Фанару не удалось реализовать план по изоляции Украинской Православной Церкви

"Здравомыслящие представители Поместных Церквей по достоинству оценили торжества в Киеве. Более того – участие в мероприятиях трёх официальных делегаций Антиохийской, Чешских земель и Словакии и Сербской Церквей свидетельствует о том, что приоритеты расставлены именно в пользу УПЦ. И даже присутствие на празднованиях т.н. ПЦУ высокопоставленных представителей Фанара и делегаций Кипрской и Александрийской Церквей их не смутили. Что интересно – в то время, как архиепископ КПЦ Хризостом прислал поздравления в адрес Думенко, представитель этой же Церкви митрополит Лимассольский Афанасий довольно лестно высказывался об УПЦ, беспощадно критикуя томос и другие авантюры Фанара.

В целом, создаётся стойкое впечатление, что Всеукраинский Крестный ход, организованный УПЦ, на многих в православном мире подействует вдохновляюще. Особенно это касается тех Церквей, главы которых подвергли серьёзным ограничениям права своих верующих, мотивируя это пандемией. Более того, если чисто гипотетически предположить, что в ближайшее время состоится «Амман-2», то участники встречи были бы куда более смелее в высказываниях и оценках, особенно в адрес Константинополя. Было бы неплохо воспользоваться этим моментом, пока ещё свежи в памяти воспоминания о киевских торжествах".

https://raskolam.net/ru/40648-strasti-po-hresnomu-hodu-veliki-pidsumki-svyatkuvannya-1033-i-richnici-hreshhennya-rusi

Телеканал Петра Порошенко жестоко поглумился над крестным ходом прихожан УПЦ, который состоялся в Киеве 27 июля. Там оскорбили религиозные чувства минимум 350 тысяч человек, приехавших на празднование Крещения Руси со всех уголков Украины.

5 каналу наносит свой ответный удар Павел Кухаркин в новом выпуске #Пригорело Показываем, как "марионетки" Порошенко в очередной раз опозорились.

https://www.youtube.com/watch?v=xlyphObIqRw

Первый независимый: в эфире программы "Хронология недели":

сюжет о Всеукраинском Крестном ходе;

заявление Управделами УПЦ митрополита Антония о существовании в Украине только одной Церкви, которая имеет тысячелетнюю историю;

сюжет о съезде монашествующих канонической Церкви в Почаевской Лавре;

оценка заявления Зеленского в отношении Крестного хода;

комментарии Правблога о:

постановке УПЦ вопросов относительно соответствия действий и богословских позиций Фанара православному вероучению;

политическом аспекте, который связан с итогами Крестного хода;

информации о нацеленности Тихановской просить томос об автокефалии для Белоруссии;

манипулятивных заявлениях представителя США Джорджа Кента относительно защиты религиозной свободы;

старой новой политике СВР Украины в религиозной сфере.

Устранено ли препятствие для воссоединения с римо-католиками?

В интервью изданию «Коммерсантъ» митрополит Волоколамский Иларион высказался о перспективах воссоединения Русской Православной Церкви и старообрядцев. Председатель Отдела внешних церковных связей заявил: "Внутреннее препятствие для этого нам видится со стороны РПСЦ: объединение невозможно, если одна из сторон считает другую «еретической»".

Следует напомнить, что в 2013 году митрополит Волоколамский Иларион заявил, что со вступлением Православной Церкви в диалог с Римо-католической церковью связан "мораторий" "на использование термина "ересь", "еретик" в отношении Католической Церкви". "Мы взаимно отказались, - отметил митрополит, - от классификации друг друга в качестве еретиков". Основой для такого подхода стала, как было сказано, изменившаяся со Вторым Ватиканским собором позиция римо-католиков в отношении православных. При этом отсутствие единства православных с римо-католиками подчас преподносится как всего лишь необщение в таинствах, а не вероисповедное расхождение.

Если обобщить заявления 2013 и 2021 гг., напрашивается вывод, что отказ от характеристики той или иной конфессии как ереси является условием объединения с нею. Интересно, что несмотря на отношение старообрядцев к "никонианам" как "еретикам" Русская Православная Церковь продолжает диалог со старообрядцами (и правильно!). Тогда как подход к диалогу с римо-католиками если не прямо предполагает отказ от традиционных экклезиологических позиций, то очень чреват этим, в связи с чем и вызывает нередко недоумения верующих, как показал и прошлогодний инцидент с совместной молитвой в Риме.

