О возможном обмене наместника Киево-Печерской Лавры

Если предположить, что власти стран договорятся, то для российской стороны владыка Павел может быть интересен в качестве наместника Киево-Печерской Лавры в изгнании. Этот статус позволит как ставить под сомнение в глазах Поместных Церквей легитимность сценариев с появлением в обители "монашеских общин" под юрисдикцией Фанара/"ПЦУ", так и продолжать выступать центром притяжения для тех насельников монастыря, которые не захотят уходить в раскол, под иго турецкого патриарха.

В данном контексте не стоит забывать, что и президент Белоруссии, и Белорусская Церковь обьявили о готовности принять у себя, на их родной земле, всех монахов КПЛ.

https://t.me/pravblog1/8127

Фанар не доверяет Думенко и "ПЦУ"

В материале Екатерины Щеткиной, автора издания "Зеркало недели", упоминается о том, что патриарх Варфоломей намерен отправить в Киев комиссию, которая должна ознакомиться с новой редакцией устава "ПЦУ". Он был принят на т.н. архиерейском соборе организации Думенко.

Предполагается, что в конце этого месяця документ утвердит и "поместный собор" раскольников. К этому моменту комиссия Константинопольского патриархата должна изучить текст устава на предмет его соответствия томосу.

Константинопольский патриархат опровергает сообщения о переговорах с властями Украины о передаче ему Киево-Печерской лавры как не соответствующие действительности, сообщил РИА Новости руководитель пресс-службы патриарха Николаос Папахристу.

Мы бы не стали обольщаться заявлениями Папахристу. Фанариоты, в том числе патриарх Варфоломей, не единожды говорили одно, а поступали по другому. В 2016 г. Варфоломей заявлял, что признает на Украине единственным каноническим предстоятелем УПЦ митр. Онуфрия, а потом как-то быстро об этом забыл.

Три епархии Луганщины зарегистрированы в соответствии с законодательством РФ

Леонид Пасечник:

"Главы Луганской и Алчевской, Северодонецкой и Старобельской, а также Ровеньковской епархий неоднократно обращались ко мне с вопросами о своем будущем. Как и во всех остальных случаях, я сказал им: правильно делать так, как хотят жители Луганщины. Ведь мы строили нашу Республику для них и во имя их. Я рад, что духовенство приняло решение поддержать обращения жителей нашей республики о регистрации епархий в составе Русской Православной Церкви".

Святейший Патриарх Кирилл обратился к религиозным деятелям и представителям международных организаций в связи с преследованием наместника Киево-Печерской лавры

15 июля 2023 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к Предстоятелям Поместных Православных Церквей, ряду религиозных деятелей и представителей международных организаций с посланиями, в которых сообщил о преследовании наместника Киево-Печерской лавры митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла.

Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к Предстоятелям Поместных Православных Церквей, папе Римскому Франциску, Патриарху Коптской церкви Тавадросу II, Главе Англиканского сообщества Архиепископу Кентерберийскому Джастину Уэлби, генеральному секретарю Всемирного совета церквей доктору Джерри Пиллэю, генеральному секретарю Организации Объединенных Наций Антониу Гутерришу, генеральному секретарю ОБСЕ Хельге Марии Шмид, генеральному секретарю Совета Европы Марии Пейчинович-Бурич, верховному комиссару ООН по правам человека Фолькеру Тюрку, директору Бюро ОБСЕ по демократическим институтам и правам человека Маттео Мекаччи.

Текст послания приводится ниже полностью:

«14 июля 2023 года на основании решения Соломенского районного суда города Киева архиерей Украинской Православной Церкви, наместник Киево-Печерской лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, ранее находившийся под круглосуточным домашним арестом, взят под стражу и помещен в тюрьму.

Решение суда было принято в контексте продолжающихся попыток украинских властей насильственно и беззаконно изъять Киево-Печерскую лавру из ведения Украинской Православной Церкви.

