Пишет о. Андрей Николаиди:

Канонические аномалии ( к вопросу о признании хиротоний в ПЦУ).

Сейчас все чаще звучат разговоры о необходимости объединения с т.н. «ПЦУ», причем звучат не только из уст далеких от церковной жизни людей, но и из уст некоторых иерархов Украинской Православной Церкви, которые прямо заявляют о своей готовности начать диалог с представителями ПЦУ, которых уже без всяких обиняков именуют «владыками» и «митрополитами». Но для признания религиозного сообщества Церковью есть некоторые критерии, один из главных – это законность, каноничность иерархии.
Я часто пишу об этом, потому что данный вопрос лично мне видится краеугольным, так как если иерархия и священство незаконные, то они и неблагодатные, значит не совершаются таинства, значит все священнодействия превращаются в костюмированный фарс, а люди, приходящие к таким лже-священникам, не получают благодатную помощь Божию и лишаются возможности приступить спасительным плодам Искупительного подвига Христа Спасителя, которые преподаются верующим только в Церкви.
Сейчас все чаще звучат оправдания – «хиротонии» «ПЦУ» признал Константинопольский патриарх. Но давайте постараемся проследить и задать себе вопрос: какие хиротонии признал к.к. Варфоломей?
Есть в епископате ПЦУ один очень интересный гражданин «митрополит Чернівецький і Буковинський Данило (Ковальчук)», биография которого очень показательна в контексте понимания отношения членов «ПЦУ» к своим «хиротониям». Так вот, данный гражданин, который после работы в колхозе успел за два года окончить Московскую духовную семинарию, принял рукоположение в священный сан в Московской патриархии и в советское время служил приходским священникам в храмах Ивано-Франсковской епархии. В 1989 году он примкнул к возрождающейся «УАПЦ» Иоанна Боднарчука и был в 1990 году «рукоположен» в «епископа Черновицкого и Буковинского». Важно отметить, что хиротонию над ним совершали: Иоанн Боднарчук, его брат Василий Боднарчук и Андрей Амбрамчук. Иоанн Боднарчук к тому времени уже был лишен архиерейского сана. Василий Боднарчук и Андрей Абрамчук были рукоположены лишенным сана Иоанном совместно с проходимцем Викентием Чекалиным, который никогда не был архиереем и епископский сан которого никогда и никем не был признан.
Именно в связи с тем, что подобная хиротонии не может и никогда не могла быть признана законной, правильной и благодатной, б.митрополит Филарет Денисенко, когда Даниил Ковальчук примкнул к создаваемому в 1992 году «Киевскому Патриархату», принял его в сане священника и «рукоположил» вновь в сан епископа. «Вторую хиротонию» совершали сам бывший митрополит Филарет, а также Антоний Масендич, за несколько дней до этого тоже перерукоположенный Филаретом, и Софроний Власов. И Даниил Ковальчук снова стал епископом, а вскоре и архиепископом Черновицким.
Но тут в 2018 году патриарх Варфоломей решил признать оптом все хиротонии, совершенные в «УАПЦ» и «УПЦ КП».
И вот тут самый важный вопрос: какую из двух хиротоний Даниила Ковальчука признал п.Варфоломей – первую или вторую?
Если первую, тогда надо быстренько запретить Филарета и «всех яже с ним» за повторную хиротонию над тем, кто имеет правильное и законное рукоположение. Если вторую, тогда нельзя было признавать хиротонии Андрея Абрамчука, Макария Малетича и всех, относящихся к «викентиевской» ветви хиротоний «УАПЦ». Но одновременно признавать и «перерукоположенного» Даниили и «неперерукоположенного» Андрея – это нонсенс. И таких «нонсенсов» много.
В любом случае, описанная «каноническая несуразица» ярко свидетельствуют о том, как в «ПЦУ» и в Константинополе относятся к самому важному, самому основному столпу благодатного устройства Церкви – апостольскому преемству. Это очень важно помнить и иерархам Церкви в момент раздачи интервью и простым прихожанам, ищущим не разрекламированного в лживых СМИ псевдо-религиозного суррогата, а подлинной и благодатной Церкви Христовой

Хорошая и своевременная идея от наших коллег. Готовы поддержать и поучаствовать.

