Греческие церковные СМИ сообщили, что сегодня Архиепископ Кипрский Хризостом на Литургии помянул главу украинских раскольников Епифания. Сделал он это самоуправно, без согласия Синода Кипрской Церкви. Наверное, захотел угодить Фанару, но очевидно, что получит большие проблемы у себя в Церкви.
Кипрские архиереи крайне возмущены. Рядовое духовенство тоже.
Судя по всему, следует ожидать жёстких заявлений от кипрских архиереев. Может дойти даже до того, что местные архиереи не будут сослужить с Архиепископом до тех пор, пока он не изменит своей позиции. Ведь Православная Церковь управляется соборно, а не единолично.

Первые детали того, что произошло на Кипре.

Наш коллега Александр Вознесенский приоткрывает завесу над историей "признания" украинских раскольников архиепископом Кипрским.

https://t.me/alex_voznesensky/1598

На горизонте - изоляция и попытки развала РПЦ?

В контексте признания Предстоятелем Кипрской Церкви "ПЦУ" напомним одну нашу старую публикацию.

"Согласно профанарскому изданию Orthodox Times глава Кипрской Церкви сказал следующие слова: "Патриарх Кирилл прислал ко мне людей с тем, чтобы сказать, что он якобы хочет видеть меня на своей стороне. И я ответил: "Я не поддерживаю то, что Вы делаете ". Мы прекращаем поминать тех, кто отступает от Православной веры и я спрашиваю Вас: "Константинопольский патриарх, главы Александрийской и Элладской Церквей - еретики, если Вы прекратили их поминать?". Это попросту невозможно. У вас есть право жаловаться, что они не имеют право так действовать. У вас есть право не соглашаться, говоря, что они ошибаются. Да, у вас есть право так действовать. Но что это за дело с прекращением евхаристического общения и сослужения? Мы не сослужим только с еретиками. Ваше поведение недопустимо. Вы собираетесь учинить раскол".

Если профанарское СМИ не соврало, то теперь понятно чем кулуарно пугают РПЦ. Если наша Церковь не согласится отменить свои решения по реагированию на безумие Фанара, греки объявят её виновником глобального раскола в Православии и будут добиваться её изоляции.

Суть греческой игры понятна. Им важно удержать церковную Москву от активных действий и кардинальных решений с тем, чтобы выиграть время. Ведь на фоне пассивной позиции РПЦ "ПЦУ" уж точно рано или поздно признают ещё несколько Церквей. И уже после этого разговор с Московской патриархией будет совершенно иной. Это сейчас её запугивают и шантажируют. А когда сила и перевес уже будут на греческой стороне, то последуют и действия. В виде изоляции и попыток дальнейшего развала РПЦ. Хотя наша Церковь не сохранит себя от такого сценария даже, если пойдёт на уступки. Её попросту быстрее добьют, используя возникшую ситуацию и добровольную капитуляцию главной "головной боли" греков.

Поэтому сейчас у Москвы впереди маячит вполне непростой, но однозначный выбор. Или и далее занимать пассивную позицию, ожидая усиления мощи греков и последующей ещё более масштабной атаки в свой адрес, или наконец озвучить перед всем Православным миром то, чего так сейчас боятся Фанар и ко - проблему ереси и раскола со стороны Константинополя и его союзников".

Один только вопрос - не упустили ли мы время для принятия таких мер?

https://t.me/pravblog1/2231

Все закономерно.

#от_наших_читателей

Все закономерно. Как мы можем возмущаться шагом епископа Кипра после того, что случилось в Риме? После нашего собственного падения. До сих пор нет внятной реакции нашей Церкви на тот откровенный ужас, который зафиксировали камеры в столице Италии. Зато есть другая реакция. Новое признание т.н. ПЦУ. Кто-то говорит, что это бумеранг за Рим прилетел. Я же смотрю на это иначе. Если кто-то вместо того, чтобы тушить пожар, сам подливает бензин в огонь, то пусть потом не удивляется, что вспыхивает пламенем и его легковоспламеняемое имущество, находящееся возле этого пожара.

Ирина Коротченко

⚡️Управделами УПЦ: "Свершившееся не является позицией Кипрской Православной Церкви".

Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний:

Греческие СМИ сообщили о том, что архиепископ Кипрский Хризостом помянул на Богослужении главу «ПЦУ» Епифания Думенко. Тем самым, как утверждается, якобы состоялось признание упомянутой религиозной организации со стороны Кипрской Православной Церкви.

Как же следует реагировать на эту информацию?

Во-первых, следует дождаться официального подтверждения или опровержения данных, поданных в СМИ.

Во-вторых, если все же эта информация соответствует действительности, то следует подчеркнуть – свершившееся не является позицией Кипрской Православной Церкви, которую представляет только ее Синод, а всего лишь единоличным решением одного человека. Пусть и обличенного властью Предстоятеля.

В-третьих, необходимо подождать реакции на произошедшее других епископов Кипрской Церкви и только на основании этой реакции формировать оценку в отношение того, что случилось.

В-четвертых, следует констатировать продолжение вмешательства интересов политики и геополитики в дела Церкви. К сожалению, жертвой такого процесса становится как всеобщее единство мирового Православия, так и отдельных Православных Церквей. Ведь некоторые решения, принятые под диктовку сильных мира сего и факторов, далеких от веры в Бога, отнюдь не ведут к исцелению раскола. Наоборот – они провоцируют лишь новые разделения. А это будет иметь крайне серьезные последствия. Поскольку, как сказал святитель Иоанн Златоуст, «производить разделения в Церкви не меньшее зло, как и впадать в ереси…».

«Я сегодня не такой как вчера»: предстоятель Кипрской Церкви забыл свои собственные заявления?

Относительно недавно архиепископ Хризостом заявлял, что если Кипрская Церковь примет чью-то сторону, то это «с математической точностью» повлечет раскол в Православии.

И вот, он единолично принял сторону Фанара. Следовательно, по его логике, он сознательно пошел на шаг, который послужит расколу Православия.

Правда, сейчас, как ни в чем не бывало, предстоятель Кипрской Церкви говорит нечто противоположное. Что он якобы «должен был занять какую-то позицию» и она «служит Церкви».

Явная непоследовательность, нелогичность и беспринципность просто бросаются в глаза.

А еще кипрский первоиерарх заявил, что другие архиереи не знали о его решении! То есть фактически признал, что поминание Епифания за литургией было неэтичной провокацией в отношении своих собратьев.

«Моя позиция, может, не устраивает конкретных людей», – еще одно утверждение архиепископа Хризостома.

В этом он прав, и это миллионы конкретных украинских православных верующих, которых он толкает под маховик насилия, дискриминации и унижения.

#Святослав_Галан

⚡️⚡️А наши надежные источники на Кипре сообщают, что четыре иерарха Кипрской Церкви выступили с категорическим осуждением поминовения главы украинского раскола Епифания Думенко Кипрским Архиепископом Хризостомом.

Заявление подписали митрополиты Лимассольский Афанасий, Кикксий Никифор, Тамасосский и Оринийский Исаия, епископ Амафунтский Николай. В своем заявлении они отмечают, что вопрос о признании украинского раскола был вынесен Архиепископом на обсуждение на последнем заседании Синода Кипрской Церкви, однако было решено перенести обсуждение вопроса на следующее заседание с тем, чтобы вопрос был тщательно изучен и могло быть принято синодальное решение.

В этом же заявлении митрополиты отмечают, что признание Вселенским Патриархом внесло разделение в семью Православных Церквей. Если бы Вселенский Патриарх желал даровать автокефалию каноническим путем, он должен был первым делом заручиться согласием на это канонического Киевского митрополита Онуфрия, подчеркивается в заявлении. 
Дарование Вселенским Патриархом "автокефалии" раскольнической части Украинской Церкви является антиканоническим и антицерковным деянием, поскольку Украинская Церковь входит в каноническую юрисдикцию Русской Церкви, говорится в заявлении четырех иерархов Кипрской Церкви.⚡️⚡️

Два пути.

Факт предательства архиепископа Кипрского и связанный с этим риск возникновения нестроений в Кипрской Церкви, а также усугубление проблемы разделения мирового Православия поднимает на щит вопрос организации экстренного собрания в рамках "амманского" формата. Тем более, что его участники зафиксировали свое намерение встретиться до конца этого года.

Если же такой шаг недоступен (в силу, например, двойственной позиции Иерусалимского патриархата), то, как считает ряд экспертов, было бы целесообразным сосредоточить все существующие усилия на формировании стратегического союза Русской и Сербской Православных Церквей.