Данное решение суда, неправосудное и очевидно продиктованное властями Украины, имеет своей целью запугать верующих, заставить их отказаться от защиты своей религиозной свободы и святынь, и является частью масштабных гонений, развернутых украинскими властями против Украинской Православной Церкви.

Религиозный деятель не может и не должен подвергаться такого рода репрессивным мерам за свои религиозные убеждения.

С большой тревогой отмечаю, что изменение меры пресечения митрополиту Павлу, человеку, находящемуся в преклонных годах, с домашнего ареста на помещение его под стражу грозит ему серьезным ухудшением здоровья и может привести к его смерти в следственном изоляторе.

Призываю Вас обратить внимание на происходящие на Украине гонения на каноническую Украинскую Православную Церковь и принять все возможные меры для защиты от беззаконного преследования митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла».

http://www.patriarchia.ru/db/text/6042462.html

Митрополит Киевский Онуфрий прокомментировал арест наместника Киево-Печерской Лавры

"Дорогой владыка Павел!

До нас дошли слухи о том, что Вас закрыли в СИЗО. Мы это восприняли с грустью и скорбью. Но я знаю, что Вы - хороший монах, хороший архиерей, хороший наместник святой Лавры Печерской. И что произошло просто какое-то недоразумение.

Я думаю, что люди поймут это. Вы недостойны того, чтобы Вас держали в СИЗО. Я желаю Вам, чтобы Господь Вас укрепил, дал силы. И это закончится. И Вы будете на свободе. Мы будем вновь вместе молиться, прославлять Бога!

Божьей Вам помощи! Пусть Господь Вас бережет!".

https://t.me/antiraskol/18309

О развитии ситуации вокруг регистрации епархий Донбасса согласно с законодательством РФ

1. 15 июля в Киеве на службе в храме в честь преподобного Агапита Печерского присутствовали два викарных епископа из Горловской епархии - владыка Спиридон и владыка Паисий.

2. Архиепископ Сумской и Ахтырский Евлогий, сославшись на некие источники в Донецкой епархии, написал в Фейсбук о том, что митрополит Иларион "не подавал документы на регистрацию". Якобы это сделали без его согласия.

В контексте сказанного выше возникает ряд вопросов.

Первый - с какой целью приехали в Киев викарные епископы Горловской епархии (или кто и по какой причине попросил их прибыть в столицу)?

Второй - кто подписал документы на регистрацию Донецкой епархии? У кого, если не у правящего архиерея, есть такие полномочия?

https://t.me/antiraskol/18310?single

Митрополит Болгарской Православной Церкви Пловдивский Николай 25 июля 2023 г. принимал в своей епархии митрополита Константинопольского патриархата Халкидонского Эммануила. После совместного богослужения митр. Николай обратился к "высокому" гостю, сделав акцент на важности сохранения соборного начала в Церкви:

"В эти смутные времена очень важно, чтобы архиереи Православной Церкви твердо стояли на постах, на которые Бог поставил нас и хранили вверенные нам части Божьего стада. Не менее важно, чтобы мы, архиереи всего православного мира, были едины между собой, как были едины наши предшественники, когда приходилось защищать веру и Церковь.

Я задавался вопросом, почему Православная Церковь так устойчива к ветрам времени? И ответ, на мой взгляд, таков: здесь нет единого командного центра, который бы отдавал приказы. Здесь никто не присваивает себе право быть окончательным источником истины. Здесь каждый голос одинаково ценен и одинаково важен и имеет право быть услышанным.

Да, решения в Православной Церкви принимаются медленно, но соборно, они безошибочны. Голос Святого Духа слышен в соборности Церкви, как это было слышно на великих соборах древности, а затем через братское общение между архиереями всего православного мира, на основе взаимного уважения, убеждения, что мы разделяем одни и те же ценности, что у нас одна и та же цель и, в конечном счете, нашей любви друг к другу и к Иисусу Христу.