Что важно, в "Основных принципах отношения Русской Православной Церкви к инославию" термин "ересь" содержится. И православные, вслед за святыми отцами, и сегодня, не противореча официальному общецерковному документу, называют римо-католицизм ересью, учитывая в том числе "характер развития вероучительных основ и этоса РКЦ, нередко шедшего вразрез с Преданием и духовным опытом Древней Церкви" ("Основные принципы...").

Обращаясь к современным обстоятельствам, отрадно видеть, что вследствие преступлений Константинопольского патриархата Русская Церковь промыслительно вышла из смешанной православно-католической комиссии по диалогу: раз уж не могли сделать это сами, Господь послал обстоятельства. При этом рабочее взаимодействие с РКЦ сохраняется, но уже не в рамках формата совместной комиссии.

Святоотеческий же термин "ересь" не может быть упразднён в отношении действительной ереси - иначе мы рискуем потерять соль Православия в разнообразных диалогах, какими бы благовидными целями они не руководствовались.

Автор - Евгений Иванов.

«Осознанный выбор» или животный рефлекс?

В «ПЦУ» снова возбудились по поводу потенциальной отмены антицерковных законов.

По мнению ее спикера Евстратия Зори, отменять принудительное переименование УПЦ нельзя, поскольку такое переименование якобы позволит украинским гражданам сделать «осознанный выбор».

На самом деле, ничего общего с «осознанным» религиозным выбором это не имеет.

Потому что «осознанный» выбор в пользу православной веры и ее церковных структур делается не в результате осмотра таблички с названием на храме (как считает Зоря), а в процессе катехизации, изучения основ христианского богословия, в частности – истории Церкви и православного учения о Церкви. И если человек действительно понимает и принимает православное вероучение, то прежде всего он будет смотреть на то, соответствует ли та или иная религиозная организация православным канонам, а не политическим определениям. А то, что для Зори название «русская» или «украинская» является своеобразным политическим определением сомнения не вызывает. Для него название Церкви – это политический маркер, который должен пробуждать у украинцев именно политическую, а не церковную, реакцию. При чем очень примитивную, можно сказать – животную реакцию. Такую же как у быка вызывает тряпка в руках матадора или условный сигнал у «собаки Павлова».

Если говорить проще, то принудительное переименование УПЦ это инструмент «стигматизации» и «навешивания ярлыка» на прихожан УПЦ в условиях травли всего, что даже опосредованно связано с Россией.

Поэтому «осознанный выбор» здесь однозначно не при чем. Наоборот, такой принудительный «стимул» лежит в плоскости бессознательного, иррационального и нецерковного. И рассчитан на людей, которые не привыкли вникать в основы вероучения и канонического права, видя в Церкви не ее религиозную сущность, а политическую функцию.

#Александр_Краев

Ксенофонт продолжает поддерживать действия патриарха Варфоломея в Украине

Об этом свидетельствуют недавние слова игумена афонского монастыря.

На этом фоне, как мы уже отмечали ранее, вызывает удивление не только возобновление поездок верующих УПЦ на Святую гору, но и программа их пребывания на Афоне, которая предполагает посещение обителей, частично или полностью поддерживающих "ПЦУ".

Виктор Жосу: "православным необходимо вести системную работу в молдавской информационной среде"
(завершение)

