Папа и "азовцы"

Как сообщили итальянские СМИ, жены бойцов "Азова" встретились с понтификом для того, чтобы попросить его о помощи в эвакуации военных из Мариуполя. При этом они также передали Франциску два письма (одно - за подписью Блаженнейшего Митрополита Онуфрия).

Наш комментарий:

Выведение темы осажденных на "Азовстали" на такой публичный уровень можно попытаться обьяснить несколькими причинами.

Или в Мариуполе реально "зажаты" представители стран-членов НАТО и поэтому в ход идут уже любые возможности (даже дискредитация папы путем его вовлечения в поддержку подразделения, исповедывающего нацистскую идеологию).

Или это часть информационной кампании по отбеливанию имиджа "азовцев" (суть сигнала - ведь не может папа и Предстоятель УПЦ ратовать за людей, которые придерживаются нацистских взглядов; а раз так, то разговоры о нацистском "Азове" - русская пропаганда).

При этом ситуация рикошетом бьет и по авторитету Блаженнейшего в глазах жителей востока Украины и России (что является дополнительным бонусом для идеологов упомянутой кампании).

После того как Фанар заявил, что нет никакого отдельного УПЦ КП, что Филарет не патриарх УПЦ КП, а все зарубежные приходы СЦУ и УПЦ КП он намерен себе забрать потому что в томосе для СЦУ прописано что СЦУ не может иметь приходов за пределами Украины, становится вполне ясно и понятно, что все потуги мышиной возни Серёжи Думенко с Филаретом за зарубежные приходы и заявления Думенко, а также Евстратия Зори, что они не бросят соотечественников за рубежом - это просто мыльный пузырь потому что легким росчерком пера Варфоломей может в любой момент забрать абсолютно все приходы СЦУ на целом континенте опираясь на текст томоса. Поэтому Серёжа ты не просто бросил украинцев за пределами страны - ты их именно продал за право возглавить структуру и получить от старого турецкоподданного бумажку о том, что ты имеешь право управлять раскольниками внутри Украины.

Первые сигналы, указывающие на возможность автокефалии УПЦ

Или на то, что эту идею будут активно проталкивать.

Просто послушайте, что говорит архидиакон Андрей Пальчук (Одесская епархия).

"Историческое решение". И с каким энтузиазмом это произносится...

Страсти по автокефалии

Стоит отметить, что информация о проведении "собора" УПЦ после Пасхи появилась еще в апреле.

При этом подчеркивались два момента.

Первый - на "соборе" УПЦ будет выбирать один из трех путей: слияние с "ПЦУ", обретение автокефалии или переход под власть Константинополя.

Второй - уже осуществляются некие консультации с организацией Думенко и другими конфессиями о переходе приходов Украинской Православной Церкви в одну из упомянутых выше религиозных структур.

В целом, это свидетельствует о существовании внутри УПЦ, как минимум, двух лагерей - "пораженцев" и "консерваторов". Еще полтора месяца назад казалось, что последние удерживают свои позиции: на тот момент был достигнут пусть слабый, но консенсус. Его суть - до конца войны вопрос об изменении статуса Церкви поднимать не стоит.

Однако активная деятельность "пораженцев", внешний заказ на отрыв УПЦ от РПЦ, политическая целесообразность, усилия властей по запрету УПЦ в регионах (это только один из элементов давления) вынудили "консерваторов" пойти на уступки и согласиться на проведение мероприятия, на котором могли бы быть обсуждены вопросы изменения статуса Церкви.

При этом была сделана попытка удержать ситуацию от немедленного падения в пропасть. Зацепкой стала формулировка "провести собрание". Именно собрание, а не собор. Тем самым понизив уровень его решений до консультационного.

Однако в данном случае есть одно "но". Пример того же Константинопольского патриархата показывает, что можно нагло и без последствий плевать на каноны и церковные законы. Поэтому ничего не мешает "пораженцам" при активной поддержке власти провести на грядущем мероприятии нужные им решения, а затем подать их в качестве "исторических" и "обязательных к исполнению". А если кто-то укажет на то, что уровень собрания не позволяет идти на кардинальные меры, то таких комментаторов ждет простой ответ - "какая разница какое название носило данное мероприятие; главное - соборный разум решил то, что нужно и поэтому это необходимо исполнять".

