В некоторых конфессиях к принуждению в вере относятся нормально, даже считают это богоугодным делом. Христианство же в своей сути смотрит на такое не просто с опаской, а категорически отвергает. Однако люди есть люди, любую идею можно извратить. В связи с этим возникает вопрос: если человек не хочет признавать Бога, не интересуется, не спрашивает вас, то зачем лезть к нему со своей церковью и правильной жизнью? Ведь любовь по принуждению невозможна. Ни к Богу, ни к людям, ни к животным. Ни к кому.
#мысли
#мысли
Возможно ли спутать любовь с выгодой, даже когда речь идет о Боге? Да. Бывает, мы говорим, что любим, но на деле просто привязываемся к тому хорошему, что от этой любви получаем. Это как если бы человек сказал, что обожает океан, но при этом ни разу не смотрел на закат над водой, а только ловил в нем рыбу и радовался улову. Рыба - это прекрасно, рыба - это жизнь. Только океан - это не рыба. И когда рыба перестает ловиться, человек начинает злиться на океан. Ему кажется, что океан его предал. А океан просто остался собой. Огромным, глубоким, непостижимым и не предназначенным для того, чтобы круглосуточно кормить рыбака.
#мысли
#мысли
Грех или добродетель лежат не в объекте, а в отношении субъекта к объекту и к другому человеку через этот объект.
Вещи, деньги, еда и даже наше тело сами по себе нейтральны. Зло или добро рождается в тот момент, когда в дело вступает наше отношение. Наша привязанность, наш страх, наша гордость или, наоборот, наша благодарность и любовь.
Объект (например, пища) не может быть грехом. Грех - это когда я отношусь к ней с жадностью, когда она становится для меня утешением вместо Бога или когда я объедаюсь, переставая замечать нужду ближнего. Та же самая пища становится добродетелью, когда я разделяю ее с голодным или принимаю с благодарностью Тому, Кто ее дал.
Выходит, что весь наш путь - это не попытка избежать плохих вещей, а работа над своим отношением. Это освобождение от иллюзии, что счастье в обладании и возвращение к простой способности видеть в другом человека. Грех - это когда вещь встает между мной и Богом или человеком. Добродетель - когда через ту же самую вещь, я вдруг оказываюсь с ними рядом.
#мысли
Вещи, деньги, еда и даже наше тело сами по себе нейтральны. Зло или добро рождается в тот момент, когда в дело вступает наше отношение. Наша привязанность, наш страх, наша гордость или, наоборот, наша благодарность и любовь.
Объект (например, пища) не может быть грехом. Грех - это когда я отношусь к ней с жадностью, когда она становится для меня утешением вместо Бога или когда я объедаюсь, переставая замечать нужду ближнего. Та же самая пища становится добродетелью, когда я разделяю ее с голодным или принимаю с благодарностью Тому, Кто ее дал.
Выходит, что весь наш путь - это не попытка избежать плохих вещей, а работа над своим отношением. Это освобождение от иллюзии, что счастье в обладании и возвращение к простой способности видеть в другом человека. Грех - это когда вещь встает между мной и Богом или человеком. Добродетель - когда через ту же самую вещь, я вдруг оказываюсь с ними рядом.
#мысли
Если представить мир, где все действительно признают свои ошибки
Думаю, в первую очередь изменилась бы громкость. Стало бы тише. Потому что сейчас очень много шума. Это защитные реакции. Мы оправдываемся, объясняем, почему поступили именно так, переводим стрелки, доказываем, что нас не так поняли. Это все очень громко внутри головы и снаружи. Признание ошибки - это, по сути, согласие «Да, я здесь был неправ. Точка». Дальше не нужно ничего доказывать. И от этого наступает тишина. Та, в которой можно наконец выдохнуть.
Мне кажется, такой мир был бы очень уязвимым. Но уязвимость в хорошем смысле. Сейчас ношение «доспехов» отнимает колоссальное количество энергии. Мы все немного ходим в броне, чтобы нас не ранили словами или оценками. А если все признают ошибки, то броня становится не нужна. Ты просто говоришь: «Я облажался». И никто не кидается на тебя с этим, потому что у всех своих полно.