Мы солидарны с данной позицией и много раз ранее об этом писали.

Пока мы переживаем время пандемии и печалимся о кончинах священнослужителей, монашествующих и мирян, в межправославном мире продолжается стояние за Истину.

В еще одной Поместной Православной Церкви наблюдаются поползновения поддержать раскольничьи действия Фанара. Полный разбор ситуации на Кипре в паблике @pravblog1.

Комментарий управляющего делами Украинской Православной Церкви.

Предательство было совершено еще в марте.

Просто напомним: первый шаг на пути предательства Православия архиепископ Кипрский совершил ещё весной. Сегодня он всего лишь окончательно подтвердил своё признание украинских раскольников.

О чем все это говорит? Да о том, что нужно решать не последствия проблемы, а рубить её под корень. До тех пор, пока признавший раскольников Варфоломей не будет объявлен уклонившимся в раскол, пока сослужение с фанариотами не будет обозначено как сослужение с ушедшими в раскол, пока не будет признано, что совместная служба с представителями Константинопольского патриархата автоматически означает уход в раскол, ситуация будет только усугубляться. Время работает на Фанар и его союзников. И ждать того, что кто-то еще не признаёт "ПЦУ", как минимум, наивно.

В этой связи не могу отделаться от ряда вопросов. Почему каноническая Церковь, наша Русская Православная Церковь, этого не делает? Чего мы боимся? Что опасаемся потерять? Поддержки греческих Церквей? Да она, если и была, постепенно тает. Более того, надеяться на то, что они устоят перед общим напором Варфоломея, Греции и США, не приходится. Боимся изоляции? Она так или иначе наступит, если мы будем и дальше занимать пассивную позицию, а Фанар постепенно перетащит на свою сторону львиную часть Церквей. Боимся, что выпадем из системы межправославных отношений? А что мы теряем? Место в системе, где нам уготована роль расчлененной и маргинальной Церкви? Полноте. Как мне кажется, нужно вспомнить, что наша Церковь - самая большая Православная Церковь в мире. И в отличие от Константинополя еще может стать центром притяжения всех истинных православных из разных стран, которые не готовы идти путём экуменизма и растворения Православия в болоте толерантности. Выбор, как всегда, только за нами. Играть в чужую игру или, отбросив всякие сомнения, занять единственно правильную позицию - стать оплотом для всех здоровых сил внутри мирового Православия...

#Николай_Потера

Каким может быть следующий удар?

После падения предстоятеля Кипрской Церкви следует ожидать усиления давления на главу Иерусалимского патриархата. Не так давно патриарху Феофилу удалось избежать ситуации, при которой его могли вынудить помянуть Епифания Думенко. Однако это всего лишь небольшая отсрочка накануне решающего выбора. Ведь Фанар просто так свою "добычу" отпускать не намерен...

Также весьма выгодно для фанариотов складывается политическая картина во взаимоотношениях США с Румынией и Болгарией. Первая и так давно является форпостом американского влияния в Восточной Европе, вторая во многом следует в кильватере Вашингтона из-за позиции своих элит.

Рано или поздно, но эта политическая составляющая может сыграть в пользу вопроса признания соответствующими Церквями "ПЦУ". Тем более, что они уже сделали определённые шаги, льющие воду на мельницу интересов Фанара. Так, Болгарская Церковь отказалась ехать в Амман, а в Румынской - допустили возможность признания "ПЦУ" в случае создания последней румынского викариатства в Украине (Думенко уже пошёл на этот шаг).

В целом же, можно сказать следующее. К сожалению, наш прогноз по Кипрской Церкви начал реализовываться даже ранее ожидаемых нами сроков. А сейчас, как показывают реалии, на отыгрывание роли следующего отступника всеми силами будут толкать патриарха Иерусалимского...

#Валерий_Ступов

Третьего не дано

В октябре и ноябре прошлого года «ПЦУ» практически одновременно признали Элладская и Александрийская Церковь соответственно. В этот же период, чрезвычайную активность, прямо или косвенно связанную с церковной сферой, развил Госсекретарь США Майк Помпео. В октябре 2019 года он посетил Северную Македонию, где встретился с лидером македонских раскольников. В том же месяце состоялся телефонный разговор между ним и болгарским премьер-министром, в ходе которого обсуждалось противодействие «злонамеренному влиянию в регионе». В январе 2020 года он посетил Киев, где встретился с главой «ПЦУ» Епифанием Думенко.

