительства Румынии. Имели суждение, как говорят у нас, о путях поддержки деятельности Бессарабской Митрополии на территории…
Forwarded from Иерей Георгий Максимов
Как и почему Бог явил Себя как Троицу?
Сегодняшний праздник имеет два названия: Крещение Господне и Богоявление. Крещением он назван, потому, что Господь Иисус Христос крестился на Иордане от Иоанна Крестителя, а Богоявлением – потому что при этом впервые в истории явно было открыто людям, что Бог есть Троица: Отец через глас с неба слышимый, Сын воплощенный крещающийся и Дух Святой в виде голубином являющийся. Не все достойны были увидеть это Богоявление, но лишь святой пророк Иоанн Креститель. Потому что тайны Божии не для грешных людей.
Господь сказал: «блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». И вот чистый сердцем Иоанн Креститель оказался достоин, и засвидетельствовал своим ученикам о том, что он видел. Прежде в Ветхом Завете Господь был известен людям лишь как один Бог. Сейчас же, как об этом сказал и Сам Господь в своей первой проповеди после крещения, приблизилось к нам Царствие Божие, Сам Бог приблизился к нам. И точно так же, как для идущего человека, пока он издалека смотрит на то, к чему идёт, все видно неразборчиво и общо, когда же приближается, может рассмотреть лучше, так и Бог, когда приблизился, то явил нам, и мы рассмотрели и смогли увидеть, что Он не просто один, но триедин - Отец, Сын и Святой Дух.
Это учение о триединстве Божием, конечно, составляет одну из отличительных особенностей христианства, и на этом многие спотыкаются. Разные люди – нехристиане, сектанты и атеисты, - с усмешкой, а кто-то и с искренним недоумением спрашивают: как так может быть, что Бог одновременно и Три, и Один ? Либо три, либо один в нашем мире. В нашем мире по человеческому рассуждению – да, либо три, либо один. Но в том-то и дело, что непознаваемый Творец должен быть выше правил тварного мира. Именно христианское учение о триединстве гораздо более достойно Бога-Творца и гораздо лучше выражает Его принципиальную непознаваемость и неотмирность.
Но критики христианства не соглашаются: нет, нам должно быть все понятно: либо три, либо один, либо вы в трех богов верите и тогда вы язычники, либо в одного верите, и тогда нет никакого Отца и Сына и Святого Духа. Они требуют, чтобы в Боге все было понятно для их умов, чтобы Тот, Кто превыше всего, оказался не выше их ума, и Непостижимый Творец стал бы для них постижимым.
Но давайте вспомним, а много ли нам известно и понятно хотя бы о Его творении?
Я уверен, все вы видели дождевых червей. Когда идёт дождь, они выползают из земли и ползут, бедные, незнамо куда. Мне в свое время стало интересно: а почему они выползают из земли? Простой вопрос. Я стал читать об этом, и выяснилось, что ученые не знают, почему черви вылезают из земли во время дождя. Есть разные теории, есть предположения, которые высказывают те или иные ученые, но общепризнанного ответа, который бы удовлетворил всех специалистов, и в котором все они были бы согласны, нет.
И если лучшие умы человечества даже не познали червей, которые ползают под нашими ногами, то как мы можем претендовать на то, что Бог, Который сотворил нас и всю Вселенную, должен быть познаваем и доступен для средних умов, для людей, которые живут во грехах?
Нет. Никак этого не может быть. И, конечно, поэтому не всем Господь открывается, но достойным, как святой Иоанн Креститель, и как множество святых, после него живших. Кто очищает сердце своё, кто смиряет себя, кто приходит к Богу с покаянием, тому Бог открывает ум для познания Его. А пока человек вне Бога, и пребывает во грехе, он недостоин ни знания ни понимания Бога.
В полной мере понимание Бога невозможно ни для кого из нас, потому что это означало бы, что наш Творец вместился в наш ум. Абсурдно претендовать на то, чтобы уместить в свой ум Того, Кого не вмещает вся Вселенная. Но, насколько это доступно для человека, настолько Господь открывает Себя чистым сердцам.
То, что Он открыл нам троичную тайну Своего внутреннего бытия, показывает насколько Господь и любит нас, и доверяет нам, потому что тайнами делятся только с теми, кого любят и кому доверяют. И мы должны ценить эту любовь Божию, дорожить ею и проявлять ответную любовь и доверие в своей жизни.
