Forwarded from Спасо-Евдокиевский храм
📝 Календарь Великого поста
Православный мир вступает в дни Великого поста — особого времени, которое готовит нас к встрече с Воскресшим Спасителем. В это время меняется и ритм богослужений, и их содержание: Церковь зовёт нас к более глубокому покаянию и молитве.
Православный мир вступает в дни Великого поста — особого времени, которое готовит нас к встрече с Воскресшим Спасителем. В это время меняется и ритм богослужений, и их содержание: Церковь зовёт нас к более глубокому покаянию и молитве.
📄 В первые четыре дня поста в храмах читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского — поэтическое обращение падшего человека к Богу, наполненное покаянным плачем и надеждой на милость. По средам и пятницам совершается Литургия Преждеосвященных Даров — особое, сосредоточенное богослужение, помогающее нам внимательнее готовиться к причащению Святых Христовых Тайн. Во многих храмах по воскресеньям вечером совершается Пассия — богослужение с акафистом Страстям Христовым, которое помогает верующим вдумчиво пережить евангельский рассказ о страданиях Спасителя.
Каждая седмица Великого поста имеет свою духовную тему. Великий пост состоит из святой Четыредесятницы и Страстной седмицы. Каждое воскресенье посвящено особому событию или святому. В первое воскресенье мы празднуем Торжество Православия и вспоминаем победу над ересью иконоборчества. Второе воскресенье посвящено святителю Григорию Паламе. Третья неделя — Крестопоклонная: в середину храма выносится Крест, и Церковь напоминает, что без Креста Христова человек не мог бы освободиться от власти греха. В четвёртую неделю Церковь чествует преподобного Иоанна Лествичника, в пятую — преподобную Марию Египетскую, показавшую пример глубокого покаяния и полного обновления жизни.
Последнее воскресенье святой Четыредесятницы — Неделя Ваий, или Вербное воскресенье, когда мы вспоминаем Вход Господень в Иерусалим. За ней следует Страстная седмица, посвящённая последним дням земной жизни Спасителя, Его страданиям, крестной смерти и погребению. Вся великая Четыредесятница и Страстная седмица ведут нас к главной точке — встрече Светлого Христова Воскресения.
Церковь предлагает нам этот сорокадневный путь в подражание самому Христу, Который перед началом Своей проповеди 40 дней постился в пустыне. В каком‑то смысле Великий пост можно назвать «Евангелием в сокращённом виде»: вместе с апостолами мы учимся у Христа, идём за Ним через страдания к радости Воскресения.
Приглашаем вас провести это благодатное время в молитве: участвовать в чтении Великого канона, в Литургии Преждеосвященных Даров, в богослужениях воскресных дней и Страстной седмицы, чтобы достойно подготовить своё сердце к встрече Светлого Христова Воскресения.
Про еду
Многие с началом поста сталкиваются с дискомфортом и метеоризмом. Дело в том, что бобовые, крупы и овощи содержат особые сложные сахара и много клетчатки. Наш организм просто не умеет их расщеплять и за эту работу берутся бактерии в кишечнике, выделяя при этом газы. Хорошая новость в том, что с этим можно справиться простыми и бесплатными методами, которые подтверждены наукой.
Первое - правильное замачивание бобовых. Те самые газообразующие вещества (олигосахариды) растворяются в воде. Когда вы замачиваете фасоль или нут на ночь, а утром сливаете эту воду, вы механически удаляете до 80 процентов проблемных сахаров. Чтобы усилить эффект, после замачивания доведите бобы до кипения в свежей воде, снова слейте ее и только потом варите до готовности. Это не бабушкины сказки, а научный факт. Олигосахариды уходят в воду и бактериям в кишечнике просто нечего есть.
Второй совет - используйте специи. Обычный кумин (зира), кориандр или асафетида. Исследования подтверждают, что эти пряности стимулируют выработку собственных пищеварительных ферментов и снимают спазмы кишечника. Например, асафетида (продается на озон/вб), которую часто добавляют в индийских блюдах из чечевицы, клинически доказала способность уменьшать вздутие. Добавляйте щепотку этих специй в масло при жарке или в кастрюлю во время варки, это поможет кишечнику быстрее справиться с нагрузкой.