Исходя из сказанного выше, существует риск, что "консерваторы", используя ход с организацией собрания, а не собора, не смогут попросту выиграть время или ограничиться дискуссией о возможности той же автокефалии. Не исключено, что сделанная уступка уже открыла ящик Пандоры. И "пораженцы" наполнят форму своим смыслом.

#Владимир_Разумовский

Страсти по автокефалии-2

Первая часть

Если же говорить непосредственно о результатах обретения УПЦ автокефалии, то они не сулят для нашей Церкви ничего хорошего.

Во-первых, ее не признает Константинополь. Последнему УПЦ в качестве независимой структуры не нужна. Фанар видит нашу Церковь либо частью "ПЦУ", либо частью непосредственно Константинопольского патриархата.

Во-вторых, УПЦ, как самостоятельно существующая единица, не вписывается в планы католиков. А они просты - добиться ликвидации нашей Церкви, влить ее "осколки" в "ПЦУ", а затем уже поглотить организацию Думенко, сделав ее униатской структурой.

В-третьих, УПЦ, как бы она не старалась, попросту не имеет места в системе координат господствующей в государстве идеологии. Ей никогда не дадут спокойно жить. Даже, если она станет трижды автокефальной и "желто-голубой". Ее все равно будут считать пятой колонной и заявлять, что ее автокефалия - "это уловка Кремля и ФСБ по сохранению своих агентов в Украине".

Поэтому, как мы считаем, обретение автокефалии в любом виде - это всего лишь получение небольшой передышки перед началом еще большего давления на Церковь. Давления, нацеленного на то, чтобы привести ее в новую унию.

Что стоит за встречей митрополита Илариона и предстоятеля Кипрской церкви?

https://mospat.ru/ru/news/89235/

Мы пока видим три варианта.

1) После решения Фанара по Македонии, нестроений в Кипрской церкви после признания украинских раскольников, а также перспектив существенных изменений в политической и экономической жизни Европы владыка Хризостом ищет варианты как отыграть все назад.

На это косвенно указывают как аспекты обсуждения будущего контактов между Русской Церковью и киприотами, так и упоминание главой Кипрской церкви своей посреднической деятельности в вопросе урегулирования украинского церковного кризиса (сигнал "я старался помочь, но потом меня заставили занять другую позицию").

Если данная версия верна, то это станет существенным ударом по претензиям Фанара на лидерство в православном мире. Более того, будет создан прецедент отзыва признания "ПЦУ".

2) Через владыку Хризостома Фанар передал некие предложения по урегулированию конфликта с РПЦ. Например, сойтись на компромиссе. РПЦ признает "ПЦУ", а греки закрывают глаза на функционирование Африканского экзархата Русской Церкви. Налаживается евхаристическое общение, заграничные структуры РПЦ не попадают под удар Фанара даже при изменении политической ситуации, а взамен церковная Москва соглашается не оспаривать роль Константинополя как "номер 1" в православном мире.

Кстати, в данном контексте слова Хризостома об опыте посредничества могут звучать в качестве согласия выступить медиатором в достижении нужных договоренностей с тем же Александрийским патриархатом.

Если эта версия верна, то эллины попросту хотят "заморозить" ситуацию до лучших времен, когда можно будет нанести еще более сокрушительные удары по РПЦ (методика "фиксация/закрепление достигнутого с прицелом на новые приобретения в будущем").

3) С учетом, в частности, возможного откалывания УПЦ от РПЦ последняя сама через владыку Хризостома доносит некие сигналы о готовности договориться с Фанаром. Например, по "эстонскому сценарию". И опять же слова главы Кипрской церкви о посредничестве можно интерпретировать как его готовность выступать каналом коммуникации между Фанаром и Русской Церковью.

Подводя итог сказанному, просто отметим - нам бы очень хотелось верить в жизненность версии под номером 1. Остальные две вызывают неподдельную грусть.

#Игорь_Пятов

Хризостом-Иларион 1

Коллеги из Правблога предложили свои три варианта причин встречи между Архиепископом Хризостомом и митрополитом Иларионом. Вполне интересные идеи, хотя третий вариант я бы не стал слишком рассматривать, поскольку в тексте ОВЦС прямо указывается, что инициатором встречи был именно Предстоятель Кипрской Православной Церкви Архиепископ Хризостом.