Исчезла бы игра в «кто прав». Это же самое выматывающее - доказывать свою правоту. Особенно в близких отношениях. В мире тотального признания ошибок не было бы проигравших, потому что не было бы судей. Все заняты своими ошибками, а не подсчетом чужих.
Но есть нюанс. Это не сделало бы мир идеальным. Ошибки - это ведь не только про то, что мы кого-то обидели. Это еще и про профессиональные провалы, про неверные решения. Если все их признают, то рухнет куча иллюзий. Рухнут корпорации, построенные на том, что начальник никогда не ошибается. Рухнут отношения, которые держались на том, что один «всегда прав», а второй терпел. Наверное, наступил бы хаос. Но очистительный.
Еще, наверное, стало бы очень легко просить о помощи. Сейчас попросить помощи – это значит признать, что ты чего-то не умеешь или не справляешься. А это удар по самолюбию. Если же ошибка - это просто часть процесса, то «я не справляюсь» звучит как констатация факта.
По сути, такой мир был бы миром людей, которые сняли наушники с громкой музыкой самооправдания и просто слушают друг друга. И себя заодно. Это было бы, наверное, очень страшно в первый день. И очень свободно во все остальные.
Думаю, в первую очередь изменилась бы громкость. Стало бы тише. Потому что сейчас очень много шума. Это защитные реакции. Мы оправдываемся, объясняем, почему поступили именно так, переводим стрелки, доказываем, что нас не так поняли. Это все очень громко внутри головы и снаружи. Признание ошибки - это, по сути, согласие «Да, я здесь был неправ. Точка». Дальше не нужно ничего доказывать. И от этого наступает тишина. Та, в которой можно наконец выдохнуть.
Мне кажется, такой мир был бы очень уязвимым. Но уязвимость в хорошем смысле. Сейчас ношение «доспехов» отнимает колоссальное количество энергии. Мы все немного ходим в броне, чтобы нас не ранили словами или оценками. А если все признают ошибки, то броня становится не нужна. Ты просто говоришь: «Я облажался». И никто не кидается на тебя с этим, потому что у всех своих полно.
Исчезла бы игра в «кто прав». Это же самое выматывающее - доказывать свою правоту. Особенно в близких отношениях. В мире тотального признания ошибок не было бы проигравших, потому что не было бы судей. Все заняты своими ошибками, а не подсчетом чужих.
Но есть нюанс. Это не сделало бы мир идеальным. Ошибки - это ведь не только про то, что мы кого-то обидели. Это еще и про профессиональные провалы, про неверные решения. Если все их признают, то рухнет куча иллюзий. Рухнут корпорации, построенные на том, что начальник никогда не ошибается. Рухнут отношения, которые держались на том, что один «всегда прав», а второй терпел. Наверное, наступил бы хаос. Но очистительный.
Еще, наверное, стало бы очень легко просить о помощи. Сейчас попросить помощи – это значит признать, что ты чего-то не умеешь или не справляешься. А это удар по самолюбию. Если же ошибка - это просто часть процесса, то «я не справляюсь» звучит как констатация факта.
По сути, такой мир был бы миром людей, которые сняли наушники с громкой музыкой самооправдания и просто слушают друг друга. И себя заодно. Это было бы, наверное, очень страшно в первый день. И очень свободно во все остальные.
Forwarded from Спасо-Евдокиевский храм
📝 Календарь Великого поста
Православный мир вступает в дни Великого поста — особого времени, которое готовит нас к встрече с Воскресшим Спасителем. В это время меняется и ритм богослужений, и их содержание: Церковь зовёт нас к более глубокому покаянию и молитве.
Православный мир вступает в дни Великого поста — особого времени, которое готовит нас к встрече с Воскресшим Спасителем. В это время меняется и ритм богослужений, и их содержание: Церковь зовёт нас к более глубокому покаянию и молитве.
