Forwarded from Анжелика Кареткина 🇷🇺"Мы Русские"
Фильм «Святой Фёдор Томский» должен посмотреть каждый!
Я вышла после просмотра с радостной мыслью: у нас есть ещё один Святой Государь!
Благословенный Александр, победитель Наполеона, принимает подвиг странничества. Только представьте: царь умирает для всех и становится простым странником, смиряясь со всеми тяготами своего нового положения. Подвиг, для среднестатистического современного человека невообразимый и непонятный.
Получился очень интересный документальный фильм! Проделана огромная работа: прекрасный сценарий, достойнейшее исполнение.
Низкий поклон всем, кто над ним трудился!
Вот о чём должны кричать на каждом углу городские щиты и растяжки: «Скорее в кинотеатр — смотреть фильм „Святой Фёдор Томский“!»
На фото — премьерный показ фильма в Москве.
Я вышла после просмотра с радостной мыслью: у нас есть ещё один Святой Государь!
Благословенный Александр, победитель Наполеона, принимает подвиг странничества. Только представьте: царь умирает для всех и становится простым странником, смиряясь со всеми тяготами своего нового положения. Подвиг, для среднестатистического современного человека невообразимый и непонятный.
Получился очень интересный документальный фильм! Проделана огромная работа: прекрасный сценарий, достойнейшее исполнение.
Низкий поклон всем, кто над ним трудился!
Вот о чём должны кричать на каждом углу городские щиты и растяжки: «Скорее в кинотеатр — смотреть фильм „Святой Фёдор Томский“!»
На фото — премьерный показ фильма в Москве.
Forwarded from Екатеринбургская Епархия
#РождественскийПост
❄️ Рождественский пост:
28 ноября — 6 января
Сорок дней поста – это сорок маленьких шажков к Рождеству, каждый из которых включает не только и не столько изменения в питании, но обязательно молитву, участие в богослужениях, чтение Евангелия и духовной литературы, заботу о близких и дела милосердия.
❄️ Рождественский пост — это время для возрастания в Боге, для усердной молитвы и добрых дел.
Все ограничения, которые верующий человек накладывает на себя добровольно — гастрономический пост, отказ от суеты, многих дел, развлечений — нужны не как самоцель, не как своеобразное аскетическое упражнение, а как подготовка к великому празднику — Рождеству Христову. Радостному дню, когда Иисус Христос родился от Девы Марии, когда весь мир ликует, приветствуя Спасителя.
❄️ Мы постимся, чтобы войти в день Рождества Христова чистыми, свободными от суеты и всего, что вредит нашей душе.
28 ноября — 6 января
Сорок дней поста – это сорок маленьких шажков к Рождеству, каждый из которых включает не только и не столько изменения в питании, но обязательно молитву, участие в богослужениях, чтение Евангелия и духовной литературы, заботу о близких и дела милосердия.
Все ограничения, которые верующий человек накладывает на себя добровольно — гастрономический пост, отказ от суеты, многих дел, развлечений — нужны не как самоцель, не как своеобразное аскетическое упражнение, а как подготовка к великому празднику — Рождеству Христову. Радостному дню, когда Иисус Христос родился от Девы Марии, когда весь мир ликует, приветствуя Спасителя.
Благодатного поста,
братья и сестры!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3🙏3
Forwarded from Священник Альвиан
Иерей Алексий Есипов при смерти. Был пожар. 80% ожегов тела. Дом сгорел. Готовят к транспортировке в Москву.
Прошу молитв, чтобы перенёс дорогу.
Канал матушки.
Прошу молитв, чтобы перенёс дорогу.
Канал матушки.
🙏3
"Ни юмора, ни воли". Ученый опроверг силу искусственного интеллекта
https://ria.ru/20251215/nauka-2061427791.html
https://ria.ru/20251215/nauka-2061427791.html
РИА Новости
"Ни юмора, ни воли". Ученый опроверг силу искусственного интеллекта
"Искусственный интеллект" для маркетологов звучит привлекательно, но никакого отношения к истинному интеллекту это не имеет. Такое мнение высказал заведующий... РИА Новости, 15.12.2025
Forwarded from Мирослава Бердник
Очередное кощунство ПЦУ в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры. Активисты госцеркви, работающие в коммунистическом Заповеднике сотрудниками, во время последнего вторжения Эпифания Думенко в Ближние пещеры Киево-Печерской Лавры активисты госцеркови подложили к мощам прп. Ильи Муромца какую-то непонятную странную картинку.
