✍✒️📚 BEGITULAH ILMU NAHWU, TERASA BERAT DI AWAL...

▫️▫️▫️

Tidak sedikit dari sebagian kita ketika mendengar pelajaran nahwu, shorof, atau yang 'berbau: bahasa Arab pasti terbesit di benaknya bahwa pelajarannya itu susah banget. Akhirnya, belajar baru beberapa pertemuan sudah tak mau lanjut dikarenakan dia merasa 'susah banget'.

Apakah benar demikian❓

📖 Untuk menjawabnya, kita bawakan sedikit cuplikan dari redaksi prolog asy-Syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahullah dalam Syarh Matn Al-Ajurrūmiyyah, beliau berkata,

النحو في أوله صعب، و في آخره سهل، وقد مثل ببيت من قصب و بابه من حديد

"Nahwu itu pada awalnya saja sulit, namun setelahnya mudah, dan nahwu itu laksamana rumah dari bambu, namun pintunya terbuat dari besi."

يعني أنه صعب الدخول ولكن إذا دخلت سهل عليك كل شيء. ولهذا ينبغي للإنسان أن يحرص على تعلم مبادئه حتى يسهل عليه الباقي

"Artinya, kamu akan mengalami kesulitan ketika hendak memasukinya. Tapi, kalau kamu sudah berhasil masuk ke dalamnya, maka akan mudah bagimu segala sesuatunya.

Oleh karena itu, sepatutnya bagi seseorang untuk lebih bersamangat mempelajari dasar-dasar ilmu nahwu, sehingga akan terasa mudah pelajaran setelahnya."

Nah, demikian jawaban dari asy-Syaikh Ibnu 'Ustaimin rahimahullah.

👆🏻 Masih di Muqaddimah beliau juga, bahwa salah satu manfaat terpenting seseorang belajar ilmu bahasa Arab, adalah agar dapat memahami Al-Qur'an dan Sunnah Rasulullah ﷺ. Karena sesungguhnya, memahami Al-Qur'an dan Sunnah itu tergantung seberapa kualitas pemahaman seseorang terhadap ilmu nahwu.

☕️ Dan realita yang terjadi memanglah demikian. Mungkin bisa kita permisalkan saja, ada 2 orang, sebutlah orang pertama si Fulan, dan orang kedua si Allan.

Maa syaa Allåh, si Fulan sudah lama sekali mengikuti kajian demi kajian, dauroh, tabligh akbar dan semisalnya. Beliau lalui waktu demikian sudah belasan, bahkan puluhan tahun. Namun, walaupun demikian beliau tidak menekuni belajar ilmu bahasa Arab. Mungkin karena ada kesibukan atau ada uzur-uzur lainnya... Wal hasil, beliau tidak sempat menekuni bidang ilmu bahasa Arab.

Sedangkan si Allan, yang notabenenya baru mengenal kajian, baru ikut taklim, dauroh pun dia ndak tau apa artinya. Namun, dia serius, fokus, dan sabar dalam menekuni belajar ilmu bahasa Arab; karena dia sangat faham bahwa bahasa Arab memiliki kedudukan penting sekali di dalam proses belajar agama. Dengan pertolongan dan taufiq dari Allah, setelah beberapa tahun belajar, si Allan bisa memahami bahasa Arab, tak berhenti di situ,  dengan sebab belajar ilmu bahasa Arab (dan di antaranya ialah ilmu nahwu), dia bisa mempelajari cabang-cabang ilmu lainnya.

Dari permisalan tersebut, kita bisa memahami bagaimana pentingnya belajar ilmu bahasa Arab. Yang mana si Fulan tadi, baru bisa memahami satu permasalahan membutuhkan waktu sampai bertahun-tahun, sedang si Allan dengan permasalahan yang sama, dia bisa memahami dengan waktu yang lebih cepat, -tentu setelah dia menguasai ilmu bahasa Arab- bi idznillah.

🌿 Jika demikian, apakah kita masih akan mendatangkan alasan demi alasan untuk tidak hadir di pelajaran ilmu bahasa Arab?!