Новый глава ОВЦС Русской Православной Церкви обозначил приоритеты деятельности отдела

"Особенно тревожной сегодня является ситуация в сфере межправославных отношений. Церковное единство находится под серьезной угрозой, нам пытаются навязать новый порядок бытия Церкви, сломав прежний, по которому Церковь жила на протяжении столетий, пытаются навязать чуждую Православию экклезиологию".

По нашему мнению, эти слова владыки Антония говорят о многом. В частности, о глубоком понимании новым руководителем природы вызовов, которые сейчас обрушились на мировое Православие. Что не может не радовать.

https://mospat.ru/ru/news/89393/

Парадоксы церковной истории

https://t.me/hrizmasimpobedishi/2768

Все правильно написано. Мы сами давно об этом говорим.

https://t.me/pravblog1/6821

https://t.me/pravblog1/6822

Концепция изменилась

https://t.me/bellchamber/1252

Комментарий нашего товарища, украинского политолога:

"Нападки на папу - свидетельство того, что концепция окончательно изменилась. Ранее Зеленский и Ермак активно прокладывали себе путь к высшему руководству Ватикана. Считалось, что через Ватикан Киев сможет получить серьезные бонусы в контактах с элитами Западной Европы. Однако затем случилась война. На первый план вышли совершенно другие интересы и акторы. Сейчас Киев заглядывает в рот Британии, которая рассматривает Украину в качестве страны-камикадзе. Ее мотто сводится к фразе "все для еще большего разжигания войны и максимального ослабления России". Если раньше папе обещали содействие в обеспечении католической экспансии в Украине, то теперь ему предлагают такое право завоевать. За счет максимального включения в военную повестку дня против РФ. Чтобы он побыстрее принимал решение, ему посылают массу сигналов. С костелом в Киеве, с отношением к его приезду в Украину. Старик старается усидеть на нескольких стульях сразу или хотя бы делать вид, что он старается сидеть на нескольких стульях. Но его такой возможности хотят лишить и заставить идти одним курсом. Посмотрим, что из этого получится. Сам Киев показывает, что он на стороне Лондона и что сейчас для него западноевропейское направление не является приоритетом. Поэтому и с Ватиканом можно не особо церемониться и поддавливать его на предмет нужных решений".

О несогласии с позицией

Собор в Феофании открыл ящик Пандоры, вынеся на поверхность массу предлогов для внутреннего разделения Украинской православной церкви.

Один из них - использование политической составляющей, что нашло свое отображение в выраженном собором несогласии с позицией Патриарха по вопросу войны с Украиной.

Интересно, что тем самым участники собора своими собственными руками подложили мину под единство УПЦ.

Ведь сейчас, когда Донецк и другие города Донбасса подвергаются чудовищным обстрелам, гибнут мирные жители и разрушается необходимая для обеспечения их жизнедеятельности инфраструктура, когда "прилеты" идут даже в такие обьекты, как роддом, донбасские епархии имеют полное право поднять вопрос о позиции УПЦ в отношении происходящего. И принять соответствующие решения в связи с "несогласием" с упомянутой позицией или "отсутствием" позиции как таковой. При этом Киевская митрополия не сможет оппонировать данным шагам, поскольку это будет выглядеть как следование практике двойных стандартов.

Время покажет - случится это или нет. Однако ясно одно. Привнесение политических аспектов в церковную деятельность создало массу явных и скрытых вызовов. В этой связи возникает лишь один вопрос - оно того стоило?

https://t.me/pravblog1/7008

По поводу ситуации с католиками внутри Украины.

Канал "Со своей колокольни" верно указал на критику Папы Римского со стороны римско-католического епископа на Украине Виталия Кривицкого. В публикации также указано на то, что сейчас в католической среде на Украине главными критиками Ватикана оказались именно униаты.

