تحصنا بالله الذي لا إله إلا هو، إلهنا وإله كل شيء، واعتصمنا بربنا ورب كل شيء، وتوكلنا على الحي الذي لا يموت، واستدفعنا الشر بلا حول ولا قوة إلا بالله، حسبنا الله ونعم الوكيل، حسبنا الرب من العباد، حسبنا الخالق من المخلوق، حسبنا الرازق من المرزوق، حسبنا الذي بيده ملكوت كل شيء، وهو يجير ولا يجار عليه، حسبنا الله وكفى.
إذا تولى الله أمرك.. خدمك من يريد أن يؤذيك.
✨🌙
﴿فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ﴾
✨🌙
تصلّي وتستعجل في صلاتك؟
من سيقضي حاجتك غير الذي هربتَ من الوقوف بين يديه ؟
✨🌙
"أليستْ كل أمورك بيد الله؟
فليطمئن قلبُكَ"
✨🌙
✨🌙
﴿فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ﴾
✨🌙
تصلّي وتستعجل في صلاتك؟
من سيقضي حاجتك غير الذي هربتَ من الوقوف بين يديه ؟
✨🌙
"أليستْ كل أمورك بيد الله؟
فليطمئن قلبُكَ"
✨🌙
Forwarded from نافع | Nafe3
للمعصية شؤم، أعلاه هو البعد عن الله عز وجل ولعل أدناه هو قلة التوفيق وسوء الأحوال.
وعلاج المعصية: التوبة النصوح، الصدق، مزاحمة السيئات بالحسنات وعدم الركون للحزن والاكتئاب أو جلد الذات والوقوع في فخ الشيطان ببث الهموم في القلوب..
فمتى وقعت قم، ولا تشمت فيك عدواً ولا حاسداً، وأولهم: الشيطان.
وعلاج المعصية: التوبة النصوح، الصدق، مزاحمة السيئات بالحسنات وعدم الركون للحزن والاكتئاب أو جلد الذات والوقوع في فخ الشيطان ببث الهموم في القلوب..
فمتى وقعت قم، ولا تشمت فيك عدواً ولا حاسداً، وأولهم: الشيطان.
ممن كان يشبه النبي ﷺ خمسة رجال وهم :
1 - الحسن بن علي رضي الله عنه .
2 - جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه
3 - قُثَم بن العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه .
4 - أبو سفيان بن الحارث رضي الله عنه وهو ابن عم النبي ﷺ .
5 - السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن المطلب ( وهو جد الإمام الشافعي ) .
وكان أحد التابعين اسمه كابس بن ربيعة السامي يشبه النبي جداً لدرجة أن معاوية بن أبي سفيان أرسل إليه و لما رآه بكى و قبله بين عينيه و أقطعه أرضاً .
وكان أنس بن مالك رضي الله عنه إذا رآه بكى و عانقه.
وروى ابن عساكر أن أنساً رضي الله عنه قال : من سره أن ينظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى كابس.
وكان أشبهم صوتاً بالنبي ﷺ سعيد بن العاص الاموي أحد الذين كتبوا القرآن.
وكان أشببهم بالنبي ﷺ إذا لبس الدرع مصعب بن عمير رضي الله عنه ولذلك لما قُتل في معركة أحد ظن المشركون أنهم قتلوا رسول الله ﷺ .
وكذلك ( فاطمة بنت رسول الله ﷺ ) كانت شبيهة بالنبي ﷺ
قالت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها :
ما رأيتُ أحدًا من الناس كان أَشبَهَ بالنبي ﷺ كلامًا ولا حديثًا ولا جِلْسَةً مِن فاطمة ، قالت:
وكان النبي ﷺ إذا رآها قد أقبلتَ رحَّبَ بها، ثم قام إليها فقبَّلها، ثم أخذ بيدها فجاء بها حتى يُجلِسَها في مكانه.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
1 - الحسن بن علي رضي الله عنه .
2 - جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه
3 - قُثَم بن العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه .
4 - أبو سفيان بن الحارث رضي الله عنه وهو ابن عم النبي ﷺ .
5 - السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن المطلب ( وهو جد الإمام الشافعي ) .
وكان أحد التابعين اسمه كابس بن ربيعة السامي يشبه النبي جداً لدرجة أن معاوية بن أبي سفيان أرسل إليه و لما رآه بكى و قبله بين عينيه و أقطعه أرضاً .
وكان أنس بن مالك رضي الله عنه إذا رآه بكى و عانقه.
وروى ابن عساكر أن أنساً رضي الله عنه قال : من سره أن ينظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى كابس.
وكان أشبهم صوتاً بالنبي ﷺ سعيد بن العاص الاموي أحد الذين كتبوا القرآن.
وكان أشببهم بالنبي ﷺ إذا لبس الدرع مصعب بن عمير رضي الله عنه ولذلك لما قُتل في معركة أحد ظن المشركون أنهم قتلوا رسول الله ﷺ .
وكذلك ( فاطمة بنت رسول الله ﷺ ) كانت شبيهة بالنبي ﷺ
قالت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها :
ما رأيتُ أحدًا من الناس كان أَشبَهَ بالنبي ﷺ كلامًا ولا حديثًا ولا جِلْسَةً مِن فاطمة ، قالت:
وكان النبي ﷺ إذا رآها قد أقبلتَ رحَّبَ بها، ثم قام إليها فقبَّلها، ثم أخذ بيدها فجاء بها حتى يُجلِسَها في مكانه.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
Audio
🌷درس الأحد ٢٠٢٢/١٢/١١
جامع سيدنا دحية الكلبي (الزاوية )
🌷العنوان :
متابعة لبعض الدروس والعبر من قصة سيدنا سليمان عليه السلام مع بلقيس ملكة سبأ .
قال تعالى :
{فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ *فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم* بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ} [النمل : 36]
( *حق الله فيما آتاك* )
جامع سيدنا دحية الكلبي (الزاوية )
🌷العنوان :
متابعة لبعض الدروس والعبر من قصة سيدنا سليمان عليه السلام مع بلقيس ملكة سبأ .
قال تعالى :
{فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ *فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم* بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ} [النمل : 36]
( *حق الله فيما آتاك* )
يقول إبن القَيَّم - رحمه الله تعالى !!
▩☜ أتظن أن الصَالِحِيِّن بِلَا ذُنُوبْ إنَهُم فَقَط : إسّْـتَتَرُوا. ............ وَلَم يُجَاهِرُوا
وَاستَغْفَرُوا .......... وَلَمْ يُصِّرُوا
وَاعتَرَفُوا ............. وَلَم يُبَرِرُوا
وَأحسَنُّوا ............ بَعْدَمَا أسَاؤوُا
قِيِّلَ ﻷَحَدْ السَّلَفْ .... كَيَّفَ أَنتَ وَدِينُك ؟
(فقال تمزِّقهُ المَعَاصِي وَأرْقِّعَهُ بِالإستِغْفَار )
فَمَا أبّْلَغ السُـؤَال وَمَـا أعْمَّق الإِجَابَة ،،
▩☜ أتظن أن الصَالِحِيِّن بِلَا ذُنُوبْ إنَهُم فَقَط : إسّْـتَتَرُوا. ............ وَلَم يُجَاهِرُوا
وَاستَغْفَرُوا .......... وَلَمْ يُصِّرُوا
وَاعتَرَفُوا ............. وَلَم يُبَرِرُوا
وَأحسَنُّوا ............ بَعْدَمَا أسَاؤوُا
قِيِّلَ ﻷَحَدْ السَّلَفْ .... كَيَّفَ أَنتَ وَدِينُك ؟
(فقال تمزِّقهُ المَعَاصِي وَأرْقِّعَهُ بِالإستِغْفَار )
فَمَا أبّْلَغ السُـؤَال وَمَـا أعْمَّق الإِجَابَة ،،
من الآداب قبل تلاوة القرآن الكريم: طهارة الباطن
- وتقتضي طهارة الروح، فلا ميل أثناء التلاوة إلى ما هو مغاير ومخالف للآيات المتلُوّة.
