Забавно осознавать, какую власть имеет сигарета над человеком - ради нее он готов переплыть реку, пробежать пол города, заговорить с незнакомцем...🤪 парадокс реальности...
Навеяно скоплением дымящих людей у входов в рестораны и бизнес центры;
Больше всего нравятся курильщики новых электронных сигарет (айкос или как их там? Запах от них кстати🤢) - люди от этих трубок вообще не отрываются, а с такой частотой затяжек уж не знаю, насколько это «полезнее» обычных палочек смерти😉
Навеяно скоплением дымящих людей у входов в рестораны и бизнес центры;
Больше всего нравятся курильщики новых электронных сигарет (айкос или как их там? Запах от них кстати🤢) - люди от этих трубок вообще не отрываются, а с такой частотой затяжек уж не знаю, насколько это «полезнее» обычных палочек смерти😉
Forwarded from Мастер пера
В связи с напряженной ситуацией с вывозом и утилизацией отходов в Московской области стоило бы договариваться с канцлером Меркель о приоритетном строительстве не газопровода Северный поток-2, а мусоропровода из Подмосковья в Германию для последующей переработки российского мусора на предприятиях ФРГ. Есть основания полагать, что немецкие высокие технологии обеспечат в результате переработки таких экспортируемых отходов никак не меньший энергетический эффект для экономки Германии и всего ЕС, чем от поставок природного газа с ямальских месторождений.
Смертная казнь
А не кажется ли, что за псевдо гуманностью к заключенным пожизненно в запрете смертной казни скрывается неявное или явное желание общества получить удовольствие от того, что преступник мучается, неся пожизненное наказание? Не будет ли более гуманным избавить его от мучений? Почему люди убивают преступников и террористов, когда идет военная операция, например, и считают это адекватным, но хотят содержать на свои налоги пожизненно осужденных за педофилию, убийства, итд..? Почему людям доставляют удовольствие (и в то же время они гуманисты) мучения преступников на зоне, в карцерах, изоляторах, когда исход всегда один и он предопределен? В чем смысл и полезность этих мучений для общества? Зачем педофилам оставлять право и надежду на удо? Спасут ли деньги, идущие на содержание одного пожизненного заключенного, ребенка, которому срочно требуется дорогое лечение или он умрет? Будет ли такая замена жизнь на жизнь адекватной? А может, жизнь на несколько жизней? Не это ли гуманность?
Кстати, большинство проходящих по особо тяжким статьям врядли «перевоспитаются»..
В чем отличие убийства человека смертной казнью от убийства преступника при самообороне? Даже если расценивать убийство как средство самозащиты, то не нападают ли на общество педофилы и массовые убийцы? Не угрожают ли смертью обществу педофилы, насильники, террористы и маньяки? Почему люди порой считают смерть слишком маленьким наказанием за совершенное деяние? Людям приятно быть хотя бы частично отомщенными, но в этом нет смысла.
Нет смысла содержать преступников пожизненно, когда деньги на их содержания могли бы спасти человека, действительно достойного жизни. К вашему сведению, по самым минимальным подсчетам, наша страна тратит на содержание заключенных пожизненно примерно миллиард рублей в год, а могли бы детей от рака лечить!
А не кажется ли, что за псевдо гуманностью к заключенным пожизненно в запрете смертной казни скрывается неявное или явное желание общества получить удовольствие от того, что преступник мучается, неся пожизненное наказание? Не будет ли более гуманным избавить его от мучений? Почему люди убивают преступников и террористов, когда идет военная операция, например, и считают это адекватным, но хотят содержать на свои налоги пожизненно осужденных за педофилию, убийства, итд..? Почему людям доставляют удовольствие (и в то же время они гуманисты) мучения преступников на зоне, в карцерах, изоляторах, когда исход всегда один и он предопределен? В чем смысл и полезность этих мучений для общества? Зачем педофилам оставлять право и надежду на удо? Спасут ли деньги, идущие на содержание одного пожизненного заключенного, ребенка, которому срочно требуется дорогое лечение или он умрет? Будет ли такая замена жизнь на жизнь адекватной? А может, жизнь на несколько жизней? Не это ли гуманность?
Кстати, большинство проходящих по особо тяжким статьям врядли «перевоспитаются»..
В чем отличие убийства человека смертной казнью от убийства преступника при самообороне? Даже если расценивать убийство как средство самозащиты, то не нападают ли на общество педофилы и массовые убийцы? Не угрожают ли смертью обществу педофилы, насильники, террористы и маньяки? Почему люди порой считают смерть слишком маленьким наказанием за совершенное деяние? Людям приятно быть хотя бы частично отомщенными, но в этом нет смысла.
Нет смысла содержать преступников пожизненно, когда деньги на их содержания могли бы спасти человека, действительно достойного жизни. К вашему сведению, по самым минимальным подсчетам, наша страна тратит на содержание заключенных пожизненно примерно миллиард рублей в год, а могли бы детей от рака лечить!