Поэтому сегодня больше всего необходимо поддерживать активный диалог между Поместными Православными Церквами и помогать всеми силами преодолевать нависшие над Церковью опасности".

Несмотря на то, что митр. Николай далее довольно уважительно высказался о Константинополе как "Церкви-матери" Болгарской Церкви, профанарские СМИ-помойки в чем только не обвинили этого иерарха. По их мнению, он принизил статус Константинопольского патриархата как "руководящего центра" мирового православия, а также "гаранта и хранителя истинного учения Церкви".

Против Пловдивского архиерея, которого явно нельзя назвать пророссийским, тут же выдвинули любимое обвинение Фанара - "связи с Москвой". Митрополита раскритиковали за то, что он находится "под московским влиянием", в том числе финансовым, продвигает "русскую экклесиологию" и пр.

Замечания митр. Николая ценны как раз его нарочитой дистанцированностью от Русской Православной Церкви. Иерарх хоть и дипломатично, но недвусмыслеено высказывает обеспокоенность попытками привнести в Православную Церковь чуждые ее учению элементы.

Хорошо бы, чтоб суждения митр. Николая подхватили и развили иерархи других Поместных Церквей. Постоянное присутствие в медийном поле темы важности соборного начала в Церкви поспособствовало бы консолидации православных иерархов-единомышленнико, а также помогло отторжению антиканонических, папских по своей сути, притязаний Фанара.

#Сергей_Павлов

Митрополит Черкасский Феодосий: "Наших священников убеждают в том, что через два месяца УПЦ в Украине не будет"

Сейчас по Черкассам ходят персонажи, которые имеют прямое отношение, с одной стороны, к "ПЦУ", а с другой - к спецслужбам. Они беседуют с нашими священниками, рассказывая им, что через два месяца нашей Церкви в Украине уже не будет. Поэтому "готовтесь, думайте о том, куда вы будете переходить, только переходите обязательно с прихожанами". Почему (они так говорят)? А потому что, если не будет прихожан, то некому будет содержать храмы, которые они планируют захватить. Некому будет платить коммунальные услуги. Вот такое примитивное и меркантильное понимание у этих людей о Церкви.

Никогда прихожане к вам не перейдут! Вы видите в людях источник своего благосостояния. Но вы не понимаете, что, захватив наши храмы, вы этого благосостояния не получите.

Люди все равно останутся в Церкви и со своими священниками. С теми священниками, которые уйдут в дома, квартиры, на чердаки и в подвалы.

Пользуясь случаем, хочу обратиться к нашим прихожанам. Если доведется пережить такие условия жизни Церкви в нашей стране, любите своих священников по-прежнему, не забывайте, поддерживайте их. В том числе материально.

Источник

​Прораскольнический ТГ-канал Churcher заявил, что именно Фанар стоит за нападками на Лавру и при этом Фанар занимается подстрекательством к захвату приходов УПЦ. Сообщается, что Варфоломей затребовал себе обе Лавры в качестве ставропигий. Цитирую:

"Недавно узнали, что, несмотря на предварительные договоренности, на Фанаре решили не отправлять в Украину делегацию, которая вот-вот должна была прибыть. В этой связи упоминаются несколько моментов по поводу возможной повестки дня переговоров (как видим, весьма сложных, и ниже поймете, почему) - и соответственно, по поводу возможных причин отмены визита.

Во-первых, ситуация с Лаврами. Пару месяцев назад на Фанаре активно начали обсуждать ситуацию с КПЛ и Почаевом - увидев, что в ПЦУ не все идет гладко, иерархи Вселенского патриархата предложили сценарий, который мог бы решить проблему. Сценарий был прост - Лавры (КПЛ точно, с Почаевым еще нужно понять желание УГКЦ) переходят в Константинопольский патриархат в качестве ставропигий, а ПЦУ получают там определенный плацдарм и продолжают поглощать приходы УПЦ, которые так или иначе будут переходить в Поместную (а впоследствии, и обитателей Лавры)"

Примечательно и то, что этот канал, ссылаясь на свои источники информации, указывает, что Фанар в украинском вопросе согласовывает свои действия с униатами. В частности, указывается что действия по Почаевской Лавре Фанар согласовывает с УГКЦ.