Я бы рискнул добавить несколько своих мыслей по этой теме.
Ну, во-первых, я вообще сомневаюсь, что Хризостом сейчас мог выступить как посредник Фанара. Тем более по вопросу Македонии. Дело в том, что принятие решения по Македонии состоялось совсем недавно и контактов с Фанаром по этому поводу не было. Не наблюдалось даже и реакции самой КипПЦ по этому вопросу. Более того, последнее упоминание в СМИ о контактах между Фанаром и представителями КипПЦ - это мероприятие мироварения на Фанаре, куда ездил пафосский митрополит. Ну и, все таки, если бы речь шла о каком-то посредничестве, то, вероятно, этому бы предшествовала некая активность и интенсивность обмена мнениями через визиты иерархов двух Церквей, а такой активности в церковных СМИ не видно было. Конечно, все эти темы могли быть обговорены на встрече, но больше как личная инициатива Хризостома, так сказать, чтобы "прощупать почву".

Лично я думаю, что причины для встречи могли быть куда более приземленными и банальными, и даже не слишком-то и церковными.
1) делегат от власти.
Дело в том, что Кипр на самом деле очень дружественная России страна на уровне простых людей, но ввиду слабости позиций в Европарламенте, ее интересы почти не учитывают, а политиков подталкивают к тому чтобы они в ущерб своей стране принимали решения в угоду США и Брюсселю. В то же время экономика Кипра заточена на туризм, на услуги для богатых людей (недвижимость, а ранее и программа паспортов) и т.д. И если кто-то думает, что одним из главных "мешков с деньгами" были люди из Франции, Германии и Испании, то он сильно ошибается - это традиционно были именно русские, которые давно и много вкладывали в развитие острова. Более того, по некоторым данным русских на острове почти 10% населения. Но сейчас из-за введения санкций ЕС Кипр закрыл небо для России (читай "прощайте русские туристы"), а вот заклятый враг Кипра - Турция, демонстративно не вводит никаких санкций и ожидает рекордный наплыв туристов. Кроме того, если вы посмотрите новости международного характера, то именно Кипр был одной из стран, которые блокировали 6 пакет санкций по части пунктов, где предполагалось запретить русским покупать недвижимость в ЕС и т.д. И здесь тоже все объяснимо не большой любовью политиков к русским, а тем, что на Кипре, как указывают СМИ, была не так давно развернута огромная программа строительства элитных высоток, большинство из которых как раз только достраиваются, жилье в таких высотках изначально планировалось продавать по цене около 1 миллиона долларов т.к. жива была программа паспортов (т.е. идея была, что ты купил квартиру за миллион, а в придачу тут же получил паспорт Кипра). И попробуйте угадать на какую аудиторию в первую очередь рассчитывали строители такого элитного жилья.

Добавьте сюда то, что ввиду двухлетних приключений с Ковидом наполняемость туристами кипрских отелей навряд ли зашкаливала, а одна из весьма прибыльных статей для экономики Кипра - торговля паспортами вообще была закрыта. В итоге, кипрская экономика откровенно скрипит и поэтому в одной из публикаций СМИ, где говорилось об обсуждении 6 пакета санкций против РФ, приводились слова министра финансов Кипра, который указал, что "чем больше пакетов санкций вводит Брюсель, тем меньше к ним терпимость возникает в отдельных странах ЕС". Понимете? Не у России терпение заканчивается, а у маленьких стран, на интересы которых Брюсселю зачастую безразлично.

История все помнит

Согласны с коллегой, что за встречей митрополита Илариона и главы Кипрской церкви может стоять банальное желание последнего не скатиться со своей структурой в экономическую и т.д. пропасть. Как мы и писали, владыка Хризостом, как, впрочем, и власти острова, могут исходить из того, что ситуация в ЕС будет радикальным образом меняться. Поскольку на данный момент именно страны союза являются главными потенциальными жертвами войны. Их экономики рискуют сильно просесть, а тогда уже каждый будет сам за себя. И далеко не факт, что маленькому Кипру удастся выбраться из грядущего кризиса.

