⚡️Филарета отправили на покой.

Интересно завершилось заседание "синода ПЦУ".

Во-первых, раскольники окончательно определились с судьбой и статусом "почетного патриарха". Теперь Филарет считается "епископом", которого отправили на покой. Он не может более участвовать в работе "синода", управлять "епархией" и совершать "архиерейские хиротонии".

И все эти решения "синод ПЦУ" принял задним числом. Мотив ясен - нужны обоснования для позиционирования летнего "поместного собора УПЦ КП" (которым Филарет расколол "ПЦУ") как нелегитимного.

Да уж, "хорошее" окончание карьеры для Филарета. Предавший сам оказался предан. И унизительно сброшен с трона своими ближайшими сподвижниками.

Во-вторых, Епифаний добился осуждения действия Михаила Зинкевича, который отпраздновал Рождество в декабре. Но что интересно - глава "ПЦУ" не смог продавить дисциплинарное наказание волынского "митрополита". Или не решился, или сил и авторитета не хватает. Так что игра престолов в "ПЦУ" становится все более активной.

#пцу #Епифаний #Филарет #игра_престолов

#Игорь_Пятов

https://t.me/antiraskol/1135

Канонический винегрет и попытка остановить «епископский принтер» Филарета.

В «ПЦУ» наконец обратили внимание на «епископский принтер» Филарета. Как и во времена своей «молодости» он штампует одного «епископа» за другим: в его новом-старом "Киевском патриархате" насчитывается уже целых 9 «епископов».

«Священный Синод ПЦУ» вывел Филарета из своего состава и напомнил ему, что он не имеет права совершать какие-либо хиротонии, поскольку пребывает «на покое» с 24 июня 2019 года. Оцените логику – задним числом определять, что он-де находится «на покое»! А как же он мог входить в состав Синода, будучи на покое? И управлять епархией?

«Клирики, именованные им внеуставным способом епископами, не являются таковыми, сделанное для них и сделанное ими – все ничтожно (см. 4 правило Второго Вселенского собора)».

Звучит как анекдот. Вообще, любое упоминание представителями «ПЦУ» канонов может вызывать лишь гомерических смех. Ведь все нынешние епископы «ПЦУ» - это креатура именно Филарета, который рукополагал их, находясь под запретом! А теперь они говорят, что его нынешние действия как-то отличаются от тех, которые он совершал в течение 28 лет, будучи главой «УПЦ КП».

Представим, что Филарет зарегистрирует свою структуру (а какие основания ему отказать?), обзаведется парой сотен тысяч прихожан. И если Фанар признал епископов «ПЦУ» в сущем сане, то значит должен признать и «епископов» нового «Киевского патриархата»! И покаяние не нужно, правда? Исторические примеры принятия раскольников, которые вы адресуете УПЦ, вам в помощь.

Вообще, после того, что патриарх Варфоломей сделал, для него и «ПЦУ» не должно существовать понятия неканонических действий. Позволено всё! Хочешь - раскалывайся, хочешь - организовывай самочинное сборище. Все "благодатно"! Именно таков логический вывод из действий Патриарха Варфоломея! Кушайте собственный канонический винегрет, на здоровье!

#пцу #Филарет #раскол

#Василий_Мирянин

Борьба в раскольничьих кругах продолжается

Сегодня стало известно, что один из заграничных "архиереев" "ПЦУ", а именно - управляющий Восточно-Молдавской епархией «епископ» Фалештский и Восточно-Молдавский Филарет (Панку) вернулся в состав "УПЦ КП".

Эта новость должна особенно понравиться функционерам на Фанаре, поскольку, согласно Томосу об автокефалии "ПЦУ", все заграничные приходы бывшей "УПЦ КП" должны были перейти под контроль греков. Но, как видим, за год существования "ПЦУ" ни одного храма "ПЦУ" за границей церковный Стамбул так и не получил. Более того, сама "ПЦУ" регулярно получает известия из-за границы о том, что там не видят своим главой Епифания, поддерживая при этом Филарета. А теперь, это не просто какой-то приход, а целая епархия да ещё и с "епископом".

#Михаил_Шевченко #ПЦУ #УПЦ_КП

https://t.me/antiraskol/1142

⚡️⚡️⚡️Зеленский встретится с папой Римским.

