Итоги Всеукраинского Крестного хода - 2021: политический аспект
Масштабный Крестный ход Украинской Православной Церкви вызвал довольно прохладную реакцию со стороны президента Украины.
Ряд экспертов считает, что это обьясняется ставкой Зеленского на "патриотический" электорат, симпатии которого гарант Конституции стремится уже давно завоевать. Более того, на это стремление накладывается вероятность досрочных выборов, что еще более мотивирует власть укрепить свои позиции на уровне важных для нее электоральных групп.
Есть и другая точка зрения. Её сторонники уверены, что крен Зеленского в сторону "армовиры-2" вызван его плотным встраиванием в курс формирования из Украины "анти-России" (идеологом такого подхода выступает Британия).
Если данная концепция верна, то давление на Украинскую Православную Церковь будет только возрастать. Логика внешних обстоятельств станет тем инструментом, который подтолкнет Зеленского к все более явному ужесточению политики по отношению к канонической Церкви.
В этой связи надеяться на то, что с президентом можно будет договориться, не стоит. Как и на то, что он оценит нынешнюю лояльность УПЦ к власти, а также готовность некоторых близких к Церкви сил опосредованно играть в пользу политических интересов главы украинского государства.
С учётом этого управленческий механизм Церкви сталкивается с необходимостью формирования эффективной стратегии в отношении политического пространства.
С одной стороны уже понятно то, что ситуация с давлением на УПЦ может прекратиться только после коренных изменений, вызванных приходом к власти новых сил.
С другой - церковным интересам очень бы послужило максимальное использование имеющегося у конфессии потенциала, в частности взаимодействие со всем спектром близких по ценностным ориентирам лидеров и партий.
Замыкание только на одном варианте сузит возможность для маневра и ограничит возможности Церкви по отстаиванию интересов своих верующих через призму политического поля.
Именно поэтому необходимо как наращивание взаимосвязи с существующими партиями, так и поиск новых лиц и общественных движений, способных отстаивать общую с Церковью систему ценностей.
#Игорь_Пятов
#политика #Церковь #Зеленский #выборы
Масштабный Крестный ход Украинской Православной Церкви вызвал довольно прохладную реакцию со стороны президента Украины.
Ряд экспертов считает, что это обьясняется ставкой Зеленского на "патриотический" электорат, симпатии которого гарант Конституции стремится уже давно завоевать. Более того, на это стремление накладывается вероятность досрочных выборов, что еще более мотивирует власть укрепить свои позиции на уровне важных для нее электоральных групп.
Есть и другая точка зрения. Её сторонники уверены, что крен Зеленского в сторону "армовиры-2" вызван его плотным встраиванием в курс формирования из Украины "анти-России" (идеологом такого подхода выступает Британия).
Если данная концепция верна, то давление на Украинскую Православную Церковь будет только возрастать. Логика внешних обстоятельств станет тем инструментом, который подтолкнет Зеленского к все более явному ужесточению политики по отношению к канонической Церкви.
В этой связи надеяться на то, что с президентом можно будет договориться, не стоит. Как и на то, что он оценит нынешнюю лояльность УПЦ к власти, а также готовность некоторых близких к Церкви сил опосредованно играть в пользу политических интересов главы украинского государства.
С учётом этого управленческий механизм Церкви сталкивается с необходимостью формирования эффективной стратегии в отношении политического пространства.
С одной стороны уже понятно то, что ситуация с давлением на УПЦ может прекратиться только после коренных изменений, вызванных приходом к власти новых сил.
С другой - церковным интересам очень бы послужило максимальное использование имеющегося у конфессии потенциала, в частности взаимодействие со всем спектром близких по ценностным ориентирам лидеров и партий.
Замыкание только на одном варианте сузит возможность для маневра и ограничит возможности Церкви по отстаиванию интересов своих верующих через призму политического поля.
Именно поэтому необходимо как наращивание взаимосвязи с существующими партиями, так и поиск новых лиц и общественных движений, способных отстаивать общую с Церковью систему ценностей.
#Игорь_Пятов
#политика #Церковь #Зеленский #выборы
Telegram
Правблог
«Бабушки в кепочках» - 2
Судя по реакции Зеленского на Крестный Ход УПЦ, он либо вообще не отслеживает происходящее, либо сознательно троллит верующих Украинской Православной Церкви.
Фактически он повторил свою реакцию в отношении акции верующих на Банковой.…
Судя по реакции Зеленского на Крестный Ход УПЦ, он либо вообще не отслеживает происходящее, либо сознательно троллит верующих Украинской Православной Церкви.
Фактически он повторил свою реакцию в отношении акции верующих на Банковой.…
Итоги Всеукраинского Крестного хода - 2021: церковный аспект
Определение идеи верности православию главной темой Крестного хода, а также программное интервью Управделами УПЦ засвидетельствовали, что Украинская Православная Церковь стала первой Поместной Церковью, которая начала публично и системно формировать правильную постановку задач и вопросов в контексте существующего кризиса в межправославных отношениях.
Речь уже не идет о проблеме исключительно глобального раскола и его виновников.
Поставлены вопросы более серьёзного порядка, а именно соответствия действий и богословских позиций Константинопольского патриархата православному вероучению, формирования Фанаром своей версии православия, движения КП в сторону признания истинности всех религий.
Как нам кажется, совсем скоро все это будет обозначено одним словом - ересь.
Как бы там ни было, но рассмотрение соответствующей проблемы во всей её глубине должно было начаться на основе чьей-то инициативы.
И УПЦ её проявила, обозначив перед всем православным миром масштабы угрозы, исходящей от действий Фанара.
Теперь мяч на стороне других Православных Церквей. Именно от них зависит развитие глобального обсуждения затронутой УПЦ темы. И принятия соответствующих решений ради сохранения чистоты православия.
#Игорь_Пятов
#ересь #Фанар #Константинопольский_патриархат #Крестный_ход #УПЦ
Определение идеи верности православию главной темой Крестного хода, а также программное интервью Управделами УПЦ засвидетельствовали, что Украинская Православная Церковь стала первой Поместной Церковью, которая начала публично и системно формировать правильную постановку задач и вопросов в контексте существующего кризиса в межправославных отношениях.