Любопытные наблюдения были сделаны учеными, изучавшими уклады жизни доисторических племен. Так вот племена, где на главенствующих позициях стояли женщины как символы рождения всего живого как в жизни так и в религии (матриархальные общества) отличались меньшей (почти стремящейся к нулю) внутривидовой агрессивностью, деструктивностью, в отличии от патриархальных обществ (интересный момент образования очень походит на образование христианства как противопоставление Богини-матери- Бог-отец, и символы патриархального общества - контроль, подчинение, мысль, наука, охота, война..).
«Социальные и политические перемены жизни сопровождались глубочайшей трансформацией роли женщины в обществе и фигуры матери в религии. Отныне плодородие почвы перестало быть главным источником жизни и всякого творчества; это место теперь занял разум, абстрактное мышление, сделавшие возможными разнообразные изобретения, технические открытия, да и само государство с его законами и нормами жизни. Не материнское лоно, а разумное мышление (дух) стало символом творческого начала, и тем самым господствующее положение в обществе перешло к мужчине. В поэтической форме эта трансформация выразилась в вавилонском гимне о сотворении мира. Этот гимн рассказывает о победоносном восстании богов (мужчин) против Великой Матери Тиамет, Правительницы Вселенной. Мужчины объединились, вступив в сговор, и выбрали себе в лидеры Мардука. Они затеивают жестокую войну, в которой совместными усилиями одерживают победу, а тело Великой Матери они расчленяют и создают из него Небо и Землю. С тех пор Мардук властвует как верховный Бог. Но прежде, чем выбрать его в вожди, его подвергают испытанию (разорвать и восстановить плащ). Смысл этого испытания состоит в том, чтобы показать, что мужчина преодолевает свою неспособность к естественному творчеству (которой обладает только женщина-мать и мать-земля), изобретая иной вид творчества, а именно сотворение с помощью слова (или мысли). Конец вавилонского гимна является началом библейской истории: Бог-Отец создает мир с помощью Слова.»
«Чудо материнства - это такое состояние, когда женщину заполняет чувство причастности ко всему человечеству, когда точкой отсчета становится развитие всех добродетелей и формирование благородной стороны бытия, когда посреди мира насилия и бед начинает действовать божественный принцип любви, мира и единения. В заботе о своём ещё не родившимся ребёнке женщина (раньше, чем мужчина) научается направлять свою любовь и заботу на другое существо (за приделами собственного я), а все свои способности и разум обращать на сохранение и украшение чужого бытия. Отсюда берут своё начало все радости, все блага жизни, вся преданность и теплота и всякое попечение и жалость... но материнская любовь не ограничивается своим внутренним объектом, она становится всеобщей и охватывает все более широкий круг... отцовскому принципу ограничения противостоит материнский принцип всеобщности; материнское чувство не знает границ, как не знает их сама природа. В материнстве берет свои истоки и чувство братства всех людей, сознание и признание которого исчезли с образованием патриархата.
Семья, построенная на принципах отцовского права, ориентируется на индивидуальный организм. В семье же, опирающейся на материнское право, превалируют общие интересы, сопереживание, все то, что отличает духовную жизнь от материальной и без чего невозможно никакое развитие.
В государствах с материнским «правлением» принцип всеобщности проявляется весьма многогранно. На него опирается принцип всеобщего равенства и свободы (который стал основой законотворчества многих народов); на нем строятся правила филоксении (гостеприимства) и решительный отказ от стесняющих рамок любого рода... этот же принцип формирует традицию вербального выражения симпатий, которая, не зная границ, равномерно охватывает весь народ. В государствах с «женской» властью, как правило, нет места раздвоению личности, в них однозначно проявляется стремление к миру, отрицательное отношение к конфликтам... не менее характерно, что нанесение телесного повреждение соплеменнику, любому животн
«Социальные и политические перемены жизни сопровождались глубочайшей трансформацией роли женщины в обществе и фигуры матери в религии. Отныне плодородие почвы перестало быть главным источником жизни и всякого творчества; это место теперь занял разум, абстрактное мышление, сделавшие возможными разнообразные изобретения, технические открытия, да и само государство с его законами и нормами жизни. Не материнское лоно, а разумное мышление (дух) стало символом творческого начала, и тем самым господствующее положение в обществе перешло к мужчине. В поэтической форме эта трансформация выразилась в вавилонском гимне о сотворении мира. Этот гимн рассказывает о победоносном восстании богов (мужчин) против Великой Матери Тиамет, Правительницы Вселенной. Мужчины объединились, вступив в сговор, и выбрали себе в лидеры Мардука. Они затеивают жестокую войну, в которой совместными усилиями одерживают победу, а тело Великой Матери они расчленяют и создают из него Небо и Землю. С тех пор Мардук властвует как верховный Бог. Но прежде, чем выбрать его в вожди, его подвергают испытанию (разорвать и восстановить плащ). Смысл этого испытания состоит в том, чтобы показать, что мужчина преодолевает свою неспособность к естественному творчеству (которой обладает только женщина-мать и мать-земля), изобретая иной вид творчества, а именно сотворение с помощью слова (или мысли). Конец вавилонского гимна является началом библейской истории: Бог-Отец создает мир с помощью Слова.»