- وتقتضي طهارة النفس من كل تعلّق شهواني أو شيطاني.
- وتقتضي طهارة العقل والفكر ليتمكّن التالي من فهم ما يتلو، واستيعاب ما يقرأ، ذلك أن تلاوة كتاب الله ليست الهدف بحد ذاته، بل التدبّر لكلام الله هو ما يتوجّب على التالي أن يحققه مع التلاوة لينعكس فيه فهما وعملا وتطبيقا وتعليما. ولا يتدبّر كلام الله – تعالى – إلا أهل الحب والإيمان، وأما الذين لا يتدبرون كلام الله فهم الذين لا يعقلون.
قال الله - عز وجل -: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدّبروا آياته وليتذكّر أولو الألباب". وقال: "أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها".
- وتقتضي طهارة الجوارح من أي عمل أو سعي أو تفكير ينهى عنه كلام الله سبحانه وتعالى للحديث: "رُبّ حامل فقه غير فقيه، ومن لم ينفعه علمه ضرّه جهله، اقرأ القرآن ما نهاك فإن لم ينهك فلست تقرؤه".
- وتقتضي الالتجاء إلى الله – تعالى – والاستعاذة به من شرّ الشيطان الرجيم لقوله – تعالى -: "فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم".
- وتقتضي الشعور بأنه سوف يحادث مولاه ويخاطب ربه أثناء التلاوة؛ لأن تلاوة القرآن الكريم إنما هي خطاب العبد لربّه.
سماحة الشيخ الدكتور رجب ديب رحمه الله
من كتاب #التفسير_الرحيب
- وتقتضي طهارة الروح، فلا ميل أثناء التلاوة إلى ما هو مغاير ومخالف للآيات المتلُوّة.
- وتقتضي طهارة النفس من كل تعلّق شهواني أو شيطاني.
- وتقتضي طهارة العقل والفكر ليتمكّن التالي من فهم ما يتلو، واستيعاب ما يقرأ، ذلك أن تلاوة كتاب الله ليست الهدف بحد ذاته، بل التدبّر لكلام الله هو ما يتوجّب على التالي أن يحققه مع التلاوة لينعكس فيه فهما وعملا وتطبيقا وتعليما. ولا يتدبّر كلام الله – تعالى – إلا أهل الحب والإيمان، وأما الذين لا يتدبرون كلام الله فهم الذين لا يعقلون.
قال الله - عز وجل -: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدّبروا آياته وليتذكّر أولو الألباب". وقال: "أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها".
- وتقتضي طهارة الجوارح من أي عمل أو سعي أو تفكير ينهى عنه كلام الله سبحانه وتعالى للحديث: "رُبّ حامل فقه غير فقيه، ومن لم ينفعه علمه ضرّه جهله، اقرأ القرآن ما نهاك فإن لم ينهك فلست تقرؤه".
- وتقتضي الالتجاء إلى الله – تعالى – والاستعاذة به من شرّ الشيطان الرجيم لقوله – تعالى -: "فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم".
- وتقتضي الشعور بأنه سوف يحادث مولاه ويخاطب ربه أثناء التلاوة؛ لأن تلاوة القرآن الكريم إنما هي خطاب العبد لربّه.
سماحة الشيخ الدكتور رجب ديب رحمه الله
من كتاب #التفسير_الرحيب
تقول بركة: قالت آمنة لعبد المطلب يوماً ، ألا تأذن لنا يا شيخ مكة أن نذهب إلى يثرب بالقافلة ، فنزور أنا ومحمد قبر عبد الله وأعرفه على قبر والده؟
قال: نعم يا آمنة، ولكن حتى أجد قوماً آمن عليكم معهم.
قالت: فلمّا خرج قوم من أشراف مكة إلى يثرب، جهزنا عبد المطلب وأرسلنا معهم.
