Власть реализовала свои планы в отношении Киево-Печерской Лавры

На фоне сообщений о требовании к УПЦ освободить в ближайшем будущем обитель напомним нашу публикацию от 30 декабря прошлого года:

"У УПЦ намерены отобрать две Лавры

По данным нашего источника из одного из министерств Украины, поставлена задача в течение первого квартала следующего года отобрать у Украинской православной церкви две Лавры - Почаевскую и Киево-Печерскую (Верхнюю и Нижнюю).

При этом ожидается, что в столице подобные действия серьезного сопротивления не получат. Максимум будут какие-то молитвенные стояния и не более.

В то же время, отмечает источник, с Почаевской Лаврой "могут возникнуть проблемы". Поскольку там "верующие просто так храмы не отдадут".

К сожалению, данная информация стала реальностью.

При этом стоит обратить внимание на то, что уже тогда власть не опасалась какой-то существенной реакции от УПЦ ("максимум будут молитвенные стояния"). Не хотелось бы быть пессимистами, но, возможно, такая реакция чиновников имеет под собой определенное основание. Так, на 12 марта УПЦ созывает верующих из Киева собраться в Лавре. Однако многим известно, что столица редко когда обеспечивала большое количество людей на масштабные церковные мероприятия. Не исключено, что рассчет власти делался именно на этот момент. И поэтому она не опасалась последствий, связанных с изгнанием УПЦ из обители.

Как бы там ни было, посмотрим сколько людей посетит 12 марта службу в Лавре. Дай Бог, чтобы мы ошибались и верующих было много. Однако поможет ли это как-то существенно в отстаивании прав Церкви, это, как говорится, вопрос открытый.

УПЦ не может выселиться из Киево-Печерской Лавры, поскольку для этого нет никаких юридических обоснований

Комментарий митрополита Климента (Вечери), председателя Информационно-просветительского отдела Украинской православной церкви:

"Руководство заповедника прислало ультиматум, в котором без каких-либо объяснений объявило о разрыве договора аренды и потребовало выселиться из обители. Такие требования ничего общего с законодательством Украины не имеют.

УПЦ не может выселиться из монастыря, поскольку для этого нет никаких юридических обоснований.

Более того, непонятно на основании чего мы должны передавать те материальные ценности и то культурное наследие, которое было возрождено и сохранялось монахами. На каком основании передавать это людям, которым не имеют к нему никакого отношения? Они его не создавали не реконструировали, а только разрушали все предыдущие годы и теперь хотят отобрать его у нас".

Необходимость четкой позиции

https://t.me/antiraskol/16237

Присоединяемся к мнению коллег.

Ситуация продолжает усугубляться. И если верно то, что пишет "Резидент", необходима хоть какая-то однозначная реакция, оглашение хоть какой-то более или менее четкой позиции.

Если митрополия готова реально бороться за права верующих, то проведение внеочередного заседания Синода, воззвание к Поместным Церквам, мобилизация юридического и иных ресурсов будут выглядеть логичным шагом в плане реагирования на происходящее. Более того, это станет сигналом пастве о том, что УПЦ избрала курс на дальнейшее противостояние попыткам ее ослабления и маргинализации.

Если же таких намерений нет, то было бы важно честно сказать людям, что стоит готовиться к уходу, в условно говоря, катакомбы. Чтобы уже сейчас общины продумывали как они будут функционировать в условиях фактического запрета УПЦ. Ведь значимость фактора времени никто не отменял. И одно дело - уходить в подполье в дикой спешке и панике, и другое - плавно переходить на заранее подготовленные позиции.

Конечно, можно вообще ничего конкретно не говорить, отбиваясь общими фразами. Но тогда открывается огромное поле для различных додумываний, предположений и спекуляций. Что будет только ослаблять УПЦ. Ведь как, например, войско может эффективно сражаться, если его командиры молчат и не дают никаких указаний?

⚡️⚡️⚡️ Более 80% католического епископата в Германии проголосовало за то чтобы проводить благословение однополых пар.