✒️ Kita tutup tulisan ini dengan perkataan al-Imam asy-Syafi'i rahimahullah,

من تبحر في النحو اهتدى إلى جميع العلوم.

"Siapa yang mendalami ilmu nahwu, maka dia akan mendapat petunjuk untuk memahami seluruh cabang ilmu agama."

[Syadzarât adz-Dzahab Fî Akhbâr Man Dzahab, 2/407]

✏️ Guyuran Hujan, 20 Rabi`ul Akhir | Di Kota Apel - Batu, Jawa Timur

▫️▫️▫️
#ilmu #nahwu #bahasa_Arab
© Gabung Channel
http://t.me/ponpes_assunnah_batu

✊🏽✊🏽 Hidup 2x Karena Rajin Menyebar Faidah

▫️▫️▫️

Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah menyampaikan,

فإن العالم إذا زرع علمه عند غيره ثم مات جرى عليه أجره و بقي له ذكره و هو عمر ثان و حياة أخرى.

"Apabila orang yang memiliki ilmu menabur ilmunya kepada orang lain kemudian dia mati, niscaya akan terus mengalir untuk dia pahalanya dan tetap eksis penyebutannya.

Hal itu bagaikan nyawa yang ke-2 dan kehidupan yang lain bagi orang tersebut."

✒️ [Miftâh Dâr As-Sa'âdah: 1/148]

▫️▫️▫️
#motivasi #sebar #ilmu #faidah
© Gabung Channel
http://t.me/ponpes_assunnah_batu

📚📚 Jangan Berhenti Mengajar Wahai Para Da'i

▫️▫️▫️

Imam An-Nawawi rahimahullah mengatakan,

اعلم أن التعليم هو الأصل الذي به قوام الدين، و به يؤمن إمحاق العلم، فهو من أهم أمور الدين و أعظم العبادات و آكد فروض الكفايات.

"Ketahuilah...bahwa kegiatan Ta'lim adalah pondasi yang dengan itu tegaklah agama islam.

Dengan mengajar, akan terjaga ilmu agama dari kepunahan.

Kegiatan ta'lim adalah perkara yang sangat penting dalam agama, dan termasuk dalam deretan Ibadah-ibadah yang teragung, serta Ibadah Fardhu kifayah yang paling ditekankan (untuk dikerjakan)."

✒️ [Al-Majmû' : 30/1]

▫️▫️▫️
#motivasi #mengajar #ilmu #yuktaklim
© Gabung Channel
http://t.me/ponpes_assunnah_batu

📚🪜⌛️ TAHAPAN-TAHAPAN ILMU

▫️▫️▫️

Al-Imam 'Abdul Malik bin Qarib al-Ashma‘i (w. 216) rahimahullah berkata,

«أول العلم الصمت، والثاني: حسن الاستماع، والثالث: جودة الحفظ، والرابع: احتواء العلم، والخامس: إذاعته ونشره».

"Awal dari ilmu adalah diam,

- yang kedua adalah mendengarkan dengan baik,

- yang ketiga: kuatnya hafalan,

- yang keempat: menguasai ilmu,

- dan yang kelima adalah menyiarkan dan menyebarkannya."

✒️ [Min Hadyis Salaf hlm. 23, lisy Syaikh Muhammad az-Zahråni rahimahullah]

▫️▫️▫️
#ilmu #tahapan #belajar
© Gabung Channel
http://t.me/ponpes_assunnah_batu

🔩🔩 Belajar Matematika & Ilmu Dunia Sesuai Kebutuhan Saja

▫️▫️▫️

Imam Ibnu Rajab rahimahullah mengatakan,

كذلك علم الحساب يحتاج منه إلى ما يعرف به حساب ما يقع من قسمة الفرائض والوصايا والأموال التي تقسم بين المستحقين لها، والزائد على ذلك مما لا ينتفع به إلا في مجرد رياضة الأذهان وصقالها لا حاجة إليه ويشغل عما هو أهم منه

"Demikian halnya Ilmu matematika, dipelajari sesuai kebutuhan apa yang bisa diketahui dengannya:

Pembagian warisan, wasiat dan perhitungan harta benda yang akan dibagikan kepada orang-orang yang berhak menerimanya (seperti perkalian, pembagian, penambahan, pengurangan, bilangan pecahan, desimal dan semisalnya-pen).

