Клирик УПЦ, сослуживший с экзархом Фанара и представителем "ПЦУ", временно запрещен в служении
https://t.me/antiraskol/19432
Слава Богу, что после определенных колебаний владыка Нафанаил решился на такой шаг. Будем надеяться, что и в отношении еще двух фигурантов - Анимисова и Филюка - последуют подобные прещения.
https://t.me/pravblog1/8625
https://t.me/antiraskol/19432
Слава Богу, что после определенных колебаний владыка Нафанаил решился на такой шаг. Будем надеяться, что и в отношении еще двух фигурантов - Анимисова и Филюка - последуют подобные прещения.
https://t.me/pravblog1/8625
Telegram
Raskolam.net
Ранее мы сообщали, что протоиерей Александр Колб в Киеве сослужил с экзархом Константинопольского патриархата и "клириком" ПЦУ.
https://raskolam.net/ru/?p=72251
https://raskolam.net/ru/?p=72251
Запрещенный в служении клирик УПЦ уверен, что в Украине будет создан параллельный "ПЦУ" экзархат
Андрей Пинчук отметил, что для части приходов УПЦ будет сформирован параллельный "ПЦУ" экзархат.
"Есть информация о том, что переговоры об этом ведутся с начала войны. Но ничего не происходит. Это означает, что есть определенный противовес, который пока пересиливает эту идею. И этот противовес есть в Константинопольском патриархате, и этот противовес есть в среде "ПЦУ", которая не понимает, что создание параллельного экзархата прежде всего может быть временным шагом к дальнейшему обьединению. Это и для "ПЦУ", и для Украины был бы большой плюс", - подчеркнул клирик.
Наш комментарий:
Не совсем понятно зачем создавать новый экзархат, если такая структура уже существует и ее возглавляет представитель Фанара Михаил (Анищенко). Видимо, не все возможные перебежчики из состава священнослужителей УПЦ хотели бы попасть под его руководство. И для них более приемлемым выглядит вариант формирования новой структуры под эгидой Константинополя, где они могли бы сами выстроить иерархическую систему.
Однако, как бы там ни было, ясно другое - любая новая организация будет иметь временную основу. И рано или поздно вольется в состав "ПЦУ".
Со стороны это выглядит как попытка максимально раздробить УПЦ. Предоставив тем, кто не готов идти в "ПЦУ", определенную альтернативу. Но лукавство в том, что ее главная цель - под любым предлогом вывести часть епископата и духовенства из Украинской православной церкви. После ее реализации затолкать ренегатов - хоть тушкой, хоть чучелом - в состав "ПЦУ" будет во сто крат проще.
https://raskolam.net/ru/?p=72247
Андрей Пинчук отметил, что для части приходов УПЦ будет сформирован параллельный "ПЦУ" экзархат.
"Есть информация о том, что переговоры об этом ведутся с начала войны. Но ничего не происходит. Это означает, что есть определенный противовес, который пока пересиливает эту идею. И этот противовес есть в Константинопольском патриархате, и этот противовес есть в среде "ПЦУ", которая не понимает, что создание параллельного экзархата прежде всего может быть временным шагом к дальнейшему обьединению. Это и для "ПЦУ", и для Украины был бы большой плюс", - подчеркнул клирик.
Наш комментарий:
Не совсем понятно зачем создавать новый экзархат, если такая структура уже существует и ее возглавляет представитель Фанара Михаил (Анищенко). Видимо, не все возможные перебежчики из состава священнослужителей УПЦ хотели бы попасть под его руководство. И для них более приемлемым выглядит вариант формирования новой структуры под эгидой Константинополя, где они могли бы сами выстроить иерархическую систему.
Однако, как бы там ни было, ясно другое - любая новая организация будет иметь временную основу. И рано или поздно вольется в состав "ПЦУ".
Со стороны это выглядит как попытка максимально раздробить УПЦ. Предоставив тем, кто не готов идти в "ПЦУ", определенную альтернативу. Но лукавство в том, что ее главная цель - под любым предлогом вывести часть епископата и духовенства из Украинской православной церкви. После ее реализации затолкать ренегатов - хоть тушкой, хоть чучелом - в состав "ПЦУ" будет во сто крат проще.
https://raskolam.net/ru/?p=72247
Raskolam.net
Андрей Пинчук: В Украине будет создан экзархат, параллельный ПЦУ
Запрещенный в служении священник УПЦ Андрей Пинчук дал интервью изданию "Духовна велич Львова", во время которого ответил, в частности, на вопрос, насколько реально образование параллельной ПЦУ...
Офис президента Украины рассматривает вариант получения нового томоса от Константинопольского патриарха
Об этом в блоге на "Украинской правде" написала депутат Ирина Геращенко.
По ее словам, на Банковой недавно обсуждали сценарии, направленные на предоставление главой Фанара нового томоса для Украины.
"Мол, нужно объединить "ПЦУ" и УПЦ и получить томос, где будет подпись и фамилия Зеленского. Офис президента даже гонцов к патриарху Варфоломею направлял – прозондировать почву", - отметила нардеп.
Также она подчеркнула, что законопроекты о запрете УПЦ не ставятся на голосование парламента, поскольку власть до сих рассматривает (паству) Украинской православной церкви как свою "электоральную базу".
Отдельно Геращенко акцентировала внимание на том, что фракция "ЕС" потребует немедленного вынесения упомянутых законопроектов на пленарные заседания на следующей неделе.
"Соответствующее письмо уже направлено спикеру. В этом с нами солидарна фракция "Голос", большая часть депутатов других фракций, не входящих в монобольшинство", - сообщила представитель "Европейской солидарности".
При этом она не исключила, что принятие "антицерковных" законодательных инициатив может поддержать и несколько депутатов от ОПЗЖ.
Об этом в блоге на "Украинской правде" написала депутат Ирина Геращенко.
По ее словам, на Банковой недавно обсуждали сценарии, направленные на предоставление главой Фанара нового томоса для Украины.
"Мол, нужно объединить "ПЦУ" и УПЦ и получить томос, где будет подпись и фамилия Зеленского. Офис президента даже гонцов к патриарху Варфоломею направлял – прозондировать почву", - отметила нардеп.
Также она подчеркнула, что законопроекты о запрете УПЦ не ставятся на голосование парламента, поскольку власть до сих рассматривает (паству) Украинской православной церкви как свою "электоральную базу".
Отдельно Геращенко акцентировала внимание на том, что фракция "ЕС" потребует немедленного вынесения упомянутых законопроектов на пленарные заседания на следующей неделе.
"Соответствующее письмо уже направлено спикеру. В этом с нами солидарна фракция "Голос", большая часть депутатов других фракций, не входящих в монобольшинство", - сообщила представитель "Европейской солидарности".