Сегодняшний праздник имеет два названия: Крещение Господне и Богоявление. Крещением он назван, потому, что Господь Иисус Христос крестился на Иордане от Иоанна Крестителя, а Богоявлением – потому что при этом впервые в истории явно было открыто людям, что Бог есть Троица: Отец через глас с неба слышимый, Сын воплощенный крещающийся и Дух Святой в виде голубином являющийся. Не все достойны были увидеть это Богоявление, но лишь святой пророк Иоанн Креститель. Потому что тайны Божии не для грешных людей.
Господь сказал: «блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». И вот чистый сердцем Иоанн Креститель оказался достоин, и засвидетельствовал своим ученикам о том, что он видел. Прежде в Ветхом Завете Господь был известен людям лишь как один Бог. Сейчас же, как об этом сказал и Сам Господь в своей первой проповеди после крещения, приблизилось к нам Царствие Божие, Сам Бог приблизился к нам. И точно так же, как для идущего человека, пока он издалека смотрит на то, к чему идёт, все видно неразборчиво и общо, когда же приближается, может рассмотреть лучше, так и Бог, когда приблизился, то явил нам, и мы рассмотрели и смогли увидеть, что Он не просто один, но триедин - Отец, Сын и Святой Дух.
Это учение о триединстве Божием, конечно, составляет одну из отличительных особенностей христианства, и на этом многие спотыкаются. Разные люди – нехристиане, сектанты и атеисты, - с усмешкой, а кто-то и с искренним недоумением спрашивают: как так может быть, что Бог одновременно и Три, и Один ? Либо три, либо один в нашем мире. В нашем мире по человеческому рассуждению – да, либо три, либо один. Но в том-то и дело, что непознаваемый Творец должен быть выше правил тварного мира. Именно христианское учение о триединстве гораздо более достойно Бога-Творца и гораздо лучше выражает Его принципиальную непознаваемость и неотмирность.
Но критики христианства не соглашаются: нет, нам должно быть все понятно: либо три, либо один, либо вы в трех богов верите и тогда вы язычники, либо в одного верите, и тогда нет никакого Отца и Сына и Святого Духа. Они требуют, чтобы в Боге все было понятно для их умов, чтобы Тот, Кто превыше всего, оказался не выше их ума, и Непостижимый Творец стал бы для них постижимым.
Но давайте вспомним, а много ли нам известно и понятно хотя бы о Его творении?
Я уверен, все вы видели дождевых червей. Когда идёт дождь, они выползают из земли и ползут, бедные, незнамо куда. Мне в свое время стало интересно: а почему они выползают из земли? Простой вопрос. Я стал читать об этом, и выяснилось, что ученые не знают, почему черви вылезают из земли во время дождя. Есть разные теории, есть предположения, которые высказывают те или иные ученые, но общепризнанного ответа, который бы удовлетворил всех специалистов, и в котором все они были бы согласны, нет.
И если лучшие умы человечества даже не познали червей, которые ползают под нашими ногами, то как мы можем претендовать на то, что Бог, Который сотворил нас и всю Вселенную, должен быть познаваем и доступен для средних умов, для людей, которые живут во грехах?
Нет. Никак этого не может быть. И, конечно, поэтому не всем Господь открывается, но достойным, как святой Иоанн Креститель, и как множество святых, после него живших. Кто очищает сердце своё, кто смиряет себя, кто приходит к Богу с покаянием, тому Бог открывает ум для познания Его. А пока человек вне Бога, и пребывает во грехе, он недостоин ни знания ни понимания Бога.
В полной мере понимание Бога невозможно ни для кого из нас, потому что это означало бы, что наш Творец вместился в наш ум. Абсурдно претендовать на то, чтобы уместить в свой ум Того, Кого не вмещает вся Вселенная. Но, насколько это доступно для человека, настолько Господь открывает Себя чистым сердцам.
То, что Он открыл нам троичную тайну Своего внутреннего бытия, показывает насколько Господь и любит нас, и доверяет нам, потому что тайнами делятся только с теми, кого любят и кому доверяют. И мы должны ценить эту любовь Божию, дорожить ею и проявлять ответную любовь и доверие в своей жизни.
Сначала шантаж
По нашему мнению, украинская власть пойдет на прямую ликвидацию УПЦ только в том случае, если Церковь откажется от добровольной интеграции в "ПЦУ".
На первоначальном этапе соответствующий законопроект сыграет роль инструмента давления и "убеждения" в необходимости запуска процесса обьединения с организацией Думенко.