В свою очередь коллеги из Правблога предположили, что изменилось отношение Киева в подходах к Ватикану: "Если раньше папе обещали содействие в обеспечении католической экспансии в Украине, то теперь ему предлагают такое право завоевать. За счет максимального включения в военную повестку дня против РФ".

Я бы сказал пару слов по поводу той и другой публикации и моего видения сути дела.
Дело в том, что когда мы обобщаем Ватикан, то рискуем уйти в примитивизацию процессов и прийти к некоторому искажению ситуации. Дело в том, что в Ватикане есть совершенно противоположные силы по украинскому вопросу и обусловлено это в первую очередь внешней политикой Ватикана. Равно как и критика Ватикана из Украины обусловлена тем же, о чём речь будет ниже. В Ватикане, например секретарь по отношениям с государствами кардинал Галлахер является британцем и занимает чётко прозападную позицию. Поэтому из его уст можно услышать тему о поддержке поставок оружия и т.д. В то же время госсекретарь Ватикана делом всей своей жизни считает заключение договора между Пекином и Ватиканом (и это действительно прорыв, причём это очень важное направление в условиях когда католичество стремительно сокращается в Южной и Северной Америке и в Европе). В то же время, например, кардинал Кох, как человек отвечающий за межхристианские отношения целью своей жизни видит в том чтобы попытаться окатоличить Украину и Россию, но для достижения этого всегда пытается сдерживать негативную реакцию РПЦ на продвижение католиков в этом направлении через развитие экуменических связей. Добавьте сюда ещё чисто политические аспекты отношений с государствами, добавьте сюда внутрикатолические проблемы в разных странах и вы очень чётко увидите, что поведение Франциска, мягко говоря, не всегда его личные хотелки - очень часто это именно вынужденные речи и поиск компромиссов во всей этой многовекторности движения РКЦ. Основными же для Ватикана являются сейчас приоритеты отношений:
1) с Китаем
2) с США
3) попытка окатоличить Украину и Россию (для этого идёт заигрывание с Путиным и критика Патриарха, подрыв позиций РПЦ)
4) с ЕС
Естественно, что такая ситуация вызывает резкое негодование, а местами и критику со стороны разных ведомств США по той простой причине, что Госдеп и спецслужбы США были безальтернативными главными союзниками Ватикана в течении многих десятилетий, и естественно в свою очередь использовали РКЦ для создания протестных движений, сбора информации в разных регионах планеты и т.д. Теперь они видят заигрывания Ватикана с Китаем и это порой весьма раздражает некоторых чиновников в США.

Как и ожидалось

К сожалению, наш прогноз пока оправдывается.

"Как Управляющий делами Украинской Православной Церкви я обращался с открытым письмом к нашему Президенту В.А. Зеленскому, а также к Послам европейских и других стран в Украине и международным правозащитным организациям. Однако, в настоящее время какой-то четкий ответ мы еще не получили и соответствующих действий от государства, которые повлияли бы на нормализацию этой ситуации в стране, мы также пока не видим", – отметил митрополит Антоний.

https://bit.ly/3QDkr4a

Хищник против Чужого

Комментарий нашего товарища, украинского политолога. Не со всем согласны, но информация интересная:

"У группы Епифания и Михаила Зинкевича разные подходы к процессу слияния УПЦ и "ПЦУ".

Думенко видит поглощение УПЦ по частям. Чтобы на определенном этапе новому руководству Украинской Православной Церкви ничего не осталось, как идти на слияние. Поскольку куча епархий уже перешли в "ПЦУ". Для Думенко поглощение УПЦ очень важно. Это станет подтверждением его права занимать престол и снизит уровень фронды внутри раскольнической организации.

Зинкевич хочет слияния "ПЦУ" и УПЦ как структур. Это позволит ему получить внутри "ПЦУ" еще одну силу, с которой можно будет блокироваться против Епифания.