📄 В первые четыре дня поста в храмах читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского — поэтическое обращение падшего человека к Богу, наполненное покаянным плачем и надеждой на милость. По средам и пятницам совершается Литургия Преждеосвященных Даров — особое, сосредоточенное богослужение, помогающее нам внимательнее готовиться к причащению Святых Христовых Тайн. Во многих храмах по воскресеньям вечером совершается Пассия — богослужение с акафистом Страстям Христовым, которое помогает верующим вдумчиво пережить евангельский рассказ о страданиях Спасителя.
Каждая седмица Великого поста имеет свою духовную тему. Великий пост состоит из святой Четыредесятницы и Страстной седмицы. Каждое воскресенье посвящено особому событию или святому. В первое воскресенье мы празднуем Торжество Православия и вспоминаем победу над ересью иконоборчества. Второе воскресенье посвящено святителю Григорию Паламе. Третья неделя — Крестопоклонная: в середину храма выносится Крест, и Церковь напоминает, что без Креста Христова человек не мог бы освободиться от власти греха. В четвёртую неделю Церковь чествует преподобного Иоанна Лествичника, в пятую — преподобную Марию Египетскую, показавшую пример глубокого покаяния и полного обновления жизни.
Последнее воскресенье святой Четыредесятницы — Неделя Ваий, или Вербное воскресенье, когда мы вспоминаем Вход Господень в Иерусалим. За ней следует Страстная седмица, посвящённая последним дням земной жизни Спасителя, Его страданиям, крестной смерти и погребению. Вся великая Четыредесятница и Страстная седмица ведут нас к главной точке — встрече Светлого Христова Воскресения.
Церковь предлагает нам этот сорокадневный путь в подражание самому Христу, Который перед началом Своей проповеди 40 дней постился в пустыне. В каком‑то смысле Великий пост можно назвать «Евангелием в сокращённом виде»: вместе с апостолами мы учимся у Христа, идём за Ним через страдания к радости Воскресения.
Приглашаем вас провести это благодатное время в молитве: участвовать в чтении Великого канона, в Литургии Преждеосвященных Даров, в богослужениях воскресных дней и Страстной седмицы, чтобы достойно подготовить своё сердце к встрече Светлого Христова Воскресения.
Про еду
Многие с началом поста сталкиваются с дискомфортом и метеоризмом. Дело в том, что бобовые, крупы и овощи содержат особые сложные сахара и много клетчатки. Наш организм просто не умеет их расщеплять и за эту работу берутся бактерии в кишечнике, выделяя при этом газы. Хорошая новость в том, что с этим можно справиться простыми и бесплатными методами, которые подтверждены наукой.
Первое - правильное замачивание бобовых. Те самые газообразующие вещества (олигосахариды) растворяются в воде. Когда вы замачиваете фасоль или нут на ночь, а утром сливаете эту воду, вы механически удаляете до 80 процентов проблемных сахаров. Чтобы усилить эффект, после замачивания доведите бобы до кипения в свежей воде, снова слейте ее и только потом варите до готовности. Это не бабушкины сказки, а научный факт. Олигосахариды уходят в воду и бактериям в кишечнике просто нечего есть.
Второй совет - используйте специи. Обычный кумин (зира), кориандр или асафетида. Исследования подтверждают, что эти пряности стимулируют выработку собственных пищеварительных ферментов и снимают спазмы кишечника. Например, асафетида (продается на озон/вб), которую часто добавляют в индийских блюдах из чечевицы, клинически доказала способность уменьшать вздутие. Добавляйте щепотку этих специй в масло при жарке или в кастрюлю во время варки, это поможет кишечнику быстрее справиться с нагрузкой.
Третий подход - дайте организму время. Если вы резко перешли на постную пищу, микробиота кишечника просто не успела перестроиться. Начинайте с малого: съедайте не полную тарелку фасоли в первый день, а пару столовых ложек, постепенно увеличивая порцию. И не забывайте про ферментированные продукты вроде квашеной капусты. Они содержат готовые полезные бактерии, которые помогают наладить процесс пищеварения без лишних затрат. Главное - это действовать последовательно, и дискомфорт уйдет.