Митрополит Черкасский Феодосий: "Если будет принято решение о самочинной автокефалии УПЦ, то чем мы тогда будем отличаться от расколоучителя Филарета Денисенко?"

Члены Церкви, верующие люди, христиане, как мы уже говорили сегодня, всегда ищут приемлемый выход из ситуации. Ищем этот выход и мы.

Видится он двустронним. У него есть земная сторона и сторона духовная, каноническая.

Земная сторона - это защита Церкви земными путями. И мы от этого не должны отказываться. Нужно защищать свои храмы, свои Лавры. Конечно же, в юридическом поле. Нужно стараться зафиксировать все правонарушения, все незаконные действия современных властей. По разрушению нашей Церкви, по отьему храмов, по нарушению гражданских прав, конституционных прав верующих Украинской православной церкви.

Понятно, что вряд ли сейчас судебные иски будут иметь положительные результаты. Но, тем не менее, все это нужно фиксировать. Потому что обязательно придет время, когда анархия закончится. И вот тогда все эти юридические документы дадут нам право восстановить справедливость.

Но есть и другая, духовная и каноническая сторона вопроса. Она намного более важная. И с этой стороны тоже идет поиск каких-то вариантов.

Мы иногда слышим, что идут какие-то переговоры, какие встречи, ищутся какие-то компромиссы. Зачастую мы не знаем что это за встречи, что за компромиссы ищутся. Это тревожит. Тревожит, в первую очередь, православный народ. Тревожит, поскольку люди переживают, что Церковь может пойти не по тому пути.

Мы в Украине сильно много претерпели за отстаивание канонической правды Церкви, чтобы позволить ее просто так размыть или о ней забыть. Так думают очень многие. Наверное, подавляющее большинство верующих людей, которые понимают, что любые компромиссы в отношении канонического устройства Церкви - это опасность для нашего спасения. Опасность вечной погибели.

Кто-то скажет, что каноны устарели. Да и у всех свои каноны. Вон там так каноны толкуют, здесь - так. Давайте пользоваться целесообразностью.

Я думаю, что если бы целесообразность была во главе угла в решении церковных вопросов в сложные времена, то мы не имели бы таких твердых, принципиальных и иногда даже жестких наставлений и пророчеств от святых нашей Церкви. В том числе, наверное, и о нашем времени. Если бы было можно так относиться к устройству церковной жизни, святые и сказали бы нам так, будущим поколениям верующих людей - "вы смотрите там по обстоятельствам, главное, чтобы храмы не забрали, а там будь как будет". Но они так не сказали. Более того, они говорили нам не ходить в храмы, которые будут захвачены раскольниками. Даже, если они будут манить позолотой своих куполов...

Есть и другой путь. Путь предательства, компромисса. К большому сожалению, многие идут по этому пути.

Для нашей Церкви путь компромисса - это обьединение с "ПЦУ". Либо те пути, которые предлагаются нам властью, но которые неприемлемы для большинства верующих людей. Например, в нарушение канонов самочинное провозглашение автокефалии.

Если даже и заставят это сделать некоторых епископов, народ этого никого не примет.

Во всем должен быть свой порядок. Церковь всегда следует в русле канонов и традиций. И в этом вопросе также есть свой порядок. Если, нарушая этот порядок, будет принято подобное решение, то чем мы тогда будем отличаться от Филарета Денисенко? Расколоучителя, преданного анафеме...

