💎🖋️ JANTUNG ILMU DI SETIAP GENERASI
✒️ Bagian Kedua
💎
✏️ Al Imam Ali bin Al Madini rahimahullah berkata,
نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة، فلأهل المدينة ابن شهاب الزهري ت (١٢٤)، ولأهل مكة عمرو بن دينار ت (١٢٦)، ولأهل البصرة قتادة بن دعامة السدوسي ت (١١٧)، ويحيى بن أبي كثير ت (١٣٢)، ولاهل الكوفة أبو إسحاق السبيعي ت (١٢٧)، وسليمان بن مهران الأعمش ت (١٤٨).
ثم صار علم هؤلاء الستة إلى أصحاب الاصناف ممن صنف، فلاهل المدينة مالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق، ومن أهل مكة عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وسفيان بن عيينة، ومن أهل البصرة سعيد بن أبي عروبة، وأبو عوانة الوضاح بن خالد، وشعبة بن الحجاج، ومعمر بن راشد، ومن أهل الكوفة سفيان بن سعيد الثوري، ومن أهل الشام عبد الرحمن الأوزاعي، ومن أهل واسط هشيم بن بشير.
ثم انتهى علم هؤلاء الثلاثة من أهل البصرة، وعلم الاثني عشر إلى ستة: إلى يحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ووكيع بن الجراح، ثم صار علم هؤلاء إلى ثلاثة: إلى عبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن آدم.
"Aku perhatikan, ternyata sanad (rantai narasi hadits dan ilmu)¹ beredar di enam orang.
Jadi, untuk penduduk Madinah, ada Ibnu Syihab Az Zuhri (w. 124 H).
Untuk penduduk Mekkah ada Amr bin Dinar (w. 126 H).
Untuk penduduk Bashrah ada Qotadah bin Di'amah As Sadūsi (w. 117 H) dan Yahya bin Abi Katsir (w. 132 H).
Untuk penduduk Kufah ada Abu Ishaq As Sabī'i (w. 127 H), dan Sulaiman bin Mihrān Al A'masy (w. 148 H).
Kemudian ilmu enam orang ini terkumpul kepada beberapa orang yang ahli berkarya tulis.
Maka untuk penduduk Madinah ada Malik bin Anas dan Muhammad bin Ishaq.
Dari Mekkah ada Abdul Malik bin Abdul Aziz bin Juraij dan Sufyan bin Uyainah.
Dari orang-orang Bashrah ada Sa'id bin Abi 'Arubah, Abu Awānah Al Wadhdhāh bin Khalid, Syu'bah bin Al Hajjāj, dan Ma'mar bin Rasyid.
Dari orang-orang Kufah ada Sufyan bin Said Ats Tsauri.
Dari orang-orang Syam ada Abdurrahman Al Auzā'i.
Dari orang-orang Wasit ada Husyaim bin Basyīr.
Kemudian ilmu tiga orang Bashrah itu dan dua belas lainnya terkumpul kepada enam orang, yaitu:
Yahya bin Sa'id Al Qaththān, Yahya bin Zakariyya bin Abi Zaidah, dan Waki' bin Al Jarrah.
Kemudian ilmu tiga orang ini berakhir kepada:
Abdullah bin Al Mubarak, Abdurrahman bin Mahdi, dan Yahya bin Adam"."
✒️ Kitab Al 'Ilal, karya Al Imam Ali bin Al Madini rahimahullah
•••━═══📚═══━•••
➖➖
¹) Sanad merupakan sebuah metode yang diupayakan oleh para ulama untuk menyampaikan sebuah narasi ilmu, terutama hadits nabi ﷺ. Dengannya, Allah menjaga agama Islam ini, dan Allah menjadikan sanad termasuk karakteristik dan keistimewaan umat Islam terkait ilmu bahkan esensi agama di tengah-tengah umat Islam sendiri.
Abdullah bin Al Mubarak rahimahullah berkata,
الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء
"Sanad itu bagian dari agama, kalau saja tidak ada sanad, pastinya setiap orang akan menyampaikan apa yang dia inginkan."
✍️ Sembari Mancing. Bersama santri Takmili As Sunnah |
Kamis, 25 Rajab 1444 H
▫️▫️▫️
#ilmu #imam_kaum_muslimin #ulama #jantung_ilmu
• Gabung Channel
Http://t.me/ponpes_assunnah_batu
✒️ Bagian Kedua
💎
Generasi Setelah Sahabat
✏️ Al Imam Ali bin Al Madini rahimahullah berkata,
نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة، فلأهل المدينة ابن شهاب الزهري ت (١٢٤)، ولأهل مكة عمرو بن دينار ت (١٢٦)، ولأهل البصرة قتادة بن دعامة السدوسي ت (١١٧)، ويحيى بن أبي كثير ت (١٣٢)، ولاهل الكوفة أبو إسحاق السبيعي ت (١٢٧)، وسليمان بن مهران الأعمش ت (١٤٨).