#великийпост
Многие с началом поста сталкиваются с дискомфортом и метеоризмом. Дело в том, что бобовые, крупы и овощи содержат особые сложные сахара и много клетчатки. Наш организм просто не умеет их расщеплять и за эту работу берутся бактерии в кишечнике, выделяя при этом газы. Хорошая новость в том, что с этим можно справиться простыми и бесплатными методами, которые подтверждены наукой.
Первое - правильное замачивание бобовых. Те самые газообразующие вещества (олигосахариды) растворяются в воде. Когда вы замачиваете фасоль или нут на ночь, а утром сливаете эту воду, вы механически удаляете до 80 процентов проблемных сахаров. Чтобы усилить эффект, после замачивания доведите бобы до кипения в свежей воде, снова слейте ее и только потом варите до готовности. Это не бабушкины сказки, а научный факт. Олигосахариды уходят в воду и бактериям в кишечнике просто нечего есть.
Второй совет - используйте специи. Обычный кумин (зира), кориандр или асафетида. Исследования подтверждают, что эти пряности стимулируют выработку собственных пищеварительных ферментов и снимают спазмы кишечника. Например, асафетида (продается на озон/вб), которую часто добавляют в индийских блюдах из чечевицы, клинически доказала способность уменьшать вздутие. Добавляйте щепотку этих специй в масло при жарке или в кастрюлю во время варки, это поможет кишечнику быстрее справиться с нагрузкой.
Третий подход - дайте организму время. Если вы резко перешли на постную пищу, микробиота кишечника просто не успела перестроиться. Начинайте с малого: съедайте не полную тарелку фасоли в первый день, а пару столовых ложек, постепенно увеличивая порцию. И не забывайте про ферментированные продукты вроде квашеной капусты. Они содержат готовые полезные бактерии, которые помогают наладить процесс пищеварения без лишних затрат. Главное - это действовать последовательно, и дискомфорт уйдет.
#великийпост
На канале возобновляется рубрика #вопросы
Можете задавать любые вопросы. О церкви, обрядах, правилах. Обо всем. Или просто делиться идеями и мыслями.
Все анонимно. Выяснить, кто вы, невозможно. Обратная связь в том же боте. Если вопрос будет интересным, то выложу в общий доступ, но только после вашего согласия.
✉️ Отправить вопрос можно по ссылке
Можете задавать любые вопросы. О церкви, обрядах, правилах. Обо всем. Или просто делиться идеями и мыслями.
Все анонимно. Выяснить, кто вы, невозможно. Обратная связь в том же боте. Если вопрос будет интересным, то выложу в общий доступ, но только после вашего согласия.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Снова про еду
Главная проблема Великого поста для организма - это резкая смена рациона, которая часто приводит к дефициту энергии. Люди жалуются на слабость, апатию и постоянное чувство усталости. С точки зрения физиологии, это объяснимо. Мы убираем из меню основные источники белка и жиров, оставляя в основном углеводы.
В обычном режиме энергию нам дают жиры и углеводы, а белок необходим для поддержания мышц, выработки гормонов и ферментов. В пост многие начинают налегать на макароны, картошку и хлеб. Это простые углеводы. Они быстро насыщают, но уровень сахара в крови так же быстро падает, и чувство голода и усталость возвращаются снова. При этом организм недополучает белок. Если его мало поступает с едой, тело начинает брать его из собственных мышц. Отсюда и берется та самая «ватная» слабость в ногах и руках.
Кроме того, исключение животных продуктов ведет к нехватке железа и витаминов группы B. Это провоцирует развитие анемии, при которой кровь хуже переносит кислород. Симптомы - бледность, головокружение, сонливость и постоянный озноб. Человек может начать мерзнуть даже в теплом помещении, потому что организму просто не хватает ресурсов на обогрев.