В этом контексте серьезный вес имеет внешний фактор.
Для "глубинной власти" на Западе принципиально важно добиться больших успехов на ниве создания единой мировой религии.
Одним из элементов данного процесса выступает вхождение мирового Православия в зону прямого контроля Ватикана. Именно на эту цель работает запущенная патриархом Варфоломеем инициатива по признанию "ПЦУ", которая в итоге должна привести к ослаблению системы всеправославной соборности и закреплению за главой Фанара статуса т.н. "восточного папы" (контролируя Поместные Церкви, стамбульский патриарх сможет гораздо быстрее и проще добиться их согласия на признание первенства римского понтифика).
В свете сказанного для Фанара сценарий обьединения УПЦ и "ПЦУ" является весьма выгодным. Ведь он не только "докажет правоту" греков в решении "украинского вопроса", но и, как надеются фанариоты, снимет одну из важнейших преград на пути продвижения концепции о безоговорочной власти Константинополя в православном мире.
Поэтому УПЦ сначала все же попытаются "убедить" в целесообразности слияния с "ПЦУ". А если это не получится, будет запущен механизм по запрету Церкви. После чего последует ее разгром и насильственное обьединение "осколков" с организацией Думенко. Которое, впрочем, могут пусть и с натяжкой, но тоже подать как "добровольное". Фанару, как и Ватикану с западными элитами, не привыкать называть черное белым, а белое черным...
P.S. Есть только одна вещь, которая хуже сказанного выше. Это использование определенными высшими иерархами УПЦ угрозы ее ликвидации в качестве оправдания "возможности обретения единства" с раскольниками из "ПЦУ".
По нашему мнению, украинская власть пойдет на прямую ликвидацию УПЦ только в том случае, если Церковь откажется от добровольной интеграции в "ПЦУ".
На первоначальном этапе соответствующий законопроект сыграет роль инструмента давления и "убеждения" в необходимости запуска процесса обьединения с организацией Думенко.
В этом контексте серьезный вес имеет внешний фактор.
Для "глубинной власти" на Западе принципиально важно добиться больших успехов на ниве создания единой мировой религии.
Одним из элементов данного процесса выступает вхождение мирового Православия в зону прямого контроля Ватикана. Именно на эту цель работает запущенная патриархом Варфоломеем инициатива по признанию "ПЦУ", которая в итоге должна привести к ослаблению системы всеправославной соборности и закреплению за главой Фанара статуса т.н. "восточного папы" (контролируя Поместные Церкви, стамбульский патриарх сможет гораздо быстрее и проще добиться их согласия на признание первенства римского понтифика).
В свете сказанного для Фанара сценарий обьединения УПЦ и "ПЦУ" является весьма выгодным. Ведь он не только "докажет правоту" греков в решении "украинского вопроса", но и, как надеются фанариоты, снимет одну из важнейших преград на пути продвижения концепции о безоговорочной власти Константинополя в православном мире.
Поэтому УПЦ сначала все же попытаются "убедить" в целесообразности слияния с "ПЦУ". А если это не получится, будет запущен механизм по запрету Церкви. После чего последует ее разгром и насильственное обьединение "осколков" с организацией Думенко. Которое, впрочем, могут пусть и с натяжкой, но тоже подать как "добровольное". Фанару, как и Ватикану с западными элитами, не привыкать называть черное белым, а белое черным...
P.S. Есть только одна вещь, которая хуже сказанного выше. Это использование определенными высшими иерархами УПЦ угрозы ее ликвидации в качестве оправдания "возможности обретения единства" с раскольниками из "ПЦУ".
Telegram
Правблог
⚡️Кабмин Украины внес законопроект о запрете Украинской православной церкви
В парламент внесен законопроект о запрете канонической Украинской православной церкви в случае доказательства ее связи с Россией.
Его инициатором выступил премьер-министр Украины…
В парламент внесен законопроект о запрете канонической Украинской православной церкви в случае доказательства ее связи с Россией.
Его инициатором выступил премьер-министр Украины…
Forwarded from Религия и политика. Александр Вознесенский
Униаты уже публично говорят, что войдут в Почаевскую Лавру подготовив объединение с раскольниками.