Речь уже не идет о проблеме исключительно глобального раскола и его виновников.
Поставлены вопросы более серьёзного порядка, а именно соответствия действий и богословских позиций Константинопольского патриархата православному вероучению, формирования Фанаром своей версии православия, движения КП в сторону признания истинности всех религий.
Как нам кажется, совсем скоро все это будет обозначено одним словом - ересь.
Как бы там ни было, но рассмотрение соответствующей проблемы во всей её глубине должно было начаться на основе чьей-то инициативы.
И УПЦ её проявила, обозначив перед всем православным миром масштабы угрозы, исходящей от действий Фанара.
Теперь мяч на стороне других Православных Церквей. Именно от них зависит развитие глобального обсуждения затронутой УПЦ темы. И принятия соответствующих решений ради сохранения чистоты православия.
#Игорь_Пятов
#ересь #Фанар #Константинопольский_патриархат #Крестный_ход #УПЦ
Telegram
Правблог
Сегодня важна тема верности Святому Православию - Управделами Украинской Православной Церкви
Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний:
В этом году Крестный ход будет посвящен идее верности Святому Православию.
С одной стороны следует отметить, что…
Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний:
В этом году Крестный ход будет посвящен идее верности Святому Православию.
С одной стороны следует отметить, что…
Forwarded from Woman in Church
Такое немного дерзкое, конечно, подведение итогов проявления институциональной Православной Церкви в общественно-государственной жизни Украины.
Что очевидно. Фанар -- не все, но делать ему мину при плохой игре все сложнее. Случился классический пример, когда зло спровоцировало консолидацию и усиление того, на кого это зло было направлено.
На фоне геополитической атрофии воли в пандемическую эпоху православный народ Украины демострирует способность быстрой реакции (вспомним тут заодно другое недавнее летнее стояние граждан) на актуальную повестку. Пока мир лежит больной на боку, в отдельно взятой территории сотни тысяч людей свидетельствуют о своем духовном здоровье. Это в других частях Русской Церкви никаких торжеств в честь Крещения Руси, лишь волна колокольного звона. А здесь все обстоятельно и полноводно.
Железный контроль над провокационными ситуациями. В разговоре со всеми Поместными Церквами Украинская Православная Церковь сегодня -- крепкий партнер. Проблема хоть какого бы то ни было присутствия в арелигиозном мире стоит перед всеми остальными Церквами и религиозными институтами. Украина же говорит: мы не выживаем, мы живем.
Как бы не случилось, что многие из тех, кто в силу разных причин открыто и честно не обличает Фанар, не оказался в ногах у канонической Церкви Украины тщедушным просителем из общественной приемной, требующем признания своих прав и помощи, и заступления, или просто тепленького места в этом неуютном для большинства официальных церковных структур мире.
Что очевидно. Фанар -- не все, но делать ему мину при плохой игре все сложнее. Случился классический пример, когда зло спровоцировало консолидацию и усиление того, на кого это зло было направлено.
На фоне геополитической атрофии воли в пандемическую эпоху православный народ Украины демострирует способность быстрой реакции (вспомним тут заодно другое недавнее летнее стояние граждан) на актуальную повестку. Пока мир лежит больной на боку, в отдельно взятой территории сотни тысяч людей свидетельствуют о своем духовном здоровье. Это в других частях Русской Церкви никаких торжеств в честь Крещения Руси, лишь волна колокольного звона. А здесь все обстоятельно и полноводно.
Железный контроль над провокационными ситуациями. В разговоре со всеми Поместными Церквами Украинская Православная Церковь сегодня -- крепкий партнер. Проблема хоть какого бы то ни было присутствия в арелигиозном мире стоит перед всеми остальными Церквами и религиозными институтами. Украина же говорит: мы не выживаем, мы живем.
Как бы не случилось, что многие из тех, кто в силу разных причин открыто и честно не обличает Фанар, не оказался в ногах у канонической Церкви Украины тщедушным просителем из общественной приемной, требующем признания своих прав и помощи, и заступления, или просто тепленького места в этом неуютном для большинства официальных церковных структур мире.
Telegram
Правблог
Итоги Всеукраинского Крестного хода - 2021: церковный аспект
Определение идеи верности православию главной темой Крестного хода, а также программное интервью Управделами УПЦ засвидетельствовали, что Украинская Православная Церковь стала первой Поместной…
Определение идеи верности православию главной темой Крестного хода, а также программное интервью Управделами УПЦ засвидетельствовали, что Украинская Православная Церковь стала первой Поместной…
Обращение монашествующих УПЦ к Константинопольскому патриарху Варфоломею
«<…> для нас величайшей болью и величайшей скорбью стали те вероломные действия, которые Вы, как первый среди равных епископов православного мира, осуществили по отношению к канонической Украинской Православной Церкви. Мы теряемся в догадках, чем мотивированы Ваши решения, но мы воочию наблюдаем к чему они привели. Со смущением в сердце и скорбью мы, монашествующие Украинской Православной Церкви, спрашиваем Вас, патриарха Варфоломея, как Ваша нравственность принимает тот уровень смущений, которые принесло Ваше решение в нашу страну: захваты храмов, избиение простых верующих, дискриминация наших пастырей и паствы на государственном уровне, призывы к истреблению нашего духовенства? Понимаете ли Вы, что стали на склоне своей жизни причиной разделения единого народа Божьего, в котором, по слову апостола Павла: «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол. 3:11)? В угоду каким антицерковным силам Вы пошли на невиданное преступление против Церкви? Осознаете ли Вы, что в кровавое противостояние, которое сеет горе среди нашего народа, Вы внесли новые семена религиозной борьбы, от которых Господь сохранял нас ранее.