Похоже, по замыслу ПЦУ, это должна быть этакая икона святого. Но это больше напоминает очередного идола этого нацкульта.
На картинке изображен усатый мужчина в капюшоне, над которым вместо Господа Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы «летают» шевроны боевых бригад с волком и «двозубом».
Если бы не изображение креста-Голгофы на одеяниях и едва заметного нимба — этого человека можно было бы принять за какого-то фантастического арийского языческого «жреца Гипербореи».
Даже дым на заднем фоне напоминает о каком-нибудь языческом капище.
ПЦУ продолжает совершать поругание над святыми и Печерской обителью.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1
Forwarded from Марина Ахмедова
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Наш Патриарх 16 декабря выступал на Епархиальном собрании Московской епархии и сказал о недопустимости уклонения в вероучительный синкретизм. «Мы никогда не должны поступаться чистотой своей веры, и возвещаемого церковью нравственного учения», - сказал он, добавив, что к синкретизму иной раз пытаются склонять христиан под благовидными предлогами, но они только кажутся благовидными. Предлоги – объединение ради одного дела, на поле брани. Да, надо объединяться и на поле брани, и ради дела, но эта солидарность не должна влиять на веру и на то, как мы верим.
Это – слова Патриарха.
А он чувствует нерв. Действительно христиане и мусульмане веками жили бок о бок, занимались одним делом, воевали вместе против одного врага. В Великую Отечественную, например. И никаких разговоров о том, что надо смешивать веры не возникало. Ведь на поле брани и в одном деле вместе бьются граждане одной страны, у которых не просто много общего, а которые представляют собой единый народ, и он силен именно тем притяжением, которое существует между разными, различными, не во всем похожими. Сила России в том, что она объединяет разные народы, и каждый народ что-то привносит в наше единство. И именно дело и само поле брани, общий враг становятся той самой силой притяжения между нами, а вовсе не одна вера. Когда возникают разговоры о том, что надо всех под одну веру подвести, то это значит, что дело не так уж и объединяет. Но, с другой стороны, все мы прекрасно понимаем, что эти разговоры возникают в пользу одной религии, которая должна подавить другую. Я поддерживаю Патриарха.
Это – слова Патриарха.
А он чувствует нерв. Действительно христиане и мусульмане веками жили бок о бок, занимались одним делом, воевали вместе против одного врага. В Великую Отечественную, например. И никаких разговоров о том, что надо смешивать веры не возникало. Ведь на поле брани и в одном деле вместе бьются граждане одной страны, у которых не просто много общего, а которые представляют собой единый народ, и он силен именно тем притяжением, которое существует между разными, различными, не во всем похожими. Сила России в том, что она объединяет разные народы, и каждый народ что-то привносит в наше единство. И именно дело и само поле брани, общий враг становятся той самой силой притяжения между нами, а вовсе не одна вера. Когда возникают разговоры о том, что надо всех под одну веру подвести, то это значит, что дело не так уж и объединяет. Но, с другой стороны, все мы прекрасно понимаем, что эти разговоры возникают в пользу одной религии, которая должна подавить другую. Я поддерживаю Патриарха.