По данным наших источников из УГКЦ, в течение ближайших нескольких дней может состояться встреча президента Украины с главой Ватикана.

При этом инициатива исходит от Папского престола. Интересно, что в повестку дня встречи может быть включен и вопрос Всеправославного совещания в Аммане.

Как отметили источники, руководство УГКЦ опасается, что во время мероприятия Ватикан может подать ряд важных переговорных аспектов в "пророссийском ключе". И это ударит по интересам греко-католиков как в Украине, так и на международной арене.

В принципе, у них есть основания опасаться таких раскладов.

#инсайд #Ватикан #униаты #Зеленский

https://t.me/stbasil_center/668

Наш 👆 инсайд о встрече Зеленского с папой Римским подтвердился.

https://interfax.com.ua/news/political/639557.html

В контексте грядущей встречи Владимира Зеленского с папой Римским, а также недавнего приезда в Киев главы Госдепа хотели бы представить вашему вниманию обзорную картину соответствующей активности Ватикана и США в православных странах. Наши коллеги проделали по-настоящему обстоятельную и тщательную работу.

https://t.me/stbasil_center/678

https://t.me/stbasil_center/675

https://t.me/stbasil_center/676

https://t.me/stbasil_center/677

Как дед Филарет имеет в виду решения синода "ПЦУ"

Не успели отгреметь новости о том, что в "УПЦ КП" вернулась из "ПЦУ" целая епархия заграницей, как Филарет преподнёс новый сюрприз своему протеже. Почётный просто и доходчиво объяснил, что запретить ему "совершать" епископские и другие хиротонии не может никто. Здесь приведем цитату.

«Относительно запрета Патриарху совершать епископские хиротонии и признания архиерейских хиротоний, совершенных иерархами Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата во главе со Святейшим Патриархом Филаретом, "ничтожными", отметим, что подобное решение раньше принимал Московский Патриархат по отношению к Патриарху Филарету и епископам Киевского Патриархата. Подавляющее большинство архиереев Православной Церкви Украины, хиротонии которых были совершены Святейшим Патриархом Филаретом и другими архипастырями, в том числе и нынешнего Предстоятеля ПЦУ митрополита Епифания, – происходили после "запрета" Московского Патриархата рукополагать епископов, и считались русской церковью "неканоническими недействительными и ничтожными". Однако, независимо от неправославной позиции Московского Патриархата, архиерейские хиротонии Киевского Патриархата являются каноническими и действительными, что также признали Вселенский Патриарх, Александрийский Патриарх и Элладская Православная Церковь. Мы призываем руководство ПЦУ не уподобляться Московскому Патриархату в неканонических осуждениях, но не совершать хулу на Духа Святого», – вежливо пояснил Филарет.

А ведь и действительно - согласно логике Думенко и Ко, если вы признаете "рукоположения" Филарета "ничтожными", в таком случае этот термин будет вполне применим и ко всем тем, кого поставил Филарет "епископами" еще в "УПЦ КП". А пассаж о том, что "священнодействия" Филарета признают Вселенский Патриарх, Александрийский Патриарх и Элладская Православная Церковь вообще выбивают почву из-под ног всей "ПЦУ", ведь, признав "ПЦУ" и "епископское достоинство" Епифания, они признали всё то же и в Филарете.

Короче говоря, как не пытаются яйца учить курицу, но любые их извороты она (Филарет) использует против них самих.

#Михаил_Шевченко #Филарет #УПЦ_КП #ПЦУ
https://t.me/antiraskol/1147

👆 Фанар ищет лазейки в РПЦЗ

В конце января глава Американской архиепископии Константинопольского патриархата Елпидофор (Ламбриниадис) внезапно посетил кафедральный собор Пресвятыя Богородицы Всех скорбящих Радости в Сан-Франциско, относящийся к Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ).

Елпидофор приложился к мощам святителя Иоанна (Максимовича). Независимо от того, насколько искренне он это сделал, данный поступок имеет определённое символическое и «пиар»-значение. Елпидофор ведь не забыл сделать, как обычно, хорошие фотографии (зачем православному христианину для его собственной духовной жизни запечатлевать себя у мощей - неясно). Кроме того, истовый фанариот Елпидофор, автор концепции «первый без равных»*, как бы попытался сгладить исторический антагонизм Фанара РПЦЗ и почтил главного святого Русского Зарубежья - святого, который на Всезарубежном Соборе 1938 г. говорил: «Вселенский Патриарх (...) потерявший значение Столпа Истины и сделавшийся сам источником разделения, а в то же время охваченный непомерным властолюбием, – представляет жалостное зрелище, напоминающее ​наихудшие​ времена истории ​Царьградской​ кафедры»**.