"В будущем в Католической церкви в Германии могут проводиться церемонии благословения и для гомосексуальных пар. Разведенные, вступившие в повторный гражданский брак, также должны иметь возможность получить благословение Католической церкви на свои отношения. Проект такой реформы "Синодальный путь" принял в пятницу во Франкфурте. Документ рекомендующий разработать и ввести в действие соответствующие литургические обряды, после неоднозначных дебатов принят большинством (чуть менее 93 процентов голосов). Из епископов за это проголосовал чуть менее 81 процента".

"В документе, озаглавленном „Празднование благословения для пар, которые любят друг друга“, подчеркивается, что отказ благословить отношения двух людей, „которые хотят жить своим партнерством в любви, обязательствах и ответственности друг перед другом и перед Богом“, является безжалостным до дискриминационного. Особенно потому, что это „не может быть убедительно обосновано с теологической точки зрения благодати“.

При этом в статье деликатно напомнили, что "Римская конгрегация веры подтвердила в письме, опубликованном в 2021 году, что церковь не имеет полномочий благословлять однополые отношения".

Таким образом католики Германии публично отвергли запрет Ватикана на подобные решения и по сути указали, что Ватикан им больше не указ, что по сути уже может рассматриваться как начальная форма раскола.

https://www.kirche-und-leben.de/artikel/weg-fuer-segensfeiern-fuer-homosexuelle-paare-in-katholischer-kirche-frei

Первый пункт - отмена решений собрания в Феофании

Из комментариев в ТГ-канале "Расколам.нет":

"Если нашим пастырям нечего сказать пастве, хочу предложить первый пункт, из которого будут вытекать остальные — отмена Феофании. Нужно честно признать, что это было ошибкой, причем очень дорогостоящей. И нужно быть честными впредь — и перед собой, и перед Богом".

https://t.me/pravblog1/7375

Вопрос о главном

В контексте размышлений о необходимости формирования четкой позиции УПЦ в отношении сложившейся ситуации еще раз публикуем текст от 10 декабря прошлого года. По нашему мнению, он до сих пор актуален. Особенно его финальная часть.

Почему УПЦ не призывает к усиленной молитве и покаянию?

Долго думали публиковать или нет текст подписчика "Правблога". Часть нашего коллектива не согласна с рядом имеющихся там оценочных суждений. Однако все согласны с поставленными вопросами. Поэтому мы в итоге и решили опубликовать соответствующий комментарий.

Андрей Ю.:

"Добрый день. Пишу вам, чтобы найти отклик, с вашей помощью поставить перед нашей аудиторией вопрос. Может, он найдет своего адресата на киевских холмах.

Мне больно видеть то, что сейчас происходит. Это следствие того, что в реальности мы на все сто не боролись за свои права, а во многом имитировали процесс. Как я понимаю, Новинский гарантировал офису президента, что наша церковь не будет переходить грани, неприятные для этого офиса. Весь пар уходил в свисток, многое делалось для галочки. Собирались много раз подписи верующих к различным обращениям, хотя это с самого начала показало свою неэффективность, организовывались стояния с плакатами, были какие-то заявления на уровне международных институций. Была картинка, не было результата. Хотя правильное использование потенциала хотя бы одного Крестного хода на день крещения Руси, который собирал сотни тысяч людей, мог решить многое. Пример Черногорской митрополии это явно показывает. Но к этой эффективной тактике, в отличие от черногорцев, мы не прибегли.

Вся эта политика привела сначала к Феофании, а теперь и к угрозе ликвидации УПЦ. Все говорит о том, что в этот раз нам не дадут соскочить с крючка. Ситуация не то чтобы серьезная, а катастрофическая. Ее не остановить никакими комментариями воинов ВСУ, обращениями к правозащитникам или юридическими инструментами. Все зашло слишком далеко.