Третий подход - дайте организму время. Если вы резко перешли на постную пищу, микробиота кишечника просто не успела перестроиться. Начинайте с малого: съедайте не полную тарелку фасоли в первый день, а пару столовых ложек, постепенно увеличивая порцию. И не забывайте про ферментированные продукты вроде квашеной капусты. Они содержат готовые полезные бактерии, которые помогают наладить процесс пищеварения без лишних затрат. Главное - это действовать последовательно, и дискомфорт уйдет.
#великийпост
Многие с началом поста сталкиваются с дискомфортом и метеоризмом. Дело в том, что бобовые, крупы и овощи содержат особые сложные сахара и много клетчатки. Наш организм просто не умеет их расщеплять и за эту работу берутся бактерии в кишечнике, выделяя при этом газы. Хорошая новость в том, что с этим можно справиться простыми и бесплатными методами, которые подтверждены наукой.
Первое - правильное замачивание бобовых. Те самые газообразующие вещества (олигосахариды) растворяются в воде. Когда вы замачиваете фасоль или нут на ночь, а утром сливаете эту воду, вы механически удаляете до 80 процентов проблемных сахаров. Чтобы усилить эффект, после замачивания доведите бобы до кипения в свежей воде, снова слейте ее и только потом варите до готовности. Это не бабушкины сказки, а научный факт. Олигосахариды уходят в воду и бактериям в кишечнике просто нечего есть.
Второй совет - используйте специи. Обычный кумин (зира), кориандр или асафетида. Исследования подтверждают, что эти пряности стимулируют выработку собственных пищеварительных ферментов и снимают спазмы кишечника. Например, асафетида (продается на озон/вб), которую часто добавляют в индийских блюдах из чечевицы, клинически доказала способность уменьшать вздутие. Добавляйте щепотку этих специй в масло при жарке или в кастрюлю во время варки, это поможет кишечнику быстрее справиться с нагрузкой.
Третий подход - дайте организму время. Если вы резко перешли на постную пищу, микробиота кишечника просто не успела перестроиться. Начинайте с малого: съедайте не полную тарелку фасоли в первый день, а пару столовых ложек, постепенно увеличивая порцию. И не забывайте про ферментированные продукты вроде квашеной капусты. Они содержат готовые полезные бактерии, которые помогают наладить процесс пищеварения без лишних затрат. Главное - это действовать последовательно, и дискомфорт уйдет.
#великийпост
На канале возобновляется рубрика #вопросы
Можете задавать любые вопросы. О церкви, обрядах, правилах. Обо всем. Или просто делиться идеями и мыслями.
Все анонимно. Выяснить, кто вы, невозможно. Обратная связь в том же боте. Если вопрос будет интересным, то выложу в общий доступ, но только после вашего согласия.
✉️ Отправить вопрос можно по ссылке
Можете задавать любые вопросы. О церкви, обрядах, правилах. Обо всем. Или просто делиться идеями и мыслями.
Все анонимно. Выяснить, кто вы, невозможно. Обратная связь в том же боте. Если вопрос будет интересным, то выложу в общий доступ, но только после вашего согласия.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Снова про еду
Главная проблема Великого поста для организма - это резкая смена рациона, которая часто приводит к дефициту энергии. Люди жалуются на слабость, апатию и постоянное чувство усталости. С точки зрения физиологии, это объяснимо. Мы убираем из меню основные источники белка и жиров, оставляя в основном углеводы.
В обычном режиме энергию нам дают жиры и углеводы, а белок необходим для поддержания мышц, выработки гормонов и ферментов. В пост многие начинают налегать на макароны, картошку и хлеб. Это простые углеводы. Они быстро насыщают, но уровень сахара в крови так же быстро падает, и чувство голода и усталость возвращаются снова. При этом организм недополучает белок. Если его мало поступает с едой, тело начинает брать его из собственных мышц. Отсюда и берется та самая «ватная» слабость в ногах и руках.