При этом она не исключила, что принятие "антицерковных" законодательных инициатив может поддержать и несколько депутатов от ОПЗЖ.
После встречи с папой Римским Патриарх Иерусалимский заявил о готовности сыграть посредническую роль в разрешении российско-украинского конфликта
В эти дни в Риме пребывает глава Иерусалимской Церкви. Одним из знаковых моментов его визита в Италию стала аудиенция у понтифика.
По итогам консультаций с Франциском Патриарх Феофил заявил о готовности внести решающий вклад в урегулирование конфликта между Москвой и Киевом.
"Иерусалимский Патриархат проявляет особую заботу о единстве христиан в целом и, особенно, Православных Церквей во всем мире. Продолжающийся конфликт между Россией и Украиной, а также угроза раскола в теле Православной Церкви являются вопросами глубокой боли и трудностей не только для православных христиан, но и для всего христианского мира...
В нашей жизни на Святой Земле мы постоянно стремимся к примирению и миру. За столетия мы пришли к пониманию того, что настоящий диалог – это единственный путь к эффективному примирению и прочному миру.
Именно в этом духе мы протягиваем руку Иерусалимского Патриархата нашим сестрам и братьям в Украине и России, чтобы стать посредниками и сделать все возможное для инициирования диалога, который может привести к прекращению страданий и к исцелению внутри православной семьи", - отметил Предстоятель Иерусалимской Церкви.
Наш комментарий:
По нашему мнению, вопрос посредничества церковного Иерусалима по линии достижения согласия между РФ и Украиной не является единственной темой обсуждения между сторонами (хотя для Ватикана это важная инициатива, позволяющая продемонстрировать интеграцию одной из авторитетных Поместных Церквей в миротворческую деятельность главы РКЦ).
Учитывая, что в Рим приехал и патриарх Варфоломей, не стоит исключать кулуарных консультаций в треугольнике папский престол - Фанар - Иерусалимский Патриархат. В их основе могут лежать вопросы возможности присоединения последнего к экуменическим инициативам РКЦ и Константинопольского патриархата, давления на РПЦ по тематике капитуляции перед фанариотами в "украинском вопросе", убеждения Иерусалима в неправомерности признания обоснованности африканской миссии Русской Церкви и т.д.
https://t.me/pravblogreserved/7341
В эти дни в Риме пребывает глава Иерусалимской Церкви. Одним из знаковых моментов его визита в Италию стала аудиенция у понтифика.
По итогам консультаций с Франциском Патриарх Феофил заявил о готовности внести решающий вклад в урегулирование конфликта между Москвой и Киевом.
"Иерусалимский Патриархат проявляет особую заботу о единстве христиан в целом и, особенно, Православных Церквей во всем мире. Продолжающийся конфликт между Россией и Украиной, а также угроза раскола в теле Православной Церкви являются вопросами глубокой боли и трудностей не только для православных христиан, но и для всего христианского мира...
В нашей жизни на Святой Земле мы постоянно стремимся к примирению и миру. За столетия мы пришли к пониманию того, что настоящий диалог – это единственный путь к эффективному примирению и прочному миру.
Именно в этом духе мы протягиваем руку Иерусалимского Патриархата нашим сестрам и братьям в Украине и России, чтобы стать посредниками и сделать все возможное для инициирования диалога, который может привести к прекращению страданий и к исцелению внутри православной семьи", - отметил Предстоятель Иерусалимской Церкви.
Наш комментарий:
По нашему мнению, вопрос посредничества церковного Иерусалима по линии достижения согласия между РФ и Украиной не является единственной темой обсуждения между сторонами (хотя для Ватикана это важная инициатива, позволяющая продемонстрировать интеграцию одной из авторитетных Поместных Церквей в миротворческую деятельность главы РКЦ).
Учитывая, что в Рим приехал и патриарх Варфоломей, не стоит исключать кулуарных консультаций в треугольнике папский престол - Фанар - Иерусалимский Патриархат. В их основе могут лежать вопросы возможности присоединения последнего к экуменическим инициативам РКЦ и Константинопольского патриархата, давления на РПЦ по тематике капитуляции перед фанариотами в "украинском вопросе", убеждения Иерусалима в неправомерности признания обоснованности африканской миссии Русской Церкви и т.д.
https://t.me/pravblogreserved/7341
Telegram
Правблог Res
КЕЦ дискредитировала себя приемом "ПЦУ"
25 сентября 2023 года "ПЦУ" стала полноправным членом Конференции европейских церквей, завершив процесс вступления, предусмотренный уставом КЕЦ.
Справка:
Конференция европейских церквей – межконфессиональная организация, объединяющая 115 православных, протестантских и католических структур Европы.
КЕЦ активно участвует "в экуменическом диалоге, правозащитной деятельности, миротворческих и евроинтеграционных процессах".
Наш комментарий:
Прием "ПЦУ" наносит мощный удар по репутации КЕЦ. Ведь возникает простой вопрос - как можно принимать в организацию, занимающуюся правозащитной деятельностью, структуру, которая нагло попирает права и свободы верующих УПЦ? Да еще делает это годами и в громадных масштабах? Членство "ПЦУ" в КЕЦ - это как членство убийцы в союзе спасателей. Выглядит дико и вопиюще.
25 сентября 2023 года "ПЦУ" стала полноправным членом Конференции европейских церквей, завершив процесс вступления, предусмотренный уставом КЕЦ.
Справка:
Конференция европейских церквей – межконфессиональная организация, объединяющая 115 православных, протестантских и католических структур Европы.
КЕЦ активно участвует "в экуменическом диалоге, правозащитной деятельности, миротворческих и евроинтеграционных процессах".
Наш комментарий:
Прием "ПЦУ" наносит мощный удар по репутации КЕЦ. Ведь возникает простой вопрос - как можно принимать в организацию, занимающуюся правозащитной деятельностью, структуру, которая нагло попирает права и свободы верующих УПЦ? Да еще делает это годами и в громадных масштабах? Членство "ПЦУ" в КЕЦ - это как членство убийцы в союзе спасателей. Выглядит дико и вопиюще.
При обстрелах Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря пострадали архимандрит и трудник
25 сентября 2023 года, во время обстрела кассетными снарядами хоздвора обители, получил серьезные осколочные ранения трудник Андрей.
Он перенес несколько операций.
30 сентября 2023 года в результе обстрела был ранен и.о. благочинного - архимандрит Лаврентий.
По предварительной информации, жизненноважные органы не задеты.
https://t.me/pravblogreserved/7345
25 сентября 2023 года, во время обстрела кассетными снарядами хоздвора обители, получил серьезные осколочные ранения трудник Андрей.
Он перенес несколько операций.