🌼 خرجت آمنة مع ولدها ومعها بركة حتى وصلوا يثرب {{ المدينة المنورة }} فذهبت القافلة تكمل تجارتها ونزلت آمنة والرسول ﷺ وحاضنته بركة ضيوفاً عند بني النجار أخواله.
🌼فأخذت آمنة بيد ابنها محمد، ووقفت عند قبر أبيه
وقالت له: يا بني هذا قبر والدك عبدالله، يا بني إنه قد مات، والذي يموت لا يتكلم أبدا، ولا يرجع إلى أهله، يا بني هذا مكان جسده، ولكن لن نلتقي به أبداً
[[ هنا تعرف على معنى الموت، لم يكن يعرف معنى الموت الحقيقي، حتى وقف على قبر أبيه، وأن والده بهذا المكان وأنه لن يراه أبداً ﷺ]]
تقول بركة: كنت لا أفارقه بوصية من أمه آمنة.
وفي الطريق عصفت الريح والرمال، فتوقفت القافلة أياماً وأصاب آمنة المرض وأخرت القافلة، فاستأذن من في القافلة بالرحيل، وتركوا معها بعض الناس يرعونها، وكان مرضها في قرية يقال لها الأبواء [[ الأبواء منطقة بين مكة والمدينة، وهي أقرب للمدينة، وسميت بذلك لأن السيول تتبوّأه، يعني تحل وتستقر فيه ]]
تقول بركة: فمكثنا أياماً نعالج مرضها ولكنها لا تستجيب .. والمرض يشتد بها.
🌼 وذات ليلة أخذ المرض يشتد بها أكثر فأكثر، فعلمت آمنة أنها ستموت
فقالت آمنة: يا بركة .. قربي مني محمد.
قالت: فقربته، فوضعت يدها على رأسه تتلمسه وهي تنظر إليه وعمره 6 سنين
وتقول: بارك فيك الله من غلام
تقول بركة: كانت آمنة تنظر إلى ابنها وكأنها تودعه
ثم قالت: يا بركة لا تغفلي عن محمد، ولا تجعليه يغيب عن ناظرك.
ثم قالت: {{ يا بني، كل حي ميت وكل جديد بالٍ، وكل كبير يفنى وأنا ميتة وقد تركت خيراً وولدت طهراً }}
🌼ثم ماتت ويدها على النبيﷺ ،
قالت بركة: وأخذ محمد يكلمها فلا ترد عليه، فعلمتُ أنها ماتت فأغمضتُ عينيها وضممتُ يدها إلى صدرها
وحاولت أن أبعد الصبي عنها ولكنه تمسّك بها
وهو يقول وينادي: أمي أمي
ثم نظر إليّ وقال: لمَ لا ترد أمي عليّ ؟؟!!
تقول بركة: لقد ماتت يا بني !!!
[[ هنا تذكر كلام أمه عن الموت، قبل أيام عند قبر أبيه، وأن الذي يموت لا يرجع إلى أهله أبداً ]]
قالت: فذرف دمعاً غزيراً.
تقول: فحاولتُ أن أُبعده عنها
فقال القوم الذين معي: دعيه يا بركة بجانب أمه..
فبقي طوال الليل بجانبها لم ينم، يضمها ويبكي لا نسمع إلا بكاءه وتنهده.
فكنت آتي إليه، كي أُدير وجهه عن أمه، من شدة البكاء،كي لا يراها ﷺ.
🌼قالت فلما كان النهار شققنا لها قبراً في الرمال، وأخذنا نحفر لها القبر، وهو يحفر معنا ويبكي، فلما هممنا بدفنها تعلق بها وأصر أن ينزل معها في حفرتها، ولما أتعبنا قال القوم لا بأس أنزلوه في حفرتها قليلاً
قالت: فنزل وتمدد بجانبها بالحفرة وضمها إليه وهو يبكي فأنزل دمعاً كثيراً، ثم أخرجوه من الحفرة و وضعوا عليها الرمال،و أخذت أم أيمن يده لتذهب، فقال لها: نأخذ أمي معنا !!