Елпидофор выразил признательность за гостеприимство архиепископу Сан-Францисскому и Западно-Американскому Кириллу (РПЦЗ).

Интересна реакция читателей в интернете и соцсетях: очень многие не верят в искренность Елпидофора. Других удивляет гостеприимство архиеп. Кирилла, явно выбивающееся за пределы жёсткой позиции РПЦЗ. Кое-кто даже объяснил это тем, что вл. Кирилл окончил Свято-Владимирскую семинарию ПЦА, известную своими либеральными настроениями, а не базовую для РПЦЗ Свято-Троицкую семинарию в Джорданвилле, отличающуюся верностью Священному Преданию.

Как ещё давно писал наш сотрудник, Константинополь работает над созданием и развитием профанариотской «пятой колонны» в каждой поместной Церкви для подчинения всех своей власти (https://pravoslavie.ru/113605.html). В этом ключе и следует рассматривать визит Елпидофора в исторически первый кафедральный собор РПЦЗ на американской земле.

* Речь о концепции, согласно которой «вселенский» патриарх якобы имеет власть надо всем православным миром.
** Свт. Иоанн также говорил: Безгранично расширяя свои вожделения о подчинении себе русских областей, Константинопольские Патриархи стали заявлять даже о незаконности присоединения Киева к Московскому Патриархату». «Нравственный авторитет Константинопольского Патриарха также пал весьма низко, ввиду крайней неустойчивости его в церковных делах».

"Над чем ты смеёшься? Это все очень сёрьезно!"

Это история о маленькой Уне, которую рассказал митрополит Черногорский Амфилохий. Ее обязательно должны прочитать те украинские чиновники, которые жаждут добиться принудительного переименования УПЦ.

«Они, наверное, подумали, когда это все началось [имеется в виду: народ Черногории вышел на улицы в защиту православных святынь], что ну помитингуют день, два ... не более.

На самом деле, это все - очень глубоко .., это затрагивает само бытие людей, и я часто привожу в пример мою маленькую крестницу Уну.

Во время молитвенного стояния в Подгорице отец Уны держал ее на плечах, а она, будучи тогда еще некрещенной, держала в руках православную икону.

Мимо них прошел полицейский, который засмеялся, увидев ребенка, а она обернулась и крикнула ему: "Над чем ты смеешься? Это все очень серьезно!".

Позже я ее покрестил, и теперь она - моя крестная дочь! Но в тех словах, которые она произнесла в тот вечер - ВЕСЬ СМЫСЛ происходящего. Это действительно все очень серьезно, но я боюсь, что чиновники так до сих пор этого и не поняли".

#Черногория #нарушение_прав

https://t.me/orthobuk/282

#Уроки_церковной_истории

Противоцерковный вандализм "еретической шайки"

В свете визита митрополита Элпидифора (Ламбриниадиса) в кафедральный собор РПЦЗ в Сан-Франциско вспоминаются события почти столетней давности.

В начале XX века, когда Константинополь осуществил ряд агрессивный действий в отношении РПЦ (отторгнув от нее Финляндскую Церковь, русские приходы в Западной Европе, Польскую Церковь, церковные структуры в Эстонии и т.д.), в защиту канонического порядка активно выступала именно РПЦЗ.

Сербский Патриарх Варнава особо отмечал деятельность первоиерарха РПЦЗ митрополита Антония (Храповицкого): «Когда в начале послевоеных годов волна модернизма захлестнула все Церкви Востока, она разбилась о скалу митрополита Антония».

При этом нужно отметить, что когда турецкие власти потребовали от членов Лозаннской международной конференции перевести Константинопольскую Патриархию за пределы Турции, свое обращение в защиту греков направил Синод русских архиереев за границей. Впрочем, Константинополь не оценил этот жест и вскоре епископы РПЦЗ увидели полную метаморфозу постосманского Фанара.

«Ясно, в Константинопольскую патриархию вошла еретическая шайка...», - писал митрополит Антоний в письме валаамскому иеромонаху Поликарпу в 1925 году по поводу антиканонических действий Патриарха Григория VII в Финляндии.