Adapun belajar lebih dari kebutuhan itu, dari materi-materi yang kurang bermanfaat kecuali sekedar untuk melatih Otak dan IQ, maka tidaklah dibutuhkan dan itu akan menyibukkan dari perkara-perkara yang jauh lebih utama (seperti berlajar tauhid, akidah, ibadah dll-pen.)"

✒️ [Fadhlu 'Ilmis Salaf 'Alal Khalaf: 35-36]

Dari ucapan di atas dapat diambil faidah:

1-Belajar Ilmu-ilmu dunia itu boleh, dan terkadang dibutuhkan dalam kondisi-kondisi tertentu.

2-Belajar Ilmu-ilmu dunia janganlah sampai berlebihan di luar batas kebutuhan.

3-Jangan menjadikan Ilmu-ilmu yang lebih penting, seperti : ilmu tentang pokok-pokok ibadah, tauhid, akidah dan semisalnya, itu menjadi nomor 2, dikesampingkan, dan terabaikan, dengan sibuk mempelajari ilmu-ilmu yang kurang penting dalam kehidupan.

✍🏻 Di bawah Kaki Panderman
Jumadal Akhirah, 1445 H

▫️▫️▫️
#ilmu #dunia #motivasi #tauhid
© Gabung Channel
http://t.me/ponpes_assunnah_batu

🗣🔊💬 AGAR ORANG LAIN DAPAT MENGAMBIL MANFAAT DARI ILMU ANDA...

▫️▫️▫️

🎙 Asy Syaikh Abdul Aziz bin Bâz rahimahullah mengatakan,

إن من أهم ما يلزم في حق الطالب أن يستقيم على الأخلاق الكريمة، وأن يبتعد عن الأخلاق الذميمة، حتى يكون ممن قوله يوافق عمله، وعمله قوله، وممن تأثر بعلمه، فيكون ذلك أقرب لسعادته ونجاته وانتفاع الناس بعلمه.

"Sesungguhnya termasuk hal paling penting yang harus ada pada diri seorang penuntut ilmu adalah istiqamahnya di atas akhlak yang mulia, dan menjauhi akhlak yang tercela, sehingga dia termasuk orang yang ucapannya sesuai dengan perbuatannya, dan perbuatannya pun sesuai dengan ucapannya, (begitu pula) dia menjadi orang yang bisa mengambil pengaruh (baik) dari ilmunya, karena hal itu lebih dekat dengan kebahagiaan dan keselamatan dirinya, serta orang bisa mengambil manfaat dengan ilmunya."

✒️ [Syarh Kitâb Al Jâmi' Min Bulûghil Marâm, hal. 102]

▫️▫️▫️
#nasihat #ilmu #istiqamah #akhlak #ilmuyangbermanfaat
♾ Gabung Channel
http://t.me/ponpes_assunnah_batu

📜💡🇸🇦 WARISAN ILMU SYAIKHUL ISLAM IBNU TAIMIYYAH, DAN ANDIL NEGARA SAUDI DALAM MENJAGANYA

▫️▫️▫️

❍ Al-'Allamah Al-Faqîh Zaid bin Muhammad rahimahullah berkata,

"...ولكن بنظرة فاحصة ورؤية عادلة يظهر أن كنوز علم ابن تيمية لولا الله عزوجل ثم دولة آل سعود - أثابهم الله - في جميع أدوارها، وبالأخص الدور الثالث، لما رأينا تلك الكنوز ورآها العالم الإسلامي بأسره، وتمتعت الأمة الإسلامية بثمارها على الوجه الذي بين يديها، وكل عاقل منصف يشهد بهذا، ووثائق التاريخ شاهدة لمن شرَّق وغرَّب في سبيل جمع مخطوطاتها ثم طبعها وإخراجها.