🌼حتى إذا وصلنا مكة وتوجهنا إلى بيت جده عبد المطلب، فطرقت الباب فإذا عبد المطلب يفتح الباب ثم نظر للصبي
وقال: أين أمك يا محمد ؟
فبكى وأخذ يردد .. ماتت، ماتت
فضمه عبد المطلب.
صلى الله وسلم عليك يا حبيبي يارسول الله.❤
قال: نعم يا آمنة، ولكن حتى أجد قوماً آمن عليكم معهم.
قالت: فلمّا خرج قوم من أشراف مكة إلى يثرب، جهزنا عبد المطلب وأرسلنا معهم.
🌼 خرجت آمنة مع ولدها ومعها بركة حتى وصلوا يثرب {{ المدينة المنورة }} فذهبت القافلة تكمل تجارتها ونزلت آمنة والرسول ﷺ وحاضنته بركة ضيوفاً عند بني النجار أخواله.
🌼فأخذت آمنة بيد ابنها محمد، ووقفت عند قبر أبيه
وقالت له: يا بني هذا قبر والدك عبدالله، يا بني إنه قد مات، والذي يموت لا يتكلم أبدا، ولا يرجع إلى أهله، يا بني هذا مكان جسده، ولكن لن نلتقي به أبداً
[[ هنا تعرف على معنى الموت، لم يكن يعرف معنى الموت الحقيقي، حتى وقف على قبر أبيه، وأن والده بهذا المكان وأنه لن يراه أبداً ﷺ]]
تقول بركة: كنت لا أفارقه بوصية من أمه آمنة.
وفي الطريق عصفت الريح والرمال، فتوقفت القافلة أياماً وأصاب آمنة المرض وأخرت القافلة، فاستأذن من في القافلة بالرحيل، وتركوا معها بعض الناس يرعونها، وكان مرضها في قرية يقال لها الأبواء [[ الأبواء منطقة بين مكة والمدينة، وهي أقرب للمدينة، وسميت بذلك لأن السيول تتبوّأه، يعني تحل وتستقر فيه ]]
تقول بركة: فمكثنا أياماً نعالج مرضها ولكنها لا تستجيب .. والمرض يشتد بها.
🌼 وذات ليلة أخذ المرض يشتد بها أكثر فأكثر، فعلمت آمنة أنها ستموت
فقالت آمنة: يا بركة .. قربي مني محمد.
قالت: فقربته، فوضعت يدها على رأسه تتلمسه وهي تنظر إليه وعمره 6 سنين
وتقول: بارك فيك الله من غلام
تقول بركة: كانت آمنة تنظر إلى ابنها وكأنها تودعه
ثم قالت: يا بركة لا تغفلي عن محمد، ولا تجعليه يغيب عن ناظرك.
ثم قالت: {{ يا بني، كل حي ميت وكل جديد بالٍ، وكل كبير يفنى وأنا ميتة وقد تركت خيراً وولدت طهراً }}
🌼ثم ماتت ويدها على النبيﷺ ،
قالت بركة: وأخذ محمد يكلمها فلا ترد عليه، فعلمتُ أنها ماتت فأغمضتُ عينيها وضممتُ يدها إلى صدرها
وحاولت أن أبعد الصبي عنها ولكنه تمسّك بها
وهو يقول وينادي: أمي أمي
ثم نظر إليّ وقال: لمَ لا ترد أمي عليّ ؟؟!!
تقول بركة: لقد ماتت يا بني !!!
[[ هنا تذكر كلام أمه عن الموت، قبل أيام عند قبر أبيه، وأن الذي يموت لا يرجع إلى أهله أبداً ]]
قالت: فذرف دمعاً غزيراً.
تقول: فحاولتُ أن أُبعده عنها
فقال القوم الذين معي: دعيه يا بركة بجانب أمه..
فبقي طوال الليل بجانبها لم ينم، يضمها ويبكي لا نسمع إلا بكاءه وتنهده.