Кроме того, исключение животных продуктов ведет к нехватке железа и витаминов группы B. Это провоцирует развитие анемии, при которой кровь хуже переносит кислород. Симптомы - бледность, головокружение, сонливость и постоянный озноб. Человек может начать мерзнуть даже в теплом помещении, потому что организму просто не хватает ресурсов на обогрев.
Чтобы избежать этих последствий, важно осознанно собирать свой рацион. Белок нужно искать в растительной пище ежедневно: чечевица, нут, фасоль, тофу, семена чиа и орехи должны быть в меню постоянно. Старайтесь есть больше сложных углеводов: гречку, перловку, бурый рис. Они отдают энергию медленно, и чувство сытости держится дольше. И обязательно следите за водным балансом. Даже легкое обезвоживание сильно снижает работоспособность и усиливает утомляемость.
#великийпост
Главная проблема Великого поста для организма - это резкая смена рациона, которая часто приводит к дефициту энергии. Люди жалуются на слабость, апатию и постоянное чувство усталости. С точки зрения физиологии, это объяснимо. Мы убираем из меню основные источники белка и жиров, оставляя в основном углеводы.
В обычном режиме энергию нам дают жиры и углеводы, а белок необходим для поддержания мышц, выработки гормонов и ферментов. В пост многие начинают налегать на макароны, картошку и хлеб. Это простые углеводы. Они быстро насыщают, но уровень сахара в крови так же быстро падает, и чувство голода и усталость возвращаются снова. При этом организм недополучает белок. Если его мало поступает с едой, тело начинает брать его из собственных мышц. Отсюда и берется та самая «ватная» слабость в ногах и руках.
Кроме того, исключение животных продуктов ведет к нехватке железа и витаминов группы B. Это провоцирует развитие анемии, при которой кровь хуже переносит кислород. Симптомы - бледность, головокружение, сонливость и постоянный озноб. Человек может начать мерзнуть даже в теплом помещении, потому что организму просто не хватает ресурсов на обогрев.
Чтобы избежать этих последствий, важно осознанно собирать свой рацион. Белок нужно искать в растительной пище ежедневно: чечевица, нут, фасоль, тофу, семена чиа и орехи должны быть в меню постоянно. Старайтесь есть больше сложных углеводов: гречку, перловку, бурый рис. Они отдают энергию медленно, и чувство сытости держится дольше. И обязательно следите за водным балансом. Даже легкое обезвоживание сильно снижает работоспособность и усиливает утомляемость.
#великийпост
Гнев и раздражительность
Пожалуй, самая неловкая тема поста. Потому что именно на ней проваливаются почти все. Человек вроде держится, не ест, не пьет, молится, а тут приходят домашние с какими-то своими мелочами и он взрывается так, что стены дрожат. А потом стыдно. Очень стыдно. И начинается самобичевание «какой же я постник, если меня на ровном месте разрывает».
Но если без клише, то раздражительность в пост имеет очень простое объяснение, про которое почему-то редко говорят. Организм перестраивается. Сахар падает, привычных жиров нет, энергии меньше. Добавьте сюда отказ от привычных способов расслабления - вина, сериалов, зависания в телефоне. И вот человек остается один на один с реальностью и со своим несовершенством без привычных анестетиков. Естественно, нервы на пределе.
И здесь важно не попасть в ловушку. Не начать считать, что раздражение - это признак того, что пост не удался. Это просто признак того, что вы живой. Более того, пост как раз для того и нужен, чтобы эти состояния проявились. В обычной жизни вы бы просто съели бутерброд, выпили пива, включили ютуб и раздражение ушло. А тут оно никуда не уходит, оно стоит перед вами и говорит: «посмотри на меня, я - твоя часть, которую ты привык глушить».
Самое трудное в такие моменты - это не начать требовать от себя идеальности. Потому что требования к себе обычно выливаются в требования к другим «это вы меня довели, это вы не даете мне поститься, это из-за вас я злюсь». И понеслось.