И рейдерские захваты храмов раскольниками из ПЦУ, и избиения священников и мирян, и принимаемые Верховной Радой дискриминационные законы, направленные против Украинской Православной Церкви – все это, конечно, не оставляет равнодушными православных Молдовы.
...
Сегодня для Республики Молдова главная социальная проблема – бедность. Как выжить сельскому священнику, у которого семья, которому нужно поддерживать в надлежащем состоянии храм, постоянно что-то ремонтировать? Когда и чем могут, правящие архиереи стараются помочь, но и их возможности ограничены.
...
Остро стоит информационная проблема, молдавские священники и верующие плохо или совсем не информированы о проблемах и жизни своей Поместной Церкви – Русской Православной.
...
Есть проблема перевода на румынский язык изданий, вышедших на русском. Очень не помешало бы перевести и издать на румынском языке книгу протоиерея Николая Флоринского о жизни и служении святителя Гавриила (Бэнулеску-Бодони), книгу исторических очерков Ларисы Шориной «Под одним омофором» о служении на Кишиневской кафедре в период 1813-1918 годов иерархов Русской Православной Церкви.
...
Учитывая наличие в Республике Молдова фактора двуязычая, а также соседство с Румынией, проблему переводов с русского на румынский совсем не помешало бы решить централизовано. Например, издавать ежеквартальный дайджест наиболее актуальных материалов «Журнала Московской Патриархии», в первую очередь посвященных позиции Русской Православной Церкви относительно того же кризиса межправославных отношений, ее оценке действий Константинопольского патриархата. Смею утверждать, что такая публикация была бы крайне необходима не только молдавским священнослужителям, но и с интересом читалась бы в церковных кругах Румынии.

И, конечно же, православным необходимо вести системную работу в молдавской информационной среде, причем непременно на двух языках.

Читать полностью.

Начало.
Продолжение.

В основе кризиса в мировом Православии лежит вопрос первенства во вселенской Церкви

Епископ Белогородский Сильвестр, ректор Киевской духовной академии и семинарии:

Сегодня уже очевидно то, что за украинским церковным конфликтом скрываются серьезные разногласия в понимании природы Церкви и её устройства.

В основе современного кризиса в мировом Православии лежит многолетняя полемика по принципиальным вопросам богословского учения о Церкви.

На протяжении последних десятилетий Константинопольский патриархат активно продвигает такое видение Церкви и церковного устройства, с которым мы не можем согласиться. И это нужно чётко осознавать.

Хотя на поверхности нынешних противоречий лежит вопрос церковной автокефалии, её сути и механизма предоставления автокефалии, в основе соответствующего кризиса находится все же вопрос первенства во вселенской Церкви.

Сегодня Константинопольский патриарх настаивает на своём особом статусе во вселенской Церкви, который предусматривает наличие у него не только т.н. первенства чести, но и первенства власти. Патриарх Варфоломей неоднократно заявлял о том, что ему принадлежит исключительное право предоставлять томосы о создании новых автокефальных Церквей, принимать апелляции от клириков всех Поместных Церквей и осуществлять власть над всей православной диаспорой.

Эту доктрину о первенстве Константинопольского престола активно развивают в своих публикациях такие богословы греческого происхождения, как митрополит Иоанн (Зизиулас) и митрополит Элпидифор (Ламбриниадис). В частности, последний считает, что в первом тысячелетии такое первенство все Церкви признавали за римским епископом. Сегодня же первым иерархом во вселенской Церкви является Константинопольский патриарх. Именно он, по мнению митрополита Элпидифора, наделён особенными властными прерогативами, которых нет у других Предстоятелей. Поэтому хотя константинопольский иерарх как епископ является первым среди равных, уже как вселенский патриарх он является первым без равных. Это известное высказывание митрополита Элпидифора.

При таком понимании первенства это относится не к сфере человеческого права, а права Божественного. Другими словами - особые права патриарха Константинопольского имеют не человеческое происхождение, а Божественное.

Очевидно, что такое учение о первенстве во вселенской Церкви много в чем приближается к католическому пониманию первенства в церкви.

Из выступления владыки Сильвестра на съезде монашествующих в Почаевской Лавре (15 июля 2021 года).

#Фанар #ересь #Константинопольский_патриархат

Украинские церковный конфликт имеет догматическое измерение

Епископ Белогородский Сильвестр, ректор Киевской духовной академии и семинарии:

Константинопольская модель первенства предусматривает обязательное наличие во вселенской Церкви первого иерарха с особыми властными полномочиями.

Однако наша Церковь принципиально отвергает такое понимание первенства, видя в нем очевидную угрозу т.н. восточного папизма.

Следовательно, украинский церковный конфликт имеет не только политическое и каноническое, но и догматическое измерение. Вероучительное измерение.

Сегодня мы сталкиваемся с двумя очень разными интерпретациями устройства Православной Церкви. Урегулирование церковного конфликта в Украине тесно связано с богословской полемикой по вопросам первенства в Православной Церкви.