فكنت آتي إليه، كي أُدير وجهه عن أمه، من شدة البكاء،كي لا يراها ﷺ.
🌼قالت فلما كان النهار شققنا لها قبراً في الرمال، وأخذنا نحفر لها القبر، وهو يحفر معنا ويبكي، فلما هممنا بدفنها تعلق بها وأصر أن ينزل معها في حفرتها، ولما أتعبنا قال القوم لا بأس أنزلوه في حفرتها قليلاً
قالت: فنزل وتمدد بجانبها بالحفرة وضمها إليه وهو يبكي فأنزل دمعاً كثيراً، ثم أخرجوه من الحفرة و وضعوا عليها الرمال،و أخذت أم أيمن يده لتذهب، فقال لها: نأخذ أمي معنا !!
🌼حتى إذا وصلنا مكة وتوجهنا إلى بيت جده عبد المطلب، فطرقت الباب فإذا عبد المطلب يفتح الباب ثم نظر للصبي
وقال: أين أمك يا محمد ؟
فبكى وأخذ يردد .. ماتت، ماتت
فضمه عبد المطلب.
صلى الله وسلم عليك يا حبيبي يارسول الله.❤
ﻳﺤﻜﻰ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﺳﻜﻴﺮﺍ ﺩﻋﺎ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ، ﻟﺸﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﻮﺭ
ﻭﺩﻓﻊ ﻟﺨﺎﺩﻣﻪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺩﺭﺍﻫﻢ ﻟﻴﺸﺘﺮﻱ ﺑﻬﺎ ﻓﺎﻛﻬﺔ ﻟﺠﻠﺴﺎﺋﻪ ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﺳﻴﺮ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ﻣﺮ ﺑﺎﻟﺰﺍﻫﺪ " ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ " ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ :
ﻣﻦ ﻳﺪﻓﻊ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺩﺭﺍﻫﻢ ﻟﻔﻘﻴﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﺃﺩﻋﻮ ﻟﻪ ﺃﺭﺑﻊ ﺩﻋﻮﺍﺕ، ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ :
ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺩﻋﻮ لك؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻐﻼﻡ : ﺍﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ، ﻭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :
ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ .
ﻭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ : ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﻦ ﺷﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ .
ﻭ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ : ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭ ﻟﺴﻴﺪﻱ ﻭﻟﻚ ﻭﻟﻠﻘﻮﻡ، ﻓﺪﻋﺎ ﻟﻪ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ،
ﻭﺭﺟﻊ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ﻟﺴﻴﺪﻩ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺄﺧﺮﺕ، ﻭﺃﻳﻦ ﺍﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ؟
ﻓﻘﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻪ ﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ،
ﻭﻛﻴﻒ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺃﺭﺑﻊ ﺩﻋﻮﺍﺕ، ﻓﺴﻜﻦ ﻏﻀﺐ ﺳﻴﺪﻩ، ﻭﻗﺎﻝ :
ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻋﻮﺗﻚ ﺍﻷﻭﻟﻰ؟
ﻗﺎﻝ : ﺳﺄﻟﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ..
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ : ﻗﺪ ﺃﻋﺘﻘﺘﻚ، ﻓﺄﻧﺖ ﺣﺮ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .
ﻭﻣﺎﻛﺎﻧﺖ ﺩﻋﻮﺗﻚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻥ ﻳُﺨﻠﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ .
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ : ﻟﻚ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﺭﻫﻢ ..
ﻗﺎﻝ : ﻭ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻋﻮﺗﻚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ؟
ﻗﺎﻝ : ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ،
ﻓﻄﺄﻃﺄ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺭﺃﺳﻪ ﻭ ﺑﻜﻰ ﻭﺃﺯﺍﺡ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﻛﺆﻭﺱ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﻛﺴﺮﻫﺎ، ﻭﻗﺎﻝ : ﺗﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻦ ﺃﻋﻮﺩ ﺃﺑﺪﺍً .