В идеале же волынский "митрополит" хотел бы слияния "ПЦУ", УПЦ и УГКЦ. С новым томосом, скрепленным Фанаром и Ватиканом. Он надеется, что в рамках этого процесса сможет сыграть свою игру. Вытеснив Думенко с позиции выразителя интересов "ПЦУ". Пока для этого есть все возможности; большинство "иерархов" внутри "ПЦУ" до сих пор не воспринимают Думенко в качестве реального авторитета.

Важно еще помнить, что у Зинкевича есть козырь на руках. Это "Киевский патриархат". После смерти Филарета Зинкевич может "вернуть его в семью", что повысит его авторитет и возможности. Или же Зинкевич воспользуется им как запасным вариантом, если все его планы рухнут и нужно будет спасать себя от добивающего удара команды Думенко. "Патриарх" Киевский на базе современной "УПЦ КП" и Волынской епархии "ПЦУ" выглядит не самым плохим вариантом".

Глава "УПЦ КП" предлагает УПЦ провести обьединительный собор

Интересно - маячит ли за спиной Филарета Михаил Зинкевич?

"Приближенные к "УПЦ КП" ресурсы обнародовали обращение главы восстановленного "Киевского патриархата" Филарета Денисенко к Предстоятелю УПЦ.

"Радостно приветствую решение Поместного собора возглавляемой Вами Украинской Православной Церкви от 27 мая 2022 г. относительно независимого статуса этой Церкви от Москвы. Считаю, что оно открывает уникальные перспективы православного объединения и создания действительно единой поместной Украинской Православной Церкви.

Дальнейшее разделение Украинской Православной Церкви на три ветви является преступлением перед украинским народом. Церковь – это великая консолидирующая духовная сила, способная вдохновлять и поддерживать народ в борьбе за свою свободу. Но она может выполнять свою пастырскую миссию эффективно только тогда, когда будет единой.

Предлагаю созвать Всеукраинский поместный православный собор, в работе которого приняли участие представители всех трех ветвей украинского Православия. На мой взгляд, этот собор должен принять решение об объединении в единую поместную апостольскую Украинскую Православную Церковь с патриаршим управлением и провозгласить полную автокефалию. Прежде призываю представителей конфессий встретиться для обсуждения регламента собора и определения даты собора.

Заявляю, что "Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата" примет участие в таком объединяющем Всеукраинском православном соборе, чтобы сказать всем: Господь среди нас!

В этой связи я хотел бы встретиться с Вами, Ваше Блаженство, для братского диалога в духе любви Христовой для достижения духовного единства. Прошу также определить представителей для работы в совместной комиссии, которая обсудила бы вопрос подготовки к проведению Всеукраинского православного поместного собора".

https://cutt.ly/gKz1Teo

Повод задуматься

https://t.me/antiraskol/12320

В "ПЦУ" продолжает осуществляться практика "удушения в обьятиях" "иерархов"-выходцев из "УАПЦ". Из последних кто-то уже смирился с доминированием партнеров из "УПЦ КП", кто-то продолжает бороться. В целом, эта ситуация - это повод для некоторых епископов УПЦ задуматься о том, к чему в дальнейшем приведет их политика по "обьединению" с "ПЦУ".

Поздравляем нашего коллегу с покорением новой вершины!

Хороший результат. Желаем, чтобы в столь напряженном графике работы всегда оставалось время для написания качественной аналитики, которую уже давно ценят и всегда ждут.

https://t.me/alex_voznesensky/10060

Сейчас в Ватикане идёт противостояние партии войны против партии мира по украинскому вопросу.
Высокопоставленные чиновники в Ватикане связанные с США, Великобританией и Польшей откровенно лоббируют агрессивную политику Запада, в то время как многие другие ориентируются на то, что в мире много конфликтов и РКЦ не может себе позволить становиться на чью-то сторону, а должна призывать к умиротворению и переговорному процессу.

