Фрагменты утрени с чином погребения святой Плащаницы.

🎥 Елена Плинер.

☦️ Великой ценой открыл Господь для человечества путь в Небесное Царствие. «Тако Бог возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного… чтобы мир спасен был через Него» (Ин. 3, 16). «Он язвлен был за грехи наши, мучим за беззакония наши: наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились», – задолго до явления Спасителя говорил о Нем пророк Исайя.

Мир спасен Крестом и страданиями на нем Сына Божия, но принять Божий дар – учение, животворящее души и ведущее в радость жизни, или остаться во власти врага Божия, отвергнув Божье, – есть свободный выбор человека.

Надо помнить слова Спасителя: «Кто соблюдет слово Мое, не увидит смерти вовек» (Ин. 8, 51). Страшен выбор между светом и тьмою, это выбор между жизнью и смертью. Вожди иудейские и народ в свое время выбрали тьму. Мы с вами, дорогие мои, стоим пред тем же самым выбором.

Свет и тьма! Любовь стремится к свету, к любви и ими обретает обетования жизни вечной. Грех ищет убежища сокровенного во тьме. В нынешнее же время он дошел до такого бесстыдства, что уже не прячется, а объявляет себя нормой жизни. А за умножение беззакония исчезает любовь, и мы погружаемся во мрак, начинаем страшиться Света, не отдавая себе в том отчета. «Не любящий брата, пребывает в смерти». Любовь Христова к Богу Отцу, к нам, грешным людям, жива и засвидетельствована Его страданиями и крестной смертью…

Будем же молиться, терпеть, страдать и любить, чтобы сердце еще здесь, на земле, восчувствовало приобщение к Божественному миру и реальность его.

«Отвергнись себя, и возьми крест свой и следуй за Мною» (Лк. 8, 34) – таков есть путь праведности во Христе, и другого нет.

Надо помнить, дорогие наши, что за Христом можно идти только с любящей верой, и тогда эта вера перестает бояться того, что ей еще непостижимо, перестает бояться невидимого враждебного мира, зная, что всегда и теперь с нами Господь Иисус Христос, по Его слову: «Аз есмь с вами, и никтоже на вы».

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

📷 Елена Плинер.

🤩 MAX / ВКонтакте

🥚 Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Во всем богатстве и многообразии человеческого языка нет более радостных и желанных для верующего сердца слов, чем это убедительное свидетельство свершившейся победы жизни над смертью и добра над злом.

«Христос воскресе!» — в сем благовестии сосредоточена сокровенная сила надежды и великое упование веры, которыми жили люди со времен изгнания из Рая. Жили ожиданием прощения, примирения, освобождения — но Господь дал несравнимо больше, ибо по любви Своей «предусмотрел о нас нечто лучшее» (Евр. 11:40).

Сын Божий пришел в мир и стал человеком, разделил с нами все тяготы земного бытия и до дна испил чашу страданий, и самую горькую из них — чашу смерти. «Муж скорбей и изведавший болезни» (Ис. 53:3), Он взял на Себя наши грехи, добровольно взойдя на Крест.

Но могла ли смерть удержать Создателя жизни? Могли ли ненасытные адские бездны поглотить Того, Чьим Словом все начало быть, что начало быть (Ин. 1:3)? «Явилась слава Божия во вселенной, — и озарила преисподнюю. Смерть истреблена, врата адовы сокрушены и осветились светом все твари, бывшие прежде во тьме», — вдохновенно воспевает преподобный Ефрем Сирин победу Спасителя над смертью («Иисус — свет мира»).

Слыхано ли, чтобы смерть возвращала свою добычу? А если и возвращала, то до времени, чтобы потом снова забрать ее. Но Христос, восстав из мертвых, уже не умирает, смерть уже не имеет над Ним власти (Рим. 6:9)! Он, будучи первенцем из умерших (1 Кор. 15:20), предваряет и нас на этом пути: «первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15:23).

Бог, Воплощением Своим обновивший человеческое естество и исцеливший его от ран греха, ведет нас Воскресением к еще лучшим пажитям. Он не только возвращает людям утраченное, даруя прощение и примирение с Собой, но и усыновляет нас Себе через Иисуса Христа (Еф. 1:5) и верующим во имя Его дает власть быть чадами Божиими (Ин. 1:12) и богами по благодати.

Вместе с весенним преображением расцветающей природы вновь и вновь разлетается по миру удивительная весть о спасении: «Иисуса ищете Назарянина, распятого? Он воскрес, Его нет здесь» (Мк. 16:6). Пуста гробница! Воскрес Господь, как сказал (Мф. 28:6)!