Чуть позже он обратился к новому Константинопольскому патриарху Константину VI с посланием, в котором отмечал вред реформаторства его предшественников: «....Доныне от дней юности своей я возвышал свой голос только для прославления Восточных и, в частности, Вселенских Патриархов, устно и печатно... я и делом и словом всегда заявлял себя филэллином и поклонником великой идеи. Однако я не папист и хорошо помню, что кроме великих епископов Церкви... бывали там многие другие и внутренние враги Церкви, еретики и даже ересиархи... Вот к этому же пути ослушания Св.Церкви и канонов склонялись и последние два предшественника Вашего Святейшества... со времен печального Всеправославного конгресса у бывшего Патриарха Мелетия — со времени помянутого неправославного конгресса начался тот противоцерковный вандализм, которые проектировал многое воспрещенное Церковью со страшными проклятьями, как, например, женатых архиереев, второбрачие клириков, упразднение постов....»

Судя по действиям этого и последующих Константинопольских патриархов, слова митрополита Антония отклика у них не нашли.

«Константинопольский патриарх – идол!»

Именно так охарактеризовал главу Константинопольской Церкви архиепископ Австралии Макарий во время общения со студентами из Греции на Фанаре.

«Мы никогда не должны забывать, что Патриарх как флаг, он – кумир (he is an idol)».

Забавное сравнение, учитывая 2-ю Заповедь «не сотвори себе кумира…» и то, что в Писании идолы отождествляются с бесами.

Возможно, не желая того, он сказал сущую правду – претензии Фанара на первенство и требование почитания его в качестве священного символа все больше напоминают откровенное идолопоклонство.

https://orthodoxtimes.com/ecumenical-patriarch-there-are-also-ungrateful-children-who-do-not-appreciate-what-they-took-from-constantinople/

Константинополь – «родина слонов»

Как в известном анекдоте, представители Константинопольского Патриархата везде, к месту и не к месту, напоминают о своем первенстве и о том, как они подарили автокефалию «неблагодарным детям».

«Младшие автокефальные церкви получили свою автокефалию или свое существование, если можно так выразиться, из Константинополя. К сожалению, есть неблагодарные дети, которые не ценят то, что они взяли от Константинополя: крещение, культуру, кириллицу. Они много получили оттуда. Материнская Церковь пожертвовала собой, чтобы дать другим. И мы никогда не слышали, чтобы они сказали спасибо. В любом случае, Церковь-Мать, просто потому что она мать, все еще любит всех. Она никогда не была мачехой, как ее обвинил один митрополит из Греческой Церкви. Она всегда была и будет настоящей матерью».

«Патриарший престол служит не только своим духовным детям, но всему Православию, всему христианству и всему человечеству», - заявил патриарх Варфоломей на встрече со студентами из Греции, о которой мы уже писали.

Вообще, славянские Церкви никогда не отрицали роль Константинопольской Церкви в распространении христианства среди их народов. И отдавали должное уважение.

Но, есть один нюанс. Современные фанариоты откровенно злоупотребляют термином «Церковь-Мать». Дело в том, что после обретения автокефалии «материнско-дочерние» отношения исчезают и заменяются на «сестринские». В этом отношении Константинопольская Церковь больше не является «Церковью-Матерью» для славянских Церквей и, настаивая на таком статусе, она искажает православное учение о Церкви.

Сам Константинополь, вплоть до 1990 года, в своих томосах всегда признавал новые автокефальные Церкви именно «духовными сестрами», как точно заметил о.Вадим Леонов. И только с восхождением на Константинопольский престол патриарха Варфоломея, появились странные претензии на вечное «материнство» Константинопольской Церкви.

Что касается того, что Константинополь якобы «жертвовал» всем, чтобы дать автокефалию другим Церквам - это очень сомнительный тезис, учитывая исторические примеры того, как он забирал автокефалии некоторых из них руками турок и подвергал их эллинизации. За стремление Болгарской Церкви к автокефалии Константинополь обвинил ее в ереси этнофилетизма. И таких примеров – масса.