В сложившейся ситуации, мы, монашествующие Украинской Православной Церкви, обращаемся к Вам с призывом оценить последствия Ваших действий и пересмотреть свое решение. Станьте снова признанным для всех православных первым по чести архиереем и отцом. Вспомните твердую приверженность Православию Ваших великих предшественников. Задумайтесь, какая великая ответственность будет лежать на вас, если в истории Православия Ваше имя навсегда будет связано с попраным единством и будет стоять не в одном ряду с именами Ваших великих предшественников и святителей: Иоанна Златоуста, Фотия, Тарасия, Геннадия, но в ряду предателей Церкви, осквернивших Константинопольский престол.
Перед общими святынями всех православных христиан мы, архиереи, наместники и настоятельницы всех святых обителей Украинской Православной Церкви, возносим свои молитвы к Милосердному Господу о том, чтобы даровал Вам узреть, к чему привело Ваше стремление объединить законную Церковь с теми, кто отошел от нее десятилетиями ранее и укрепившись в своем жестокосердии, сеет смуту и разделение среди простых людей.»
https://lavra.ua/obrashhenie-monashestvuyushhih-upts-k-svyatejshemu-patriarhu-konstantinopolskomu-varfolomeyu-2/
«<…> для нас величайшей болью и величайшей скорбью стали те вероломные действия, которые Вы, как первый среди равных епископов православного мира, осуществили по отношению к канонической Украинской Православной Церкви. Мы теряемся в догадках, чем мотивированы Ваши решения, но мы воочию наблюдаем к чему они привели. Со смущением в сердце и скорбью мы, монашествующие Украинской Православной Церкви, спрашиваем Вас, патриарха Варфоломея, как Ваша нравственность принимает тот уровень смущений, которые принесло Ваше решение в нашу страну: захваты храмов, избиение простых верующих, дискриминация наших пастырей и паствы на государственном уровне, призывы к истреблению нашего духовенства? Понимаете ли Вы, что стали на склоне своей жизни причиной разделения единого народа Божьего, в котором, по слову апостола Павла: «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол. 3:11)? В угоду каким антицерковным силам Вы пошли на невиданное преступление против Церкви? Осознаете ли Вы, что в кровавое противостояние, которое сеет горе среди нашего народа, Вы внесли новые семена религиозной борьбы, от которых Господь сохранял нас ранее.
В сложившейся ситуации, мы, монашествующие Украинской Православной Церкви, обращаемся к Вам с призывом оценить последствия Ваших действий и пересмотреть свое решение. Станьте снова признанным для всех православных первым по чести архиереем и отцом. Вспомните твердую приверженность Православию Ваших великих предшественников. Задумайтесь, какая великая ответственность будет лежать на вас, если в истории Православия Ваше имя навсегда будет связано с попраным единством и будет стоять не в одном ряду с именами Ваших великих предшественников и святителей: Иоанна Златоуста, Фотия, Тарасия, Геннадия, но в ряду предателей Церкви, осквернивших Константинопольский престол.
Перед общими святынями всех православных христиан мы, архиереи, наместники и настоятельницы всех святых обителей Украинской Православной Церкви, возносим свои молитвы к Милосердному Господу о том, чтобы даровал Вам узреть, к чему привело Ваше стремление объединить законную Церковь с теми, кто отошел от нее десятилетиями ранее и укрепившись в своем жестокосердии, сеет смуту и разделение среди простых людей.»
https://lavra.ua/obrashhenie-monashestvuyushhih-upts-k-svyatejshemu-patriarhu-konstantinopolskomu-varfolomeyu-2/
Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра
ОБРАЩЕНИЕ МОНАШЕСТВУЮЩИХ УПЦ К СВЯТЕЙШЕМУ ПАТРИАРХУ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОМУ ВАРФОЛОМЕЮ
Ваше Святейшество! Тысячелетняя традиция Православия воздвиглась на единстве Поместных Православных Церквей, каждая из которых в полной мере обладает всей полнотой благодати, и все вместе образуют Святую Соборную и Апостольскую Вселенскую Церковь. Это единство…
Forwarded from U
☦️ Как сообщил Vesti.ua источник в Нацполиции, за 2 дня мероприятий по случаю 1033-летия Крещения Киевской Руси в Крестных ходах и молебнах приняло участие почти 360 тысяч паломников.
УПЦ собрало около 350 тысяч, тогда как сторонников ПЦУ оказалось около 8 тысяч. В молебне организованном ПЦУ принимало участие около 140 верующих.
VESTI
УПЦ собрало около 350 тысяч, тогда как сторонников ПЦУ оказалось около 8 тысяч. В молебне организованном ПЦУ принимало участие около 140 верующих.
VESTI
В основу Церкви Христовой не может быть положен мертворожденный политический суррогат
Политолог Андрей Видишенко:
Всенародные торжества наглядно продемонстрировали, что, несмотря на узурпацию информационного пространства со стороны наших оппонентов, болезненный кризис самоидентификации части нашего народа и, повторюсь, многочисленные попытки насильственного переформатирования культурной идентичности и исторической памяти, православное большинство граждан Украины остаются верными Украинской Православной Церкви во главе с Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием, подтверждая тезис о том, что в основу Церкви Христовой не может быть положен мертворожденный политический суррогат.
Политолог Андрей Видишенко:
Всенародные торжества наглядно продемонстрировали, что, несмотря на узурпацию информационного пространства со стороны наших оппонентов, болезненный кризис самоидентификации части нашего народа и, повторюсь, многочисленные попытки насильственного переформатирования культурной идентичности и исторической памяти, православное большинство граждан Украины остаются верными Украинской Православной Церкви во главе с Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием, подтверждая тезис о том, что в основу Церкви Христовой не может быть положен мертворожденный политический суррогат.
pnk.tv
Борьба власти с Украинской Православной Церковью - это очередная попытка переформатирования самосознания нашего народа
На территории современной Украины всегда ощущалась взаимозависимость религии и национально-культурной идентификации
Мы должны быть верны митрополиту Онуфрию - митрополит Лимасольский Афанасий
Комментируя ситуацию с томосом, представитель Кипрской Православной Церкви сказал, что она (эта ситуация) не приносит радости.