Из выступления владыки Сильвестра на съезде монашествующих в Почаевской Лавре (15 июля 2021 года).

#Фанар #ересь #Константинопольский_патриархат

​​В Римско-Католической Церкви обвинили «бандитские республики» ДНР и ЛНР в том, что они не допускают католическое духовенство на свою территорию.

С таким обвинением выступил епископ римско-католической епархии Харьков-Запорожье Ян Собило. Он призвал западных религиозных лидеров вмешаться в сложившуюся ситуацию.

«Западная Церковь должна больше говорить о текущей ситуации, поскольку ее молчание просто играет на руку сепаратистам. Им очень хорошо, если Ватикан и Католическая Церковь просто молчат», - считает Собило.

Уроженец Польши, Собило – человек, имеющий на Украине скандальную репутацию. На Незалежной священнослужитель занимается не столько религиозными вопросами, сколько общественно-политическими. Он не только пиарится на теме майдана и борется с «русским миром», но и периодически пытается критиковать УПЦ и Московский Патриархат.

При этом католический архипастырь не гнушается даже самых грязных приемов. Достаточно вспомнить историю, когда девушка в Запорожье покончила с собой из-за неразделенной любви с молодым человеком-католиком. Трагедия произошла у католического костела. Тогда Ян Собило заявлял, что в случившемся виноваты православные «російської церкви».

Нынешнее выступление Яна Собило связано с предстоящим визитом на Украину Константинопольского патриарха Варфоломея. Католический епископ считает, что необходимо ждать провокаций со стороны церковных и светских властей России, пытающихся любым путем сорвать визит главы Фанара. «Россия предпримет шаги, чтобы запугать людей, но это делает приезд патриарха еще более важным», - сказал он.

При этом католический иерарх высказал мнение, что для РКЦ перспективнее развивать диалог и долгосрочное сотрудничество с новосозданной ПЦУ, нежели с РПЦ.

А как же совместное заявление папы Франциска и патриарха Кирилла по итогам переговоров в Гаване в феврале 2016 года? Оба предстоятеля тогда выразили надежду, что «раскол среди православных верующих Украины будет преодолен на основе существующих канонических норм, что все православные христиане Украины будут жить в мире и согласии, а католические общины страны будут этому способствовать, чтобы наше христианское братство было еще более очевидно» (п.27).

Видимо, деятельность польского епископа Яна Собило и есть яркая иллюстрация того, как Ватикан способствует преодолению раскола среди православных верующих Украины.

Интересно, последует ли официальная реакция со стороны руководства РПЦ на недружественные заявления католического иерарха, которые противоречат не только букве и духу «Гаванской декларации», но и направлены на разжигание ненависти и межрелигиозной вражды на Украине?

Заявление, которое может иметь стратегический характер

С учётом желания Зеленского пойти на второй срок его слова могут свидетельствовать о том, что и он, и его команда определились с содержанием предвыборной стратегии, а также электоральной базой.

Стоит отметить, что в рамках такого курса церковный вопрос будет неизбежно смещаться в сторону тотальной поддержки "ПЦУ".

А это значит, что УПЦ уже сейчас следует задуматься над стратегией своих действий в ближайшей перспективе.

#Николай_Потера

​Один из самых влиятельных чиновников, которые поддерживали Константинопольский патриархат в Нью-Йорке, оказался в центре скандала с обвинениями в сексуальных домогательствах. Его уже призвали уйти в отставку всем известная Нэнси Пелоси и президент США Джо Байден. Эта ситуация может иметь для Константинопольского Патриархата весьма неприятные последствия - ведь именно обвиняемый в домогательствах Эндрю Куомо высказывался в пользу поддержки проекта Константинопольского Патриархата по строительству храма в честь святого Николая. В строительство этого храма было вложено десятки миллионов долларов, осталось вложить столько же, а может и больше, но у Американской Архиепископии нет денег для продолжение этого проекта, ввиду чего строительство ранее уже останавливалось на несколько лет, а здание в текущем виде лишь уродует вид города. В какой-то момент губернатор Эндрю Куомо, который точно так же поддерживает и участвует в маршах ЛГБТ (что, в общем-то, типично для членов Демпартии США) решил поддержать строительство храма и помочь его достроить (теперь вы больше понимаете почему руководство КонстП так пресмыкается перед властями США - ведь только в этом случае речь идет о десятках миллионов долларов). Но, если Куомо уйдет, то возникает вопрос будет ли его приемник так же лояльно относиться к митрополиту Элпидофору и Константинопольскому Патриархату? В случае отказа помогать подчиненным Варфоломея, их ждут тяжкие годы финансового кризиса, которые уже приводят к закрытию некоторых учреждений этого Патриархата в США.
По иронии судьбы на американском телевидении обсуждают среди прочего то, что Куомо обвиняет в домогательствах женщина из Греции, что навряд ли поможет выстраивать добрые отношения с греками, если этот губернатор опровергнет обвинения и останется на своей должности. В общем-то, эта ситуация навряд ли будет способствовать и развитию добрых отношений, если Куомо будет смещен.