“ ...Namun berdasarkan analisa yang akurat dan pandangan yang adil, menjadi tampak jelas bahwa simpanan ilmu Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah -tentu karena Allah ta'ala kemudian keluarga Sa'ud (semoga Allah memberikan pahala kepada mereka)- di setiap periode kerajaan tersebut, dan khususnya pada periode ke-3, ketika kita dapat melihat dan hasil tersebut, dan dilihat pula oleh masyarakat Islam di seluruh dunia, umat Islam pun turut menikmati buahnya sesuai yang di hadapan mereka.

Setiap orang yang berakal dan bersikap adil pasti dapat memberikan persaksian akan hal itu. Dokumen sejarah juga menjadi saksi bagi mereka yang berjalan ke timur bumi dan ke baratnya demi mengumpulkan naskah - naskah tuk mencetak serta menerbitkannya.

حقَّاً إن لدولة آل سعود -أثابهم الله- ومعهم العلماء الأجلَّاء القدَح المعلَّى في إحياء ثراث هذا الإمام وغيره من أئمة العلم وأوعيته السلفيين، فنحمد الله ونشكره على هذه النعمة: «ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله»."

Sungguh, negara keluarga Sa'ud -semoga Allah memberikan pahala kepada mereka- dan bersama mereka dari kalangan para ulama yang mulia memiliki andil besar dalam menghidupkan kembali warisan sang imam (yaitu: Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah, pen) dan selain beliau dari ahli ilmu dan para penampung ilmu dari kalangan salafiyyin, maka kita memuji Allah dan bersyukur atas nikmat ini.

❝Dan orang yang tidak bisa berterima kasih kepada manusia, niscaya dia tidak akan bisa bersyukur kepada Allah.❞ ”

✒️ [Al-Ajwibah Al-Atsariyyah 'Anil Masā-il Al-Manhajiyyah, hlm. 201]

✍🏼 Al-Ustadz Muhammad Ahmad حفظه الله

▫️▫️▫️
#warisan #ilmu #syaikhul_islam #Ibnu_Taimiyyah #andil #Saudi
© 𝐆𝐚𝐛𝐮𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥
https://t.me/ponpes_assunnah_batu

121 | TAHAPAN-TAHAPAN ILMU
#poster_assunnah
#tahapan #belajar #ilmu
© Gabung Channel
• t.me/ponpes_assunnah_batu
▫️▫️▫️

╔📚📜●●● ═══════════╗
      𝐅 𝐀 𝐄 𝐃 𝐀 𝐇  𝐓 𝐀 𝐅 𝐒 𝐈 𝐑
╚═══════════ ●●●📜📚╝

🖊📝📖 HUJJAH ILMU ADALAH KEKUATAN DAN KEKUASAAN SEJATI
(Bag. 1)

▫️▫️▫️

Karya tulis Al-Imam Ibnul Qayyim memang sangat menakjubkan. Dengan seabrek judul karya tulisnya, Ibnul Qayyim menorehkan tintanya dengan ketelitian sempurna dan ketangkasan yang cemerlang. Sehingga lahir dengan karakteristik yang sistematis, ilmiah, komprehensif, dan pembahasan faktual objektif yang sangat kuat dan akurat.

Pujian pun berdatangan dari sekian para ulama. Tak ayal jika seorang Al-Imam Asy-Syaukani memberikan sanjungannya kepada karya tulis Ibnul Qayyim dengan ucapannya,

وإذا استوعب الكلام في بحث وطول ذيوله أتى بما لم يأت به غيره.

"Ketika dia (Ibnul Qayyim) menghimpun pembahasannya dalam sebuah penilitian dan rentetan (pembahasannya) yang panjang, dia pasti menyuguhkan apa yang tidak (mampu) disuguhkan oleh orang selainnya."