🙏1
❗❗❗Приветствую вас, дорогие братья и сестры! В период моего поиска Бога и воцерковления 2003 – 2006 мною было написано несколько стихотворений, посвященных некоторым моим духовным поискам и открытиям. И не так давно я решил эти стихи отредактировать и переложить на песни, для которых мною была подобрана музыка с помощью современных нейросетей. Музыкальное оформление для своих песен я решил использовать в стиле «рок»🎸. Почему мой выбор пал именно на рок-музыку, которая до сих пор у некоторых представителей нашей Церкви вызывает неоднозначное отношение? – По нескольким причинам:
Во-первых, в подростковом возрасте я был активным слушателем отечественных рок-групп, тексты песен которых в сравнении с «попсой» или другими жанрами музыки в большей степени отличались глубиной и размышлениями о смысле бытия. Во многом благодаря песням российских рок-групп я начал задумываться о смысле жизни и о том, что есть истина;
Во-вторых, этот жанр современный музыки, по моему мнению, наиболее точно способен передавать всю палитру переживаний человеческой души. Конечно рок-музыка не духовная музыка, а всего лишь душевная, но при этом, подобно классической музыке, она хорошо отражает те или иные состояние души. Кроме того, это любимый жанр моей супруги❤;
В-третьих, рок-музыка или металл, не смотря на мнение некоторых православных христиан, не является признаком «сатанизма» или запретным инструментом для проповеди христианских истин. Напротив, есть аргументы, указывающие на положительный опыт в сфере сотрудничества рок-музыкантов с Православной Церковью. Перечислю некоторые из них:
1. Среди рок-музыкантов есть не мало православных христиан. Из них хорошо известны Константин Кинчев («Алиса»), Юрий Шевчук (группа «ДДТ»), Вячеслав Бутусов (Nautilus Pompilius, «Орден Славы»), Валерий Кипелов («Ария», «Кипелов»), Дмитрий Ревякин («Калинов Мост»), Пётр Мамонов («Звуки Му»), Дмитрий Варшавский (Группа «Чёрный кофе»);
2. Также среди представителей православного духовенства есть музыкальные группы, которые используют в своем творчестве рок: настоятель храма Симеона и Анны в Петербурге, о. Олег Скобля, иеродиакон Рафаил (Романов), основавший музыкальную группу «Сыновья России», которую благословил Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл. К слову сказать, в Греции в одном православном монастыре существует рок-группа «Элефтерия», состоящая из монахов, которой руководит настоятель;
3. Патриарх Кирилл дает отсылку на различное восприятие человеком музыки и говорит о том, что рок-сцена может также служить и местом проповеди, где молодые люди будут иметь возможность, даже находясь вне стен Церкви, услышать Слово: «Если сто или двести человек черпают некоторое религиозное вдохновение в этой музыке, неужели ее надо запрещать? Я не вижу причин бороться с этим явлением, если они (рок-музыканты) сопрягают свое творчество с проповедью Евангелия или призывом отказаться от наркотиков». По его словам, зачастую бывает так, что рок-музыканты на концерте «говорят несколько фраз о Православии, которые производят на молодежь большее впечатление, чем долгая проповедь в храме».
4. Ни один из Соборов Русской Православной Церкви не высказывался против рок-музыки. Каждый из представителей духовенства или мирян может иметь своё личное представление по этому вопросу, но это лишь частные мнения. Исходя из всего сказанного выше, можно сделать вывод, что рок-музыка – это только форма, которую можно наполнить любым содержанием или инструмент, который может быть использован как во благо, так и во зло. Кроме того, «куда больший вред приносит «попса», засилье которой стало восприниматься, как норма, но на самом деле это бомба замедленного действия, способствующая растлению молодого поколения и утрате всяческого эстетического вкуса».