В данном контексте усилия Хризостома выглядят как вполне понятный шаг. Только вот его ссылка на посреднические услуги - в качестве напоминания "у нас были хорошие отношения" - не выдерживает критики. История все помнит. Помнит как заявленный кипрский нейтралитет превратился сначала в кулуарную поддержку Фанара, затем - в открытую. А финалом стали оскорбления Русской Церкви и признание "ПЦУ".

https://t.me/pravblog1/2230

https://t.me/pravblog1/4655

Коллеги из Правблога указывают, что было бы большой ошибкой просто забыть поведение архиепископа Хризостома за последние годы.

Это совершенно верно.

При всех этих слащавых заявлениях Хризостома о том, что он был посредником при попытке урегулировать церковную проблему порожденную Варфоломеем мы прекрасно помним и то как он потом переобулся, как демонизировал русских, как в угоду ЦРУшным провокаторам пытался раздуть скандал что якобы РПЦ уже готовится создать приходы на оккупированной части острова, если вдруг КипПЦ признает схизматиков (и где же эти приходы?), как он демонстративно заявлял, что именно русские должны покинуть оккупированную часть Кипра, как делал откровенно хамские заявления в адрес РПЦ и т.д. Все помним. Просто позвав митрополита Илариона на встречу ему надо было найти хоть какие-то точки соприкосновения в прошлом, а говорить о подлом своем поведении за последние 2-3 года - не самый лучший повод для диалога. Поэтому тема воспоминаний из прошлого Хризостома - это такое чисто эллинское лукавство: мол, да, я вам ни за что сильно нагадил в тапки, но в общем и целом я хороший и красивый.

Ватикан продолжает точечно бить по РПЦ

https://t.me/bellchamber/1120

1. В преддверии собрания УПЦ, на котором могут обьявить об автокефалии, слова представителя РКЦ о том, что встреча в Гаване состоялась в большей степени по инициативе Патриарха являются дополнительным ударом по позиции Русской Церкви. Ведь паства УПЦ (особенно ее консервативная часть, которая является основой сохранения духовного единства Киева и Москвы) весьма болезненно воспринимает любое, тем более стратегическое, сближение Ватикана с РПЦ. И соответствующее заявление Коха - это дополнительный кирпич в стену "аргументации" о необходимости получения УПЦ автокефалии ("видите, они там к католикам на всех парах стремятся; нам такое не подходит, поэтому стоит уходить в самостоятельное плавание").

2. Продолжение персональной атаки на Патриарха (сделанной в иезуитском стиле) указывает на то, что перед Ватиканом, возможно, замаячила цель, которая оправдывает понижение уровня взаимодействия с Московской патриархией.

Скорее всего, речь идет о перспективе автокефалии УПЦ, после провозглашения которой постараются запустить процессы создания в Украине единой униатской церкви. Понятно, что в рамках данного процесса роль Ватикана будет доминирующей и визит понтифика в Киев станет лишь вопросом конкретных договоренностей/гарантий получения нужного папскому престолу результата.

А при таких раскладах, как минимум, на данном этапе сближение с РПЦ выглядит для главы РКЦ нецелесообразным.

⚡️Сербская Православная Церковь признала "Македонскую церковь"

Последняя согласилась со статусом широкой автономии внутри СПЦ. Также с македонцами восстановлено евхаристическое общение.

Интересно и то, что вопрос об автокефалии МПЦ не снимается с повестки дня. Он перенесен на будущее.

http://www.spc.rs/

Наш комментарий:

Теперь понятно то, почему так спешил патриарх Варфоломей. Ему было очень важно показать как то, что только у него есть право предоставлять канонический статус, так и то, что без него невозможно урегулировать проблемы расколов внутри других Церквей.

В целом же, Сербская Церковь нанесла серьезный удар по Фанару. Она четко продемонстрировала, что решение вопросов раскола (который длился с середины прошлого века) внутри конкретной Поместной Церкви возможно без грубого вмешательства извне.

И в таком разрезе решение стамбульского патриарха в отношении Украины выглядит еще более циничным, манипулятивным и нецелесообразным.

Македонский раскол исцелен!

Отличная новость с Балкан!
К чести македонцев оказалось, что они не повелись на провокацию Константинопольского патриарха, который 9 мая заявил, что дарует им автокефалию. Как я уже сообщал, 10 мая Синод Македонской Православной Церкви отреагировал на эту новость в духе "спасибо, но мы продолжим наш диалог с Сербской Православной Церковью".