Законодательная перспектива

Не так давно в СМИ появилась информация о том, что в Верховной Раде Украины был зарегистрирован законопроект под номером 5835. Его принятие позволит отменить ряд дискриминационных норм в отношении УПЦ, которые обрели юридическую силу во время президентства Порошенко.

С учётом важности данного процесса для канонической Церкви стоит проанализировать перспективы прохождения законопроекта через парламент.

По мнению ряда экспертов, шансы на успешную реализацию данной инициативы присутствуют, но они не слишком высоки.

Во-первых, авторами законопроекта выступила узкая группа депутатов, которые связаны с Оппоблоком.

Так или иначе, но в соответствующий перечень не вошли представители других фракций.

С одной стороны, это может указывать на неготовность депутатского корпуса массово поддерживать инициативу (стоит отметить, что среди авторов законопроекта не значатся депутаты разных фракций, которые являются членами межфракционного объединения "За конфессиональный мир в Украине").

С другой стороны, замыкание авторства проекта только на группе из Оппоблока наталкивается на проблему сложных отношений между Оппоблоком и ОПЗЖ - самой большой оппозиционной силы в парламенте (что может, как считают эксперты, сказаться на уровне поддержки упомянутой инициативы).

Во-вторых, со стороны руководства "Слуги народа" не отмечается активное содействие законопроекту.

Фактически вопрос поставлен следующим образом - "если вы найдёте львиную часть нужных голосов, то мы, может быть, и поддержим вашу тему".

В данном контексте следует отметить, что это весьма трудная задача.

Ведь гарантированно законопроект не получит одобрения со стороны "Голоса" и "ЕС". На процентов 90 не даст свои голоса и "Батькивщина".

Если же суммировать возможности оставшихся сил, то, при самом идеальном варианте, законопроект может заручиться поддержкой около 100 депутатов (ОПЗЖ, внефракционные, "Довира", "За майбутне").

При таких раскладах нужно будет ещё приблизительно 125 голосов от "Слуги народа".

Насколько это осуществимо, каждый может ответить самостоятельно.

Как бы там ни было, но важно понимать реальное положение дел. Дай Бог, чтобы ситуация как-то изменилась и расклады выстроились в нашу пользу. И все не закончилось так, как в случае с передачей подписей верующих в Офис президента...

В Киев приедет и патриарх Александрийский?

Ранее мы уже писали о планах фанариотов организовать визит в Украину глав церквей, которые поддержали "ПЦУ".

По нашей информации, предстоятели Элладской и Кипрской церквей под разными предлогами отказались от упомянутой затеи. В частности, им не понравилась роль, которую под них "заготовили" на мероприятиях в Киеве. А именно "свиты" или "группы сопровождения" патриарха Варфоломея.

Не исключено, что единственным, кто этим не побрезговал, является патриарх Александрийский. По данным ряда греческих СМИ, он готов принять приглашение Думенко посетить Киев в период празднования Дня независимости Украины.

Правда, владыка Феодор все еще пребывает в сомнениях. Особенно он боится "горячего приема" со стороны верующих УПЦ, которые справедливо могут назвать его "иудой". Ведь глава Александрийского патриархата еще несколько лет назад клялся в любви к канонической Церкви в Украине и верности ее Предстоятелю.

В связи с этим предполагается, что приглашение Думенко будет усилено соответствующей публичной просьбой Фанара. А также определенным финансовым "бонусом".