И наконец-то представляю вашему вниманию мой первый музыкальный проект под названием «В поисках истины» vk.com/music/playlist/-2347... (автор текста песен и музыкальный продюсер – иерей Сергий Волков (прошу прощения за бахвальство)😎, исполнение – нейросети ии). Сразу отмечу, что знакомство с данным творчеством больше подходит людям ищущим, а не
Во-первых, в подростковом возрасте я был активным слушателем отечественных рок-групп, тексты песен которых в сравнении с «попсой» или другими жанрами музыки в большей степени отличались глубиной и размышлениями о смысле бытия. Во многом благодаря песням российских рок-групп я начал задумываться о смысле жизни и о том, что есть истина;
Во-вторых, этот жанр современный музыки, по моему мнению, наиболее точно способен передавать всю палитру переживаний человеческой души. Конечно рок-музыка не духовная музыка, а всего лишь душевная, но при этом, подобно классической музыке, она хорошо отражает те или иные состояние души. Кроме того, это любимый жанр моей супруги❤;
В-третьих, рок-музыка или металл, не смотря на мнение некоторых православных христиан, не является признаком «сатанизма» или запретным инструментом для проповеди христианских истин. Напротив, есть аргументы, указывающие на положительный опыт в сфере сотрудничества рок-музыкантов с Православной Церковью. Перечислю некоторые из них:
1. Среди рок-музыкантов есть не мало православных христиан. Из них хорошо известны Константин Кинчев («Алиса»), Юрий Шевчук (группа «ДДТ»), Вячеслав Бутусов (Nautilus Pompilius, «Орден Славы»), Валерий Кипелов («Ария», «Кипелов»), Дмитрий Ревякин («Калинов Мост»), Пётр Мамонов («Звуки Му»), Дмитрий Варшавский (Группа «Чёрный кофе»);
2. Также среди представителей православного духовенства есть музыкальные группы, которые используют в своем творчестве рок: настоятель храма Симеона и Анны в Петербурге, о. Олег Скобля, иеродиакон Рафаил (Романов), основавший музыкальную группу «Сыновья России», которую благословил Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл. К слову сказать, в Греции в одном православном монастыре существует рок-группа «Элефтерия», состоящая из монахов, которой руководит настоятель;
3. Патриарх Кирилл дает отсылку на различное восприятие человеком музыки и говорит о том, что рок-сцена может также служить и местом проповеди, где молодые люди будут иметь возможность, даже находясь вне стен Церкви, услышать Слово: «Если сто или двести человек черпают некоторое религиозное вдохновение в этой музыке, неужели ее надо запрещать? Я не вижу причин бороться с этим явлением, если они (рок-музыканты) сопрягают свое творчество с проповедью Евангелия или призывом отказаться от наркотиков». По его словам, зачастую бывает так, что рок-музыканты на концерте «говорят несколько фраз о Православии, которые производят на молодежь большее впечатление, чем долгая проповедь в храме».
4. Ни один из Соборов Русской Православной Церкви не высказывался против рок-музыки. Каждый из представителей духовенства или мирян может иметь своё личное представление по этому вопросу, но это лишь частные мнения. Исходя из всего сказанного выше, можно сделать вывод, что рок-музыка – это только форма, которую можно наполнить любым содержанием или инструмент, который может быть использован как во благо, так и во зло. Кроме того, «куда больший вред приносит «попса», засилье которой стало восприниматься, как норма, но на самом деле это бомба замедленного действия, способствующая растлению молодого поколения и утрате всяческого эстетического вкуса».
И наконец-то представляю вашему вниманию мой первый музыкальный проект под названием «В поисках истины» vk.com/music/playlist/-2347... (автор текста песен и музыкальный продюсер – иерей Сергий Волков (прошу прощения за бахвальство)😎, исполнение – нейросети ии). Сразу отмечу, что знакомство с данным творчеством больше подходит людям ищущим, а не
Vk
VK | Welcome!
VK is the largest European social network with more than 100 million active users. Our goal is to keep old friends, ex-classmates, neighbors and colleagues in touch.
👏2❤1
консервативным и несет миссионерский характер, а не коммерческий. Если же кто все же осмелится ознакомиться с этим проектом, то прошу обратить внимание и на композиции версии Remix.
Пишите отзывы и пожелания. Благодарю за внимание! 🙏
Пишите отзывы и пожелания. Благодарю за внимание! 🙏
🥰1
Forwarded from Священник Альвиан
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Нет, нет никого кроме Бога одного!»
Моргенштерн (иноагент) перестал в песнях материться, стал верить в Бога. Но в примитивности репертуара он остался себе верен.
Иудей.
Моргенштерн (иноагент) перестал в песнях материться, стал верить в Бога. Но в примитивности репертуара он остался себе верен.
Иудей.
Forwarded from Марина Ахмедова
Путин подписал закон о крестах на гербе России. За этот год было немало скандалов, связанных с отсутствием крестов на гербе. Когда известные награждаемые люди даже фотографировались на фоне герба без крестов. И все давались диву - почему на эти ситуации власть никак не реагирует. А она точечно на отдельные проявления не реагирует, но вот глобальные решение принимает.