ثم صار علم هؤلاء الستة إلى أصحاب الاصناف ممن صنف، فلاهل المدينة مالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق، ومن أهل مكة عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وسفيان بن عيينة، ومن أهل البصرة سعيد بن أبي عروبة، وأبو عوانة الوضاح بن خالد، وشعبة بن الحجاج، ومعمر بن راشد، ومن أهل الكوفة سفيان بن سعيد الثوري، ومن أهل الشام عبد الرحمن الأوزاعي، ومن أهل واسط هشيم بن بشير.
ثم انتهى علم هؤلاء الثلاثة من أهل البصرة، وعلم الاثني عشر إلى ستة: إلى يحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ووكيع بن الجراح، ثم صار علم هؤلاء إلى ثلاثة: إلى عبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن آدم.
"Aku perhatikan, ternyata sanad (rantai narasi hadits dan ilmu)¹ beredar di enam orang.
Jadi, untuk penduduk Madinah, ada Ibnu Syihab Az Zuhri (w. 124 H).
Untuk penduduk Mekkah ada Amr bin Dinar (w. 126 H).
Untuk penduduk Bashrah ada Qotadah bin Di'amah As Sadūsi (w. 117 H) dan Yahya bin Abi Katsir (w. 132 H).
Untuk penduduk Kufah ada Abu Ishaq As Sabī'i (w. 127 H), dan Sulaiman bin Mihrān Al A'masy (w. 148 H).
Kemudian ilmu enam orang ini terkumpul kepada beberapa orang yang ahli berkarya tulis.
Maka untuk penduduk Madinah ada Malik bin Anas dan Muhammad bin Ishaq.
Dari Mekkah ada Abdul Malik bin Abdul Aziz bin Juraij dan Sufyan bin Uyainah.
Dari orang-orang Bashrah ada Sa'id bin Abi 'Arubah, Abu Awānah Al Wadhdhāh bin Khalid, Syu'bah bin Al Hajjāj, dan Ma'mar bin Rasyid.
Dari orang-orang Kufah ada Sufyan bin Said Ats Tsauri.
Dari orang-orang Syam ada Abdurrahman Al Auzā'i.
Dari orang-orang Wasit ada Husyaim bin Basyīr.
Kemudian ilmu tiga orang Bashrah itu dan dua belas lainnya terkumpul kepada enam orang, yaitu:
Yahya bin Sa'id Al Qaththān, Yahya bin Zakariyya bin Abi Zaidah, dan Waki' bin Al Jarrah.
Kemudian ilmu tiga orang ini berakhir kepada:
Abdullah bin Al Mubarak, Abdurrahman bin Mahdi, dan Yahya bin Adam"."
✒️ Kitab Al 'Ilal, karya Al Imam Ali bin Al Madini rahimahullah
•••━═══📚═══━•••
➖➖
¹) Sanad merupakan sebuah metode yang diupayakan oleh para ulama untuk menyampaikan sebuah narasi ilmu, terutama hadits nabi ﷺ. Dengannya, Allah menjaga agama Islam ini, dan Allah menjadikan sanad termasuk karakteristik dan keistimewaan umat Islam terkait ilmu bahkan esensi agama di tengah-tengah umat Islam sendiri.
Abdullah bin Al Mubarak rahimahullah berkata,
الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء
"Sanad itu bagian dari agama, kalau saja tidak ada sanad, pastinya setiap orang akan menyampaikan apa yang dia inginkan."
✍️ Sembari Mancing. Bersama santri Takmili As Sunnah |
Kamis, 25 Rajab 1444 H
▫️▫️▫️
#ilmu #imam_kaum_muslimin #ulama #jantung_ilmu
• Gabung Channel
Http://t.me/ponpes_assunnah_batu
Telegram
PONPES ASSUNNAH BATU
Channel Resmi Mahad As Sunnah Batu Jawa Timur, di bawah bimbingan Asatidzah Mahad As Sunnah, Al Ustadz Usamah Faishal Mahri hafidzahullah, Al Ustadz Abdusshamad Bawazier hafidzahullah, dan Al Ustadz Ahmad Khadim hafidzahullah