🛡⚠️🚦 PROBLEM AKHLAK DAN AQIDAH

▫️▫️▫️

Al-'Allamah Al-Albani rahimahullah berkata,

"كُنتُ أَعتقِد أنَّ المُشكِلة فِي الأُمَّة مشكلة عقيدة، وتَبَيَّن لي أنَّها عَقِيدَةٌ وأَخلَاقٌ."

“Dahulu aku meyakini bahwa problem umat (sekarang ini) adalah problem aqidah.

Namun sekarang jelas bagiku bahwasanya problem itu ada pada aqidah dan akhlak.”

💿 Silsilah Al Huda wan Nūr, kaset no. 900

▫️▫️▫️
#aqidah
#akhlak
Gabung Channel
Https://t.me/ponpes_assunnah_batu

⚠️⚠️ RIYA' & SUM'AH,  SYIRIK KECIL YANG HARUS DITAKUTI
(Bag. ❷)

▫️▫️▫️

2⃣ Riya' Adalah Perkara Yang Lebih Ditakutkan Oleh Rasulullah ﷺ Atas Umatnya.

▪️ Rasulullah ﷺ bersabda,

إن أخوَفَ ما أخافُ عليكُمُ الشِّركُ الأصغرُ: الرِّياءُ، يقولُ اللهُ يومَ القيامةِ إذا جَزَى النَّاسَ بأعمالِهم: اذهَبوا إلى الذينَ كنتم تُراؤونَ في الدُّنيا، فانظُروا هل تَجِدونَ عِندَهم جزاء.

"Sesungguhnya hal yang paling aku khawatirkan atas kalian adalah syirik ashghar, yaitu Riya'.

Allah Ta’ala berkata pada mereka yang berbuat riya’ pada hari kiamat ketika manusia mendapat balasan atas amalan mereka:

❝Pergilah kalian pada orang yang kalian tujukan perbuatan riya’ di dunia.

Lalu lihatlah apakah kalian mendapatkan balasan dari mereka?❞

✒️ [Shahîh at-Targhîb : 32, dengan sanad yang shahih]

▪️Dalam riwayat yang lain Rasulullah ﷺ bersabda,

«أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِى مِنَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ». قَالَ قُلْنَا بَلَى. فَقَالَ: «الشِّرْكُ الْخَفِىُّ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ يُصَلِّى فَيُزَيِّنُ صَلاَتَهُ لِمَا يَرَى مِنْ نَظَرِ رَجُلٍ»

“Maukah kukabarkan pada kalian apa yang lebih aku khawatirkan atas kalian dibanding dari fitnah Al-Masîh Ad-Dajjâl ?”

“Iya”, para sahabat berujar.

Beliau pun bersabda,

“Syirik khafi (syirik yang samar), di mana seseorang shalat lalu ia perbagus shalatnya agar dilihat oleh orang lain.”

✒️ [HR. Ibnu Mâjah : 3408, dengan sanad yang Hasan]

▫️▫️▫️
#hadits_nabi #tauhid #aqidah
#riya #syirik_kecil
© Gabung Channel
http://t.me/ponpes_assunnah_batu

🔥💣🚧 MATA RANTAI DAN ASAL USUL BID'AH "AL-QURAN ADALAH MAKHLUK"

▫️▫️▫️

❍ Asy-Syaikh Prof. Dr. Abdullah bin Abdirrahim Al-Bukhari (Dosen di Fakultas Hadits di Madinah Islamic University) berkata,

ويقال: إن الجعد (الجعد بن درهم) أخذها من أبان بن سمعان وأخذها أبان من طالوت أبن أخت لبيد بن الأعصم اليهودي الذي سحر رسول الله ﷻ وطالوت أخذها من خاله لبيد بن الأعصم. فهذه هي سلالة هذه البدعة (التعطيل)، وهذا هو أصلها -نعوذ بالله من الخذلان-.

   “Disebutkan bahwa al-Ja'd bin Dirham mendapatkan doktrin ini dari Aban bin Sam'an, Aban mengambilnya dari Thalut keponakan Labid bin al-A'sham orang Yahudi yang telah menyihir Rasulullah ﷺ, dan Thalut mendapatkannya dari pamannya (yaitu) Labid bin al-A'sham.

Inilah alur kronologis dari bid'ah ini (menegasikan sifat Allah), dan inilah asal usulnya -kita memohon perlindungan kepada Allah dari kesesatan-.”

✒️ [Tamāmul Minnah Fī Syarhi Ushūlis Sunnah, hlm. 105]

➖➖➖

Al-Ja'd bin Dirham adalah orang yang pertama kali mengingkari dan meniadakan sifat Allah. Ia pula sebagai pencetus doktrin sesat dan kufur Al-Quran makhluk, yang kemudian dipopulerkan oleh muridnya yang bernama Jahm bin Shafwan sehingga dinisbahkan kepadanya.