Возможно, только эпидемия коронавируса приостановила дипломатический каток США, который вполне мог «раздавить» еще парочку «морально неустойчивых» Поместных Церквей или их предстоятелей.

Сейчас этот «каток» снова набирает ход. Если посмотреть на активность Помпео за последнее время (не считая его визит на Кипр), то нужно отметить его недавнюю встречу с главой МИД Румынии Богданом Ауреску, во время которой представитель Госдепа предостерег румынского министра от «зловредного влияния КНР и РФ». Кроме этого, в пятницу, 23 октября, США и Болгария подписали соглашение по 5G и ядерной энергетике. Помпео отметил, что «сотрудничество Болгарии и США будут иметь мощный эффект и в других сферах».

Нетрудно догадаться, что это за сферы и как это сотрудничество связано с ситуацией в мировом Православии.

Эпидемия и карантин дали передышку, во время которой необходимо было готовиться к последующим ударам от США и Фанара. Неизбежность которых несложно было предвидеть.

Поступок предстоятеля Кипрской Церкви свидетельствует о том, что никаких иллюзий относительно сложившейся ситуации быть не должно. Можно сколько угодно надеяться на то, что остальные Поместные Церкви сохранят верность канонам и Православию, но лучше быть реалистами и признать, что Фанару при помощи Госдепа удается многое, что казалось немыслимым. И не стоит забывать, что победа Джо Байдена только усилит активность США в этом направлении. Он уже заявил, что будет всеми силами защищать интересы «Вселенского патриархата».

А если вспомнить о том, что в обозримом будущем произойдет смена предстоятелей Албанской и Грузинской Церквей (они сейчас в глубоко преклонном возрасте), в результате которых вполне возможен приход профанарских ставленников, то картина становится почти удручающей.

На данном этапе пассивная позиция сродни заведомому проигрышу. Единственным инструментом, который может переломить ситуацию, является открытое выступление против Константинопольского патриархата и обвинение его в ереси или расколе. Этот шаг, помимо всего прочего, предполагает и свертывание экуменических контактов с Католической Церковью.

Потому что сложно обвинять Фанар в папизме и при этом поддерживать тесные контакты с католиками. Это элементарная логика. Здесь нужно выбирать – или хорошие отношения с КЦ, или сохранение Православия и собственное выживание. Третьего не дано.

#Святослав_Галан

В ходе официального визита в Турцию Владимир Зеленский посетил резиденцию Константинопольского патриархата, встретился с Варфоломеем и пригласил его в Украину. Стороны договорились, что возможный визит состоится в 2021 году – в рамках празднования 30-летия украинской независимости.

Как расценивать эту встречу - «дипломатия вежливости», заигрывание с электоратом накануне выборов или резкая смена религиозной политики президента?

Рассказываем в нашем выпуске #Набат
https://www.youtube.com/watch?v=NhU9nU_tEKc

Поздравляем с покорением новой вершины!

По нашему глубокому убеждению, искренность, горячая вера и твёрдость позиции - это те ключи, которыми можно открыть двери в сердца многих людей. И опять же, по нашему глубокому убеждению, все эти качества присущи братскому каналу "Сорок сороков".

Не менее важно и то, что он не боится поднимать острые и чувствительные темы. И будоражить нашу совесть, не давая ей уснуть в опасных объятиях самоуспокоения и нежелания видеть очевидное. Это очень важно, поскольку, как недавно было сказано в одной публикации, "тот, кто находится в мире с совестью, тот находится и в мире с Богом".

Желаем братьям новых успехов и новых свершений!

https://t.me/sorok40russia/13658

Впереди атака Фанара на Иерусалим

Согласны с коллегами из Правблога: следующий удар Фанар будет будет стараться нанести в Иерусалиме. Немного поделимся своими предположениями на этот счет:

Греческих Церквей, не признавших украинских раскольников из «ПЦУ» осталось всего две – Иерусалимская и Албанская. Антиохийская Церковь относится к греческим лишь номинально исторически и по полному названию - Греческий Православный Патриархат Антиохии и всего Востока. Основную роль в нем играют арабы и шансы на успех Фанара в Антиохийской Церкви близки к нулю, если учесть, что базовой страной этой Церкви является Сирия.