30 сентября 2023 года в результе обстрела был ранен и.о. благочинного - архимандрит Лаврентий.
По предварительной информации, жизненноважные органы не задеты.
https://t.me/pravblogreserved/7345
Telegram
Правблог Res
https://t.me/Zosima_Monastery/4020
Forwarded from Raskolam.net
⚡️⚡️⚡️ Запрещённый в служении клирик Волынской епархии УПЦ, перешёл в ПЦУ
Запрещенный за сослужение с представителями Фанара и ПЦУ настоятель храма в честь равноапостольной Марии Магдалины города Луцка Александр Колб перевёл свою общину в ПЦУ. Об этом редакции Raskolam.net сообщили источники в Волынской епархии УПЦ.
Событие произошло сегодня, после Воскресной литургии. По свидетельствам верующих, в храме присутствовало значительное количество незнакомых людей, которые, в результате, приняли участие в голосовании "за переход в ПЦУ". Процедуру инициировал сам настоятель храма.
По нашим данным, храм Марии Магдалины был одним из самых больших в городе. Клирики прихода решение настоятеля не поддержали.
#От_редакции
Запрещенный за сослужение с представителями Фанара и ПЦУ настоятель храма в честь равноапостольной Марии Магдалины города Луцка Александр Колб перевёл свою общину в ПЦУ. Об этом редакции Raskolam.net сообщили источники в Волынской епархии УПЦ.
Событие произошло сегодня, после Воскресной литургии. По свидетельствам верующих, в храме присутствовало значительное количество незнакомых людей, которые, в результате, приняли участие в голосовании "за переход в ПЦУ". Процедуру инициировал сам настоятель храма.
По нашим данным, храм Марии Магдалины был одним из самых больших в городе. Клирики прихода решение настоятеля не поддержали.
#От_редакции
Экуменизм на марше
На площади святого Петра в Ватикане состоялось экуменическое молитвенное бдение, в котором приняли участие папа Римский, глава Фанара, представители других конфессий.
Завершающим этапом этого действа стало совместное зачитывание лидерами религиозных организаций финальной молитвы. Они также совместно благословили присутствующих на площади людей.
На площади святого Петра в Ватикане состоялось экуменическое молитвенное бдение, в котором приняли участие папа Римский, глава Фанара, представители других конфессий.
Завершающим этапом этого действа стало совместное зачитывание лидерами религиозных организаций финальной молитвы. Они также совместно благословили присутствующих на площади людей.
Собрано 186 голосов депутатов Верховной рады в поддержку законопроекта о запрете УПЦ
Об этом сообщила заместитель председателя парламентской фракции "Голос" Юлия Клименко.
“Сбор был инициирован 24 августа. На сегодняшний день мы собрали 186 подписей, и еще есть потенциал собрать до 226 и закрыть дискуссию о том, что голосов недостаточно”, - сказала нардеп в комментарии агентству "Интерфакс-Украина".
По ее словам, две фракции - "Европейская солидарность" и "Голос" - в полном составе подписались под обращением о необходимости вынесения на голосование антицерковного законопроекта.
Стоит отметить, что из состава "Слуги народа" к инициативе присоединились 120 народных депутатов.
Со своей стороны заместитель председателя фракции "Батькивщина" Сергей Соболев отметил, что "фактически вся фракция подписалась за внесение (законопроекта о запрете УПЦ в повестку дня сессии ВР и его рассмотрение на пленарном заседании)".
Помимо этого, о поддержке соответствующей инициативы заявили лидер депутатской группы "За будущее" Тарас Батенко и председатель депутатской группы "Доверие" Олег Кулинич.
Об этом сообщила заместитель председателя парламентской фракции "Голос" Юлия Клименко.
“Сбор был инициирован 24 августа. На сегодняшний день мы собрали 186 подписей, и еще есть потенциал собрать до 226 и закрыть дискуссию о том, что голосов недостаточно”, - сказала нардеп в комментарии агентству "Интерфакс-Украина".
По ее словам, две фракции - "Европейская солидарность" и "Голос" - в полном составе подписались под обращением о необходимости вынесения на голосование антицерковного законопроекта.
Стоит отметить, что из состава "Слуги народа" к инициативе присоединились 120 народных депутатов.
Со своей стороны заместитель председателя фракции "Батькивщина" Сергей Соболев отметил, что "фактически вся фракция подписалась за внесение (законопроекта о запрете УПЦ в повестку дня сессии ВР и его рассмотрение на пленарном заседании)".
Помимо этого, о поддержке соответствующей инициативы заявили лидер депутатской группы "За будущее" Тарас Батенко и председатель депутатской группы "Доверие" Олег Кулинич.
Показательная активность
На ресурсах, занимающих оппозиционную позицию в отношении РПЦ, начала синхронно распространяться информация о "молдавской проблеме".
Якобы несколько недель назад Московская патриархия получила письмо от Предстоятеля Православной Церкви Молдовы митрополита Владимира. Утверждается, что оно написано "довольно жестко" и в нем идет речь о "возможном выходе ПЦМ из состава РПЦ".
Также подчеркивается, что "данное письмо станет предметом рассмотрения" на заседании Священного Синода Русской Церкви, которое состоится в конце этой недели.
На ресурсах, занимающих оппозиционную позицию в отношении РПЦ, начала синхронно распространяться информация о "молдавской проблеме".
Якобы несколько недель назад Московская патриархия получила письмо от Предстоятеля Православной Церкви Молдовы митрополита Владимира. Утверждается, что оно написано "довольно жестко" и в нем идет речь о "возможном выходе ПЦМ из состава РПЦ".
Также подчеркивается, что "данное письмо станет предметом рассмотрения" на заседании Священного Синода Русской Церкви, которое состоится в конце этой недели.
Папа Франциск не отрицает возможность благословения однополых союзов
Папа Римский предположил, что могут быть изысканы способы благословить однополые союзы.
Ватикан опубликовал письмо, которое понтифик написал пяти консервативным кардиналам 11 июля после получения от них послания в виде dubia (изложенные сомнения). В своём ответе глава Ватикана предполагает, что вопрос о таких благословениях можно было бы изучить.
Такая позиция коренным образом меняет традиционный подход Ватикана к соответствующей тематике. В частности, в пояснительной записке от 2021 года Конгрегация доктрины веры прямо заявляла, что "церковь не может благословлять гей-союзы", потому что "Бог не может благословлять грех".
Папа Римский предположил, что могут быть изысканы способы благословить однополые союзы.
Ватикан опубликовал письмо, которое понтифик написал пяти консервативным кардиналам 11 июля после получения от них послания в виде dubia (изложенные сомнения). В своём ответе глава Ватикана предполагает, что вопрос о таких благословениях можно было бы изучить.