Наверное, единственное, что здесь можно сделать - это признать, что раздражительность будет. И когда она приходит, не делать вид, что ты святой, а просто сказать близким: «простите, это не вы, это я на голодном пайке срываюсь». Без пафоса и самоуничижения. По-человечески.
#великийпост
Пожалуй, самая неловкая тема поста. Потому что именно на ней проваливаются почти все. Человек вроде держится, не ест, не пьет, молится, а тут приходят домашние с какими-то своими мелочами и он взрывается так, что стены дрожат. А потом стыдно. Очень стыдно. И начинается самобичевание «какой же я постник, если меня на ровном месте разрывает».
Но если без клише, то раздражительность в пост имеет очень простое объяснение, про которое почему-то редко говорят. Организм перестраивается. Сахар падает, привычных жиров нет, энергии меньше. Добавьте сюда отказ от привычных способов расслабления - вина, сериалов, зависания в телефоне. И вот человек остается один на один с реальностью и со своим несовершенством без привычных анестетиков. Естественно, нервы на пределе.
И здесь важно не попасть в ловушку. Не начать считать, что раздражение - это признак того, что пост не удался. Это просто признак того, что вы живой. Более того, пост как раз для того и нужен, чтобы эти состояния проявились. В обычной жизни вы бы просто съели бутерброд, выпили пива, включили ютуб и раздражение ушло. А тут оно никуда не уходит, оно стоит перед вами и говорит: «посмотри на меня, я - твоя часть, которую ты привык глушить».
Самое трудное в такие моменты - это не начать требовать от себя идеальности. Потому что требования к себе обычно выливаются в требования к другим «это вы меня довели, это вы не даете мне поститься, это из-за вас я злюсь». И понеслось.
Наверное, единственное, что здесь можно сделать - это признать, что раздражительность будет. И когда она приходит, не делать вид, что ты святой, а просто сказать близким: «простите, это не вы, это я на голодном пайке срываюсь». Без пафоса и самоуничижения. По-человечески.
#великийпост
Прошлый пост физически давался тяжело, но внутренне я был стабилен. В этом году все иначе. С телесным воздержанием справляюсь легко, не смотря на то, что питаюсь довольно скромно. А вот внутри - состояние непростое. Планы, которые строил на этот период, рухнули и это оказалось не плохо. Поистине, это время удивительных открытий. Дай нам Господь вынести из них достойные плоды.
И еще хотел сказать вот что. Я понимаю, что мои тексты, особенно в Великий пост, могут создать впечатление, будто моя жизнь - это сплошная череда трудностей. Но это лишь вопрос ракурса. Моя реальность гораздо объемнее и пишу я об этом, чтобы вы не чувствовали себя одинокими в своих трудностях. Все, о чем я рассказываю здесь - это мой собственный прожитый опыт, мои шишки и откровения. Мне хочется, чтобы, столкнувшись с похожей ситуацией, вы не опускали руки. Духовный путь - это не идиллия с единорогами, это работа над собой, где падения неизбежны. И я считаю важным говорить об этой изнанке процесса, о трудностях, чтобы поддержать людей. Опыт у всех уникален, но, как показывает практика, некоторые наши внутренние проблемы универсальны.
#мысли
И еще хотел сказать вот что. Я понимаю, что мои тексты, особенно в Великий пост, могут создать впечатление, будто моя жизнь - это сплошная череда трудностей. Но это лишь вопрос ракурса. Моя реальность гораздо объемнее и пишу я об этом, чтобы вы не чувствовали себя одинокими в своих трудностях. Все, о чем я рассказываю здесь - это мой собственный прожитый опыт, мои шишки и откровения. Мне хочется, чтобы, столкнувшись с похожей ситуацией, вы не опускали руки. Духовный путь - это не идиллия с единорогами, это работа над собой, где падения неизбежны. И я считаю важным говорить об этой изнанке процесса, о трудностях, чтобы поддержать людей. Опыт у всех уникален, но, как показывает практика, некоторые наши внутренние проблемы универсальны.