"Это не приносит нам радости. Я с самого начала имел негативное отношение к этому. Очень жалею о том, что происходит сейчас в Украине. Мы должны понимать, что со временем это пройдет. Но то, что связано с томосом и автокефалией - не связано с Богом. И в конце-концов это пройдет. Бог все поправит и все вернется на свои места. Мы должны понимать, что есть церковные каноны и не могут быть признаны неканоничные епископы каноничными. Мы не видели решений неканоничных митрополитов, но мы точно знаем, что каноничный митрополит - Онуфрий. Того, которого мы признавали раньше, признаем и сейчас.
Я считаю, что произошли неправильные действия со стороны другой церкви (Константинополя). Мы должны верить, что Бог все поправит, что каноны - на первом месте, и однажды все будет хорошо".
https://strana.ua/news/346245-mitropolit-limassolskij-afanasij-prinjal-uchastie-v-proekte-ljudi.html
Комментируя ситуацию с томосом, представитель Кипрской Православной Церкви сказал, что она (эта ситуация) не приносит радости.
"Это не приносит нам радости. Я с самого начала имел негативное отношение к этому. Очень жалею о том, что происходит сейчас в Украине. Мы должны понимать, что со временем это пройдет. Но то, что связано с томосом и автокефалией - не связано с Богом. И в конце-концов это пройдет. Бог все поправит и все вернется на свои места. Мы должны понимать, что есть церковные каноны и не могут быть признаны неканоничные епископы каноничными. Мы не видели решений неканоничных митрополитов, но мы точно знаем, что каноничный митрополит - Онуфрий. Того, которого мы признавали раньше, признаем и сейчас.
Я считаю, что произошли неправильные действия со стороны другой церкви (Константинополя). Мы должны верить, что Бог все поправит, что каноны - на первом месте, и однажды все будет хорошо".
https://strana.ua/news/346245-mitropolit-limassolskij-afanasij-prinjal-uchastie-v-proekte-ljudi.html
strana.ua
"Что связано с Томосом - не связано с Богом". Митрополит с Кипра о ситуации с Церковью в Украине
На "Первом независимом" стартовал цикл передач "Люди. История цивилизаций". Цикл передач посвящен 1033 Крещению Киевской Руси. В третьем выпуске принял участие митрополит Лимассольский Афанасий
⚡️"ПЦУ" обозначила Поместные Православные Церкви, от которых надеется получить признание
В интервью Лига.нет Думенко заявил о том, что якобы несколько Церквей близки к признанию "ПЦУ".
В соответствующий список глава украинских раскольников включил Румынский и Болгарский патриархаты, а также Грузинскую и Албанскую Церкви.
По словам Думенко, Поместные Церкви близки к признанию "ПЦУ", но все еще колеблются в отношении последнего шага на данном пути.
"Возможно, приезд патриарха Варфоломея станет толчком к признанию другими церквями. Многие уже практически определились. Но нужно время", - поделился своими надеждами Думенко.
Наш комментарий:
"ПЦУ" впервые публично огласила перечень Церквей, от которых рассчитывает получить дальнейшую легализацию.
Однако тон соответствующих слов Епифания не пронизан большой уверенностью. Именно поэтому им и были избраны столь размытые формулировки.
В принципе, это понятно. Ведь все, например, прекрасно понимают, что до тех пор, пока жив патриарх Илия, Грузинская Церковь не будет серьёзно рассматривать вопрос о признании украинских раскольников. В свою очередь, если говорить об Албанской Церкви, то даже близкая дружба её Предстоятеля с патриархом Варфоломеем не сподвигла данную Поместную Церковь отдать свой голос за легализацию "ПЦУ" (почему что-то должно измениться в данном плане сейчас?).
При этом, как мы видим, какие-то надежды на прогресс с признанием Думенко связывает именно с визитом патриарха Варфоломея в Украину. И этот сигнал должен быть детально проанализирован Украинской Православной Церковью.
#Леонид_Воеводин
#приезд_Варфоломея #легализация_раскола #признание_пцу #раскол #Поместные_Церкви
В интервью Лига.нет Думенко заявил о том, что якобы несколько Церквей близки к признанию "ПЦУ".
В соответствующий список глава украинских раскольников включил Румынский и Болгарский патриархаты, а также Грузинскую и Албанскую Церкви.
По словам Думенко, Поместные Церкви близки к признанию "ПЦУ", но все еще колеблются в отношении последнего шага на данном пути.
"Возможно, приезд патриарха Варфоломея станет толчком к признанию другими церквями. Многие уже практически определились. Но нужно время", - поделился своими надеждами Думенко.
Наш комментарий:
"ПЦУ" впервые публично огласила перечень Церквей, от которых рассчитывает получить дальнейшую легализацию.
Однако тон соответствующих слов Епифания не пронизан большой уверенностью. Именно поэтому им и были избраны столь размытые формулировки.
В принципе, это понятно. Ведь все, например, прекрасно понимают, что до тех пор, пока жив патриарх Илия, Грузинская Церковь не будет серьёзно рассматривать вопрос о признании украинских раскольников. В свою очередь, если говорить об Албанской Церкви, то даже близкая дружба её Предстоятеля с патриархом Варфоломеем не сподвигла данную Поместную Церковь отдать свой голос за легализацию "ПЦУ" (почему что-то должно измениться в данном плане сейчас?).
При этом, как мы видим, какие-то надежды на прогресс с признанием Думенко связывает именно с визитом патриарха Варфоломея в Украину. И этот сигнал должен быть детально проанализирован Украинской Православной Церковью.
#Леонид_Воеводин
#приезд_Варфоломея #легализация_раскола #признание_пцу #раскол #Поместные_Церкви
История создания "ПЦУ" полна предательства и взаимного обмана
Продолжают вскрываться неприглядные факты, связанные с формированием "ПЦУ".
Как показывает материал Лига.нет, процесс был буквально пронизан интригами, обманом и предательством.
Во-первых, Варфоломей поставил условие - в выборах главы новой структуры не должен участвовать Филарет Денисенко.
"Патриарх Варфоломей не хотел давать мне томос, поскольку я - "патриарх". А Варфоломей не хотел, чтобы украинская церковь была патриархатом. Когда мы вели переговоры, было поставлено условие: или будет автокефалия, но я должен отказаться от руководства. Или, если я не отказываюсь, автокефалии не будет", - отметил нынешний глава "УПЦ КП".