Такая позиция коренным образом меняет традиционный подход Ватикана к соответствующей тематике. В частности, в пояснительной записке от 2021 года Конгрегация доктрины веры прямо заявляла, что "церковь не может благословлять гей-союзы", потому что "Бог не может благословлять грех".
ABC News
Pope suggests blessings for same-sex unions possible in response to 5 conservative cardinals
Pope Francis has suggested there might be ways to bless same-sex unions
"Вторая революционная скорость" Ватикана
Ответ папы римского на письмо пяти кардиналов подтверждает опасения консервативных католических богословов относительно настоящих целей так называемого «синодального» процесса, запущенного папой римским в 2015 году.
Напомним, недавно была издана книга под названием «Синодальный процесс – ящик Пандоры». Ее авторы детально анализируют все аспекты «синодального процесса» и приходят к выводу, что целью «промоутеров» концепции синодальности является глубинная революция в католической церкви, которая затронет основы ее моральной доктрины и существенно ее изменит.
Особенностью этой революции, отмечают авторы книги, является ее «двухскоростной режим», который создает обманчивое впечатление сопротивления радикальным реформам, в то время как на самом деле эти реформы неумолимо насаждаются. Просто делается это более хитрым и «контрабандным» путем. При помощи диалектической игры между экстремистскими и умеренным течениями в церкви, в которой первые играют роль пионеров для последних.
Первая скорость революционного процесса - высокая, представленная «горячими головами», а вторая - медленный марш, состоящий из умеренных группировок. На первый взгляд они противоречат друг другу, но на самом деле эти две скорости гармонизируют. Каждая из них имеет свою роль и вместе они движут революционный процесс.
На практике это выглядит так: церковные «экстремисты» делают самые радикальные и шокирующие предложения. В нашем случае роль таких «экстремистов» играют немецкие епископы-прогрессивисты и немецкий «синодальный путь». Их предложения, казалось бы, отвергаются и тормозятся церковным центром – Ватиканом и папой римским – и выглядят бесполезными. Однако, это только на первый взгляд. Неудача «экстремистов» только видима.
«Взрывные» предложения этих «экстремистов» поднимают «стандарты» и создают фиксированную цель, чья радикальность завораживает умеренных, которые медленно начинают двигаться в ее направлении. Таким образом, крайние взгляды немецкого «Пути» делают возможным продвижение умеренной, но подрывной реформы Церкви. Что мы и видим на примере поведения папы римского, который под видом «компромисса» продвигает революционное изменение моральной католической доктрины.
Авторы книги отмечают, что сами немецкие католические прогрессивисты именно на это и расчитывали. К примеру, один из лидеров немецких прогрессивистов – теолог Джулия Кноп – высказывалась о том, что предложения церкви Германии по реформированию католической церкви в целом бросят вызов на вселенском уровне и будут реализованы в среднесрочной и долгосрочной перспективе.
Таким образом, большинство «промоутеров» «синодального пути» не стремятся к немедленной победе, а хотят инициировать глубокие реформы в среднесрочной и долгосрочной перспективе.
Авторы упомянутой книги подчеркивают то, что многие обозреватели синодального процесса указали на скрытые интенции, скрывающиеся за спором между Ватиканом и немецким «синодальным путем». А именно, они хотят достичь компромисса «по-римски». «Противоречия» между ними заключаются не столько в содержании реформы, сколько в ее форме, способе и сроках реализации. То есть Ватикан просто движется на «второй» революционной скорости, не отвергая цели революции по существу. На это, помимо всего прочего, указывают многие детали, о которых мы напишем чуть позже.
Ответ папы римского на письмо пяти кардиналов подтверждает опасения консервативных католических богословов относительно настоящих целей так называемого «синодального» процесса, запущенного папой римским в 2015 году.
Напомним, недавно была издана книга под названием «Синодальный процесс – ящик Пандоры». Ее авторы детально анализируют все аспекты «синодального процесса» и приходят к выводу, что целью «промоутеров» концепции синодальности является глубинная революция в католической церкви, которая затронет основы ее моральной доктрины и существенно ее изменит.
Особенностью этой революции, отмечают авторы книги, является ее «двухскоростной режим», который создает обманчивое впечатление сопротивления радикальным реформам, в то время как на самом деле эти реформы неумолимо насаждаются. Просто делается это более хитрым и «контрабандным» путем. При помощи диалектической игры между экстремистскими и умеренным течениями в церкви, в которой первые играют роль пионеров для последних.
Первая скорость революционного процесса - высокая, представленная «горячими головами», а вторая - медленный марш, состоящий из умеренных группировок. На первый взгляд они противоречат друг другу, но на самом деле эти две скорости гармонизируют. Каждая из них имеет свою роль и вместе они движут революционный процесс.
На практике это выглядит так: церковные «экстремисты» делают самые радикальные и шокирующие предложения. В нашем случае роль таких «экстремистов» играют немецкие епископы-прогрессивисты и немецкий «синодальный путь». Их предложения, казалось бы, отвергаются и тормозятся церковным центром – Ватиканом и папой римским – и выглядят бесполезными. Однако, это только на первый взгляд. Неудача «экстремистов» только видима.
«Взрывные» предложения этих «экстремистов» поднимают «стандарты» и создают фиксированную цель, чья радикальность завораживает умеренных, которые медленно начинают двигаться в ее направлении. Таким образом, крайние взгляды немецкого «Пути» делают возможным продвижение умеренной, но подрывной реформы Церкви. Что мы и видим на примере поведения папы римского, который под видом «компромисса» продвигает революционное изменение моральной католической доктрины.
Авторы книги отмечают, что сами немецкие католические прогрессивисты именно на это и расчитывали. К примеру, один из лидеров немецких прогрессивистов – теолог Джулия Кноп – высказывалась о том, что предложения церкви Германии по реформированию католической церкви в целом бросят вызов на вселенском уровне и будут реализованы в среднесрочной и долгосрочной перспективе.
Таким образом, большинство «промоутеров» «синодального пути» не стремятся к немедленной победе, а хотят инициировать глубокие реформы в среднесрочной и долгосрочной перспективе.
Авторы упомянутой книги подчеркивают то, что многие обозреватели синодального процесса указали на скрытые интенции, скрывающиеся за спором между Ватиканом и немецким «синодальным путем». А именно, они хотят достичь компромисса «по-римски». «Противоречия» между ними заключаются не столько в содержании реформы, сколько в ее форме, способе и сроках реализации. То есть Ватикан просто движется на «второй» революционной скорости, не отвергая цели революции по существу. На это, помимо всего прочего, указывают многие детали, о которых мы напишем чуть позже.
Telegram
Со своей колокольни
В католических СМИ бурление.