Источник

Под свою анафему падоша

Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука уже не впервые озвучивает те тезисы, о которых его собратья-епископы не говорят даже шепотом. В принципе, их позицию можно понять, ведь многие относятся к нынешней ситуации, как к буре, которая, рано или поздно, закончится. Тем не менее, если последовательно придерживаться буквы канона, то с уверенностью можно сказать, что владыка Лука абсолютно прав. Да, может его заявления не всегда популярны, но кто-то ведь должен говорить и непопулярные вещи, чтобы раскрыть людям глаза.

В этот раз, в одном из своих обращений, митрополит Лука упомянул депутатов Запорожского горсовета, недавно проголосовавших за запрет УПЦ и расторжение всех договоров пользования землями и недвижимостью на территории города. Напомним, тактика "запрета" УПЦ региональными властями, хоть и не обоснована юридически, однако призвана, в конце концов, легитимизировать один из законопроектов о запрете УПЦ в целом по стране.

«Депутаты, проголосовавшие за это решение, самостоятельно отлучили себя от Церкви, прокляли не только себя, но и весь свой род», - отметил в заявлении Запорожский митрополит. Эти слова владыки являются важным маркером государственно-церковных отношений в нынешних обстоятельствах. Ведь всё дело в том, что большинство народных избранников Запорожья, так или иначе, ассоциируют себя именно с УПЦ, так как ПЦУ в регионе представлена крайне слабо.

Естественно, что вся предвыборная кампания большинства этих людей была построена, не в последнюю очередь, на заигрываниях с местной епархией УПЦ, монастырями и приходами. И, как ни странно, но такое поведение присуще большинству депутатов не только Запорожья, но и других городов и областей. Они идут туда, где больше людей, где есть возможность увеличить число электората. И так было всегда.

Тем не менее, митрополит Лука обозначил своё отношение к этим людям, и, скорее всего, вряд-ли будет заводить с ними отношения в будущем. Могли ли эти депутаты отказаться от рассмотрения вопроса о запрете УПЦ в городе? Безусловно. И, если с политической точки зрения, они бы что-то потеряли, то с моральной, христианской - однозначно приобрели бы. Но не захотели. Таким образом они расставили для себя приоритеты, и, как можно понять, Церковь в этом списке предпочтений далеко не на первом месте.

Заявление митрополита Луки - это хороший и важный прецедент. Его однозначно необходимо брать на вооружение и в других епархиях. И вообще, в идеале, отношения между Церковью и местными "царьками" должно быть существенно отформатированы. Всех, кто сегодня голосует за запрет УПЦ, нужно брать "на карандаш". И когда в будущем они будут снова приходить со своими "данайскими дарами", просто отказывать им в любом содействии. А таких, к примеру, как Порошенко, вообще отлучать от Церкви. Публично. Через Синод. Без тени смущения.

#От_редакции

Кипрская Церковь на пути к унии?

В свое время у нас с коллегами возник спор в отношении того, а поддержат ли другие Православные Церкви намерение Фанара пойти на максимальное сближение с Ватиканом.

Как показывает недавнее интервью главы Кипрской церкви, союзники у Константинопольского патриархата в этом вопросе однозначно найдутся.

Фактически все заявления архиепископа Георгия можно свести к 3 тезисам.

Первый - Кипрская церковь поддерживает отличные отношения с РКЦ, основой которых является "уважение" церковной Никосии к Риму.

Второй - архиепископ намерен посетить папу Римского.

Третий - в "современном мире для христиан очень важно отложить в сторону незначительные различия и подчеркнуть наши общие ценности".

Как говорится, клиент к принятию унии готов.

Так что, если у Фанара и Ватикана все получится, они не будут одиноки в своем "единении". Найдутся те, кто поддержит и вольются в новую унию.

Фанар активизировал свою деятельность в сфере решения вопроса о признании "ПЦУ"

Архиепископ Кипрский Георгий заявил, что в скором будущем все Поместные Церкви признают права "ПЦУ" в православном сообществе.