Ja'd bin Dirham akhirnya dijatuhi hukuman eksekusi mati oleh Gubernur Irak kala itu, Khalid bin 'Abdillah al-Qasriy. Beliau menyembelih Ja'd di hari raya Iedul Adha, dan mendemonstrasikan tindakannya itu di hadapan masyarakatnya.

Adapun Labid, si Yahudi yang menyihir Rasulullah ﷻ, kisahnya diriwayatkan oleh Al-Bukhari dalam Shahihnya, no. 5430.

Terkait artikel di atas, bisa dirujuk juga pada referensi lainnya, seperti:

[Al-Kāmil Fit Tārīkh karya Ibnul Atsīr (w. 630 H), Al-Fatwa Al-Hamawiyyah karya Ibnu Taimiyyah (w. 728), Al-Bidāyah Wan Nihāyah karya Ibnu Katsir (w. 774 H), Ad-Durar as-Saniyyah karya Abdurrahman bin Qasim (w. 1392), dan selainnya]

✍🏽 𝓲𝓫𝓷𝓾𝓙𝓪𝓷𝓾𝓪𝓻𝓭𝓲 سامحه الله

▫️▫️▫️
#aqidah #bidah #Jahm_bin_Shafwan #Jad_bin_Dirham
© 𝐆𝐚𝐛𝐮𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥
http://t.me/ponpes_assunnah_batu

🪔🪔 BEDAKAN ANTARA MENDOAKAN ORANG YANG TELAH MENINGGAL DENGAN BERDOA KEPADANYA!

▫️▫️▫️

Al-Imam Abdul Aziz bin Baz rahimahullah mengatakan,

قد دلت السنة الثابتة عن الرسول ﷺ على شرعية الدعاء للميت بعد الدفن، فقد كان النبي ﷺ إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال: استغفروا لأخيكم واسألوا الله له التثبيت فإنه الآن يسأل، ولا حرج في أن يدعو واحد ويؤمن السامعون، أو يدعو كل واحد بنفسه للميت. والله ولي التوفيق.

"Sunnah yang shahih dari Ar-Rasul ﷺ telah menunjukkan makna disyariatkannya mendoakan orang yang telah meninggal setelah dikubur; karena dahulu Nabi ﷺ apabila telah selesai menguburkan mayat, beliau berdiri di sebelahnya seraya bersabda,

“Mintakan ampunan untuk saudara kalian, dan mintalah kepada Allah kekokohan untuknya, karena dia sekarang sedang ditanya (oleh Malaikat -pen).”

Dan tidak mengapa salah satu mereka mendoakan (si mayit) kemudian diaminkan oleh yang mendengar.

Atau masing-masing berdoa di dalam dirinya sendiri untuk orang yang yang telah meninggal tersebut."

✒️ [Majmū' Fatāwā Wa Maqålāt Mutanawwi'ah, 13/204]

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan,

" لَيْسَ فِي الزِّيَارَةِ الشَّرْعِيَّةِ حَاجَةُ الْحَيِّ إلَى الْمَيِّتِ وَلَا مَسْأَلَتُهُ وَلَا تَوَسُّلُهُ بِهِ ؛ بَلْ فِيهَا مَنْفَعَةُ الْحَيِّ لِلْمَيِّتِ كَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ ، وَاَللَّهُ تَعَالَى يَرْحَمُ هَذَا بِدُعَاءِ هَذَا وَإِحْسَانِهِ إلَيْهِ وَيُثِيبُ هَذَا عَلَى عَمَلِهِ "

"Ziarah yang syar'i itu tidak berarti butuhnya orang hidup kepada orang yang telah mati, atau memohon kepadanya, atau bertawassul dengannya.

Bahkan padanya terdapat manfaat dari orang hidup untuk orang yang telah meninggal, seperti mendoakan kebaikan untuknya.

Dan Allah akan merahmati orang yang telah yang telah meninggal itu dengan sebab doa orang yang masih hidup, dan perlakuan baik kepadanya, serta Allah akan memberi pahala kepada orang yang telah meninggal atas perbuatan orang yang hidup."

✒️ [Majmū' Al-Fatāwā : 27/71]

▫️▫️▫️
#aqidah #mendoakan #orang #meninggal
♾ 𝐆𝐚𝐛𝐮𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥 𝐑𝐞𝐬𝐦𝐢
http://t.me/ponpes_assunnah_batu
® Gabung Channel WhatsApp
https://bit.ly/Channel_WA_PonpesAssunnahBatu