Опубликован ответ Франциска на официальные «сомнения» – dubia пяти кардиналов: немца Вальтера Брандмюллера, президента Папского комитета исторических наук; гвинейца Роберта Сара, почётного префекта Дикастерии богослужения и…
Опубликован ответ Франциска на официальные «сомнения» – dubia пяти кардиналов: немца Вальтера Брандмюллера, президента Папского комитета исторических наук; гвинейца Роберта Сара, почётного префекта Дикастерии богослужения и…
Выпускника Почаевской семинарии не приняли на обучение в Греции – по причине "непризнания" УПЦ
Государственный университет имени Аристотеля (The Aristotle University of Thessaloniki) отказался принимать на обучение выпускника Почаевской духовной семинарии.
Причиной якобы стал тот факт, что в Греции "не признают каноничность УПЦ" и соответственно документы об образовании, выданные ее учебными заведениями.
Неудача постигла гражданина Сербии Любыша Честича, закончившего Почаевскую духовную семинарию в Украине.
6 апреля 2023 года этот семинарист был пострижен в монахи с наречением именем Хрисанф.
15 июля он был рукоположен митрополитом Тернопольским Сергием в священники.
В августе отец Хрисанф по рекомендательному письму УПЦ попытался поступить в греческий ВУЗ, однако получил отказ.
“В приемной комиссии абитуриенту указали, что для них существует только один митрополит Киевский – глава "ПЦУ" Епифаний. Они не признают титул "Киевский" за другими архиереями", - отметил источник, знакомый с ситуацией.
Наш комментарий:
Только один вопрос - зачем УПЦ вообще решила отправить монаха на обучение в страну, где Поместная церковь ушла в раскол, признав "ПЦУ"?
Государственный университет имени Аристотеля (The Aristotle University of Thessaloniki) отказался принимать на обучение выпускника Почаевской духовной семинарии.
Причиной якобы стал тот факт, что в Греции "не признают каноничность УПЦ" и соответственно документы об образовании, выданные ее учебными заведениями.
Неудача постигла гражданина Сербии Любыша Честича, закончившего Почаевскую духовную семинарию в Украине.
6 апреля 2023 года этот семинарист был пострижен в монахи с наречением именем Хрисанф.
15 июля он был рукоположен митрополитом Тернопольским Сергием в священники.
В августе отец Хрисанф по рекомендательному письму УПЦ попытался поступить в греческий ВУЗ, однако получил отказ.
“В приемной комиссии абитуриенту указали, что для них существует только один митрополит Киевский – глава "ПЦУ" Епифаний. Они не признают титул "Киевский" за другими архиереями", - отметил источник, знакомый с ситуацией.
Наш комментарий:
Только один вопрос - зачем УПЦ вообще решила отправить монаха на обучение в страну, где Поместная церковь ушла в раскол, признав "ПЦУ"?
Святейший Патриарх Кирилл ответил на обращение Святейшего Патриарха Болгарского Неофита о русском храме в Софии
В связи с депортацией из Болгарии настоятеля подворья Русской Православной Церкви в Софии архимандрита Вассиана (Змеева), а также секретаря и сотрудника подворья, состоявшейся 21 сентября 2023 года под предлогом «угрозы для государственной безопасности», деятельность подворья оказалась временно приостановлена, а его храм — закрыт. На протяжении последующих дней множество православных христиан приходило помолиться у запертых дверей русской церкви, жители болгарской столицы оставляют на улице возле святыни цветы и записки, выражают протест против полицейских действий болгарских властей.
В обращении к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу Святейший Патриарх Болгарский и Митрополит Софийский Неофит выразил обеспокоенность приостановкой богослужебной жизни в храме святителя Николая в Софии.
В ответном письме Предстоятель Русской Православной Церкви отметил беспрецедентность в новейшей истории решения болгарских властей и выразил глубокое сожаление в связи с применением унизительных и дискриминационных мер по отношению к священнослужителям с очевидной целью нанести ущерб дружественным отношениям между братскими народами и Церквами-Сестрами. Святейший Патриарх охарактеризовал действия болгарских государственных органов как недружественный и несправедливый акт в отношении подворья Русской Православной Церкви, подчеркнув при этом сохраняющуюся готовность Московского Патриархата и далее оказывать содействие представителю Патриарха Болгарского при Московском Патриаршем престоле в служении на благо двух Церквей и заверив в продолжении поддержки деятельности Болгарского церковного подворья в Москве.
Разделяя озабоченность Святейшего Патриарха Неофита временным прекращением богослужений и закрытием Никольского храма, выражая сочувствие его прихожанам и благочестивым жителям Софии, скорбящим из-за невозможности его посещать и молиться у гробницы святителя Серафима, архиепископа Богучарского, Святейший Патриарх Кирилл указал, что вся полнота ответственности за приостановление деятельности подворья лежит на тех, кто принимал решение о депортации его настоятеля и сотрудников.
Предстоятель Русской Православной Церкви уведомил Святейшего Патриарха Болгарского и Митрополита Софийского о том, что Священный Синод Московского Патриархата в ближайшее время назначит нового настоятеля, с тем чтобы двери Русского подворья оказались открытыми как можно скорее. В письме содержится также просьба оказать содействие священнослужителю в предстоящем обустройстве в Софии.
В заключение своего послания Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил уверенность в том, что политическим силам, за которыми стоит враг рода человеческого, не удастся разрушить вековые узы любви и братства во Христе, лежащие в основе сотрудничества Русской и Болгарской Православных Церквей.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6065030.html
В связи с депортацией из Болгарии настоятеля подворья Русской Православной Церкви в Софии архимандрита Вассиана (Змеева), а также секретаря и сотрудника подворья, состоявшейся 21 сентября 2023 года под предлогом «угрозы для государственной безопасности», деятельность подворья оказалась временно приостановлена, а его храм — закрыт. На протяжении последующих дней множество православных христиан приходило помолиться у запертых дверей русской церкви, жители болгарской столицы оставляют на улице возле святыни цветы и записки, выражают протест против полицейских действий болгарских властей.
В обращении к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу Святейший Патриарх Болгарский и Митрополит Софийский Неофит выразил обеспокоенность приостановкой богослужебной жизни в храме святителя Николая в Софии.
В ответном письме Предстоятель Русской Православной Церкви отметил беспрецедентность в новейшей истории решения болгарских властей и выразил глубокое сожаление в связи с применением унизительных и дискриминационных мер по отношению к священнослужителям с очевидной целью нанести ущерб дружественным отношениям между братскими народами и Церквами-Сестрами. Святейший Патриарх охарактеризовал действия болгарских государственных органов как недружественный и несправедливый акт в отношении подворья Русской Православной Церкви, подчеркнув при этом сохраняющуюся готовность Московского Патриархата и далее оказывать содействие представителю Патриарха Болгарского при Московском Патриаршем престоле в служении на благо двух Церквей и заверив в продолжении поддержки деятельности Болгарского церковного подворья в Москве.