Сегодня стало известно, что Синод МПЦ направил официальное заявление о том, что принимает статус автономной Церкви в составе СПЦ, который был дарован ей решением СПЦ от 1959 года.

И сегодня Синод Сербской Православной Церкви постановил, что "поскольку этим устранены причины прерывания литургического и канонического общения, вызванные односторонним провозглашением автокефалии в 1967 году, устанавливается полное литургическое и каноническое общение" СПЦ и МПЦ!

Также указано, что будет продолжен диалог о будущем окончательном статусе (речь о предоставлении канонической автокефалии от Церкви-Матери).

Про выходку Фанара прямо не упоминается (как я и допускал, сербы и македонцы просто продолжили то, что начали, как будто выходки Константинополя и не было), однако косвенно на неё жирно намекают в последнем пункте постановления, где говорится, что Сербская Церковь не собирается ограничивать Македонскую ни в плане юрисдикции над диаспорой, ни в плане названия. То есть, сербы не требуют от македонцев отказаться ни от названия "Македонская", ни от зарубежных приходов и епархий, чем принципиально отличается их подход от фанарского. И чем объясняется желание македонцев получить автокефалию каноническим образом от Сербской Церкви, а не от Константинополя. Хотя, конечно, это не помешает им интерпретировать "признание Константинополя" в нужном для себя свете.

Это, безусловно, историческое событие - исцеление раскола, охватывавшего большинство народа и длившегося более полувека!

И, конечно, в отличие от Константинопольской авантюры, при переговорах Сербской Церкви с Македонской учитывались интересы Охридской архиепископии, возглавляемой митрополитом Иоанном - это я знаю от своих друзей из Македонии.

Очень бы хотелось, чтобы дьявол не вмешался и не напортил в том, что касается практической реализации. Скоро будет видно. Но, в любом случае, раз Церковь-Мать объявила о восстановлении евхаристического общения, значит, раскол исцелен.

В контексте 👆поста.

В ряде сербских СМИ появилась информация о том, что "основой" признанной Македонской церкви станет Охридская архиепископия. Другими словами - параллельных структур не будет. Однако, в качестве компромисса, митрополит Иоанн уйдет на покой (официальной причиной станет неудовлетворительное состояние здоровья). Насколько эта информация верна покажет только время.

🇷🇸 Сообщение Священного Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви от 16 мая 2022 г.

Приняв акт Святого Архиерейского Синода «Македонской Православной Церкви – Охридской Архиепископии», которым она признает общепризнанный статус данный ей в 1959 году со стороны Священного Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви, и выражает надежду, что Сербская Православная Церковь братолюбиво будет решать и решит и вопрос ее конечного канонического статуса, после чего должно последовать общеправославное согласие и принятие этого статуса, Священный Архиерейский Собор постановил:

❇️ с благодарностью Господу и с радостью Собор приветствует принятие общепризнанного канонического статуса, а это статус широчайшей автономии, то есть полной внутренней самостоятельности, полученный еще в 1959 году;

❇️ так как этим упразднены причины для прекращения богослужебного и канонического общения, вызванные односторонним провозглашением автокефалии в 1967 году, то восстанавливается полное литургическое и каноническое общение;

❇️ с восстановлением единства на канонических основах и под условием действия канонического порядка на всей территории Сербской Православной Церкви диалог о будущем статусе и возможно окончательном статусе епархий в Северной Македонии не только возможен, но и целесообразен, легитимен и реален;

❇️ в диалоге об их будущем и возможно окончательном каноническом статусе Сербская Православная Церковь будет руководствоваться только и исключительно экклезиологическо-каноническими и церковно-правовыми началами, мерилами и нормами, не заботясь о «реально-политических», «геополитических», «церковно-политическими и других аналогичных факторах или односторонних инициативах, и не подпадая ни под чье влияние и давление;

❇️ и, напоследок, Собор не имеет намерения после решения статуса обуславливать новую братскую Церковь ограничительными положениями в отношении степени ее юрисдикции в своей стране и в диаспоре, с пожеланием к ней, решить вопрос своего официального названия в непосредственном братском диалоге с грекоязычными и другими Поместными Православными Церквами.