По его словам, он принял тяжёлое решение не принимать участие в выборах. Но с одним условием: "Когда я этот вопрос проговаривал с Порошенко, он меня убеждал: откажитесь, получим томос, но Вы останетесь патриархом... Порошенко мне гарантировал: я и далее буду руководить украинской церковью как патриархатом. Такой был план".
Наш комментарий: из этих слов следует, что Порошенко и Филарет готовились после получения томоса "кинуть" Фанар и оставить "ПЦУ" под своим единоличным контролем. Или же бывший президент обманывал Денисенко, давая изначально пустые гарантии с тем, чтобы "патриарх" пошёл на компромисс с Константинополем и томос был получен (что было очень нужно для избирательной кампании Порошенко).
Во-вторых, на первом же "синоде ПЦУ" Филарета хотели отправить на покой! Выдвинул эту идею экс-митрополит УПЦ Симеон и, как считает Денисенко, сделал он это с подачи Епифания.
Наш комментарий: оказывается, "молодая команда" Филарета имела свои планы по управлению новой структурой. И, учитывая оперативность попытки "переворота", можно предположить, что сценарий с отправкой Денисенко на покой был заранее согласован с Порошенко и Фанаром. Получается, когда Филарет продвигал Думенко в главы "ПЦУ", тот уже знал чем отплатит своему "благодетелю".
В-третьих, по словам Филарета, Епифаний обещал в течение года провести "поместный собор ПЦУ" и выборы её главы.
По мнению Денисенко, поскольку Думенко этого не сделал, на данный момент у "ПЦУ" нет "законного предстоятеля".
Наш комментарий: в свете этих слов теперь становится понятно, почему луцкий "митрополит" Михаил согласился отказаться от борьбы за кресло главы "ПЦУ" на т.н. объединительном соборе. Зинкевич рассчитывал, что будет проведён "поместный собор", на котором уж он возьмёт своё. Однако Епифаний всех обманул. И именно в этом обмане, возможно, сокрыта причина многих действий и заявлений Зинкевича, который до сих пор продолжает борьбу за место главы "ПЦУ".
В-четвёртых, греки обманули Филарета с содержанием томоса.
"В томосе - зависимость от Константинополя. Мы из одной зависимости (московской) попали в другую. Но там хотя бы славяне, а тут греки. А мы - славяне. Я вышел из состава "ПЦУ". И мы сохраняем "Киевский патриархат"...", - отметил Денисенко.
Наш комментарий: Филарет высказался однозначно - он вышел из состава "ПЦУ". Тем самым зафиксирован свой раскол у раскольников. А также тот факт, что патриарх Варфоломей только усугубил церковное разделение в Украине. Но Фанар продолжает обманывать и себя, и другие Церкви, пытаясь утверждать противоположное.
#Александр_Ермоленко
#пцу #упц_кп #обман #фанар #константинопольский_патриархат #порошенко #епифаний #предательство
Продолжают вскрываться неприглядные факты, связанные с формированием "ПЦУ".
Как показывает материал Лига.нет, процесс был буквально пронизан интригами, обманом и предательством.
Во-первых, Варфоломей поставил условие - в выборах главы новой структуры не должен участвовать Филарет Денисенко.
"Патриарх Варфоломей не хотел давать мне томос, поскольку я - "патриарх". А Варфоломей не хотел, чтобы украинская церковь была патриархатом. Когда мы вели переговоры, было поставлено условие: или будет автокефалия, но я должен отказаться от руководства. Или, если я не отказываюсь, автокефалии не будет", - отметил нынешний глава "УПЦ КП".
По его словам, он принял тяжёлое решение не принимать участие в выборах. Но с одним условием: "Когда я этот вопрос проговаривал с Порошенко, он меня убеждал: откажитесь, получим томос, но Вы останетесь патриархом... Порошенко мне гарантировал: я и далее буду руководить украинской церковью как патриархатом. Такой был план".
Наш комментарий: из этих слов следует, что Порошенко и Филарет готовились после получения томоса "кинуть" Фанар и оставить "ПЦУ" под своим единоличным контролем. Или же бывший президент обманывал Денисенко, давая изначально пустые гарантии с тем, чтобы "патриарх" пошёл на компромисс с Константинополем и томос был получен (что было очень нужно для избирательной кампании Порошенко).
Во-вторых, на первом же "синоде ПЦУ" Филарета хотели отправить на покой! Выдвинул эту идею экс-митрополит УПЦ Симеон и, как считает Денисенко, сделал он это с подачи Епифания.
Наш комментарий: оказывается, "молодая команда" Филарета имела свои планы по управлению новой структурой. И, учитывая оперативность попытки "переворота", можно предположить, что сценарий с отправкой Денисенко на покой был заранее согласован с Порошенко и Фанаром. Получается, когда Филарет продвигал Думенко в главы "ПЦУ", тот уже знал чем отплатит своему "благодетелю".
В-третьих, по словам Филарета, Епифаний обещал в течение года провести "поместный собор ПЦУ" и выборы её главы.
По мнению Денисенко, поскольку Думенко этого не сделал, на данный момент у "ПЦУ" нет "законного предстоятеля".
Наш комментарий: в свете этих слов теперь становится понятно, почему луцкий "митрополит" Михаил согласился отказаться от борьбы за кресло главы "ПЦУ" на т.н. объединительном соборе. Зинкевич рассчитывал, что будет проведён "поместный собор", на котором уж он возьмёт своё. Однако Епифаний всех обманул. И именно в этом обмане, возможно, сокрыта причина многих действий и заявлений Зинкевича, который до сих пор продолжает борьбу за место главы "ПЦУ".
В-четвёртых, греки обманули Филарета с содержанием томоса.
"В томосе - зависимость от Константинополя. Мы из одной зависимости (московской) попали в другую. Но там хотя бы славяне, а тут греки. А мы - славяне. Я вышел из состава "ПЦУ". И мы сохраняем "Киевский патриархат"...", - отметил Денисенко.