Разделяя озабоченность Святейшего Патриарха Неофита временным прекращением богослужений и закрытием Никольского храма, выражая сочувствие его прихожанам и благочестивым жителям Софии, скорбящим из-за невозможности его посещать и молиться у гробницы святителя Серафима, архиепископа Богучарского, Святейший Патриарх Кирилл указал, что вся полнота ответственности за приостановление деятельности подворья лежит на тех, кто принимал решение о депортации его настоятеля и сотрудников.
Предстоятель Русской Православной Церкви уведомил Святейшего Патриарха Болгарского и Митрополита Софийского о том, что Священный Синод Московского Патриархата в ближайшее время назначит нового настоятеля, с тем чтобы двери Русского подворья оказались открытыми как можно скорее. В письме содержится также просьба оказать содействие священнослужителю в предстоящем обустройстве в Софии.
В заключение своего послания Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил уверенность в том, что политическим силам, за которыми стоит враг рода человеческого, не удастся разрушить вековые узы любви и братства во Христе, лежащие в основе сотрудничества Русской и Болгарской Православных Церквей.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6065030.html
Патриархия.ru
Святейший Патриарх Кирилл ответил на обращение Святейшего Патриарха Болгарского Неофита о русском храме в Софии / Новости / Патриархия.ru
Предстоятель Русской Православной Церкви отметил беспрецедентность в новейшей истории решения болгарских властей и выразил глубокое сожаление в связи с применением унизительных и дискриминационных мер по отношению к священнослужителям с очевидной целью нанести…
Forwarded from Non possumus non loqui (канал Вахтанга Кипшидзе)
Собственно, я поддерживаю это решение. Оно забивает еще один гвоздь в гроб покойника, именуемого "общество, в котором нет дискриминации". В Европе дискриминируют христиан за то, что они выступают за традиционный брак, пытаются защитить от гендерного "просвещения" своих детей, препятствуют абортам. Так почему же им не дискриминировать чад Церкви по сравнению с еретиками? Я неоднократно говорил и еще раз повторю, европейцы и американцы не стесняются термина "положительная дискриминация", когда речь идет о милых их сердцу меньшинствах. Мы тоже не должны стесняться нашего права и обязанности дискриминировать те явления, которые разрушают приоритетные для нас традиционные ценности.
Когда-то во время разработки "Основ учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека" один известный юрист, который занимал высшие должности в судебной системе, сказал мне в личном разговоре, что доведение принципа недискриминации до логического завершения означает конец света, Апокалипсис. Я, тогда недавно закончивший Международно-правовой факультет МГИМО, был шокирован услышать такое от корифея. Ведь меня учили совсем иначе.
Если же задуматься, то все встает на свои места. Общество признает и последовательно отстаивает идею, что главное выбор, а грех юридически равен праведности: сатанизм-христианству, разврат-благочестию, свобода-рабству, жизнь-смерти и так далее. Этого в праве никогда не было, ведь современное право - продукт религиозной цивилизации, будь-то римской или христианской. Поэтому недискриминация - это еще и уничтожение права в том виде, в котором мы его знаем.
Поэтому греки всего лишь начали специальную религиозную операцию против тех, кого считают еретиками. У нас иное мнение, относительно того, кто на самом деле еретики, и мы должны это мнение отстаивать: открыто, честно и разумно. Можно, конечно, обратиться в греческий суд. Но, видя как громко молчит Европейский суд по правам человека в сторону происходящего с Украинской Православной Церковью, что-то я мало верю в перспективы.
Когда-то во время разработки "Основ учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека" один известный юрист, который занимал высшие должности в судебной системе, сказал мне в личном разговоре, что доведение принципа недискриминации до логического завершения означает конец света, Апокалипсис. Я, тогда недавно закончивший Международно-правовой факультет МГИМО, был шокирован услышать такое от корифея. Ведь меня учили совсем иначе.
Если же задуматься, то все встает на свои места. Общество признает и последовательно отстаивает идею, что главное выбор, а грех юридически равен праведности: сатанизм-христианству, разврат-благочестию, свобода-рабству, жизнь-смерти и так далее. Этого в праве никогда не было, ведь современное право - продукт религиозной цивилизации, будь-то римской или христианской. Поэтому недискриминация - это еще и уничтожение права в том виде, в котором мы его знаем.
Поэтому греки всего лишь начали специальную религиозную операцию против тех, кого считают еретиками. У нас иное мнение, относительно того, кто на самом деле еретики, и мы должны это мнение отстаивать: открыто, честно и разумно. Можно, конечно, обратиться в греческий суд. Но, видя как громко молчит Европейский суд по правам человека в сторону происходящего с Украинской Православной Церковью, что-то я мало верю в перспективы.
Telegram
Правблог
Выпускника Почаевской семинарии не приняли на обучение в Греции – по причине "непризнания" УПЦ
Государственный университет имени Аристотеля (The Aristotle University of Thessaloniki) отказался принимать на обучение выпускника Почаевской духовной семинарии.…
Государственный университет имени Аристотеля (The Aristotle University of Thessaloniki) отказался принимать на обучение выпускника Почаевской духовной семинарии.…
Спасибо за бдительность
Некая "наталля с двумя л" поставила под сомнение сообщение о том, что выпускника Почаевской семинарии не приняли на обучение в Греции.
Мол, "для обучения в светском университете, которым является Фессалоникийский университет, не нужно никаких "церковных направлений" типа писем от епископов. Там могут учиться некрещеные, неправославные, люди из любых юрисдикций. Это светский универ, там пофиг на твою личную жизнь. Там никому в голову не придёт спрашивать "а кого ты признаёшь каноническим Митрополитом Киевским?".
Если бы "наталля" чуть тщательнее разобралась в ситуации, то она бы обратила внимание на ссылку в нашей публикации на первоисточник данной новости - сайт "Правый берег".
Поэтому считаем правильным перенаправить все ее претензии к этому ресурсу, а также еще ряду сайтов, лоббирующих интересы "ПЦУ" и разместивших соответствующую информацию.
Более того, хотели бы даже выразить восхищение в отношении "разоблачений" неравнодушного "эксперта". Ведь если новость является фейком, то благодаря "девушке с двумя л" вскрылась целая когорта сайтов, мимикрирующих под проукраинские и пропцушные (тот же "Духовный фронт Украины") ресурсы, а на деле являющихся инструментами "российской пропаганды".
Как говорится - спасибо за бдительность, борец (вернее, борчиха/борциня) с "русскими нарративами"!
Некая "наталля с двумя л" поставила под сомнение сообщение о том, что выпускника Почаевской семинарии не приняли на обучение в Греции.