#мысли
Дорогие женщины, хочу пожелать вам самого главного, а именно помнить, что ваша ценность абсолютна. Она не зависит от штампа в паспорте, количества детей, наличия мужчины рядом или его отсутствия. В христианстве нет иерархии по полу или статусу, здесь про другое. Про то, что каждая из вас уже любима Творцом просто потому, что вы есть. Безусловно. И если в буднях это чувство теряется под грузом забот и одиночества, 8 марта может стать днем, когда оно возвращается, через знание, что вы нужны Богу и этому миру не за что-то, а просто так. По праву своего существования. И та вдова, положившая две лепты, была ценна не меньше царицы - Евангелие тоже об этом. С праздником!
Про тоску
Самое обидное в посте - это когда вместо ожидаемой легкости и духовного подъема наваливается тяжесть. Пустота какая-то. Ничего не хочется, все раздражает, а тут еще и любимой еды нет, чтобы эту тоску привычно заесть. И начинаешь себя спрашивать: зачем я вообще это затеял, если мне теперь так паршиво?
Но если присмотреться, уныние в пост - штука почти неизбежная и даже немного честная. Мы привыкли забивать внутреннюю пустоту чем попало. Сериалы, вкусняшки, бесконечный скроллинг ленты, встречи с друзьями. И это работает ровно до тех пор, пока есть чем забивать. А пост - это время, когда мы по договоренности с собой убираем эти костыли. И вдруг оказывается, что внутри - тишина. И не всегда приятная. Иногда там холодно и одиноко.
И вот тут включается самое противное - чувство вины за то, что тебе тоскливо. «Я же постник, я должен радоваться, а я кисну, наверное, я плохой верующий». Это ловушка. Тоска в пост - это точно не провал, это просто симптом. Симптом того, что привычные допинги отключены и психика адаптируется. Как ломка, если хотите.
Наверное, правильнее было бы разрешить себе эту тоску и не пугаться ее. Не пытаться ее сразу заглушить, не ругать себя за нее, а просто посидеть с ней рядом. Понять, что раньше это пространство внутри было занято суетой, а теперь оно освободилось. И оно не обязано мгновенно заполниться ангельским пением. Иногда сначала там просто эхо.
Главное - не верить голосу, который шепчет, что раз тоскливо, значит, все бессмысленно. Это просто голос усталости от непривычной тишины.
#великийпост
Самое обидное в посте - это когда вместо ожидаемой легкости и духовного подъема наваливается тяжесть. Пустота какая-то. Ничего не хочется, все раздражает, а тут еще и любимой еды нет, чтобы эту тоску привычно заесть. И начинаешь себя спрашивать: зачем я вообще это затеял, если мне теперь так паршиво?
Но если присмотреться, уныние в пост - штука почти неизбежная и даже немного честная. Мы привыкли забивать внутреннюю пустоту чем попало. Сериалы, вкусняшки, бесконечный скроллинг ленты, встречи с друзьями. И это работает ровно до тех пор, пока есть чем забивать. А пост - это время, когда мы по договоренности с собой убираем эти костыли. И вдруг оказывается, что внутри - тишина. И не всегда приятная. Иногда там холодно и одиноко.
И вот тут включается самое противное - чувство вины за то, что тебе тоскливо. «Я же постник, я должен радоваться, а я кисну, наверное, я плохой верующий». Это ловушка. Тоска в пост - это точно не провал, это просто симптом. Симптом того, что привычные допинги отключены и психика адаптируется. Как ломка, если хотите.
Наверное, правильнее было бы разрешить себе эту тоску и не пугаться ее. Не пытаться ее сразу заглушить, не ругать себя за нее, а просто посидеть с ней рядом. Понять, что раньше это пространство внутри было занято суетой, а теперь оно освободилось. И оно не обязано мгновенно заполниться ангельским пением. Иногда сначала там просто эхо.
Главное - не верить голосу, который шепчет, что раз тоскливо, значит, все бессмысленно. Это просто голос усталости от непривычной тишины.