Наш комментарий: Филарет высказался однозначно - он вышел из состава "ПЦУ". Тем самым зафиксирован свой раскол у раскольников. А также тот факт, что патриарх Варфоломей только усугубил церковное разделение в Украине. Но Фанар продолжает обманывать и себя, и другие Церкви, пытаясь утверждать противоположное.
#Александр_Ермоленко
#пцу #упц_кп #обман #фанар #константинопольский_патриархат #порошенко #епифаний #предательство
США рекомендуют пригласить в Киев Тихановскую - канал "Резидент"
Если данная информация верна, то одновременное присутствие в столице Украины Тихановской и патриарха Варфоломея создаст возможность для дополнительного обсуждения вопросов, связанных с предоставлением автокефалии белорусским раскольникам.
Не исключен вариант и более широкой дискуссии с участием украинской власти. Её предметом может стать тематика давления на РФ по религиозной линии, а также ослабления РПЦ через "откалывания" от неё церковной Украины и Белоруссии.
https://t.me/rezident_ua/8415
Если данная информация верна, то одновременное присутствие в столице Украины Тихановской и патриарха Варфоломея создаст возможность для дополнительного обсуждения вопросов, связанных с предоставлением автокефалии белорусским раскольникам.
Не исключен вариант и более широкой дискуссии с участием украинской власти. Её предметом может стать тематика давления на РФ по религиозной линии, а также ослабления РПЦ через "откалывания" от неё церковной Украины и Белоруссии.
https://t.me/rezident_ua/8415
Telegram
Резидент
⚡️⚡️⚡️#Инсайд
Наш источник в ОП рассказал, что посольство США в Украине порекомендовало пригласить на Крымскую платформу в Киеве Светлану Тихановскую, как лидера Беларуского народа.
Наш источник в ОП рассказал, что посольство США в Украине порекомендовало пригласить на Крымскую платформу в Киеве Светлану Тихановскую, как лидера Беларуского народа.
Информационная истерика фанариотов
После проведения Украинской Православной Церковью масштабного Крестного хода Константинопольский патриархат накрыла волна. Волна информационной истерики.
В ряде случаев сквозь её пелену пробивается неприкрытая злоба, агрессия и высокомерие.
Так, например, митрополит Деркийский Апостол (Даннилидис) в ответ на обращение монашествующих УПЦ грубо посоветовал канонической Церкви в Украине "закрыть рот" и "убрать руки" от патриарха Варфоломея - "преемника тех, кто дал... вам благодать", а также "принёс культуру".
В других случаях сквозит откровенный обман.
В частности, одно из профанарских изданий сообщило о том, что якобы Патриарх Илия, невзирая на получение приглашение от имени Блаженнейшего митрополита Онуфрия, отказался отправлять представителя Грузинской Церкви на празднование Дня Крещения Руси в Киеве.
По нашей информации, это откровенная ложь.
К тому же стоит отметить, что в Крестном ходе принимали участие паломники из Грузии.
В целом же, такая реакция говорить о многом. В частности, она показывает степень шока Константинопольского патриархата от масштабов Крестного хода УПЦ. А также демонстрирует реальное отношение греков к православным украинцам - "варварам", которым, как оказывается, культуру принесли эллины, а благодать "дает" не Христос, а Константинопольская кафедра.
#фанар #высокомерие #обман
#Александр_Ермоленко
После проведения Украинской Православной Церковью масштабного Крестного хода Константинопольский патриархат накрыла волна. Волна информационной истерики.
В ряде случаев сквозь её пелену пробивается неприкрытая злоба, агрессия и высокомерие.
Так, например, митрополит Деркийский Апостол (Даннилидис) в ответ на обращение монашествующих УПЦ грубо посоветовал канонической Церкви в Украине "закрыть рот" и "убрать руки" от патриарха Варфоломея - "преемника тех, кто дал... вам благодать", а также "принёс культуру".
В других случаях сквозит откровенный обман.
В частности, одно из профанарских изданий сообщило о том, что якобы Патриарх Илия, невзирая на получение приглашение от имени Блаженнейшего митрополита Онуфрия, отказался отправлять представителя Грузинской Церкви на празднование Дня Крещения Руси в Киеве.
По нашей информации, это откровенная ложь.
К тому же стоит отметить, что в Крестном ходе принимали участие паломники из Грузии.
В целом же, такая реакция говорить о многом. В частности, она показывает степень шока Константинопольского патриархата от масштабов Крестного хода УПЦ. А также демонстрирует реальное отношение греков к православным украинцам - "варварам", которым, как оказывается, культуру принесли эллины, а благодать "дает" не Христос, а Константинопольская кафедра.
#фанар #высокомерие #обман
#Александр_Ермоленко
Telegram
Правблог
Обращение монашествующих УПЦ к Константинопольскому патриарху Варфоломею
«<…> для нас величайшей болью и величайшей скорбью стали те вероломные действия, которые Вы, как первый среди равных епископов православного мира, осуществили по отношению к канонической…
«<…> для нас величайшей болью и величайшей скорбью стали те вероломные действия, которые Вы, как первый среди равных епископов православного мира, осуществили по отношению к канонической…
Forwarded from Миколай Данилевич
Хочу официально заявить, что Б. М. Онуфрий не направлял в этом году приглашение Патриарху Грузинскому Илии с просьбой прислать делегацию на празднование 1033-летия Крещения Киевской Руси. Соответственно, не было и отказа. Поэтому то, что пишет это издание (см.ниже) это откровенная ложь.
УПЦ имеет очень хорошие отношения с ГПЦ. Патриарх Илия поздравлял Б. М. Онуфрия с Днём Ангела 25.06. А на торжествах 27-28.07 у нас была группа паломников из Грузии. Зная внутреннюю ситуацию в Грузинской Церкви, не вижу предпосылок признания этой Церковью наших раскольников.
Судя по всему, потенциал признаний «ПЦУ» уже исчерпан. Исчерпан Церквями Греческого мира, и то не всего (Иерусалим, Албания, где Предстоятель грек, не признали, и большая часть кипрских архиереев тоже не признали раскольников).
