Развод - тяжелый кризис. Женщина и мужчина переживают этот период по-разному.

Для женщины, кроме глубоких эмоциональных потрясений, это прежде всего потеря ресурсов.

Она всегда планирует на несколько шагов вперед. Только познакомились, а у нее в голове уже возникла цепочка сотытий: свадьба, дети, внуки…

Оставшись одна, женщина теряет и настоящее, и перспективу будущего, и возможность его строить с тем партнером, который уходит от нее. Мужчина мыслит совсем по-другому.

В чем разница подходов и мировоззрений – рассказываю в этом видео

Всем прекрасного настроения!

Мои сессии — не про лёгкую выгоду и не про быстрые чудеса. Это работа с душой: снятие клятв, обетов и старых блоков.
Если вы всё ещё живёте в голове, в иллюзиях и любите оправдания — не надейтесь, что сессия всё за вас решит. Пока вы выбираете свои ограничения, вы будете их повторять.
Хочешь перемен — перестань прятаться в голове. Начни чувствовать, жить и творить новую историю своей души — историю, где она свободна от старых концептов и стереотипов.

Очередная полная хрень.
Недавно здесь говорилось о благодарности за то что имеешь, а теперь доброго старика ставят в свете лентяя. Если бы он ничего не хотел он бы и золотую рыбку не поймал.
И напротив, неблагодарная старуха, ставшей за довольно короткий срок вольной царицей, разогналась до Владычицей Морской. Интересно за какие такие заслуги да ещё с условием чтобы рыбка ей прислуживала.
Это не "мышление роста" а неприкрытая наглость и искренняя неблагодарность.
Она бы не остановилась пока бы не разрушила мир так как способность управлять им у нее просто не было.
По моему, очень тупая точка зрения, которая пытается навязать неблагодарность, алчность и террор как что-то естественное и ценное.

Наверное она было нереализовавшееся "Наслаждательницой".

Я очень-очень рада смелым, кто может высказать свою точку зрения. Хотелось бы узнать мнение других, чтобы выбрать тему для разбора, но пока довольствуюсь тем что есть.

Хотелось бы узнать, как охарактеризуешь Гвидона, из «Сказка о Царе Салтане»?
В школе нам говорили,

что он смелый, находчивый. Его образ воплощает идеалы честности, отваги и искренней любви. В сказке Гвидон представлен как мудрый и находчивый герой, обладающий не только физической смелостью, но и внутренней добротой, а также способностью к самопожертвованию. Его приключения и трудности подчеркивают его стойкость и веру в добро, что делает его ярким примером положительного героя, способного преодолеть любые испытания и добиться счастья.

Что-то я не помню чтобы в школе нам такое говорили. Если это есть в учебниках значит дело в моей памяти.
Кстати, словосочетания "физическая смелость" звучит довольно забавно!
Всего выше перечисленного я не увидел в этом герое. Все что он делал сводится к тому что добивался внимания, уважения и (почему нет) любви своего отца. Короче он хотел обрести всё то чего был лишон благодаря подлости родственницам. Если бы он был смелым то явился бы во дворец Салтана и уличил бабку и тёток в содеянном.
Но он ждал пока папка сам преплывет и не охренеет от достижений сына (хотя в этом не было его заслуги, горбатилась лебедь или кем была эта подруга). Так что в таком контексте, заявление что он был маминкин сынком вполне оправдано.
Из мужской солидарности отмечу что Гвидон рос без отца и поэтому предположу что просто не было с кого брать пример (хотя кокой пример можно взять у долбаёба засунувший свою молодую жену с младенцем в бочку, которую скинули в море).

Пушкин идёт по одной и той же схеме: и бабка, и Гвидон просят много — и не особенно благодарят. Но почему-то бабку сразу объявляют жадной и наказывают, а Гвидон бедный и несчастный . В чём разница?

Гвидон тоже просил ради гордыни: остров с белокаменным дворцом, белку с золотыми орешками и изумрудом, 33 богатыря «чтобы было красиво», принцессу со звездой на лбу... Ему помогали — и он не останавливался, приходил с новым желанием вместо простого «спасибо». Его мотив — вернуть утраченное уважение и любовь отца, но результат тот же: погоня за признанием и показной славой.

Старуху же, просящую, судят иначе: ей дают по носу и оставляют у разбитого корыта. Сказка не столько про мораль героев, сколько про то, как мы читаем желания через призму пола. Мужская амбиция превращается в «подвиг», женское — в «порок».
Вывод простой и неприятный: в народных нарративах (и в обществе) женщине позволено желать меньше, не так ли?