Глядя на это, я не понимаю одного. Почему наша Церковь говорит о всяческих светских механизмах своей защиты и не говорит о главном? О Боге и Его защите? Почему священноначалие не призывает верных стать на сугубую молитву и покаяние? На общий сугубый церковный пост?

Господь помиловал даже язычников, жителей Ниневии, которые покаялись в своих грехах в рамках всеобщего сугубого поста. Так может и нам нужно пойти по такому пути, чтобы все верующие все эти дни и недели непрестанно молили Бога о прощении своих грехов и поддержке своей церкви? Призыв к этому гораздо лучше невнятных наших комментариев, прозвучавщих после начала атаки властей на УПЦ. Он нужен нашим людям, которые сейчас прибывают в растерянности и унынии. Наверное, это лучшее, что сейчас может предложить священноначалие. Вместо молчания или разговора о том, что раньше не помогало и сейчас не поможет. Это будет хоть какая-то внятняя позиция".

Прости им, Господи, не ведают, что творят

10 марта 1961 года и 10 марта 2023 года – в чем разница?

Смотря на то, что творят украинские политики в нашей стране, на ум приходит только одна фраза: «Прости им, Господи, не ведают, что творят».

10 марта 1961 года под предлогом «ремонтно-реставрационных работ» Киево-Печерская лавра была закрыта. И уже через несколько дней случилась Куреневская трагедия. 10 марта 2023 года УПЦ получает уведомление о том, что уже не имеет права служить в Киево-Печерской лавре. Совпадение не только в месяце, но даже и дне.

Случайность? Для человека верующего случайностей не бывает.

Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука

О поддержке УПЦ со стороны Поместных Православных Церквей

https://t.me/Easternchurch/1288

Знаем точно, что на данный момент, как минимум, одна Поместная Церковь готовит воззвание в защиту УПЦ.

⚡️Планируется применение силы для выселения монахов из Киево-Печерской Лавры?

https://t.me/rezident_ua/16795

В принципе, такой сценарий вполне реален. И ожидаем.

Однако более важный вопрос состоит в том, а как будет поддерживаться функционирование обители после изгнания всех насельников?

Не исключены следующие варианты.

Первый - прямое заселение Лавры представителями "ПЦУ" (обоснование - "забота о мощах святых угодников" и т.д.).

Второй - проведение работы среди монахов обители на предмет склонения хотя бы части из них на переход в "ПЦУ" (не секрет, что среди братии Лавры есть "ультрапатриоты").

Если такой план сработает, его идеологи получат "правильную" ("украинскую") и "неправильную" ("прорусскую") группы монахов КПЛ.

Первой "братии" позволят вернуться на территорию монастыря и из нее будут делать пропагандисткий инструмент для продвижения идеи обьединения УПЦ и "ПЦУ".

Святейший Патриарх Кирилл обратился к религиозным деятелям и представителям международных организаций в связи с ситуацией вокруг Киево-Печерской Лавры

Как отметил Святейший Владыка, «новые поколения монахов вновь возродили обитель и приложили колоссальные труды и большие средства — при минимальной помощи государства, а то и отсутствии таковой — к реставрации обители, восстановлению отнятых ныне Успенского и Трапезного храмов, но главное — к воссозданию в нем прежних духовных традиций и полноценной монашеской жизни».

Констатировав, что сегодня Киево-Печерская лавра — это святыня всеправославного значения, храмы которой посещают тысячи паломников, Святейший Патриарх Кирилл подчеркнул: «Лавра остается одним из крупнейших православных монастырей мира, объединяющим более двухсот монахов и послушников. На ее территории также размещен центр управления Украинской Православной Церкви, проживают сотни будущих священнослужителей — студентов Киевской духовной академии и семинарии».

Предстоятель Русской Православной Церкви особо упомянул о том, что обнародованный украинскими СМИ ультиматум государственных властей в адрес Киево-Печерского монастыря «обращает на себя внимание отсутствием в нем достаточных юридических обоснований». Причем «работа некоей комиссии по поиску нарушений в хозяйственной деятельности монастыря имела непрозрачный характер, а ее репрессивная цель — полное изгнание монашествующих из лавры — не скрывалась государственными чиновниками и находящимися под влиянием светских властей представителями иных религиозных организаций Украины».