#великийпост
ПОСТПРОЕКТ
Про тоску Самое обидное в посте - это когда вместо ожидаемой легкости и духовного подъема наваливается тяжесть. Пустота какая-то. Ничего не хочется, все раздражает, а тут еще и любимой еды нет, чтобы эту тоску привычно заесть. И начинаешь себя спрашивать:…
Вот эта пустота, которая приходит в пост, может показаться разочарованием, потому что мы ждали одного, а получили другое. И в этом «другом» как будто совершенно не за что зацепиться. Ни тепла, ни ясности, ни даже банального удовлетворения от правильно выполненного правила. Просто зияющая дыра посреди привычного расписания. Но если подумать, пустота ведь никогда не бывает сама по себе. Она всегда - место. То, что осталось, когда убрали лишнее. Как убранная комната в квартире перед ремонтом. Сама по себе она ни хороша, ни плоха, она просто готова. Да, она непривычно пустая и гуляет эхо. Но такое пространство можно рассматривать как вместилище, отбросив сомнения о мнимых недостатках этой пустоты. Вопрос даже не в том, как перетерпеть это состояние, а в том, что именно мы готовы и согласны впустить в освободившееся. Потому что старая мебель (суета, раздражение, привычные радости и печали) уже вынесена. И теперь можно либо метаться по углам в поисках, чем бы быстрее все заполнить, либо заметить, что пустота - это не отсутствие Бога, это отсутствие препятствий. Ему больше не нужно продираться через шум. И нам, если честно, тоже.
Ремонт - дело непростое.
Ремонт - дело непростое.
Гиря, которая не дает взлететь
Простить - значит перестать таскать покойника на собственной спине. Обида - это мертвый груз, который давно уже не имеет отношения ни к реальности, ни к человеку, который ее причинил. Тот, другой, возможно, спит спокойно, ест с аппетитом и давно забыл о случившемся. А мы? Мы каждое утро надеваем на себя эту ржавую гирю и удивляемся, почему так тяжело идти. Пост потому и называется постом, что это время облегчения. Мы отказываемся от тяжелой пищи, чтобы тело стало легче. Но какой в этом смысл, если душа продолжает задыхаться под завалами старой боли. Непрощение - это единственная диета, от которой худеет только душа. Она съеживается, черствеет и перестает чувствовать что-то, кроме собственной горечи.
Кто-то из вас уже подумал о сложности сказать обидчику: «Ты был прав». Но эта фраза не имеет ничего общего с прощением. Здесь больше подходит другая фраза: «Я больше не хочу в этом жить». Прощение не требует восстановления доверия, не требует слезных объятий, как в кино и немедленного мира за праздничным столом. Иногда близость невозможна и даже опасна. Но освобождение от яда возможно всегда.
Лично я не рассматриваю прощение, как акт великодушия по отношению к другому. Это скорее акт выживания. Моего выживания. Потому что непрощенная обида - это та комната, в которой мы заперты сами с собой. Ключ у нас в руке. А пост - это повод наконец повернуть его в замке и выйти на свет.
Спросите себя честно, кого мы наказываем своим молчаливым судом? Того, кто уже строит свою жизнь дальше, или себя, который продолжает жить в самом страшном дне своего прошлого? Простить - значит разрешить себе настоящее. Здесь и сейчас. А не в той точке времени, где вам однажды причинили боль.
#мысли
Простить - значит перестать таскать покойника на собственной спине. Обида - это мертвый груз, который давно уже не имеет отношения ни к реальности, ни к человеку, который ее причинил. Тот, другой, возможно, спит спокойно, ест с аппетитом и давно забыл о случившемся. А мы? Мы каждое утро надеваем на себя эту ржавую гирю и удивляемся, почему так тяжело идти. Пост потому и называется постом, что это время облегчения. Мы отказываемся от тяжелой пищи, чтобы тело стало легче. Но какой в этом смысл, если душа продолжает задыхаться под завалами старой боли. Непрощение - это единственная диета, от которой худеет только душа. Она съеживается, черствеет и перестает чувствовать что-то, кроме собственной горечи.
Кто-то из вас уже подумал о сложности сказать обидчику: «Ты был прав». Но эта фраза не имеет ничего общего с прощением. Здесь больше подходит другая фраза: «Я больше не хочу в этом жить». Прощение не требует восстановления доверия, не требует слезных объятий, как в кино и немедленного мира за праздничным столом. Иногда близость невозможна и даже опасна. Но освобождение от яда возможно всегда.