❤3
Forwarded from Иерей Георгий Максимов
Время от времени меня спрашивают: а как у вас отношения с архиереями и клириками Александрийской Церкви? Ну, официально и синод Русской Православной Церкви и синод АПЦ прекратили общение, так что официально отношений никаких нет.
А неофициально, конечно, есть. Архиереи АПЦ - это разные люди, так что и отношения у них разное. Но встречи кулуарные происходят и на этих встречах вполне доброжелательное общение. Когда я только отслужил первую службу в Кении в сослужении африканского духовенства и с поминовением Патриарха Кирилла, в тот же день пришло две смски от архиереев АПЦ с выражением поддержки нашему начинанию. Позднее, когда первый экзарх владыка Леонид в кулуарах ВСЦ пересекся с одним из архиереев АПЦ, тот сказал: "Спасибо Вам, что заботитесь о наших людях в Африке!"
Позднее уже у второго экзарха владыки Константина были неофициальные встречи с некоторыми архиереями АПЦ. Один из них преподнес в дар вдадыке панагию, а мне - крест (который вы видите на фото). Тем самым явно выразив, что вменяет ни во что нелепое решение патриарха Феодора о "лишении сана" нас. Носить этот крест я не могу, так как не имею права на ношение креста с украшениями, но храню его дома как дорогую память.
Иногда случаются и незапланированные встречи - как, например, на фото вы видите встречу двоих архиереев АПЦ и группы русских клириков (включая меня) в аэропорту Аддис-Абебы, когда и мы и они возвращались после пасхальных богослужений в странах Африки. Они сами подошли, мы познакомились, похристосовались и любезно пообщались. Также некоторые архиереи АПЦ писали нам, что саботируют распоряжения патриарха Феодора о борьбе с нами.
Конечно, есть и те, кто настроен конфронтационно, и пытается с нами бороться, но таких, по моему впечатлению, меньшинство.
Если же говорить не про архиереев, а про клириков АПЦ, то встречи с ними за чашкой чая происходят намного чаще и всегда в позитивном ключе. Некоторые благодарили нас, говоря, что появление Русской Православной Церкви в Африке заставило греков немного начать активнее работать в плане миссии и это принесло пользу и тем африканским священникам, что остались в АПЦ.
Все архиереи и клирики АПЦ, общаясь со мною, относятся ко мне как к священнику, разумеется.
Поэтому я в целом положительно смотрю в будущее. Я не верю в то, что патриарх Феодор покается, но следующий Александрийский патриарх вполне может сделать необходимые шаги для исправления ситуации (отменить признание раскольнической ПЦУ).
Часто спрашивают: "А что будет дальше?" На него оба экзарха давали один и тот же ответ: после урегулировария отношений с АПЦ мы перестанем принимать от них клириков, но те, что есть, останутся с нами. Мы уже из Африки не уйдем. Будет две юрисдикции, как и сто лет назад и постепенно архиереи АПЦ смиряются с этой реальностью. Низовые контакты дают основание полагать, что примирение может произойти очень легко и быстро. Фактически единственный, кто нарушил мир между нашими Церквами и препятствует его восстановлению - это патриарх Феодор.
А неофициально, конечно, есть. Архиереи АПЦ - это разные люди, так что и отношения у них разное. Но встречи кулуарные происходят и на этих встречах вполне доброжелательное общение. Когда я только отслужил первую службу в Кении в сослужении африканского духовенства и с поминовением Патриарха Кирилла, в тот же день пришло две смски от архиереев АПЦ с выражением поддержки нашему начинанию. Позднее, когда первый экзарх владыка Леонид в кулуарах ВСЦ пересекся с одним из архиереев АПЦ, тот сказал: "Спасибо Вам, что заботитесь о наших людях в Африке!"