ﻭﻗﺎﻝ : ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻋﻮﺗﻚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭﻟﻚ ﻭﻟﻠﻘﻮﻡ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ : ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ،
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﻠﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ..
ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ،
ﺳﻤﻊ ﻫﺎﺗﻔﺎ ﻳﻬﺘﻒ ﺑﻪ : ﺃﻧﺖ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺇﻟﻴﻚ،
ﺃﺗﻈﻦ ﺃﻧﺎ ﻻ ﻧﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺇﻟﻴﻨﺎ؟
ﻟﻘﺪ ﻏﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻭﻟﻠﻐﻼﻡ
ﻭﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﻭﻟﻜﻞ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ .
ﻭﺩﻓﻊ ﻟﺨﺎﺩﻣﻪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺩﺭﺍﻫﻢ ﻟﻴﺸﺘﺮﻱ ﺑﻬﺎ ﻓﺎﻛﻬﺔ ﻟﺠﻠﺴﺎﺋﻪ ﻭﺃﺛﻨﺎﺀ ﺳﻴﺮ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ﻣﺮ ﺑﺎﻟﺰﺍﻫﺪ " ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ " ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ :
ﻣﻦ ﻳﺪﻓﻊ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺩﺭﺍﻫﻢ ﻟﻔﻘﻴﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﺃﺩﻋﻮ ﻟﻪ ﺃﺭﺑﻊ ﺩﻋﻮﺍﺕ، ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ :
ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺩﻋﻮ لك؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻐﻼﻡ : ﺍﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ، ﻭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :
ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ .
ﻭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ : ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﻦ ﺷﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ .
ﻭ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ : ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭ ﻟﺴﻴﺪﻱ ﻭﻟﻚ ﻭﻟﻠﻘﻮﻡ، ﻓﺪﻋﺎ ﻟﻪ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ،
ﻭﺭﺟﻊ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ﻟﺴﻴﺪﻩ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺄﺧﺮﺕ، ﻭﺃﻳﻦ ﺍﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ؟
ﻓﻘﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻪ ﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ،
ﻭﻛﻴﻒ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺃﺭﺑﻊ ﺩﻋﻮﺍﺕ، ﻓﺴﻜﻦ ﻏﻀﺐ ﺳﻴﺪﻩ، ﻭﻗﺎﻝ :
ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻋﻮﺗﻚ ﺍﻷﻭﻟﻰ؟
ﻗﺎﻝ : ﺳﺄﻟﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ..
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ : ﻗﺪ ﺃﻋﺘﻘﺘﻚ، ﻓﺄﻧﺖ ﺣﺮ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .
ﻭﻣﺎﻛﺎﻧﺖ ﺩﻋﻮﺗﻚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻥ ﻳُﺨﻠﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ .
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ : ﻟﻚ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺩﺭﻫﻢ ..
ﻗﺎﻝ : ﻭ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻋﻮﺗﻚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ؟
ﻗﺎﻝ : ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ،
ﻓﻄﺄﻃﺄ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺭﺃﺳﻪ ﻭ ﺑﻜﻰ ﻭﺃﺯﺍﺡ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﻛﺆﻭﺱ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﻛﺴﺮﻫﺎ، ﻭﻗﺎﻝ : ﺗﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻦ ﺃﻋﻮﺩ ﺃﺑﺪﺍً .
ﻭﻗﺎﻝ : ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻋﻮﺗﻚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭﻟﻚ ﻭﻟﻠﻘﻮﻡ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ : ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ،
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﻠﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ..
ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ،
ﺳﻤﻊ ﻫﺎﺗﻔﺎ ﻳﻬﺘﻒ ﺑﻪ : ﺃﻧﺖ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺇﻟﻴﻚ،
ﺃﺗﻈﻦ ﺃﻧﺎ ﻻ ﻧﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺇﻟﻴﻨﺎ؟
ﻟﻘﺪ ﻏﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻭﻟﻠﻐﻼﻡ
ﻭﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﻭﻟﻜﻞ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ .
كـان النبي ﷺ يقـول:
«اللهمَّ احفَظْني بالإسلام قائمًا،
واحفَظْني بالإسلام قاعدًا، واحفظْني بالإسلام راقدًا، ولا تُشْمِتْ بي عدوًًّا و لا حاسدًا، اللهمَّ إني أسألُك من كل خيرٍ خزائنُه بيدِك، وأعوذُ بك من كل شرٍّ خزائنُه بيدِك».✨💚
صلوا على سيدنا محمد🙂
«اللهمَّ احفَظْني بالإسلام قائمًا،
واحفَظْني بالإسلام قاعدًا، واحفظْني بالإسلام راقدًا، ولا تُشْمِتْ بي عدوًًّا و لا حاسدًا، اللهمَّ إني أسألُك من كل خيرٍ خزائنُه بيدِك، وأعوذُ بك من كل شرٍّ خزائنُه بيدِك».✨💚
صلوا على سيدنا محمد🙂
سيدنا عُبيدة بن الجراح رضي الله عنه مُواسيًّا سيدنا عُمر بن الخطاب رضي الله عنه قائلًا:
يا عُمر،
إنّما هيّٰ أيامٌ ونَمْضِي، لا تحزن!
فبكىٰ عُمر وقال:
«كُلنا غَيّرتنا الدُّنيا إلّا أنتَ يا أبَا عُبيدَة»
يا عُمر،
إنّما هيّٰ أيامٌ ونَمْضِي، لا تحزن!
فبكىٰ عُمر وقال:
«كُلنا غَيّرتنا الدُّنيا إلّا أنتَ يا أبَا عُبيدَة»
فأعظم بغباوة من ينظر في أحواله، ثم في أقواله، ثم في أفعاله، ثم في أخلاقه، ثم في معجزاته، ثم في استمرار شرعِه إلى الآن، ثم في انتشاره في أقطار العالم، ثم في إذعان ملوك الأرض له في عصره وبعد عصره، مع ضعفِهِ ويُتمِهِ.. ثم يتمارى بعد ذلك في صدقه!!
وما أعظم توفيق من آمن به، وصدَّقه، واتبعه في كل ورْدٍ وصدر.
فنسأل الله تعالى أن يوفقنا للاقتداء به في الأخلاق، والأفعال، والأحوال، والأقوال، بمنه وسعة جوده، إنه سميعُ قريبٌ.
[الإمام الغزالي]
وما أعظم توفيق من آمن به، وصدَّقه، واتبعه في كل ورْدٍ وصدر.
فنسأل الله تعالى أن يوفقنا للاقتداء به في الأخلاق، والأفعال، والأحوال، والأقوال، بمنه وسعة جوده، إنه سميعُ قريبٌ.
[الإمام الغزالي]
عن عقبة بن عامر رضي الله تعالى عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إن الصدقة لتُطفئ عن أهلها حر القبور،
وإنما يستظلُّ المؤمن يوم القيامة في ظل
صدقته » .أخرجه الطبراني
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إن الصدقة لتُطفئ عن أهلها حر القبور،
وإنما يستظلُّ المؤمن يوم القيامة في ظل
صدقته » .أخرجه الطبراني
عنْ أنسٍ رضي الله عنه قَالَ: قالَ: رسولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ قَالَ -يعنِي إِذَا خَرَج مِنْ بيْتِهِ-: بِسْم اللَّهِ توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، وَلا حوْلَ وَلا قُوةَ إلاَّ بِاللَّهِ، يقالُ لهُ هُديتَ وَكُفِيت ووُقِيتَ، وتنحَّى عَنْهُ الشَّيْطَانُ.
🌺 رواه أبو داودَ، والترمذيُّ، والنِّسائِيُّ.
حافظوا عليها أحبابي وبلغوا غيركم 🙂
🌺 رواه أبو داودَ، والترمذيُّ، والنِّسائِيُّ.
حافظوا عليها أحبابي وبلغوا غيركم 🙂