Вот что пишут:
Грузия на пути признания ПЦУ?
Профанариотское грузинское издание "Εκκλησιαστικά Νέα της Γεωργίας" сообщило, что Патриарх Илия в ответ на приглашение Митрополита Онуфрия отказался направить в Украину своего представителя на празднование Дня памяти святого князя Владимира.
Фанариоты пишут, что такая позиция является свидетельством того, что грузины готовы признать ПЦУ. В подтверждение этого они напоминают о визите в Грузию Дениса Шмыгаля, а также о словах Епифания, что ПЦУ готовы признать еще две Церкви.
Кроме того, на Фанаре уверены, что отказ Церкви Грузии от участия в торжествах УПЦ – это изменение позиции с нейтральной на позитивную.
УПЦ имеет очень хорошие отношения с ГПЦ. Патриарх Илия поздравлял Б. М. Онуфрия с Днём Ангела 25.06. А на торжествах 27-28.07 у нас была группа паломников из Грузии. Зная внутреннюю ситуацию в Грузинской Церкви, не вижу предпосылок признания этой Церковью наших раскольников.
Судя по всему, потенциал признаний «ПЦУ» уже исчерпан. Исчерпан Церквями Греческого мира, и то не всего (Иерусалим, Албания, где Предстоятель грек, не признали, и большая часть кипрских архиереев тоже не признали раскольников).
Вот что пишут:
Грузия на пути признания ПЦУ?
Профанариотское грузинское издание "Εκκλησιαστικά Νέα της Γεωργίας" сообщило, что Патриарх Илия в ответ на приглашение Митрополита Онуфрия отказался направить в Украину своего представителя на празднование Дня памяти святого князя Владимира.
Фанариоты пишут, что такая позиция является свидетельством того, что грузины готовы признать ПЦУ. В подтверждение этого они напоминают о визите в Грузию Дениса Шмыгаля, а также о словах Епифания, что ПЦУ готовы признать еще две Церкви.
Кроме того, на Фанаре уверены, что отказ Церкви Грузии от участия в торжествах УПЦ – это изменение позиции с нейтральной на позитивную.
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Неужели патриарх Варфоломей лично крестил Русь и придумал кириллицу?
Забавно слышать, как представители Константинопольского патриархата маниакально повторяют выражение «Церковь-мать» для описания своих отношений с другими Поместными Церквами.
Потому что, с точки зрения канонов, нынешние славянские Поместные Церкви не являются дочерними структурами Константинополя. После того, как они обрели церковную независимость, их взаимоотношения с ним имеют равноправный, «сестринский» статус, а не подчиненный статус «дочери». И такому положению дел в большинстве случаев – уже сотни лет!
К тому же, время не стоит на месте, и те, Церкви, которые когда-то были в роли учеников, сейчас вполне могут дать фору своим бывшим учителям. В этом контексте, биологические, «семейные» метафоры для описания церковных взаимоотношений абсолютно условны и не могут закрепляться навечно. С биологической точки зрения мать не может перестать быть матерью для своих детей, а вот в церковном значении «мать» перестает ею быть в момент предоставления автокефалии другой Церкви.
Поэтому употребление выражения «Церковь-Мать» в качестве некоего актуального, а не прошлого понятия или канонического статуса, является абсолютно некорректным и является симптомом какого-то извращенного психологического комплекса.
Ну какая из нынешней Константинопольской Церкви «мать» для крупнейших патриархатов Румынии, России, Болгарии, Сербии и т.д.? Скорее ее можно было бы назвать маленькой «сестренкой», которая нуждается в помощи и наставлении. При определенном стечении обстоятельств она вообще может исчезнуть, как исторически исчезали многие церковные структуры, и ничего страшного для Церкви не произойдет, поскольку носителями христианской истины являются все Поместные Церкви, а не какая-то одна из них. Церковное развитие и зрелость – это динамичный феномен. Сегодня расцвет переживает одна Поместная Церковь, завтра – другая. А по большому счету, историческое развитие давно уже уравняло между собой все Поместные Православные Церкви. И между не может быть какой-то иерархии власти.
Не менее странным выглядят постоянные упреки в «неблагодарности» (по тону напоминающие выражение «неблагодарные свиньи») в адрес Поместных Церквей. Которые якобы не ценят то, что когда-то греки установили церковные структуры для их народов. При чем фанариоты чуть ли не в буквальном смысле отождествляют себя и своих предшественников: «МЫ дали вам благодать», «МЫ принесли вам культуру». Неужели патриарх Варфоломей лично крестил Русь и придумал кириллицу?
Очевидно, что современные представители Фанара к древнему событию никакого отношения не имеют. К тому же, выражение «дали благодать» является выражением какой-то гордыни и самообожествления, поскольку благодать подает непосредственно сам Бог. Она не является собственностью какого-то народа или Поместной Церкви. Что касается культуры, то и здесь можно возразить, поскольку из-за языкового барьера на русскую культуру больше повлияла Болгария, чем непосредственно сама Византия.
И вообще, зачем постоянно подчеркивать свои былые заслуги, если миссионерство является повелением Господа и обязанностью христиан. То, что Бог избрал византийских греков в качестве инструмента для просвещения других народов не должно служить самовозношению греков современных. К тому же славяне вовсе не были пассивным «материалом» в процессе христианизации. Это был синергетический процесс, в котором принимали участие обе стороны.
В конечном счете, христианское просвещение это результат действия Духа Святого. Так что, прежде всего благодарность мы должны воздавать Богу. А потом уже византийским грекам и конечно же святому равноапостольному князю Владимиру. Ну, а к современному Константинопольскому патриархату мы относимся как равные к равным, без какого-либо самоуничижения или превозношения.
#Александр_Краев
Забавно слышать, как представители Константинопольского патриархата маниакально повторяют выражение «Церковь-мать» для описания своих отношений с другими Поместными Церквами.