#Василий_Мирянин

СЕРГЕЙ РАХМАНИНОВ: ЗОЛОТО В СЕРДЦЕ
https://pravoslavie.ru/127821.html

Денис Халфин

В ночь с субботы на воскресенье, 28 марта, в Крестопоклонную седмицу Великого поста 1943 года, отошёл ко Господу, причастившись Святых Христовых Таин, великий русский композитор Сергей Васильевич Рахманинов.

Сергей Васильевич умер от прогрессирующей формы рака в своём доме в Лос-Анджелесе. Последние 25 лет жизни он провёл вдали от России, которую горячо любил до последнего своего вздоха.

Несмотря на тяжкие муки, он каждый день осведомлялся у близких о боевых успехах русских на фронте. Когда медсестра ему рассказывала, что советские войска продолжают наступать, освобождая от фашистов очередные города, он облегчённо вздыхал и, превозмогая боль, говорил: «Ну, слава Богу! Дай им Бог сил!»

Сергей Васильевич сам объяснял, какой трагедией для него обернулась разлука с Отечеством:
«Лишившись Родины, я потерял самого себя. У изгнанника, который лишился музыкальных корней, традиций и родной почвы, не остается желания творить, не остается иных утешений, кроме нерушимого безмолвия… воспоминаний».

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/127821.html

#сергейрахманинов #музыка #россия #культура #вера #православие #родина #Бог #Христос #церковь

25 января 1918 года вооруженные люди ворвались в покои митрополита Владимира и после издевательств над ним вывели его за стены Лавры и расстреляли. Перед смертью архипастырь совершил молитву, благословил своих убийц и сказал: "Господь вас да простит". Найденное братией его тело было изувечено множеством колотых и огнестрельных ран.

Мученическая кончина святителя Владимира явилась началом длительного периода гонений на Русскую Православную Церковь, во время которых бесчисленное множество клириков и мирян приняло мученические венцы, свидетельствуя о вере Христовой "даже до смерти" (Откр. 12, 11).

Честные мощи священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого, были обретены летом 1992 года и положены в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры. Память священномученика Владимира празднуется 25 января старого стиля.

https://www.facebook.com/watch/?v=216782202818243

⚡️Новый импульс для подписания конкордата между Ватиканом и Украиной.

На днях глава УГКЦ Святослав (Шевчук) в интервью сказал, что его религиозная организация, а также римо-католики являются "меньшинством" в Украине. И поэтому их права как меньшинства должны быть обеспечены.

По данным наших источников из УГКЦ, этот сигнал следует рассматривать через призму продвижения идеи конкордата (специального договора, регулирующего правовое положение католических структур в определённом государстве и их отношения с папским престолом) между Ватиканом и Украиной, а также грядущей встречи Владимира Зеленского с папой Римским.

Стоит отметить, что вопрос с упомянутым соглашением отрабатывается уже несколько лет. В 2017 году к теме активно подключился МИД Украины, а с 2019 она находится под личным контролем нунция Клаудио Гуджеротти.

Однако, невзирая на все эти усилия, инициатива зависла в воздухе. Как указывают наши источники, одной из основных причин этого стала проблема малочисленности римо- и греко-католиков в стране. Якобы на фоне существования в Украине гораздо более крупных конфессий подписание соответствующего договора с УГКЦ и РКЦ выглядело бы не очень уместно.

С учетом такого положения дел Шевчук и пытается переиграть ситуацию. Теперь он придаёт новый импульс процессу с конкордатом с помощью аргумента о "меньшинствах" и "необходимости соблюдения их прав".

Увидят или не увидят Зеленский и папа этот "пас" со стороны главы УГКЦ и покажут результаты их скорой встречи в Риме.

#инсайд #униаты #Ватикан #Зеленский

#Игорь_Пятов

В свете 👆 поста.

Правблог неоднократно поднимал тему конкордата, но не только для каких-то отдельных религиозных организаций страны, а для всех и без исключения. Мы уверены в том, что формирование и подписание таких договоров с государственной властью пойдет на пользу государству и поможет разрешить накопившиеся конфликты и противоречия. В нашем случае, конкордат - это прописанная и законом утвержденная зона комфорта каждой религиозной организации, формирование которой поможет решить проблемы с церковным рейдерством, а государственные власти не декларативно, но фактически станут равноотдаленными ко всем религиям, так как этого и требует Конституция.