Чтобы избежать этих последствий, важно осознанно собирать свой рацион. Белок нужно искать в растительной пище ежедневно: чечевица, нут, фасоль, тофу, семена чиа и орехи должны быть в меню постоянно. Старайтесь есть больше сложных углеводов: гречку, перловку, бурый рис. Они отдают энергию медленно, и чувство сытости держится дольше. И обязательно следите за водным балансом. Даже легкое обезвоживание сильно снижает работоспособность и усиливает утомляемость.
#великийпост
Главная проблема Великого поста для организма - это резкая смена рациона, которая часто приводит к дефициту энергии. Люди жалуются на слабость, апатию и постоянное чувство усталости. С точки зрения физиологии, это объяснимо. Мы убираем из меню основные источники белка и жиров, оставляя в основном углеводы.
В обычном режиме энергию нам дают жиры и углеводы, а белок необходим для поддержания мышц, выработки гормонов и ферментов. В пост многие начинают налегать на макароны, картошку и хлеб. Это простые углеводы. Они быстро насыщают, но уровень сахара в крови так же быстро падает, и чувство голода и усталость возвращаются снова. При этом организм недополучает белок. Если его мало поступает с едой, тело начинает брать его из собственных мышц. Отсюда и берется та самая «ватная» слабость в ногах и руках.
Кроме того, исключение животных продуктов ведет к нехватке железа и витаминов группы B. Это провоцирует развитие анемии, при которой кровь хуже переносит кислород. Симптомы - бледность, головокружение, сонливость и постоянный озноб. Человек может начать мерзнуть даже в теплом помещении, потому что организму просто не хватает ресурсов на обогрев.
Чтобы избежать этих последствий, важно осознанно собирать свой рацион. Белок нужно искать в растительной пище ежедневно: чечевица, нут, фасоль, тофу, семена чиа и орехи должны быть в меню постоянно. Старайтесь есть больше сложных углеводов: гречку, перловку, бурый рис. Они отдают энергию медленно, и чувство сытости держится дольше. И обязательно следите за водным балансом. Даже легкое обезвоживание сильно снижает работоспособность и усиливает утомляемость.
#великийпост
Гнев и раздражительность
Пожалуй, самая неловкая тема поста. Потому что именно на ней проваливаются почти все. Человек вроде держится, не ест, не пьет, молится, а тут приходят домашние с какими-то своими мелочами и он взрывается так, что стены дрожат. А потом стыдно. Очень стыдно. И начинается самобичевание «какой же я постник, если меня на ровном месте разрывает».
Но если без клише, то раздражительность в пост имеет очень простое объяснение, про которое почему-то редко говорят. Организм перестраивается. Сахар падает, привычных жиров нет, энергии меньше. Добавьте сюда отказ от привычных способов расслабления - вина, сериалов, зависания в телефоне. И вот человек остается один на один с реальностью и со своим несовершенством без привычных анестетиков. Естественно, нервы на пределе.
И здесь важно не попасть в ловушку. Не начать считать, что раздражение - это признак того, что пост не удался. Это просто признак того, что вы живой. Более того, пост как раз для того и нужен, чтобы эти состояния проявились. В обычной жизни вы бы просто съели бутерброд, выпили пива, включили ютуб и раздражение ушло. А тут оно никуда не уходит, оно стоит перед вами и говорит: «посмотри на меня, я - твоя часть, которую ты привык глушить».
Самое трудное в такие моменты - это не начать требовать от себя идеальности. Потому что требования к себе обычно выливаются в требования к другим «это вы меня довели, это вы не даете мне поститься, это из-за вас я злюсь». И понеслось.
Наверное, единственное, что здесь можно сделать - это признать, что раздражительность будет. И когда она приходит, не делать вид, что ты святой, а просто сказать близким: «простите, это не вы, это я на голодном пайке срываюсь». Без пафоса и самоуничижения. По-человечески.
#великийпост
Пожалуй, самая неловкая тема поста. Потому что именно на ней проваливаются почти все. Человек вроде держится, не ест, не пьет, молится, а тут приходят домашние с какими-то своими мелочами и он взрывается так, что стены дрожат. А потом стыдно. Очень стыдно. И начинается самобичевание «какой же я постник, если меня на ровном месте разрывает».