Я писал ранее, что поведение еп. РКЦ из Украины Виталия Кривицкого сейчас выглядит так, что он отрабатывает право получить от украинских властей большой собор в Киеве, и после того как он в Германии начал просить чтобы Украине дали оружие, он заявил, что Папе Римскому не рады на Украине. Опять же, я это воспринимаю именно как противостояние партии войны против партии мира в Ватикане. И, что примечательно, слова Кривицкого в отношении Франциска, как правило, публикуют украинские и американские ресурсы.

И дело здесь не только в Франциске и его позиции позиции по Украине: для США отношения Ватикана и Китая как кость в горле, и в США прекрасно понимают, что более взвешенную и сдержанную позицию по Украине выражают как раз иерархи РКЦ, которые так или иначе связаны с отношениями в Китае.

Если смотреть ещё более глобально на ситуацию, то сейчас Запад требует от Ватикана такими акциями отказаться от многополярности и стать структурой, поддерживающей в своей политике исключительно Запад.

https://cruxnow.com/church-in-europe/2022/06/kyiv-bishop-warns-against-papal-visit-says-francis-no-longer-seen-as-non-partisan

УПЦ ставят на растяжку.

Глава Киевского Патриархата Филарет Денисенко опубликовал обращение к главам УПЦ и ПЦУ с призывом созвать Всеукраинский собор для объединения трёх ветвей украинского православия.

Позиция Филарет понятна - он хочет войти в историю Украины не в качестве церковного маргинала, а как создатель единой Поместной Церкви.

Его призыв вряд ли кто-то поддержит, и не потому, что созыв объединительного собора – дело ответственное и требующее серьезной подготовки.

На Незалежной сейчас этими «мелочами» не заморачиваются: соборы проводятся большевистскими темпами, а их участники руководствуются не церковными правилами, а сиюминутными интересами и политической целесообразностью.

Провластная ПЦУ ни с кем объединяться не собирается. Она готова лишь присоединять, а лучше сказать, поглощать своих конкурентов.

А что с УПЦ? Даже после разрыва с Москвой и заявления о готовности возобновить диалог с ПЦУ, ее отказываются воспринимать как равноправного партнера по диалогу и продолжают подозревать в связях с Русской Церковью.

Отказ УПЦ от участия в объединительном соборе с раскольниками будет расценен последними как продолжение «спектакля Кирилла и Онуфрия» и может спровоцировать новую волну преследований. А участие в таковом сборище будет воспринято значительной частью ее паствы и духовенства как предательство и отступление от веры.

В ближайшее время УПЦ придется делать непростой выбор. Вот только выбора ей, похоже, не оставили.

Маневры Денисенко

Комментарий нашего товарища, украинского политолога:

"Обращение Филарета к Зеленскому - это попытка ветерана церковной политики попасть в расклады. Денисенко знает, что идут переговоры между отдельными группами из "ПЦУ" и УПЦ. Он также знает о проведении интересных кулуарных встреч высокого уровня. В каком формате все завершится, все еще непонятно. Впрочем, дедушка решил подстраховаться. Если процесс по слиянию "ПЦУ" и УПЦ затормозится, то он ничего не теряет. Если все пойдет, как по маслу, то своей активностью Денисенко хочет обеспечить себе билет на поезд обьединения. Подав себя потом чуть ли не как главного инициатора и идейного вдохновителя всей этой темы. В противном случае его детище на фоне слияния "ПЦУ" и УПЦ без шансов уйдет в сферу маргинализации и последующего исчезновения как более или менее серьезной единицы.

Между прочим, ваш канал справедливо заметил, что за спиной Филарета могут стоять интересы Зинкевича. Последнему выгодны новые обьединительные соборы. В их рамках всегда будут существовать шансы переиграть ситуацию в свою пользу, потеснив Думенко.