Позднее уже у второго экзарха владыки Константина были неофициальные встречи с некоторыми архиереями АПЦ. Один из них преподнес в дар вдадыке панагию, а мне - крест (который вы видите на фото). Тем самым явно выразив, что вменяет ни во что нелепое решение патриарха Феодора о "лишении сана" нас. Носить этот крест я не могу, так как не имею права на ношение креста с украшениями, но храню его дома как дорогую память.
Иногда случаются и незапланированные встречи - как, например, на фото вы видите встречу двоих архиереев АПЦ и группы русских клириков (включая меня) в аэропорту Аддис-Абебы, когда и мы и они возвращались после пасхальных богослужений в странах Африки. Они сами подошли, мы познакомились, похристосовались и любезно пообщались. Также некоторые архиереи АПЦ писали нам, что саботируют распоряжения патриарха Феодора о борьбе с нами.
Конечно, есть и те, кто настроен конфронтационно, и пытается с нами бороться, но таких, по моему впечатлению, меньшинство.
Если же говорить не про архиереев, а про клириков АПЦ, то встречи с ними за чашкой чая происходят намного чаще и всегда в позитивном ключе. Некоторые благодарили нас, говоря, что появление Русской Православной Церкви в Африке заставило греков немного начать активнее работать в плане миссии и это принесло пользу и тем африканским священникам, что остались в АПЦ.
Все архиереи и клирики АПЦ, общаясь со мною, относятся ко мне как к священнику, разумеется.
Поэтому я в целом положительно смотрю в будущее. Я не верю в то, что патриарх Феодор покается, но следующий Александрийский патриарх вполне может сделать необходимые шаги для исправления ситуации (отменить признание раскольнической ПЦУ).
Часто спрашивают: "А что будет дальше?" На него оба экзарха давали один и тот же ответ: после урегулировария отношений с АПЦ мы перестанем принимать от них клириков, но те, что есть, останутся с нами. Мы уже из Африки не уйдем. Будет две юрисдикции, как и сто лет назад и постепенно архиереи АПЦ смиряются с этой реальностью. Низовые контакты дают основание полагать, что примирение может произойти очень легко и быстро. Фактически единственный, кто нарушил мир между нашими Церквами и препятствует его восстановлению - это патриарх Феодор.
Forwarded from СОЛОВЬЁВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😢1
Forwarded from Non possumus non loqui (канал Вахтанга Кипшидзе)
Продолжается дискуссия в связи с выступлением Патриарха Кирилла в Совете Федерации. И эта дискуссия обнажает те проблемы, которые стоят на пути реализации многократно провозглашённого намерения защищать традиционные ценности. Один из членов Совета по правам человека высказался против необходимости получения согласия мужа на производство аборта.
1. Конечно, заголовок этой новости из серии «В СПЧ ответили…», «В РПЦ заявили…». Поэтому я не сомневаюсь, что в СПЧ большинство тех, кто морально и юридически не приемлет идею убивать нерождённых детей. Убивать поскорее и с как можно меньшими процедурными сложностями, чтобы они не успели стать гражданами, пользующимися правом на жизнь. Именно так считает этот член Совета.
2. «Когда создавали статью, опирались на мнение медиков, на мнение ведущих правовиков и на опыт Советского Союза и зарубежных стран. И пришли к выводу, что это именно право женщины — делать аборт или не делать», — сообщает нам Е. Меркачёва. Я хотел бы уточнить, что «опыт СССР» заключается в том, что с 1954 по 1990, по некоторым оценкам, совершено 260 млн абортов. То есть в абортариях СССР пустили под нож почти столько народу, сколько в нём жило в 1991 году (290 млн). Если г-жа Меркачёва хочет повторить этот опыт, то добавить тут нечего.
3. Она также намекает, что «Патриарх может призывать православных женщин», а остальные обойдутся и без его советов. Хотел бы уведомить г-жу Меркачёву, что жизнь нерождённого ребёнка одинаково ценна, независимо от того, кто по вероисповеданию его будущая мать. Жизнь священна, и особенно жизнь того, кто уязвим и не может себя защитить.