Министр Бородянский выступил против инициативы Зеленского по разделению возглавляемого им министерства. При этом все понимают, что вопрос спорта здесь далеко не на первом плане. Симпатизирующий "ПЦУ" чиновник попросту боится потерять должность. Ведь не факт, что после реорганизации министерства Бородянского назначат главой Минкульта.

https://strana.ua/news/248600-borodjanskij-ne-khochet-vydelenija-minsporta-iz-svoej-struktury.html

Старое содержание в новой обертке. Замечания по поводу статьи о.Александра Занемонца в издании "Сноб".

Статья диакона Александра Занемонца представлена как альтернатива позиции о.Кирилла (Говоруна) – известного сторонника автокефалии «ПЦУ». Однако, на наш взгляд, изложенные в ней идеи, по большому счету, мало чем отличаются от идей автокефалистов.

В частности, в статье фактически повторяется тезис патриарха Варфоломея о том, что «РПЦ 30 лет ничего не делала», поэтому Константинополь вынужден был вмешаться.

На это можно ответить следующее. Неправда, что РПЦ ничего не делала для решения «проблемы». Она, как и положено в таких ситуациях, предлагала канонические формы преодоления раскола. Даже если бы эти формы были максимально упрощены, то нужно честно признать – "Киевский патриархат" никогда бы не пошел на компромисс (например, перерукоположение "епископата"), требуя полного удовлетворения своих неправомерных требований. Об этом, например, свидетельствует непримиримая по своему содержанию «Историко-каноническая декларация» "УПЦ КП" от 2007 года.

Если автор статьи считает, что «решить проблему» означало пойти на поводу у раскольников, то это как минимум странная логика. И, судя по многочисленным комментариям отца Александра Занемонца в Фейсбуке, именно это он и имеет в виду – мол, РПЦ должна была отказаться от идеи восстановления апостольского преемства в раскольнических структурах и ограничиться формальным покаянным письмом Филарета.

Но всё это нельзя назвать «решением проблемы», поскольку это было бы грубейшим нарушением канонов. Оставить без внимания факт самосвятства "иерархов УАПЦ" – означает подорвать ядро православного учения о Церкви. Это наверняка бы вызвало негативную реакцию как внутри самой УПЦ, так в других Поместных Церквях.

Кроме этого, Филарету и снятия анафемы было бы мало!

Таким образом, практически нет ни одного варианта, в котором проблема была бы решена с учетом хоть какой-то канонической пристойности и интересов УПЦ. Даже если бы РПЦ предоставила автокефалию УПЦ, то и это не решило бы проблему. Поскольку: а) сразу бы произошел еще один раскол внутри УПЦ, б) в украинском Православии победили бы этнофилетические тенденции, в) Филарет все равно бы не согласился оставить свое «патриаршество». И нынешние действия Филарета и «ПЦУ» просто-напросто уничтожают все иллюзии, которые возможно питает на этот счет Занемонец.

Так что же могла сделать РПЦ? Хотелось бы услышать вменяемые реалистичные сценарии, а не аргументы уровня «детского сада» и сентиментальных хотелок.

Кроме этого, о.Александр ошибается и в том, что патриарх Варфоломей якобы не вмешивался в украинскую церковную ситуацию. Открывшиеся свидетельства, в том числе и со стороны раскольников, указывают на то, что он был готов вторгнуться в Украину еще в 2008 году (кстати, эта попытка сорвалась как раз из-за бескомпромиссности Филарета, а это еще одно доказательство того, что РПЦ была права) . А также предпринимал ряд недружественных действий без согласования с РПЦ.

Собственно сам Константинополь можно обвинить в том, что он «рубанул с плеча», не пытаясь перед этим как-то наладить диалог с РПЦ, и фактически ни разу не высказав каких-то претензий в ее адрес. Более того, в 2009 году, во время визита в Москву он призвал раскольников вернуться «в лоно канонической Церкви».

Если у Константинополя и у других Поместных Церквей были какие-то претензии к РПЦ, то ему следовало бы их систематически озвучивать и завязывать конструктивную коммуникацию, и только после ряда предупреждений у него, условно говоря, были бы основания для радикального вмешательства. Но ничего такого не было!

Извините, но со стороны действия Константинополя выглядят просто как выжидание удобного момента для того, чтобы нанести удар по своему оппоненту. Сложно поверить в то, что о.Александр настолько наивен, чтобы этого не видеть.

#Василий_Мирянин