Мол, "для обучения в светском университете, которым является Фессалоникийский университет, не нужно никаких "церковных направлений" типа писем от епископов. Там могут учиться некрещеные, неправославные, люди из любых юрисдикций. Это светский универ, там пофиг на твою личную жизнь. Там никому в голову не придёт спрашивать "а кого ты признаёшь каноническим Митрополитом Киевским?".
Если бы "наталля" чуть тщательнее разобралась в ситуации, то она бы обратила внимание на ссылку в нашей публикации на первоисточник данной новости - сайт "Правый берег".
Поэтому считаем правильным перенаправить все ее претензии к этому ресурсу, а также еще ряду сайтов, лоббирующих интересы "ПЦУ" и разместивших соответствующую информацию.
Более того, хотели бы даже выразить восхищение в отношении "разоблачений" неравнодушного "эксперта". Ведь если новость является фейком, то благодаря "девушке с двумя л" вскрылась целая когорта сайтов, мимикрирующих под проукраинские и пропцушные (тот же "Духовный фронт Украины") ресурсы, а на деле являющихся инструментами "российской пропаганды".
Как говорится - спасибо за бдительность, борец (вернее, борчиха/борциня) с "русскими нарративами"!
Forwarded from Центр «Хризма»
Папа готовит себе достойную смену
В конце сентября Коллегия кардиналов РКЦ официально пополнилась новыми членами. 136 обладателей красных шапочек младше 80 лет, что дает им право принимать участие в конклаве.
Интересно выглядят изменения в региональном представительстве кардиналов. По сравнению с началом понтфииката папы Франциска в 2013 г. довольно заметно сократилось число кардиналов из Европы (с 51 % до 39 %) и США (с 12 % до 10 %). При этом существенно выросло число кардиналов, представляющих страны Азиатско-Тихоокенаского региона (с 9 % до 18 %) и черную Африку (с 9 % до 13 %).
Вместе с тем, из 98 имеющих право голоса кардиналов, назначенных папой Франциском в течение последних 10 лет, 37 (38 %) - из Европы. Это абсолютное большинство, при том, что в Европе, согласно данным 2021 г. проживает только 21 % католиков всаего мира. 20 выбранных Франциском кардиналов (20 %) представляют Латинскую Америку, 19 (19 %) - Азиатско-Тихоокенаский регион, 13 (13 %) - черную Африку, 7 (7 %) - Северную Америку, 2 (2 %) - Ближний Восток и Северную Африку.
Из 18 новых кардиналов, вступивших в должность 30 сентября - 9 из Европы, 4 - Латинской Америки, 3 - черной Африки и 2 кардинала из Китая и Малайзии.
Наш комментарий. Папа, формируя состав участников будущего конклава, с одной стороны, пытается учитывать акутальные демографические тенденции (рост населения стран Африки и Юго-Восточной Азии), а с другой, - стремится создать максимально благоприятные условия численного перевеса для избрания своим преемником папы, который бы продолжал линию либеральных реформ в РКЦ.
Собственно, этим и объясняется предпочтения нынешнего папы назначать в Коллегию выходцев из Европы и Латинской Америки - регионов, епископат которых наиболее сильно заражен идеями леволиберальных преобразований (некогда популярная в Латинской Америке теология освобождения все ещё даёт о себе знать).
Сложно предугадать, как будут звать следующего папу. Однако высока вероятность, что преемник Франциска окажется "достойным" продолжателем его реформаторской политики.
В конце сентября Коллегия кардиналов РКЦ официально пополнилась новыми членами. 136 обладателей красных шапочек младше 80 лет, что дает им право принимать участие в конклаве.
Интересно выглядят изменения в региональном представительстве кардиналов. По сравнению с началом понтфииката папы Франциска в 2013 г. довольно заметно сократилось число кардиналов из Европы (с 51 % до 39 %) и США (с 12 % до 10 %). При этом существенно выросло число кардиналов, представляющих страны Азиатско-Тихоокенаского региона (с 9 % до 18 %) и черную Африку (с 9 % до 13 %).
Вместе с тем, из 98 имеющих право голоса кардиналов, назначенных папой Франциском в течение последних 10 лет, 37 (38 %) - из Европы. Это абсолютное большинство, при том, что в Европе, согласно данным 2021 г. проживает только 21 % католиков всаего мира. 20 выбранных Франциском кардиналов (20 %) представляют Латинскую Америку, 19 (19 %) - Азиатско-Тихоокенаский регион, 13 (13 %) - черную Африку, 7 (7 %) - Северную Америку, 2 (2 %) - Ближний Восток и Северную Африку.
Из 18 новых кардиналов, вступивших в должность 30 сентября - 9 из Европы, 4 - Латинской Америки, 3 - черной Африки и 2 кардинала из Китая и Малайзии.
Наш комментарий. Папа, формируя состав участников будущего конклава, с одной стороны, пытается учитывать акутальные демографические тенденции (рост населения стран Африки и Юго-Восточной Азии), а с другой, - стремится создать максимально благоприятные условия численного перевеса для избрания своим преемником папы, который бы продолжал линию либеральных реформ в РКЦ.
Собственно, этим и объясняется предпочтения нынешнего папы назначать в Коллегию выходцев из Европы и Латинской Америки - регионов, епископат которых наиболее сильно заражен идеями леволиберальных преобразований (некогда популярная в Латинской Америке теология освобождения все ещё даёт о себе знать).
Сложно предугадать, как будут звать следующего папу. Однако высока вероятность, что преемник Франциска окажется "достойным" продолжателем его реформаторской политики.
Pew Research Center
Under Pope Francis, the College of Cardinals has become less European
Pope Francis’ picks for the College of Cardinals have tilted the leadership structure away from its historic European base and toward countries in Africa, Asia and Latin America.
Из-за неправомерных действий Минкульта Украины было сорвано совершение Литургий в храмах УПЦ в Чернигове
Как сообщил официальный сайт УПЦ со ссылкой на Черниговское епархиальное управление, 5 октября неизвестные в камуфляжной форме оцепили Свято-Троицкий собор, Елецкий женский монастырь, Преображенский собор (на валах) и не давали возможности прихожанам попасть в эти храмы для совершения молитвы, а также участия в богослужении. После вызова полиции удалось установить, что такие действия предпринимались для обеспечения работы комиссии Министерства культуры и информационной политики.
Однако никаких документов, подтверждающих законную обоснованность таких действий, ни представители полиции, ни лица, блокирующие вход в храмы, предоставить не смогли. В епархиальном управлении объяснили, что по поводу данных храмов продолжается судебный спор и решение суда не вынесено.