«Вызывает сожаление тот факт, что при декларировании государственным руководством Украины своей приверженности демократическим нормам, европейскому пути развития, соблюдению прав и свобод человека, эти права и свободы сегодня попираются самым вопиющим образом», — подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл.

Его Святейшество обратился к религиозным деятелям и представителям международных организаций с призывом «приложить все возможные усилия, чтобы воспрепятствовать принудительному закрытию монастыря, каковое приведет к нарушению прав миллионов украинских верующих на свободу вероисповедания, гарантированных Конституцией Украины, а также такими документами как Устав ООН, Всеобщая декларация прав человека, Декларация о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений и многими другими актами международного значения».

Митрополит Варшавский и всея Польши Савва госпитализирован в одну из варшавских больниц.
Причин госпитализации не указывают.

⚡️Зеленский прокомментировал решение изгнать монахов УПЦ из Киево-Печерской Лавры

Издание "Страна.ua":

"Важное из обращения президента Украины:

...

2. Прокомментировал решение изгнать монахов из Киево-Печерской Лавры.

Зеленский считает, что это "движение на укрепление нашей духовной независимости". И назвал это "вполне законными" шагами, которые украинцы, по его мнению, одобряют.

"И мы продолжим это наше движение".

Это приговор петиции с призывом не запрещать УПЦ, которую так усиленно в последнее время раскручивали. Впрочем, она и создавалась для несколько иных целей. Об этом мы напишем в одной из следующих публикаций.

О важности нелинейного реагирования со стороны УПЦ на давление власти

Удар по Киево-Печерской Лавре имеет многоплановый характер. Это попытка не только лишить УПЦ ее святыни, но и разбалансировать управленческий механизм церкви. Ведь потеря обители приведет к необходимости переезда на новые локации Синодальных отделов, аппарата Управделами, академии, семинарии и т.д. А это вопрос времени, ресурсов, способности должным образом наладить работу в не совсем удобных для этого условиях. При плохих раскладах УПЦ может столкнуться с, как минимум, временным снижением эффективности деятельности ее системы управления. Что в нынешней ситуации, особенно после недавних слов Зеленского, точно не является хорошей новостью.

В данном контексте возникает вопрос - каким должно быть реагирование церкви на происходящее?

Если в УПЦ существует нацеленность на реальную борьбу за свои права, то стоит признать, что все старые инициативы и подходы показали свою несостоятельность.

Речь идет, в частности, о юридической защите, передаче власти подписей и петиций, воззвании к международным институциям. В принципе, это и не столь удивительно. Ведь как, например, можно выиграть суды по судьбоносным вопросам в государстве, где власть ведет политику давления на церковь? Это все равно, что надеяться победить шулера, играя к тому же его колодой карт.

Более того, упомянутые подходы имеют линейный характер. Они предсказуемы и не страшны для власти.

Именно поэтому необходимо продумывать иные сценарии защиты своих позиций. Варианты, которые бы выходили за рамки ожидаемого, вызывали большой резонанс и эмоциональный отклик.

Одним из примеров такого подхода могло бы стать обьявление бессрочной голодовки монахами Лавры с одновременным воззванием к Поместным Церквам о поддержке.

Тем более, что в истории УПЦ подобные примеры уже были (из комментариев в ТГ-канале "Религия и политика": "Если бы братия заперлись в пещерах, затворившись изнутри, то весь мир бы увидел твердость веры монахов... В свое время так братия отстояла Почаевскую Лавру... И так могли отстоять и Андреевскую церковь, если бы Филарет лукаво не убедил оставить голодовку и выйти наружу. Нужна решимость и молитва, если реально нужен монастырь").