Но это все так, лирика. Меня больше интересует другой момент. Фактор времени. Почему в такой спешке готовился и был проведен собор в Феофании? Почему УПЦ использовала метод мясника, а не хирурга, решая вопрос автокефалии, обоснование которой требует гораздо более тонких и продуманных шагов по сравнение с теми, что были сделаны? Как относится к информации о том, что некие переговоры между УПЦ и "ПЦУ" велись еще за месяц до проведения собора? Можно ли считать, что были достигнуты некие стратегические точки соприкосновения и после этого начала активно продвигаться реализация темы проведения собора? Или все упирается в некие временные параметры, которая выставила власть? Для которой было важно, чтобы собор и его решения, а также последующие за этим процессы стали реальностью перед формированием новой политической или военной обстановки? Не ручаюсь, что это все вопросы, которые необходимо задать. Но, почему-то во мне зреет уверенность в том, что если получить на данные вопросы правильные ответы, мы подберем ключ к загадке собора в Феофании. И не только".

https://t.me/bellchamber/1262

Интересный нюанс

В украинских СМИ, со ссылкой на митрополита Сумского Евлогия, пишут, что сейчас идет серьезная работа по вопросу признания автокефалии УПЦ. Скорее всего, речь идет о признании со стороны ряда Поместных Православных Церквей.

P.S. Проверили. Первоисточник - не владыка, а неназванный представитель его епархии, на слова которого ссылается журналист Ярослава Мищенко (сторонник "ПЦУ").

Всего один вопрос

В результате чьего обстрела был тяжело ранен священник Украинской Православной Церкви?

https://t.me/upc_news/12192

Глава Африканского экзархата РПЦ митрополит Леонид анонсировал некую рабочую поездку.
Можно предположить, что в ещё одной стране Африки будут открыты новые приходы.
Вполне возможно, что это как-то связано с заявлением посла Эфиопии в РФ, который недавно заявил что будет рад открытию приходов РПЦ в его стране.
Думаю, что в ближайшее время будут какие-то дополнительные новости по этой теме.
https://t.me/exarchleonid/1186?single

Ложная цель

https://t.me/Easternchurch/1020

Видимо, не в одной голове витают подобные идеи. Но они, скорее всего, не имеют больших перспектив. Ведь автокефалия (даже, возможно, кем-то признанная) - лишь промежуточный этап.

Расколам.нет:

"Митрополит Львовский и Галицкий Филарет (Кучеров) в интервью для zaxid.net .... считает, что УПЦ должна думать о Соборной Апостольской Церкви.

"Автокефалия – это сложный процесс. Ее не провозглашают, а предоставляют. И сколько еще автокефалий будет в Украине? Мы должны думать иначе – не о создании независимых структур, а о Соборной Апостольской Церкви. Об этом говорится 30 лет, и мы должны до этого результата дойти. Нам сначала нужно действительно показать свою независимость, начать диалог с Поместными Церквами и дальше говорить с "ПЦУ" об объединительных процессах".

Папа Римский заявил, что результатом развития экуменического и богословского диалога должна стать стать общность таинств между церковными структурами.

"Приветствуя членов Совместной международной комиссии по богословскому диалогу между Католической церковью и Восточными православными церквями, 23 июня Папа Франциск сказал, что «экуменизм всегда носит пастырский характер» и заключается не только в богословских идеях.

«Среди наших церквей, разделяющих апостольскую преемственность, выявленный вашей комиссией широкий консенсус не только в отношении крещения, но и других таинств должен побудить нас к углублению «пастырского экуменизма», — сказал он.

Комиссия завершает то, что Папа Франциск назвал «важным исследованием таинств, документом, который демонстрирует существование широкого консенсуса и с Божьей помощью может обозначить новый шаг к полному общению».
...
Восточными православными церквями, участвующими в международном диалоге с Католической церковью, являются: Армянская Апостольская церковь, Коптская православная церковь, Эфиопская православная церковь Тевахедо, Сирийская православная церковь, Маланкарская православная сирийская церковь и Эритрейская православная церковь Тевахедо.

Восточные православные церкви, находящиеся в общении друг с другом, ведут свое происхождение от христианских общин, не принявших формулировку определения Халкидонского Собора 451 года о том, что Христос был полностью человеком и полностью Богом".

https://cruxnow.com/vatican/2022/06/pope-catholic-oriental-orthodox-should-look-at-more-sacramental-sharing