4. По мнению этого члена СПЧ, Конституция запрещает подобное ограничение, т.е. обязанность спрашивать мужа при совершении аборта. Думаю, что это очень сомнительная правовая позиция. Ведь наша Конституция не содержит так называемого права на аборт. Что же касается «международного опыта», то США не стали менее правовым государством, когда ряд штатов просто запретил аборты, с согласием мужа или без такового. И женщины в этих штатах «инкубаторами» (чего так боится Меркачёва) не стали.
5. Еще раз добавлю, что последовательные шаги в сторону признания неприкосновенности человеческой жизни с момента зачатия неотделимы от общего движения нашей страны по пути защиты традиционных ценностей. Если же у нас в правовом поле не будет происходить этого движения, то наша приверженность традиционным ценностям будет стоить не больше, чем приверженность каннибалов вегетарианству.
1. Конечно, заголовок этой новости из серии «В СПЧ ответили…», «В РПЦ заявили…». Поэтому я не сомневаюсь, что в СПЧ большинство тех, кто морально и юридически не приемлет идею убивать нерождённых детей. Убивать поскорее и с как можно меньшими процедурными сложностями, чтобы они не успели стать гражданами, пользующимися правом на жизнь. Именно так считает этот член Совета.
2. «Когда создавали статью, опирались на мнение медиков, на мнение ведущих правовиков и на опыт Советского Союза и зарубежных стран. И пришли к выводу, что это именно право женщины — делать аборт или не делать», — сообщает нам Е. Меркачёва. Я хотел бы уточнить, что «опыт СССР» заключается в том, что с 1954 по 1990, по некоторым оценкам, совершено 260 млн абортов. То есть в абортариях СССР пустили под нож почти столько народу, сколько в нём жило в 1991 году (290 млн). Если г-жа Меркачёва хочет повторить этот опыт, то добавить тут нечего.
3. Она также намекает, что «Патриарх может призывать православных женщин», а остальные обойдутся и без его советов. Хотел бы уведомить г-жу Меркачёву, что жизнь нерождённого ребёнка одинаково ценна, независимо от того, кто по вероисповеданию его будущая мать. Жизнь священна, и особенно жизнь того, кто уязвим и не может себя защитить.
4. По мнению этого члена СПЧ, Конституция запрещает подобное ограничение, т.е. обязанность спрашивать мужа при совершении аборта. Думаю, что это очень сомнительная правовая позиция. Ведь наша Конституция не содержит так называемого права на аборт. Что же касается «международного опыта», то США не стали менее правовым государством, когда ряд штатов просто запретил аборты, с согласием мужа или без такового. И женщины в этих штатах «инкубаторами» (чего так боится Меркачёва) не стали.
5. Еще раз добавлю, что последовательные шаги в сторону признания неприкосновенности человеческой жизни с момента зачатия неотделимы от общего движения нашей страны по пути защиты традиционных ценностей. Если же у нас в правовом поле не будет происходить этого движения, то наша приверженность традиционным ценностям будет стоить не больше, чем приверженность каннибалов вегетарианству.
Lenta.RU
В СПЧ ответили на предложение патриарха Кирилла о согласии отца при аборте
С точки зрения закона введение права вето отца на аборт в России сейчас невозможно, заявила член Совета по правам человека (СПЧ) Ева Меркачева. В разговоре с «Лентой.ру» правозащитница, комментируя призыв главы Русской православной церкви (РПЦ) патриарха…
"Кровавые ритуалы". Вскрылись самые мрачные тайны украинской политики
https://ria.ru/20260205/voodoo_people-2072215781.html
https://ria.ru/20260205/voodoo_people-2072215781.html
РИА Новости
"Кровавые ритуалы". Вскрылись самые мрачные тайны украинской политики
Бывший глава офиса президента Украины Андрей Ермак применял черную магию, а Юлию Тимошенко на суде поддерживала "главная ведьма" страны. И это далеко не... РИА Новости, 05.02.2026
⚠Дорогие братья и сестры! Прошу у всех прощения,что я недостаточно хороший священник,каким должен бы быть. Хотел бы стать лучше,но пока не получается... Простите меня пожалуйста🙏 Всем Божией помощи в предстоящем Великом Посте!
🙏10❤7