Невзирая на это, деятельность храмов была заблокирована, верующие не смогли попасть для молитвы к святым мощам и чудотворным иконам, совершение Литургий было прекращено.
https://t.me/chrisma_center/6557
Как сообщил официальный сайт УПЦ со ссылкой на Черниговское епархиальное управление, 5 октября неизвестные в камуфляжной форме оцепили Свято-Троицкий собор, Елецкий женский монастырь, Преображенский собор (на валах) и не давали возможности прихожанам попасть в эти храмы для совершения молитвы, а также участия в богослужении. После вызова полиции удалось установить, что такие действия предпринимались для обеспечения работы комиссии Министерства культуры и информационной политики.
Однако никаких документов, подтверждающих законную обоснованность таких действий, ни представители полиции, ни лица, блокирующие вход в храмы, предоставить не смогли. В епархиальном управлении объяснили, что по поводу данных храмов продолжается судебный спор и решение суда не вынесено.
Невзирая на это, деятельность храмов была заблокирована, верующие не смогли попасть для молитвы к святым мощам и чудотворным иконам, совершение Литургий было прекращено.
https://t.me/chrisma_center/6557
Telegram
Центр «Хризма»
Вход в Елецкий монастырь в Чернигове заблокировали вооруженные силовики.
Вкратце о ситуации с русским подворьем в Софии
Судя по всему, принято обоюдное решение не публиковать письма, которыми обменялись Предстоятели Болгарской и Русской Православных Церквей. Поэтому о результатах этой переписки мы можем судить по коммюнике, опубликованным обеими сторонами.
Что прежде всего бросается в глаза. Это изначальная увязка «назначения» болгарской стороной (от имени Патриарха Неофита как правящего епископа Софийской митрополии) своих клириков на русское подворье с необходимостью скорейшего открытия храма этого подворья для молящихся. Так вот, в ответном письме Патриарха Кирилла, согласно опубликованному на сайте РПЦ коммюнике, возобновление литургической жизни подворья российской стороной ставится в зависимость исключительно от назначения на него нового настоятеля со стороны РПЦ.
Таким образом в Московском Патриархате фактически проигнорировали указ Патриарха Неофита, одобренного Синодом БПЦ, и напомнили, что в Москве существует Болгарское подворье, на котором служат командированные клирики из БПЦ. При всей елейности и благостности общего тона письма, судя по опубликованному релизу, его основные тезисы достаточно жесткие.
Напомним, решение о закрытии храма было принято российской стороной после высылки из Болгарии по решению властей этой страны настоятеля храма - архимандрита Вассиана (Змеева), командированных клириков и сотрудников подворья. При этом сам храм и земля под ним находится в собственности Российской Федерации, а потому решение о закрытии принято совершенно законно. То, что указом Патриарха Неофита и решением своего Синода, БПЦ фактически нарушила экстерриториальность подворья Московского Патриарха в Софии, выступив на стороне болгарских властей, сложно отрицать. Иными словами, это была провокация.
Что дальше? Очень хочется надеяться, что архиереям Болгарской Церкви и тем, кто фактически подставил Патриарха Неофита под удар, хватит мудрости не обострять ситуацию. В Москве, как могли, на данном этапе попытались сгладить скандал, при этом четко заявив о своих правах.
#George_D
Судя по всему, принято обоюдное решение не публиковать письма, которыми обменялись Предстоятели Болгарской и Русской Православных Церквей. Поэтому о результатах этой переписки мы можем судить по коммюнике, опубликованным обеими сторонами.
Что прежде всего бросается в глаза. Это изначальная увязка «назначения» болгарской стороной (от имени Патриарха Неофита как правящего епископа Софийской митрополии) своих клириков на русское подворье с необходимостью скорейшего открытия храма этого подворья для молящихся. Так вот, в ответном письме Патриарха Кирилла, согласно опубликованному на сайте РПЦ коммюнике, возобновление литургической жизни подворья российской стороной ставится в зависимость исключительно от назначения на него нового настоятеля со стороны РПЦ.
Таким образом в Московском Патриархате фактически проигнорировали указ Патриарха Неофита, одобренного Синодом БПЦ, и напомнили, что в Москве существует Болгарское подворье, на котором служат командированные клирики из БПЦ. При всей елейности и благостности общего тона письма, судя по опубликованному релизу, его основные тезисы достаточно жесткие.
Напомним, решение о закрытии храма было принято российской стороной после высылки из Болгарии по решению властей этой страны настоятеля храма - архимандрита Вассиана (Змеева), командированных клириков и сотрудников подворья. При этом сам храм и земля под ним находится в собственности Российской Федерации, а потому решение о закрытии принято совершенно законно. То, что указом Патриарха Неофита и решением своего Синода, БПЦ фактически нарушила экстерриториальность подворья Московского Патриарха в Софии, выступив на стороне болгарских властей, сложно отрицать. Иными словами, это была провокация.
Что дальше? Очень хочется надеяться, что архиереям Болгарской Церкви и тем, кто фактически подставил Патриарха Неофита под удар, хватит мудрости не обострять ситуацию. В Москве, как могли, на данном этапе попытались сгладить скандал, при этом четко заявив о своих правах.
#George_D
Депутата, который поддерживает УПЦ, обвинили в избиении мужчины
Речь идет об Артеме Дмитруке из "Слуги народа", который неоднократно высказывался в поддержку Украинской православной церкви.
Пострадавший обвинил нардепа в том, что тот "избивал" его "кулаками".
Впрочем, глядя на пострадавшего мужчину, особенно на весьма специфическую татуировку на его руке, можно предположить, что не все так просто. И ситуация по своей сути гораздо более сложная, чем пытается представить потерпевший.
https://t.me/stranaua/125433
Речь идет об Артеме Дмитруке из "Слуги народа", который неоднократно высказывался в поддержку Украинской православной церкви.
Пострадавший обвинил нардепа в том, что тот "избивал" его "кулаками".
Впрочем, глядя на пострадавшего мужчину, особенно на весьма специфическую татуировку на его руке, можно предположить, что не все так просто. И ситуация по своей сути гораздо более сложная, чем пытается представить потерпевший.
https://t.me/stranaua/125433
Telegram
Правблог Res
В парламенте Украины собрано 226 голосов в поддержку законопроектов о запрете УПЦ
Об этом сообщила народный депутат Ирина Геращенко, передает Главком .
"Есть 226 подписей в поддержку законопроектов о запрете (УПЦ). Требуем от спикера немедленно внести их в зал. У слуг больше нет никаких аргументов это не делать!", – написала Геращенко.
Об этом сообщила народный депутат Ирина Геращенко, передает Главком .
"Есть 226 подписей в поддержку законопроектов о запрете (УПЦ). Требуем от спикера немедленно внести их в зал. У слуг больше нет никаких аргументов это не делать!", – написала Геращенко.