Но если без клише, то раздражительность в пост имеет очень простое объяснение, про которое почему-то редко говорят. Организм перестраивается. Сахар падает, привычных жиров нет, энергии меньше. Добавьте сюда отказ от привычных способов расслабления - вина, сериалов, зависания в телефоне. И вот человек остается один на один с реальностью и со своим несовершенством без привычных анестетиков. Естественно, нервы на пределе.
И здесь важно не попасть в ловушку. Не начать считать, что раздражение - это признак того, что пост не удался. Это просто признак того, что вы живой. Более того, пост как раз для того и нужен, чтобы эти состояния проявились. В обычной жизни вы бы просто съели бутерброд, выпили пива, включили ютуб и раздражение ушло. А тут оно никуда не уходит, оно стоит перед вами и говорит: «посмотри на меня, я - твоя часть, которую ты привык глушить».
Самое трудное в такие моменты - это не начать требовать от себя идеальности. Потому что требования к себе обычно выливаются в требования к другим «это вы меня довели, это вы не даете мне поститься, это из-за вас я злюсь». И понеслось.
Наверное, единственное, что здесь можно сделать - это признать, что раздражительность будет. И когда она приходит, не делать вид, что ты святой, а просто сказать близким: «простите, это не вы, это я на голодном пайке срываюсь». Без пафоса и самоуничижения. По-человечески.
#великийпост
Прошлый пост физически давался тяжело, но внутренне я был стабилен. В этом году все иначе. С телесным воздержанием справляюсь легко, не смотря на то, что питаюсь довольно скромно. А вот внутри - состояние непростое. Планы, которые строил на этот период, рухнули и это оказалось не плохо. Поистине, это время удивительных открытий. Дай нам Господь вынести из них достойные плоды.
И еще хотел сказать вот что. Я понимаю, что мои тексты, особенно в Великий пост, могут создать впечатление, будто моя жизнь - это сплошная череда трудностей. Но это лишь вопрос ракурса. Моя реальность гораздо объемнее и пишу я об этом, чтобы вы не чувствовали себя одинокими в своих трудностях. Все, о чем я рассказываю здесь - это мой собственный прожитый опыт, мои шишки и откровения. Мне хочется, чтобы, столкнувшись с похожей ситуацией, вы не опускали руки. Духовный путь - это не идиллия с единорогами, это работа над собой, где падения неизбежны. И я считаю важным говорить об этой изнанке процесса, о трудностях, чтобы поддержать людей. Опыт у всех уникален, но, как показывает практика, некоторые наши внутренние проблемы универсальны.
#мысли
И еще хотел сказать вот что. Я понимаю, что мои тексты, особенно в Великий пост, могут создать впечатление, будто моя жизнь - это сплошная череда трудностей. Но это лишь вопрос ракурса. Моя реальность гораздо объемнее и пишу я об этом, чтобы вы не чувствовали себя одинокими в своих трудностях. Все, о чем я рассказываю здесь - это мой собственный прожитый опыт, мои шишки и откровения. Мне хочется, чтобы, столкнувшись с похожей ситуацией, вы не опускали руки. Духовный путь - это не идиллия с единорогами, это работа над собой, где падения неизбежны. И я считаю важным говорить об этой изнанке процесса, о трудностях, чтобы поддержать людей. Опыт у всех уникален, но, как показывает практика, некоторые наши внутренние проблемы универсальны.
#мысли
Дорогие женщины, хочу пожелать вам самого главного, а именно помнить, что ваша ценность абсолютна. Она не зависит от штампа в паспорте, количества детей, наличия мужчины рядом или его отсутствия. В христианстве нет иерархии по полу или статусу, здесь про другое. Про то, что каждая из вас уже любима Творцом просто потому, что вы есть. Безусловно. И если в буднях это чувство теряется под грузом забот и одиночества, 8 марта может стать днем, когда оно возвращается, через знание, что вы нужны Богу и этому миру не за что-то, а просто так. По праву своего существования. И та вдова, положившая две лепты, была ценна не меньше царицы - Евангелие тоже об этом. С праздником!