Лично я не рассматриваю прощение, как акт великодушия по отношению к другому. Это скорее акт выживания. Моего выживания. Потому что непрощенная обида - это та комната, в которой мы заперты сами с собой. Ключ у нас в руке. А пост - это повод наконец повернуть его в замке и выйти на свет.
Спросите себя честно, кого мы наказываем своим молчаливым судом? Того, кто уже строит свою жизнь дальше, или себя, который продолжает жить в самом страшном дне своего прошлого? Простить - значит разрешить себе настоящее. Здесь и сейчас. А не в той точке времени, где вам однажды причинили боль.
#мысли
Простить можно быстро, по списку, в воскресенье вечером, глядя в пол и бормоча стандартные слова. Отделался. Закрыл вопрос. Совесть больше не щиплет, все чинно-блинно, все как у людей. Формальное прощение позволяет поставить галочку там, где я хороший, я простил. «Идите все вон, я чист». Только после такого внутри останется осадочек. Потому что на самом деле ничего не понял.
Понимать - значит признать, что другой человек устроен иначе. У него другая боль, другие триггеры, другой способ выживать в этом мире. Он может материться не потому, что бездуховный. Иначе просто не умеет выражать то, что внутри. Его так научили. Он может быть агрессивным не потому, что злой. Скорее испуганный. Он может не звонить и не писать не потому, что забыл или ему плевать. Просто его дистанция комфорта вот такая, космическая.
Когда пытаешься понять, перестаешь примерять чужое поведение на себя. Есть такая фраза, которую знают все «поставь себя на его место». Это невозможно. Поставив себя на его место, я поставлю туда себя со своей логикой, своей нервной системой, своими тараканами. Он - это он. Я - это я.
Если вдруг случается чудо и ты действительно понимаешь, почему человек поступил именно так, злость уходит сама. Не потому что ты великодушный. Просто исчезает предмет спора. Ты можешь быть не согласен, но ты видишь механику. Тогда не надо мучительно раздувать в себе прощение, зажмуриваться и терпеть. Становится ясно, что он не со зла. Он такой. Как собака лает, она не со зла, а потому что собака.
В этом смысле Бог, наверное, вообще никого не прощает. Ему незачем. Он видит всю подноготную. Видит, как мы собраны из травм и обстоятельств. И понимает раньше, чем мы успеваем провиниться. Это не снимает с нас ответственности за поступки. Но это снимает бесконечную взаимную претензию «ты должен быть таким, как я хочу».
Понимать - значит признать, что другой человек устроен иначе. У него другая боль, другие триггеры, другой способ выживать в этом мире. Он может материться не потому, что бездуховный. Иначе просто не умеет выражать то, что внутри. Его так научили. Он может быть агрессивным не потому, что злой. Скорее испуганный. Он может не звонить и не писать не потому, что забыл или ему плевать. Просто его дистанция комфорта вот такая, космическая.
Когда пытаешься понять, перестаешь примерять чужое поведение на себя. Есть такая фраза, которую знают все «поставь себя на его место». Это невозможно. Поставив себя на его место, я поставлю туда себя со своей логикой, своей нервной системой, своими тараканами. Он - это он. Я - это я.
Если вдруг случается чудо и ты действительно понимаешь, почему человек поступил именно так, злость уходит сама. Не потому что ты великодушный. Просто исчезает предмет спора. Ты можешь быть не согласен, но ты видишь механику. Тогда не надо мучительно раздувать в себе прощение, зажмуриваться и терпеть. Становится ясно, что он не со зла. Он такой. Как собака лает, она не со зла, а потому что собака.
В этом смысле Бог, наверное, вообще никого не прощает. Ему незачем. Он видит всю подноготную. Видит, как мы собраны из травм и обстоятельств. И понимает раньше, чем мы успеваем провиниться. Это не снимает с нас ответственности за поступки. Но это снимает бесконечную взаимную претензию «ты должен быть таким, как я хочу».