Пасха Христова — неисчерпаемый источник нашей великой радости — радости, проистекающей от превосходящей всякое разумение любви Божией к человеческому роду, которой и явлены нам блага видимые и невидимые. Безмерная сила сей жертвенной любви простирается столь далеко, что побеждает ад, отверзает Рай, дарует прощение и подлинную духовную свободу.

«Крепка, как смерть, любовь» (Песн. 8:6), — утверждал богатый мудростью царь Соломон. Но мы, ученики Христовы, убежденно свидетельствуем, что любовь сильнее даже смерти. Она преодолевает время и пространство, низлагает грех и могущество тьмы. В Царство любви зовет нас Всещедрый Господь — и туда не войти, не имея ее в своем сердце. Простим же друг друга, сбросим оковы взаимных обид и огорчений, примиримся и обнимемся. Окажем милость нуждающимся и утешим скорбящих.

🥚Пасхальное послание митрополита Псковского и Порховского Матфея

Возлюбленные о Господе всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры! От всей души поздравляю вас со всесвятым и всеславным праздником Христова Воскресения и вместе со всей Церковью восклицаю:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

«Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечнаго начало…» (Пасхальный канон, творение преподобного Иоанна Дамаскина), – такими ликующими гимнами мы торжествуем победу жизни над смертью и возвещаем миру, что ад низвержен и опустел, а значит упразднены страх, печаль и уныние, порожденные нашей смертностью.

Святитель Иоанн Златоуст возвещает об этом так: «День Воскресения Господа нашего Иисуса Христа — основание мира, начало примирения, прекращение враждебных действий, разрушение смерти, поражение диавола» (Слово на Святую Пасху).

Однако житейский опыт для всякого делает очевидным, что нас и сегодня окружают невзгоды, войны, различные испытания, болезни, нужда, существует и сама смерть. Более того, согласно учению Церкви, есть ад и опасность стать его вечным узником.

Неужели же пасхальные богослужебные тексты могут восприниматься только в качестве прекрасной мечты и не имеющих общего с нашей земной реальностью? Как тогда нам ответить на вопросы о плодах Воскресения Спасителя и раскрыть смысл страданий и смерти Христовых?

Своим воскресением Господь освободил нашу волю и дал нам «власть быть чадами Божиими» (Ин. 1, 12). Теперь открывается нам возможность жить не по плоти, а по Духу, и поступать не как рабы плоти, но как исполненные Святым Духом «чада обетования» (Гал. 4, 28). Ад действительно упразднён: он перестал быть неизбежным финалом человеческой жизни, теперь оказаться в нём можно лишь в результате свободного выбора.

Обреченные после физической кончины на разлучение с Богом в Ветхом Завете, теперь мы имеем возможность пребывать с Ним в блаженной вечности. Как понятны в связи с этим слова святителя Игнатия Брянчанинова, призывавшего изменить жизнь греховную на жизнь евангельскую.

Радость Пасхи Христовой призывает нас к великой ответственности за укрепление веры, за нравственное состояние общества, за сохранение мира и взаимного уважения.

Праведность христиан во все века была солью, сохраняющей от нравственной порчи все человечество. Святитель Иоанн Златоуст предупреждает: «Бог силен прекратить все бедствия, но пока не увидит совершившегося обращения, не прекращает скорбей».

Из года в год звучит для нас великое призвание: «Вы – свет мира, так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф 5:14,16). И неизменным мерилом духовного света является наше отношение к близким, а потому призываю всех вас разделить радость Пасхи со всеми, кто нуждается во внимании и заботе: с людьми почтенного возраста, больными и раненными, одинокими и унывающими, заключенными в темницах, лишенными необходимых средств и условий для жизни людьми. «Будем же праздновать Пасху Господню чистотой жизни, благонравием и добрыми делами» (святитель Афанасий Великий).

Пусть всегда общение с Богом и исполнение Его заповедей будет для нас путеводным маяком в непростом современном мире. Имея твердую надежду на всесильную помощь от Господа будем стойкими в исповедании веры, бесстрашными в преодолении испытаний, жертвенными в помощи ближнему, самоотверженными в служении своему Отечеству.

И, став подобными свидетелям Воскресения — ученикам Господним, с твердой верой будем возвещать ближним и дальним благую весть о том, что

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

+ Матфей, митрополит Псковский и Порховский

Пасха Христова, 2026 год