Посмотрим, что по итогам победит - тяга к 30 серебрянникам или страх с нотками угрызения совести?

#Игорь_Пятов

Патриарх Иерусалимский отклонил приглашение главы Константинопольской церкви

13 августа на турецком острове Имброс должны состояться мероприятия, посвященные 60-летию рукоположения патриарха Варфоломея в диаконы.

Соответствующие приглашения от имени главы Фанара были отправлены руководителям Элладской, Александрийской и Кипрской церквей, а также лидеру "ПЦУ". Предстоятелю Иерусалимского патриархата предложение посетить торжества поступило в устной форме.

По данным издания Ромфеа, патриарх Феофил отклонил упомянутое приглашение патриарха Варфоломея, сославшись на ситуацию с пандемией.

Также на Имброс не приедут архиепископ Иероним и архиепископ Хризостом. Они пришлют своих представителей.

Таким образом патриарх Варфоломей встретит памятную дату лишь в окружении патриарха Александрийского и главы "ПЦУ".

Учитывая, что фанариоты любят рассказывать о самоизоляции РПЦ, возникает закономерный вопрос - а может в самоизоляции оказался сам Фанар?

Ведь встречать праздник в компании только одного главы Поместной Церкви и руководителя раскольнической организации - это самый настоящий позор для того, кто мнит себя правителем всего мирового Православия...

#позор #фанар #константинопольский_патриархат #изоляция

#Владимир_Разумовский

Радостная новость

Продолжается возрождение великой обители - Свято-Николаевского Пустынно-Рыхловского монастыря.

Святителю Николае, моли Бога о нас!

https://t.me/upc_news/7747

Итоги недели от Raskolam.net (31.07-7.08) ЧАСТЬ 1/2

1) УПЦ продолжает «незаконно присваивать» себе свое название, — спикер ПЦУ
Наш комментарий
Спикер ПЦУ Евстратий Зоря в очередной раз демонстрирует высокий уровень популизма, который присущ представителям украинской схизмы. В этот раз, комментируя, законопроект в защиту прав Украинской Православной Церкви, появившийся 30 июля на рассмотрении в ВРУ, функционер раскола посягнул на самоназвание канонической Церкви. Напомним, во время создания так называемой ПЦУ, раскольники решили присвоить себе ещё и название канонической Церкви, однако им это не удалось. В связи с этим, их лоббистами в ВРУ был подан законопроект, предполагающий насильственное изменение названия Украинской Православной Церкви на "Русскую Православную Церковь в Украине".
К несчастью раскольников, и эта их инициатива была заблокирована в Конституционном суде Украины, однако данный прецедент создал юридический коллапс, в связи с которым уже на протяжении трёх лет УПЦ не может регистрировать новые епархии, монастыри и общины. Именно с этой целью в Верховную раду подали законопроект, который нацелен изменить такое состояние дел.
Стоит отметить, что не так давно Кабинет министров Украины предоставил ответ на обращение верующих УПЦ по этому же поводу. В нём, в частности, сказано, что закон о переименовании спровоцирован «деструктивными и провокационными проявлениями со стороны представителей отдельных религиозных организаций, действующих в Украине», а захват и насильственный «перевод» храмов канонической Церкви представителями «ПЦУ» стали происходить из-за «идеологического раскола в среде УПЦ». Иными словами, законодатели дают понять, что УПЦ будет и далее поддаваться давлению на законодательном уровне.
Анализируя новый законопроект в защиту УПЦ, авторы телеграм-канала Правблог весьма резонно описали его перспективы. Действительно, для его принятия в Верховной Раде может не хватить голосов, ведь даже при сегодняшних раскладах, мало кто из депутатского корпуса готов вступиться за каноническое Православие.

2) Крестный ход в Киеве продемонстрировал: УПЦ – самая многочисленная конфессия Украины, — митрополит Иларион
Наш комментарий
Резюмируя результаты Всеукраинского Крестного хода, председатель ОВЦС РПЦ митрополит Иларион (Алфеев) подчеркнул, что УПЦ - самая многочисленная конфессия Украины. Владыка Иларион так же подчеркнул особенности статуса УПЦ, заверив, что Украинская Православная Церковь самоуправляема, независима в административном и финансовом отношении. Более того, Она сама, без согласования с Москвой, избирает своего Предстоятеля и своих архиереев.
Вообще, хоть многочисленность УПЦ и является самоочевидным фактом, однако в светских СМИ этот вопрос поддаётся сомнению. В этой связи очень рекомендуем исследование политолога Даниила Богатырёва касательно объективной статистики участников Крестного хода в частности и УПЦ - в целом.