Де-факто, глава УГКЦ Святослав Шевчук уже почти открытым текстом заявил всё то, о чём я и некоторые другие коллеги на ТГ-каналах пишем много лет. В своём интервью, которое опубликовано на официальном сайте УГКЦ, он затронул тему лавр и будущего религиозных организаций на Украине. И в его словах уже звучит вполне чёткая дорожная карта:
- должна быть создана "единая церковь" на Украине
- униаты публично не выдвигают требований забрать Почаевскую Лавру, но будут использовать возможности, как отметил Шевчук. То есть они не будут кричать "отдайте нам Лавру", но если власть предложит - они ее заберут. Это к вопросу зачем униаты приглашали Зеленского недавно во Львов в Украинский католический университет.
- КПЛ должна стать центром бывших раскольников, которые пойдут на объединение с униатами, а Почаевская Лавра должна стать центром униатов. Естественно, с возможностью сослужения тех и других ввиду создания "единой церкви". А София Киевская должна стать местом для "патриарха" "единой церкви", которым, вне всякого сомнения, Шевчук мыслит именно себя.
Цитирую:
"- 7 января Службу Божью в Киево-Печерской лавре возглавил предстоятель ПЦУ митрополит Епифаний. Увидим ли мы Службу Божию Блаженнейшего Святослава в Почаевской лавре?
— Тогда, когда нам эту лавру вернут (улыбается).
... Даст Бог, однажды мы все будем едины. То есть все те разделения, которые сегодня существуют, между православным и католическим миром, надеюсь, шаг за шагом будут преодолены. И тогда София Киевская снова будет общим храмом для всех наследников Киевской Церкви.
...Поэтому мы не претендуем на имущество, но говорим: «это тоже касается нашей истории, нашего тождества. Мы тоже там хотим чувствовать себя, как дома».
Форму этого можно согласовывать. Так же говорим и о Почаевской лавре: мы не хотим предъявлять имущественные претензии, но говорим, что это исторически большой духовный центр нашей церкви. Поэтому тот, кто будет принимать решение, кому предоставить доступ для молитвы, должен учитывать, что Почаевская лавра имеет историческое отношение к нашей церкви.
УГКЦ эту историю лелеет и помнит".
https://ugcc.ua/data/pro-pochayvsku-lavru-stavlennya-do-rosiyan-uchast-papy-v-obmini-polonenyh-zagrozy-dlya-demokratiy-v-ukrayni-intervyu-blazhennishogo-svyatoslava-ukraynskiy-pravdi-1910/
Де-факто, глава УГКЦ Святослав Шевчук уже почти открытым текстом заявил всё то, о чём я и некоторые другие коллеги на ТГ-каналах пишем много лет. В своём интервью, которое опубликовано на официальном сайте УГКЦ, он затронул тему лавр и будущего религиозных организаций на Украине. И в его словах уже звучит вполне чёткая дорожная карта:
- должна быть создана "единая церковь" на Украине
- униаты публично не выдвигают требований забрать Почаевскую Лавру, но будут использовать возможности, как отметил Шевчук. То есть они не будут кричать "отдайте нам Лавру", но если власть предложит - они ее заберут. Это к вопросу зачем униаты приглашали Зеленского недавно во Львов в Украинский католический университет.
- КПЛ должна стать центром бывших раскольников, которые пойдут на объединение с униатами, а Почаевская Лавра должна стать центром униатов. Естественно, с возможностью сослужения тех и других ввиду создания "единой церкви". А София Киевская должна стать местом для "патриарха" "единой церкви", которым, вне всякого сомнения, Шевчук мыслит именно себя.
Цитирую:
"- 7 января Службу Божью в Киево-Печерской лавре возглавил предстоятель ПЦУ митрополит Епифаний. Увидим ли мы Службу Божию Блаженнейшего Святослава в Почаевской лавре?
— Тогда, когда нам эту лавру вернут (улыбается).
... Даст Бог, однажды мы все будем едины. То есть все те разделения, которые сегодня существуют, между православным и католическим миром, надеюсь, шаг за шагом будут преодолены. И тогда София Киевская снова будет общим храмом для всех наследников Киевской Церкви.
...Поэтому мы не претендуем на имущество, но говорим: «это тоже касается нашей истории, нашего тождества. Мы тоже там хотим чувствовать себя, как дома».
Форму этого можно согласовывать. Так же говорим и о Почаевской лавре: мы не хотим предъявлять имущественные претензии, но говорим, что это исторически большой духовный центр нашей церкви. Поэтому тот, кто будет принимать решение, кому предоставить доступ для молитвы, должен учитывать, что Почаевская лавра имеет историческое отношение к нашей церкви.