Албанская Церковь относится к греческим частично, так как именно греки играют серьёзную роль как среди ее иерархии, так и составляют основную долю прихожан в Албании. Но значение Церкви в православном мире не особо велико. Однако, ее предстоятель – Архиепископ Анастасий пользуются высоким авторитетом в современном греческом богословии. И он занял публичную позицию неприятия украинского раскола и вступил в открытую полемику с патриархом Варфоломеем. Исключать в это время разделений и соблазнов ничего нельзя, но маловероятно, что владыка Анастасий признает «ПЦУ». Скорее это вероятно в случае смены предстоятеля АПЦ, так как он в весьма почтенном возрасте. Впрочем, сюрпризы не исключены, так как участвовать в Амманской встрече Архиепископ Анастасий не стал, признавая первенство Константинополя в подобных вопросах.

Именно Церковь Иерусалима настоящая мать всех Церквей и ее значимость для православного мира сложно переоценить. Обрести ее поддержку крайне важно для Фанара. Тем более, важно погасить ее сопротивление, которое ярко было проявлено в организации Амманской встречи.

Иерусалимский Патриархат зависим в определенных имущественных и административных вопросах от израильский властей. Как мы понимаем, сегодня Израиль крайне зависим от США. И при Трампе, кстати, более, чем при Обаме. И через израильские власти американцы давят на Патриарха Феофила. Также как и через власти Палестины и Иордании, поскольку и там есть фактор зависимости от американских дотаций. К чести Патриарха Феофила – он мужественно держится все это время и позиций не сдает. Но есть и проблема: хотя раскольников и не признают, и не допускают к таинствам на Святой земле, и Иерусалим стал организатором Амманского формата, но и официальной отрицательной позиции Иерусалимской Церкви по вопросу «ПЦУ» тоже нет…

Конечно, в случае тупика в иерусалимском направлении, Фанар будет давить на Румынию, Болгарию, Грузию, Албанию… Но приоритет все же будет за Иерусалимом.

Что могла бы противопоставить Фанару и его американским друзьям РПЦ при поддержке российских властей? Полноценное возрождение российской традиции патронажа и поддержки (дипломатической, материальной и прочей) ближневосточных Церквей. Ранее угрозу для них представляла Османская империя, теперь (в случае Иерусалимской Церкви) это Израиль. Ряд вопросов важных для Иерусалимского Патриархата мог бы быть включен в российско-израильскую дипломатическую повестку. Причем поддержка должна быть не только на уровне высшей иерархии, но и горизонтальной. Благо, у Русской духовной миссии на Святой Земле не мало горизонтальных связей с Иерусалимской Церковью. Главное собрать разрозненные возможности воедино, правильно их проанализировать и организовать.

В целом нужно отметить, что мы уже полтора года наблюдаем верность Христу и Его Церкви большинства предстоятелей и иерархов Поместных Церквей. Находясь в зависимости или от Фанара (как та же Иерусалимская Церковь получающая миро от Константинополя и материальную помощь от греческой диаспоры), или от национальных властей (зависимых от США, открыто помогающих Фанару и «ПЦУ»), не имея никакой российской поддержки, а часто наоборот – имея весьма сложные отношения с РПЦ (как, например, Грузинская Церковь), они в разной форме отказываются признавать раскольников. Хотя, часто ставят себя при этом под удар. Может быть пора начать реальную поддержку братских Церквей, выйдя за рамки отправки делегаций?

Здравые слова здравого эксперта.

Отлично подмечено, что корнем всех разделений и расколов в украинском обществе является государственная информационная политика. Некоторые телеканалы, особенно региональные, буквально сочатся сюжетами, разжигающими вражду и ненависть. Учитывая это, нужно переходить к жёстким мерам, а именно уголовному наказанию за любые публичные высказывания/ролики, которые ведут к дискриминации кого-либо или преследованию по религиозному и т.д. признаку.

Впрочем, еще важнее - это проводить политику, за которую выступает большинство украинцев. Сейчас же, к сожалению, в реализации то, что продвигает агрессивное "меньшинство".

Будем надеяться, что по итогам местных выборов хоть что-то в этой области изменится. В лучшую сторону и в подавляющем числе регионов.