Итоги недели от Raskolam.net (31.07-7.08) ЧАСТЬ 2/2

3) В Киев приедет и патриарх Александрийский?
Наш комментарий
Телеграм-канал Правблог публикует информацию о возможном визите патриарха Феодора в Киев в День независимости Украины. По данным канала, от визита отказались главы Элладской и Кипрской Церквей по причине нежелания фиксироваться в мероприятиях, как свита патриарха Варфоломея. Однако, есть ещё одна деталь, которая осталась не замеченной. Если предстоятель Александрийского патриархата приедет в Киев, то ему придётся не только стать сопровождением Варфоломея, но и принять участие в Крымской платформе, которую организовывают в Офисе президента Украины. Перспектива участия в таком мероприятии главы Александрийской Церкви может дискредитировать его самого. Очевидно, что ни патриарх Варфоломей, ни патриарх Феодор не имеют никакого прямого отношения к политической жизни Украины. Представьте себе картину, в которой, например, глава ПЦУ принимает участие в политических мероприятиях Республики Кипр, посвященных оккупации северной части этой страны Турцией. Едва ли такое решение можно считать удачным.
Вместе с этим, представители Поместных Церквей, поддержавших ПЦУ, уже во всю колесят по Украине. К примеру, 1 августа, иерарха Церкви Кипра привезли в одно из сёл Ровенской области, в котором местный "архиерей" ПЦУ Иларион Процик совершал "богослужение". Как сообщается, заграничный гость не стал сослужить с Проциком, однако активно позировал для фотографов. Между тем, экзарх Фанара в Украине, епископ Команский Михаил Анищенко уже совершил полноценное Богослужение в Андреевской церкви Киева, которая ранее была окончательно передана ставропигии в постоянное и полноценное пользование. Все эти случаи свидетельствуют о слабых, но всё же - успехах Константинополя на украинском направлении.

4) Патриарх Иерусалимский отклонил приглашение главы Константинопольской церкви
Наш комментарий
Между тем, значительно более успешной на сегодняшний день можно считать внешнюю политику РПЦ. Сообщается, что 13 августа на турецком острове Имброс должны состояться мероприятия, посвященные 60-летию рукоположения патриарха Варфоломея в диаконы. Соответствующие приглашения от имени главы Фанара были отправлены руководителям Элладской, Александрийской и Кипрской церквей, а также лидеру «ПЦУ». Предстоятелю Иерусалимского патриархата предложение посетить торжества поступило в устной форме.
По данным издания Ромфеа, патриарх Феофил отклонил упомянутое приглашение патриарха Варфоломея, сославшись на ситуацию с пандемией. Также на Имброс не приедут архиепископ Иероним и архиепископ Хризостом. Они пришлют своих представителей. Таким образом патриарх Варфоломей встретит памятную дату лишь в окружении патриарха Александрийского и главы «ПЦУ».
До конца не понятно, какую игру начали в Элладской и Кипрской Церквях, однако однозначно можно судить о том, что патриарх Иерусалимский весьма успешно взял на себя роль всеправославного умиротворителя. Его последовательная позиция в отношении вопроса о признании украинского раскола, даёт надежды на возможность в ближайшее время созвать такой долгожданный для всего православного мира "Амман-2".

Верующие Запорожской епархии призвали начать флешмоб "СтопВарфоломей"

Было бы отлично сделать фото и с плакатами на английском языке. Чтобы можно было потом это показать зарубежной аудитории.

https://t.me/Lekarzp/821

P.S. Официальный сайт Украинской Православной Церкви предложил другим епархиям поддержать инициативу запорожских верующих.

Благодарим за внимание к нашему каналу!

Со своей стороны желаем дальнейшего развития и новых успехов!

https://t.me/mission_tomsk/309

https://t.me/DvuglavyiOrel/4789

Ну конечно так себе предлог не приехать. Жаль, что жизнь их всех мало чему учит.