В данном контексте наши коллеги из "Восточной Церкви" обратили внимание на активизацию дипломататической работы Фанара.

"Патриарх Варфоломей встречается с премьер-министром Республики Северная Македония Димитаром Ковачефки (очевидно обсуждают Томос об автокефалии для местной церки; допускаем, что мог подниматься и вопрос признания Македонской Церковью "ПЦУ" - прим. Правблога), а идеолог украинского раскола митрополит Халкидонский Эммануил поехал к болгарскому Патриарху Неофиту. Болгарская церковь разделена ровно на пополам по вопросу признания "ПЦУ".

Еще один не менее интересный момент:

"Десятилетия споров с израильскими радикалами за земли Иерусалимского патриархата в районе Абу-Тор похоже разрешены.

22 млн 💵 и Иерусалимский Патриархат восстановил полные права на участок земли в этом районе Иерусалима.

Вопрос, который волнует экспертов.

Кто дал ему эти деньги?

От ответа будет зависеть многое".

Очередной провал очередной петиции

Ровенский облсовет отклонил петицию главы организации «Миряне. Ровно» Татьяны Царук «Об отмене запрета УПЦ».

Известно, что петиция собрала 1 тысячу голосов на сайте ведомства и для ее рассмотрения собрались члены постоянной комиссии по вопросам Регламента, деятельности правоохранительных органов и борьбе с коррупцией.

«После обсуждения члены комиссии сошлись во мнении, что решение областного совета (о запрете УПЦ, – Ред.) было принято обоснованно, правомерно и с соблюдением всех процедур», – сообщили в пресс-службе облсовета на официальном сайте.

Также в облсовете аргументировали свой отказ решением СНБО, которое якобы «запрещает деятельность УПЦ в Украине».

Комментарий подписчика нашего канала:

"Очередной провал очередной петиции. Нашим, видно, нравится наступать на грабли. Понятно же, что эта тема не работает. Тогда зачем это делается? Просто для того, чтобы что-то делать? Или делать вид, что что-то делается? Или все еще хуже и такими петициями активность прихожан целенапавленно направляется в свисток?".

О возможности предоставления автокефалии УПЦ по итогам Архиерейского совещания Русской Православной Церкви

https://t.me/alex_voznesensky/15132

Суть публикации, в которой Патриарха Кирилла необоснованно записали в лагерь сторонников автокефалии УПЦ, сводится к двум простым сигналам.

Первый - не признавайте решения собора в Феофании расколом, поскольку "всем будет плохо".

Второй - дайте нам автокефалию и "всем будет хорошо".

Фактически все упирается в аспект Феофании, обьявившей о полной независимости УПЦ от РПЦ.

И тут возникает момент ответственности.

Ведь если Русская Церковь официально признает учиненное на соборе в Феофании расколом, его идеологи окажутся в плачевной ситуации. Они не только станут в один ряд с Филаретом Денисенко, но и будут вынуждены нести полную ответственность за содеянное. В глазах других Православных Церквей и даже большой части собственной паствы авторы Феофании обретут совершенно иной статус - расколоучителей. А войти с таким "клеймом" в историю мало кому хочется.

Поэтому и звучит в публикации шантаж. "Если вы назовете раскол расколом, часть нас уйдет в "ПЦУ", часть - под Фанар. И это будет ваша вина, а не нас, принявших злополучные решения в Феофании".

Как говорится, в этом случае только и остается, что валить с больной головы на здоровую.

Хотя есть вариант и с получением автокефалии. Он для идеологов Феофании является максимально желанным. Ведь тогда одним махом перечеркиваются все их самовольные решения и опасность рано или поздно быть признанными в качестве раскольников. Автокефалия станет для них желанной индульгенцией, прикрывшей все грехи и сохранившей их авторитет.