На сайте Церкви Кипра появилась некая попытка оправдаться за поминовение Епифания и единоличное признание СЦУшников со стороны Хризостома.
По сути, он признал то, о чем я писал ранее. Уже некоторое время назад я указывал, что Хризостом находится под давлением шантажа, и поэтому вынужден был написать письмо о признании. Сейчас Хризостом по глупости признал этот факт и указал, что письмо было написано еще 2 месяца назад, когда расклад сил в Синоде был сильно не в его пользу. В своей речи он признает суть канонического преступления, в котором его сейчас обвиняют иерархи Кипрской Церкви - что он сделал заявление, не имея согласия Синода на такие действия, чем по сути пошел против существующего устройства Церкви, где решения принимаются не единолично Предстоятелем, а синодально и соборно. Тем не менее, он указывает, что рукоположил иг.Панкратия (который изначально дал согласие поддержать по украинскому вопросу) и этим надеется получить большинство в Синоде.
Сейчас борьба будет идти за голос Китийского митрополита Нектария. Именно с ним хотел встретиться в ходе своего визита Патриарх Феодор чтобы попытаться перетащить его на сторону Фанара, и именно на него оказывает сильнейшее давление Хризостом рассчитывая на его поддержку. Тем не менее, 2 месяца назад Хризостом не мог расчитывать более чем на 6 голосов (+1 свой) в Синоде, то есть был в явном меньшинстве, но уже наперед вынужден был написать письмо с признанием Епифания. Почему? Именно ввиду того, что как говорил блаженный Августин "дерево греха порождает горькие плоды". Поэтому за разные грешки наши американские друзья имеют возможность шантажировать Хризостома материалами вроде тех, которые они выбросили в СМИ год назад, когда указали всем, что он является весьма коррумпированным и аморальным человеком, который готов за деньги помочь получить кипрский паспорт даже тем, кто находится в международном розыске.
Теперь же свою подлость в отношении Церкви Хризостом вынужден комментировать фразами, что все это якобы во благо Церкви и Православия.
Скажу одну простую вещь: когда моя супруга узнала о таком низком поступке с его стороны, она лишь спросила "неужели он не верит в Бога и не боится суда Божия?" Это сложный вопрос, но последствия от этого не меняются. Помните как было в песне Высоцкого про "Счетчик счелкает"?
"А он кричал: "Теперь мне всё одно!
Садись в такси - поехали кататься!
Пусть счётчик щёлкает, пусть - всё равно
В конце пути придётся рассчитаться"

https://churchofcyprus.org.cy/65802

С орденом как-то неудобно получилось.

Как мы и писали ранее, заигрывания украинской власти - как времён Порошенко, так и нынешней - с Турцией - это заигрывание мыши с котом. Эрдоган если и будет всесторонне помогать Киеву с вопросом Крыма, то только с одной целью - создания условий для перехода полуострова в состав новой Османской империи. Если бы кто-то вместо легализации марихуаны занялся бы чтением книг по истории, то он бы понял в какую ловушку ведёт свою страну...

По словам митрополита, члены Священного Синода Церкви Кипра были шокированы, услышав из уст Предстоятеля поминовение Епифания, который является раскольником и не признан Поместными Церквями.

https://bit.ly/31LJ7jr

Конференция, посвящённая 30-летию предоставления томоса Украинской Православной Церкви.

27 октября Киевская духовная академия и семинария проведёт международную конференцию (начало в 10-00, Актовый зал Киево-Печерской Лавры, 45 корпус). Она посвящена 30-й годовщине дарования Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II Грамоты о независимости и самостоятельности Украинской Православной Церкви. Причём особое внимание на мероприятии (более детально о его формате и программе - здесь) будет уделено проблематике исторического пути Православия в независимой Украине и тем вызовам, которые сегодня стоят перед УПЦ.

По нашему мнению, это очень и очень хорошая новость. Будем надеяться, что данная конференция придаст импульс систематическому проведению подобных мероприятий как в Украине, так и в других странах.

"От нашей стойкости в вере зависит будущее Православия в Украине" - из обращения Блаженнейшего Митрополита Онуфрия к участникам конференции, посвященной 30-летию дарования Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II Грамоты о независимости и самостоятельности Украинской Православной Церкви.