Forwarded from лекторий’ порт
До PAF осталось всего пару дней.
Параллельно с ярмаркой, в лектории будем говорить о насущном и грядущем, концептуальном и телесном. Узнаем, как изобретаются выставки, почему важно физическое пространство, где учиться, чтобы попасть в современное искусство и как выжить в эпоху бесконечного производства изображений.
Целый лекционный блок
Doctrina et Nobiles посвящен критике массового производства, эстетике минимализма (всему — бланк!) и феноменам, волнующих художников во все времена.
Про нетипичные выставочные проекты говорим на дискуссии «За стендом. Зачем ехать на Уделку за искусством?». Художники Базелевс, а л ё ш а, Саня Закиров и Никита Дусто вместе с нашим куратором Полиной Чудиновой обсудят форматы вне пределов галерей, их влияние на восприятие искусства и возможные трудности при планировании выставок.
А вместе с руководителем диджитал-продвижения в Собака.ru и арт-блогером Александрой Генераловой художники (честно) порассуждают о положении арт-сцены в России, мотивации и вдохновении для участия в ярмарках, возможных творческих кризисах и методах в работе. И просто расскажут, как у них дела.
Вход на все события параллельной программы — свободный, по регистрации. Обо всем — тут.
Параллельно с ярмаркой, в лектории будем говорить о насущном и грядущем, концептуальном и телесном. Узнаем, как изобретаются выставки, почему важно физическое пространство, где учиться, чтобы попасть в современное искусство и как выжить в эпоху бесконечного производства изображений.
Целый лекционный блок
Doctrina et Nobiles посвящен критике массового производства, эстетике минимализма (всему — бланк!) и феноменам, волнующих художников во все времена.
Про нетипичные выставочные проекты говорим на дискуссии «За стендом. Зачем ехать на Уделку за искусством?». Художники Базелевс, а л ё ш а, Саня Закиров и Никита Дусто вместе с нашим куратором Полиной Чудиновой обсудят форматы вне пределов галерей, их влияние на восприятие искусства и возможные трудности при планировании выставок.
А вместе с руководителем диджитал-продвижения в Собака.ru и арт-блогером Александрой Генераловой художники (честно) порассуждают о положении арт-сцены в России, мотивации и вдохновении для участия в ярмарках, возможных творческих кризисах и методах в работе. И просто расскажут, как у них дела.
Вход на все события параллельной программы — свободный, по регистрации. Обо всем — тут.
🔥2
Практики Свободы / НИИ 68
Дата открытия: 31 мая 2026 года
Время: 17:00
Место: НИИ PARAZIT (ул. Рентгена, 4)
Вход: свободный
Вопрос срочный. Неотложный.
«Дайте мне возможного или я задохнусь». Кто-то сказал в коридоре НИИ. Куда деваться? Пришлось делать выставку. Да ещё и май на дворе.
Институт был основан в Ленинграде в 1968 году. Не зафиксирован в официальных архивах, но продолжает действовать. Метод: изучение «осколков», жестов, обрывков лозунгов, неслучившихся событий, повторяющихся во времени. 1968 год — точка сборки, но институт работает и с другими эпизодами социальных волнений по линии Петербург/Париж.
Сейчас это лаборатория художников-исследователей. Они не реконструируют прошлое, а монтируют его с настоящим. Фиксируют, как протест превращается в бытовой жест, как молчание становится документом, как социальное беспокойство влияет на повседневность. Возможно, именно в этих неуловимых деталях рождается новая чувствительность к тому, что значит быть и действовать сегодня.
Дата открытия: 31 мая 2026 года
Время: 17:00
Место: НИИ PARAZIT (ул. Рентгена, 4)
Вход: свободный
Вопрос срочный. Неотложный.
«Дайте мне возможного или я задохнусь». Кто-то сказал в коридоре НИИ. Куда деваться? Пришлось делать выставку. Да ещё и май на дворе.
Институт был основан в Ленинграде в 1968 году. Не зафиксирован в официальных архивах, но продолжает действовать. Метод: изучение «осколков», жестов, обрывков лозунгов, неслучившихся событий, повторяющихся во времени. 1968 год — точка сборки, но институт работает и с другими эпизодами социальных волнений по линии Петербург/Париж.
Сейчас это лаборатория художников-исследователей. Они не реконструируют прошлое, а монтируют его с настоящим. Фиксируют, как протест превращается в бытовой жест, как молчание становится документом, как социальное беспокойство влияет на повседневность. Возможно, именно в этих неуловимых деталях рождается новая чувствительность к тому, что значит быть и действовать сегодня.
❤8🔥5🍾2⚡1❤🔥1
Обновленный состав участников.
Ждем всех в воскресенье!
Ждем всех в воскресенье!
❤3
Практики Свободы / НИИ 68
Дата открытия: 31 мая 2026 года
Время: 17:00
Место: НИИ PARAZIT (ул. Рентгена, 4)
Вход: свободный
Вопрос срочный. Неотложный.
«Дайте мне возможного или я задохнусь». Кто-то сказал в коридоре НИИ. Куда деваться? Пришлось делать выставку. Да ещё и май на дворе.
Институт был основан в Ленинграде в 1968 году. Не зафиксирован в официальных архивах, но продолжает действовать. Метод: изучение «осколков», жестов, обрывков лозунгов, неслучившихся событий, повторяющихся во времени. 1968 год — точка сборки, но институт работает и с другими эпизодами социальных волнений по линии Петербург/Париж.
Сейчас это лаборатория художников-исследователей. Они не реконструируют прошлое, а монтируют его с настоящим. Фиксируют, как протест превращается в бытовой жест, как молчание становится документом, как социальное беспокойство влияет на повседневность. Возможно, именно в этих неуловимых деталях рождается новая чувствительность к тому, что значит быть и действовать сегодня.
Дата открытия: 31 мая 2026 года
Время: 17:00
Место: НИИ PARAZIT (ул. Рентгена, 4)
Вход: свободный
Вопрос срочный. Неотложный.
«Дайте мне возможного или я задохнусь». Кто-то сказал в коридоре НИИ. Куда деваться? Пришлось делать выставку. Да ещё и май на дворе.
Институт был основан в Ленинграде в 1968 году. Не зафиксирован в официальных архивах, но продолжает действовать. Метод: изучение «осколков», жестов, обрывков лозунгов, неслучившихся событий, повторяющихся во времени. 1968 год — точка сборки, но институт работает и с другими эпизодами социальных волнений по линии Петербург/Париж.
Сейчас это лаборатория художников-исследователей. Они не реконструируют прошлое, а монтируют его с настоящим. Фиксируют, как протест превращается в бытовой жест, как молчание становится документом, как социальное беспокойство влияет на повседневность. Возможно, именно в этих неуловимых деталях рождается новая чувствительность к тому, что значит быть и действовать сегодня.
👍6