УГКЦ эту историю лелеет и помнит".
https://ugcc.ua/data/pro-pochayvsku-lavru-stavlennya-do-rosiyan-uchast-papy-v-obmini-polonenyh-zagrozy-dlya-demokratiy-v-ukrayni-intervyu-blazhennishogo-svyatoslava-ukraynskiy-pravdi-1910/
Українська Греко-Католицька Церква
Про Почаївську лавру, ставлення до росіян, участь Папи в обміні полонених, загрози для демократії в Україні: інтерв’ю Блаженнішого…
В інтерв’ю «Українській правді» Отець і Глава УГКЦ Блаженніший Святослав розповів про складні відносини з керівниками Московського патріархату, пригадав, як телефонував Папі Францискові в перші тижні повномасштабної війни, а також застеріг суспільство від…
Законопроект, позволяющий запретить Украинскую православную церковь будет принят в первом чтении до конца зимы - представитель президента Украины в парламенте Федор Вениславский (эфир марафона "Несокрушимая страна" на "5 канале").
Курс на новую унию
20 января 2023 года представители УГКЦ, РКЦ, Константинопольского патриархата, "ПЦУ" провели в униатском соборе Киева т.н. молебен единства.
Его возглавил Святослав Шевчук, глава Украинской греко-католической церкви.
Организацией мероприятия занимались Папский совет содействия единству христиан, УГКЦ, Всемирный совет церквей совместно с Межконфессиональным советом церквей Миннесоты в США.
20 января 2023 года представители УГКЦ, РКЦ, Константинопольского патриархата, "ПЦУ" провели в униатском соборе Киева т.н. молебен единства.
Его возглавил Святослав Шевчук, глава Украинской греко-католической церкви.
Организацией мероприятия занимались Папский совет содействия единству христиан, УГКЦ, Всемирный совет церквей совместно с Межконфессиональным советом церквей Миннесоты в США.
Экуменический молебен в Киеве с участием главы УГКЦ, экзарха Константинопольского патриарха в Украине и папского нунция
Forwarded from Со своей колокольни
С нью-йоркского кичмана.
В Монако 21-22 января должна состояться встреча архонтов Константинопольского Патриархата с представителями Фанара.
Планируется обсудить финансовые вопросы Греческой православной архиепископии Америки, в том числе скандал, связанный со строительством церкви свт. Николая в Нью-Йорке, и предстоящий судебный процесс над финансовым директором архиепископии Джерри Димитриу.
Димитриу решил сотрудничать с прокуратурой Нью-Йорка, чтобы сократить возможный срок своего заключения.
Греки явно не заинтересованы, чтобы всплыли пикантные подробности финансовых махинаций архиепископии.
В Монако 21-22 января должна состояться встреча архонтов Константинопольского Патриархата с представителями Фанара.
Планируется обсудить финансовые вопросы Греческой православной архиепископии Америки, в том числе скандал, связанный со строительством церкви свт. Николая в Нью-Йорке, и предстоящий судебный процесс над финансовым директором архиепископии Джерри Димитриу.
Димитриу решил сотрудничать с прокуратурой Нью-Йорка, чтобы сократить возможный срок своего заключения.
Греки явно не заинтересованы, чтобы всплыли пикантные подробности финансовых махинаций архиепископии.
YouTube
Во волк!
У УПЦ хотят отобрать и Почаевскую Лавру
На сайте Кабмина зарегистрирована петиция о разрыве соответствующего договора аренды.
Напомним, что ранее наши источники сообщали о намерении власти отобрать у Украинской православной церкви в течение первого квартала 2023 года Почаевскую и Киево-Печерскую Лавры.
В данном контексте показательно то, что о своих претензиях на обитель, расположенную на западе Украины, заявили и униаты.
На сайте Кабмина зарегистрирована петиция о разрыве соответствующего договора аренды.
Напомним, что ранее наши источники сообщали о намерении власти отобрать у Украинской православной церкви в течение первого квартала 2023 года Почаевскую и Киево-Печерскую Лавры.
В данном контексте показательно то, что о своих претензиях на обитель, расположенную на западе Украины, заявили и униаты.
0352.ua
Тернополянка Анна Войтович зареєструвала петицію про розірвання договору оренди Почаївської лаври з УПЦ московського патріархату
Тернополянка зареєструвала петицію про розірвання договору оренди Почаївської лаври