Если бы старик поступил иначе

Всем прекрасного настроения. Мне очень приятно, что вчерашнее видео зашло, эти психологические разборы, каждый психолог по-своему интерпретирует, одну и ту же историю можно смотреть по‑разному. Одну и ту же сказку можно по‑разному интерпретировать. Так как Вадим часто в терапии души давно и часто помогает- заместителем, поэтому он лучше считывает от лица мужчин. Он часто ведёт роль среднего заместителя мужчин, и важно его высказывания. Здесь высказывание триггернуло то: какая «нахрен женщина с мышлением роста» и прочее, и мужская солидарность — вот она „жадная бабка“, а он просто добрый. Меня всегда эта сказка возмущала. Почему женщина, которая вышла замуж за мужчину, доверилась ему, получила только какую‑то дряблую избушку, у которой и протекала крыша, и даже разбитое корыто - ей не во что было стирать? Она стирала, готовила, по сказке старик не всегда мог продуктами обеспечить, она была хозяйкой — а хозяйства фактически не было. Когда у него была возможность что‑то исправить, он упустил её. Поэтому бабка и начала проверять границы, докуда он пойдёт, вытаскивая его из зоны комфорта. Но также видно, как триггернуло мужчину представление о роли женщины‑наслаждательницы. Это классно — что мы это проговариваем и видим наши триггеры. Видим, что у нас недоработано, куда нам надо идти. Конфликты с женщинами, конфликты с матерями, конфликты вообще с женским — у многих они есть. Мы носим в себе и женское, и мужское: душа бесполая. Мы просто взяли такие тела, чтобы прийти сюда. Выбор тела мужчины или женщины не даёт преимущества над другим. Да, в каких‑то делах есть различия, но это не повод унижать или считать кого‑то недостойным. Все мы достойны по праву рождения. Раз мы пришли в эту жизнь, в этот мир, значит, мы должны это принимать, познавать и идти дальше.

Я смотрела одного блогера, который всегда отрекался от рода. Говорит: «Раз они от меня отказались, и я — всё, идите на хрен», и дальше в таком духе: «Фу, идите вы, не хочу о вас слышать, ни видеть» и прочее. А мы тут с дочерью дискутировали. «Ну правильно — чё лезть? Да вообще, зачем этот род? В этой жизни этот род, в другой жизни другой род. Зачем это признавать, решать их ошибки, если они ничего, кроме жизни, не дали?»

Дело в том, что род тоже выбирает. И мы тоже как бы проходим отбор — не каждую душу примет род, скажем так. Поэтому стоит быть благодарными роду за то, что дал возможность родиться. Род сделал всё возможное, чтобы выдать тебе тот материал, с которым нужно работать в этой жизни: кто‑то насиловал, кто‑то убивал, кто‑то воровал, кто‑то был несправедлив, у кого‑то — чрезмерная жадность, хитрость и прочее. Для чего? Чтобы ты это смог трансформировать в любовь. У тебя уже есть опыт рода — их ошибки, их тёмные стороны. Твоя задача — выйти из этой жадности, из вожделения, прочиститься и стать чище. Тебе дали весь материал — возьми его и сделай себя лучше.

Но мы будем обвинять: «Фу, зачем мне такой род? Фу, зачем они это делали? Зачем они убивали?» — и так далее. Зачем все эти «почему»? Чтобы ты здесь и сейчас этого не делал. Чтобы ты взял весь этот опыт и трансформировал его в любовь: дарил, наслаждался, жил счастливо, жил в изобилии — настолько, насколько себе позволяешь.

Я вас люблю и жду ваших комментариев — ведь самое прекрасное, когда есть обратная связь.

Не хочу идти по схеме "Баба Яга против", но вынужден возразить. Лично я не исхожу из половых соображений.
У бабушки был жизненный опыт за плечами. Если бы она хотела только поправить семейное финансовое положение, думаю ей стоило остановиться на стадии Вольной Царице и не прогонять деда как пшывого пса. Ведь именно через него благосостояния и пришло. Предположим что рыбка это система. Эта система пошла на встречу бабушки хотя на прямую не была ей обязана. И к чему это привело - бабуля осмелела до того что хотела прагнуть систему под себя.
В случае с Гвидоном, повторюсь что он хотел привлечь внимание отца и добиться его расположения. Он исходил из тех чудесах о которых слышал его папка и, важный момент, не просил чего-то более чудесного.
Предлагаю рассмотреть вариант в котором его отец, оставив свою важность, сразу же приплыл к нему. Попросил бы Гвидон, для самоутверждения, других чудес. И если бы у него была мужская амбиция, а не смотрел на мир мамиными глазами, которая писила кипятком при мысли о Салтане, возможно он даже пошёл против отца войной чтобы отомстить (при наличии таких возможностей). Папка то его в начале тоже на войну поехал.
Как бы там ни было, я не исхожу из половых соображений.