Уровень цинизма зашкаливает

https://t.me/alex_voznesensky/8802

Если слова высопоставленного европейца переданы правильно, то уровень заложенных в них манипуляции и цинизма попросту зашкаливает.

Все прекрасно понимают, что подобного урожая в Украине в следующем году не будет. Как и то, что все сейчас пытаются запастись зерном для того, чтобы не столкнуться с угрозой голодных бунтов и волнений. Даже та же Индия отказалась поставлять на экспорт свое зерно, прекрасно осознавая грудущие вызовы в сфере продовольственной безопасности.

И тут такое заявление из уст представителя Европы. Со стороны это выглядит как уверение воров в том, что они полностью обчищают ваш дом с тем, чтобы вы могли купить и привезти туда новую мебель, технику и т.д.

Теперь понятно то, почему ВСУ бросают на убой в районе острова Змеиный. Европе и не только нужно вывозить к себе украинское зерно. Пардон - помогать нам в освобождении места для нового урожая.

Страсти по "Азову"

От последующей судьбы "азовцев" зависит то, какая из сторон получит мощную моральную победу по итогам сражения за Мариуполь.

Так, если Россия не согласится обменивать сдавшихся в плен и в отношении них будут проведены показательные процессы, психологический и моральный перевес окажется на стороне Москвы. В частности, это не позволит превратить "Азов" в символ несокрушимости и стойкости, а также созидать вокруг него миф национальных героев, дух которых сокрушил русскую армию. Такой расклад, в свою очередь, не приведет к созданию предпосылок для укрепления победных ожиданий в украинском обществе, а также готовности "сражаться до конца, невзирая на любые потери".

Если же "азовцы" так или иначе пойдут на обмен, то победа РФ в Мариуполе "обнулится". Обнулится в информационном и пропагандистском полях. Украинцы "не увидят" потери города и не будут воспринимать его падение как поражение. Наоборот - все поверят в то, что там Украина обрела великую моральную победу (а-ля "триста спартанцев" или "защитников Брестской крепости"). Из освобожденных "азовцев" сделают не просто героев, а самых настоящих кумиров. Они станут частью мифа о великих воинах - исполинах, способных "сломить" любую внешнюю силу и мощь. И это войдет во все сферы - медиа, образование, культуру и т.д. Эффект будет колоссальным. В частности, в области мобилизации населения и утверждении в нем веры в необратимость победы над Россией.

https://t.me/politjoystic/26515

Как мы и писали ранее

В случае обмена из "азовцев" планируют сделать миф о геройстве, стойкости и непобедимости.

https://t.me/legitimniy/12112

Наша оценка:

https://t.me/pravblog1/6899

Главная интрига ситуации вокруг "Азовстали"

Основной вопрос, как нам кажется, все же выходит за рамки активно обсуждаемого сейчас сценария "обменяют/не обменяют азовцев". Более интересно другое - были ли на заводе и сдались ли в плен иностранные военные, в частности офицеры разведки и спецназа?

Ранее ведь уже звучала информация о том, что в осаде находятся военные специалисты из Израиля, Франции, Турции и Британии. Это как минимум.

И вот здесь возникает интересная ситуация.

Не хотим впадать в конспирологию, но складывается впечатление, что активным спором по поводу будущего "азовцев" прикрывают другую тему.

А именно:

- или данные о том, что в реальности на заводе никаких кадровых военных из стран-членов НАТО и т.д. не было;

- или факт их захвата/попадания в плен.

Если второй вариант ближе к истине, то у России появились на руках хорошие козыри для торгов с Западом и его союзниками.

В данном контексте весьма интересно выглядит резкое блокирование Турцией процесса вступления в НАТО Швеции и Финляндии. А ведь следует учитывать, что Анкара довольно плотно координирует свою политику с английскими, скажем так, партнерами.

Понятно, что это может быть совпадением. Однако вопрос об иностранных военных на "Азовстали" от этого менее острым не становится. Как и вероятность проведения кулуарных переговоров Москвы с Западом по поводу реального обмена - иностранных спецов на что-то нужное РФ. А чтобы от данных консультаций ничего не отвлекало, реальный обмен прикроют баталиями вокруг темы возможности/невозможности второстепенного обмена, играя на медийном образе "азовцев" и соответствующего отношения к ним со стороны патриотической общественности в России.