Однако такой сценарий, по нашему мнению, сейчас маловероятен.

Поскольку непонятно в каких границах ее давать.

Не менее сложный вопрос связан с возможностью разделений внутри УПЦ после дарования автокефалии. Определенная часть духовенства и верующих ее попросту не примет. И будет проситься под прямое управление Патриарха Московского, что вызовет проблемы. Одно дело - переподчинить епархии в составе одной поместной Церкви, совсем другое - переводить их в свой состав из структуры автокефальной Церкви без ее согласия.

И еще один момент. Ни украинская власть, ни Фанар, ни "ПЦУ" не признают дарованную Москвой автокефалию. Мол, это все сделано "по плану ФСБ, чтобы спасти свою агентуру в Украине". Поэтому давление на УПЦ только возрастет, а она уже окажется в состоянии один на один со своими врагами. И вот тут как раз сценарии с переходом епископов и духовенства в ряды "ПЦУ" или Константинопольского патриархата станут реальностью.

В одном ряду с пропагандой

Считаю возможным и я вставить свои пять копеек в критику проавтокефальных "аналитиков" на тему того, что будет, а что не будет обсуждаться на завтрашнем архиерейском собрании РПЦ.

Все эти рассуждения про "расклад сил" относительно "украинской автокефалии" в РПЦ имеют ряд системных ошибок в оценках, которые ставят их в один ряд с пропагандой. Ну, вот скажем, с чего кто решил, что Патриарх Кирилл - сторонник автокефалии УПЦ? Просто, потому, что так кому-то в Украине хотелось бы?

Хотя, возможно именно это и есть основная цель таких рассуждений - как-то повлиять на повестку предстоящего совещания. Так и хочется сказать тем архиереями УПЦ, которые стоят за этими публикациями - приезжайте, сможете повлиять. Вам никто не мешает. Тем более, что не вызывает сомнений, что некоторое число архиереев УПЦ все же примут участие в мероприятии.

#George_D

https://t.me/chrisma_center/5889

Патриарх Кирилл: "Уповать приходится только на то, что сохраняется, хотя и недостаточно ярко выраженное и недостаточно, на мой взгляд, прочное единство Русской Православной Церкви"

К сожалению, в наше время из-за коварства человеческого, предательства, желания угодить неким далеко отстоящим от нашей страны политическим силам Русь снова разделилась. Уповать приходится только на то, что сохраняется, хотя и недостаточно ярко выраженное и недостаточно, на мой взгляд, прочное единство Русской Православной Церкви. И сегодня те же силы, которые стремились разделить страну и народ наш, делают все для того, чтобы оторвать Православную Церковь на Украине от Полноты Русской Православной Церкви.

Что-то им удалось сделать коварным путем, через учреждение расколов, разделений; и как все это напоминает борьбу атеистической власти, пришедшей к управлению страной в послереволюционное время! Ведь и тогда безбожная власть видела опасность в единстве Русской Православной Церкви и инспирировала разного рода расколы и разделения. Но по милости Божией все эти раскольничьи группы, внешне казавшиеся сильными, могущественными, куда более превосходящими по влиянию подлинную, истинную Русскую Православную Церковь, оказались колоссами на глиняных ногах и рухнули сразу, как только исчезла государственная поддержка.

Верим, что так будет и с нынешними разделениями: как только исчезнет политическая поддержка раскола, Церковь Святой Руси вновь воссоединится. Мы же все молимся, чтобы наступили эти времена. Ведь речь идет не о каких-то политических концепциях, не о политических целях, а о восстановлении справедливости. Подобно тому как не о политической силе Руси заботился преподобный Сергий, молясь о единстве Русского государства, так и мы сегодня ни о каких политических целях не помышляем, но молимся о восстановлении прочного духовного единства всей Руси, которая выражалась бы в единстве Русской Православной Церкви, канонически объединяющей всех православных людей исторической Руси.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6043035.html