Потому что, с точки зрения канонов, нынешние славянские Поместные Церкви не являются дочерними структурами Константинополя. После того, как они обрели церковную независимость, их взаимоотношения с ним имеют равноправный, «сестринский» статус, а не подчиненный статус «дочери». И такому положению дел в большинстве случаев – уже сотни лет!
К тому же, время не стоит на месте, и те, Церкви, которые когда-то были в роли учеников, сейчас вполне могут дать фору своим бывшим учителям. В этом контексте, биологические, «семейные» метафоры для описания церковных взаимоотношений абсолютно условны и не могут закрепляться навечно. С биологической точки зрения мать не может перестать быть матерью для своих детей, а вот в церковном значении «мать» перестает ею быть в момент предоставления автокефалии другой Церкви.
Поэтому употребление выражения «Церковь-Мать» в качестве некоего актуального, а не прошлого понятия или канонического статуса, является абсолютно некорректным и является симптомом какого-то извращенного психологического комплекса.
Ну какая из нынешней Константинопольской Церкви «мать» для крупнейших патриархатов Румынии, России, Болгарии, Сербии и т.д.? Скорее ее можно было бы назвать маленькой «сестренкой», которая нуждается в помощи и наставлении. При определенном стечении обстоятельств она вообще может исчезнуть, как исторически исчезали многие церковные структуры, и ничего страшного для Церкви не произойдет, поскольку носителями христианской истины являются все Поместные Церкви, а не какая-то одна из них. Церковное развитие и зрелость – это динамичный феномен. Сегодня расцвет переживает одна Поместная Церковь, завтра – другая. А по большому счету, историческое развитие давно уже уравняло между собой все Поместные Православные Церкви. И между не может быть какой-то иерархии власти.
Не менее странным выглядят постоянные упреки в «неблагодарности» (по тону напоминающие выражение «неблагодарные свиньи») в адрес Поместных Церквей. Которые якобы не ценят то, что когда-то греки установили церковные структуры для их народов. При чем фанариоты чуть ли не в буквальном смысле отождествляют себя и своих предшественников: «МЫ дали вам благодать», «МЫ принесли вам культуру». Неужели патриарх Варфоломей лично крестил Русь и придумал кириллицу?
Очевидно, что современные представители Фанара к древнему событию никакого отношения не имеют. К тому же, выражение «дали благодать» является выражением какой-то гордыни и самообожествления, поскольку благодать подает непосредственно сам Бог. Она не является собственностью какого-то народа или Поместной Церкви. Что касается культуры, то и здесь можно возразить, поскольку из-за языкового барьера на русскую культуру больше повлияла Болгария, чем непосредственно сама Византия.
И вообще, зачем постоянно подчеркивать свои былые заслуги, если миссионерство является повелением Господа и обязанностью христиан. То, что Бог избрал византийских греков в качестве инструмента для просвещения других народов не должно служить самовозношению греков современных. К тому же славяне вовсе не были пассивным «материалом» в процессе христианизации. Это был синергетический процесс, в котором принимали участие обе стороны.
В конечном счете, христианское просвещение это результат действия Духа Святого. Так что, прежде всего благодарность мы должны воздавать Богу. А потом уже византийским грекам и конечно же святому равноапостольному князю Владимиру. Ну, а к современному Константинопольскому патриархату мы относимся как равные к равным, без какого-либо самоуничижения или превозношения.
#Александр_Краев
Telegram
Правблог
Игры, в которые играет патриарх Варфоломей
Константинопольский патриарх продолжает эксплуатировать миф о «Церкви-Матери» и неблагодарных «детях».
На наш взгляд, претензия на постоянный статус «Церкви-матери» противоречит православной экклезиологии, согласно…
Константинопольский патриарх продолжает эксплуатировать миф о «Церкви-Матери» и неблагодарных «детях».
На наш взгляд, претензия на постоянный статус «Церкви-матери» противоречит православной экклезиологии, согласно…
Фанар – украинским верующим: Закройте рот! Истинная Мать никогда не ослабляет своей любви!
Интересно сравнить поздравление патриарха Варфоломея главе «ПЦУ» Епифанию Думенко, в котором он (Варфоломей) подчеркнул, что обращается ко всем верующим украинцам, и ответ фанариотского иерарха митрополита Деркийского Апостола (Даннилидиса) на обращение монашествующих УПЦ:
1) «Мы приходим с великой любовью в нашем сердце и ко всей Украине без исключения. Истинная Мать никогда не ослабляет своей любви, поскольку никто и ничто не в состоянии помешать Матери любить и жертвовать собой, независимо о того любят ли ее дети ее, или нет.»
2) «Закройте рот и уберите руки от Преемника тех, кто сделал вас христианами!»
Если совместить одно с другим, получится: «Закройте рот! Мы любим вас!», или «Закройте рот, не мешайте нам вас любить!».
Вот такая вот «вселенская любовь» в исполнении Фанара.
Интересно сравнить поздравление патриарха Варфоломея главе «ПЦУ» Епифанию Думенко, в котором он (Варфоломей) подчеркнул, что обращается ко всем верующим украинцам, и ответ фанариотского иерарха митрополита Деркийского Апостола (Даннилидиса) на обращение монашествующих УПЦ:
1) «Мы приходим с великой любовью в нашем сердце и ко всей Украине без исключения. Истинная Мать никогда не ослабляет своей любви, поскольку никто и ничто не в состоянии помешать Матери любить и жертвовать собой, независимо о того любят ли ее дети ее, или нет.»
2) «Закройте рот и уберите руки от Преемника тех, кто сделал вас христианами!»
Если совместить одно с другим, получится: «Закройте рот! Мы любим вас!», или «Закройте рот, не мешайте нам вас любить!».
Вот такая вот «вселенская любовь» в исполнении Фанара.
Telegram
Правблог
Обращение монашествующих УПЦ к Константинопольскому патриарху Варфоломею
«<…> для нас величайшей болью и величайшей скорбью стали те вероломные действия, которые Вы, как первый среди равных епископов православного мира, осуществили по отношению к канонической…
«<…> для нас величайшей болью и величайшей скорбью стали те вероломные действия, которые Вы, как первый среди равных епископов православного мира, осуществили по отношению к канонической…