Конечно, не нам решать как следует себя вести монахам Киево-Печерской Лавры в нынешних обстоятельствах. Но мы твердо уверены в том, что нужно искать новые и нелинейные методы защиты обители. Ее очень важно отстоять, поскольку потеря Лавры будет подобна прорыву фронта и приведет к большим потерям УПЦ и на других направлениях.

Будем очень признательны коллегам за комментарии и оценки в отношении сказанного!

Когда в те 60-е годы советская власть пыталась закрыть Псково- Печерский монастырь, то тогдашний наместник монастыря, архимандрит Алипий, просто сжёг советскую бумагу, предписывающую монахам убираться из монастыря, и сказал советским представителям, что половина братии - это бывшие фронтовики, они готовы к сопротивлению и просто так не уйдут.

В Киево-Печерской Лавре проводят незаконную проверку

Она реализуется силами представителей заповедника. При этом у них отсутствуют необходимые для осуществления проверки документы.

https://t.me/stranaua/95121

Братия Киево-Печерской Лавры заняла четкую позицию: "Обитель мы не оставим!"

Монахи Свято-Успенского монастыря УПЦ не собираются покидать киевскую Лавру, заявил наместник Свято-Успенского монастыря митрополит Павел в специальном видеообращении.

"Мы не намерены выселяться и не будем, так как сейчас есть законы, которые на стороне человека. Нам угрожают, что с нами расправятся – это не 17-й год. Сегодня есть мировое сообщество, есть какая-то культура", - заявил он.

https://t.me/stranaua/95171

Дай Бог сил и крепости монахам Лавры! Это смелое решение. Однако даже важнее то, что они заняли четкую позицию по острому вопросу. Именно этого сейчас не хватает УПЦ в условиях усиления гонений со стороны власти.

Об инициативе Албанской Церкви

11 марта Албанская Православная Церковь призвала как можно скорее созвать Всеправославный собор, мотивируя необходимость его проведения «бедствием Православия в Украине» и «невыразимыми страданиями православных верующих».

Инициатива, на первый взгляд, логичная, учитывая то, что к соборному обсуждению церковных проблем призывали многие Поместные Церкви.

Однако, сразу возникают вопросы относительно повестки собора. Что именно имеет ввиду АПЦ, говоря о «страданиях православных верующих» и «бедствием Православия в Украине»? Гонения на УПЦ, или же последствия войны для украинского населения? И будет ли включен в повестку собора вопрос о действиях патриарха Варфоломея, которые и стали причиной кризиса в межправославных отношениях? Об этом в заявлении АПЦ прямо не говорится. Упоминаются только «болезненные церковные проблемы, возникшие в последние годы» и «в последнее время в Африке».

Очевидно, что патриарх Варфоломей никогда не согласится созвать собор, на котором будут обсуждаться проблема украинской автокефалии. Об этом он ясно дал понять, заявив, что вопрос «окончательно решен».

Единственным форматом собора, на который мог бы согласиться глава Фанара – это собор, на котором бы обсуждали (и осуждали) действия РПЦ.

Возникает подозрение, что именно такой формат и предлагает АПЦ, если вчитаться в формулировки ее заявления. На наш взгляд, они больше профанарские, чем нейтральные.

Об этом, в частности, свидетельствует упоминание о том, что Всеправославный собор может работать даже в отсутствие некоторых Поместных Церквей. Что это, как не намек на РПЦ? Кроме этого, как мы уже говорили, нет прямого упоминания о легализации украинского раскола как причины межправославного кризиса, и давлении украинского государства на УПЦ. Вместо этого, Албанская Церковь говорит о некоем «бедствии Православия в Украине» и «страданиях православных верующих», что можно понимать двояко.

В этом контексте, хотелось бы, чтобы АПЦ прояснила свои намерения и четко обозначила предлагаемую повестку соборного обсуждения церковных проблем.

Поздравляем коллег!

Особенно хотели бы отметить аналитические материалы канала. Мы из них черпаем много интересных оценок и выводов.

https://t.me/antiraskol/16302