📚 (Al-Badr Ath-Thåli' 2/145)

Di antara sekian banyak pembahasan Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah di dalam karya tulisnya, beliau membahas tentang beberapa aspek KEUTAMAAN ILMU. Dalam salah satu kitabnya yang representatif di muka bumi ini, beliau menyebutkan keutamaan ilmu hingga mencapai 153 aspek. Di antara yang Ibnul Qayyim rahimahullah sebutkan,

الوجه التاسع والثلاثون: أنه سبحانه سمى الحجة العلمية سلطانا، قال ابن عباس رضي الله عنهما: «كل سلطان في القرآن فهو حجة»

“Aspek ke-39: Bahwa Allah subhaanahu menamai hujjah ilmiah sebagai sulthan.

Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma berkata,

"Setiap kata sulthan (سلطان) di dalam Al-Qur'an, maka maknanya adalah hujjah."

Kemudian beliau mengutip beberapa ayat Al-Qur'an yang menyatakan hal tersebut. Antara lain adalah ayat (68) dalam surat Yunus,

﴿قَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدࣰاۗ سُبۡحَـٰنَهُۥۖ هُوَ ٱلۡغَنِیُّۖ لَهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۚ إِنۡ عِندَكُم مِّن سُلۡطَـٰنِۭ بِهَـٰذَاۤۚ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾

❝Mereka (Yahudi dan Nasrani -pen) berkata: "Allah mempuyai anak". Maha Suci Dia. Dialah Yang Maha Kaya, milik-Nya apa yang ada di langit dan apa yang di bumi. Kalian tidak mempunyai sulthan tentang ini. (Pantaskah) kalian mengatakan terhadap Allah apa yang tidak kalian ketahui?!❞

Ibnul Qayyim rahimahullah menjelaskan,

يعني: ما عندكم من حجة بما قلتم، إن هو إلا قول على الله بلا علم.

"(Maknanya) yaitu: Kalian tidak mempunyai hujjah terhadap argumentasi kalian, tidaklah hal itu melainkan ucapan terhadap Allah tanpa didasari ilmu."

Kemudian Ibnul Qayyim rahimahullah membawakan ayat dalam surat (An-Najm : 63), dan (Ash-Shåffāt : 156-157)

Ditegaskan lagi oleh beliau,

والمقصود أن الله سبحانه سمى علم الحجة: سلطانا؛ لأنها توجب تسلط صاحبها واقتداره، فله بها سلطان على الجاهلين.

"Maksudnya adalah, bahwa Allah subhaanahu menyebut ilmu hujjah sebagai sulthan; karena ia akan menghasilkan kekuasaan orangnya dan kemampuan dirinya, sehingga dengannya (hujjah dan ilmu) dia mempunyai kekuasaan (kekuatan) atas orang-orang yang bodoh."

📚 [Lihat: (Miftāh Dāris Sa'ādah, 1/159-160)]

•••Bersambung•••

▫️▫️▫️
#hujjah #ilmu
© 𝐆𝐚𝐛𝐮𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥
http://t.me/ponpes_assunnah_batu

╔📚📜●●● ═══════════╗
      𝐅 𝐀 𝐄 𝐃 𝐀 𝐇  𝐓 𝐀 𝐅 𝐒 𝐈 𝐑
╚═══════════ ●●●📜📚╝

🖊📝📖 HUJJAH ILMU ADALAH KEKUATAN DAN KEKUASAAN SEJATI
(Bag. 2)

▫️▫️▫️

Ibnul Qayyim rahimahullah melanjutkan,

“Bahkan, kekuasaan ilmu (hujjah) lebih agung daripada kekuasaan tangan (kepemimpinan), oleh karena itu orang bisa tunduk kepada hujjah yang dia tidak bisa tunduk (seperti itu) kepada kekuasaan tangan; karena hujjah itu akan membuat hati menjadi patuh, adapun kekuasaan tangan yang tunduk itu hanya badan.

Hujjah bisa menyandera hati dan mengendalikannya, serta merendahkan pihak yang menyelisihi, walaupun dia menampakkan pertentangan dan gengsi, hatinya tetap tunduk kepadanya, hina dan terkendali di bawah kekuasaannya.

Bahkan kekuasaan jabatan, jika tidak ada padanya ilmu yang mengaturnya, maka dia setara dengan kekuasaan binatang buas, singa, dan yang sejenisnya, 'otoritas' tanpa ilmu dan rahmat. Berbeda dengan kekuasaan hujjah; karena ia adalah 'otoritas' dengan ilmu, rahmat, dan hikmah.

Dan orang yang tidak memiliki kuasa dalam ilmunya, maka bisa jadi karena lemah hujjah dan kekuasaannya, atau karena dia terkendali di (bawah) kekuasaan tangan dan pedang.

Yang jelas, hujjah itu bisa menolong dirinya sendiri, menang di atas kebatilan dan mengalahkannya.”

📚 [Miftāh Dāris Sa'ādah, 1/160]

Demikianlah ilmu. Allah menjadikannya sebagai hujjah, bukti, argumentasi, kekuasaan dan kekuatan bagi pemiliknya. Dengan ilmu, seseorang akan dapat mengambil sesuatu yang halal dengan kuat dan yakin, serta meninggalkan yang haram atas kuasa dirinya. Dan berjalan di atas al-Haq dan menjauhi yang batil dengan gagah dan kokoh, demikian seterusnya.

Sehingga, dalam ayat, Allah menghinakan orang yang miskin 'ilmu' dan orang yang bodoh dengan ungkapan tidak memiliki 'hujjah', yang menunjukkan kelemahan dan ketidakberdayaan orangnya.

Makna ini secara implisit terkandung di dalam satu ayat,

﴿وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾

❝dan sesungguhnya kami atau kalian pasti berada di atas kebenaran, atau dalam kesesatan yang nyata.❞ (QS. Saba' : 24)

Dalam ayat, disebutkan huruf jarr (‘ala على, yang berarti : di atas, tinggi) ketika masuk kepada kata (hudā : هدى). Sebaliknya, huruf (fī في, yang berarti : di dalam, di bawah) untuk kata (dhalāl : ضلال).

Ibnul Atsir rahimahullah menjelaskan ayat di atas secara leksikal (kajian kata). Beliau berkata,

ألا ترى إلى بداعة هذا المعنى المقصود بمخالفة حرفي الجر هاهنا، فإنه إنما خولف بينهما في الدخول على الحق والباطل؛ لأن صاحب الحق كأنه مستعل على فرس جواد يركض حيث يشاء، وصاحب الضلال كأنه منغمس في ضلاله مرتبك فيه فلا يدري أين يتوجه.

“Tidakkah anda bisa melihat keindahan makna yang dimaukan dari kontras dua huruf jarr di sini; karena sesungguhnya kontras antara keduanya (huruf jarr) adalah ketika masuk kepada kata 'al-Haq' dan 'al-Bathil'; (hal itu) karena pemilik kebenaran ibarat orang yang tinggi di atas kuda pacunya, dia berlari kencang ke manapun ia mau. Sedangkan orang yang sesat ibarat orang yang tenggelam dalam kesesatannya, kebingungan di dalamnya, tidak tahu ke mana dia akan pergi.”

📚 [Al-Jāmi'ul Kabīr Fī Shinā'atil Mandzūm Minal Kalām Wal Mantsūr, hlm. 203]

Oleh karenanya, ada satu istilah yang dikenal dan menjadi kaidah baku di kalangan ulama,

العالم حجة على من لا يعلم

"Orang yang mengetahui, tentu menjadi hujjah atas orang yang tidak mengetahui."

Yang mengetahui akan menjadi pedoman, kekuatan, dan kekuasaan dalam menghukumi esensi sebuah pertikaian -misalnya-. Sebaliknya, yang tidak mengetahui esensinya, dia akan tunduk, ngikut, dan patuh dengan argumen dan hujjah orang yang memiliki ilmunya.

Wallahu a'lam.

✍🏼 Ibnu Januardi عفا الله عنه وعن والديه
Pos jaga As-Sunnah, 28 Sya'ban 1445H

▫️▫️▫️
#hujjah #ilmu
© 𝐆𝐚𝐛𝐮𝐧𝐠 𝐂𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥
http://t.me/ponpes_assunnah_batu