«Чудо материнства - это такое состояние, когда женщину заполняет чувство причастности ко всему человечеству, когда точкой отсчета становится развитие всех добродетелей и формирование благородной стороны бытия, когда посреди мира насилия и бед начинает действовать божественный принцип любви, мира и единения. В заботе о своём ещё не родившимся ребёнке женщина (раньше, чем мужчина) научается направлять свою любовь и заботу на другое существо (за приделами собственного я), а все свои способности и разум обращать на сохранение и украшение чужого бытия. Отсюда берут своё начало все радости, все блага жизни, вся преданность и теплота и всякое попечение и жалость... но материнская любовь не ограничивается своим внутренним объектом, она становится всеобщей и охватывает все более широкий круг... отцовскому принципу ограничения противостоит материнский принцип всеобщности; материнское чувство не знает границ, как не знает их сама природа. В материнстве берет свои истоки и чувство братства всех людей, сознание и признание которого исчезли с образованием патриархата.
Семья, построенная на принципах отцовского права, ориентируется на индивидуальный организм. В семье же, опирающейся на материнское право, превалируют общие интересы, сопереживание, все то, что отличает духовную жизнь от материальной и без чего невозможно никакое развитие.
В государствах с материнским «правлением» принцип всеобщности проявляется весьма многогранно. На него опирается принцип всеобщего равенства и свободы (который стал основой законотворчества многих народов); на нем строятся правила филоксении (гостеприимства) и решительный отказ от стесняющих рамок любого рода... этот же принцип формирует традицию вербального выражения симпатий, которая, не зная границ, равномерно охватывает весь народ. В государствах с «женской» властью, как правило, нет места раздвоению личности, в них однозначно проявляется стремление к миру, отрицательное отношение к конфликтам... не менее характерно, что нанесение телесного повреждение соплеменнику, любому животн
ому жестоко каралось. Нет сомнения, что черты мягкой человечности, которые мы видим на лицах египетских статуй, глубоко проникли во все обычаи и нормы жизни матриократического мира.»
Цитаты приведены из книги Э.Фромма «Анатомия человеческой деструктивности».
Цитаты приведены из книги Э.Фромма «Анатомия человеческой деструктивности».
Какой популярный нынче способ демонстрации своей «самцовости» путем доминирования над женщиной. Очень изощренно (много ума не надо, а дамы согласны) сделать ее своей собственностью. Властвовать над ее временем, мыслями, увлечениями, эмоциями, телом, движениями, чувствами - иметь! Очень странно, что общество забыло об удивительной плодородной женской природе, нежности, любви, творчестве и созидании. Странно наблюдать за тем, как неуверенный в себе мужчина пытается подчинить себе женщину, ибо патриархат! В обществе принято то, в обществе принято это... а кто вообще принял эти законы общества? Зависимые от матери мужчины и недолюбленные женщины с комплексом жертвы..? Кто вообще может кому диктовать как жить и принимать это за «законы общества»?
Женщина должна развиваться как внутренне так и внешне, быть плодотворной, цветущей, созидающей, а этого никогда не будет, если рядом будет диктатор, контролирующий каждый шаг и трясущийся от возбуждения при мысли обладания. Вызывают жалкий вид подобные индивиды (дети)...
Женщина должна развиваться как внутренне так и внешне, быть плодотворной, цветущей, созидающей, а этого никогда не будет, если рядом будет диктатор, контролирующий каждый шаг и трясущийся от возбуждения при мысли обладания. Вызывают жалкий вид подобные индивиды (дети)...
Сегодня во время прогулки по французскому побережью я испытала невероятный восторг и романтическое желание разделить с кем-то эту красоту природы. Я почувствовала себя влюбленной - сердце забилось сильнее, сложно было уцепиться за ускользающие мысли, голова приятно закружилась и возникло непередаваемое ощущение истинного счастья!
17.30. Солнце еще высоко, и довольно ярко освещает ленивые волны, морской рваный ветер ласкает мягкой прохладой. На небе ни единого облачка, но чувствуется, что приближается вечер. Под ногами оранжевая глинистая почва и черно-серые камни. Сквозь голые столбы местных деревьев, на протяжении всей прогулки можно любоваться, как голубая вода сменяется сине-зеленой, а лучи солнышка искрятся на гребнях танцующих волн... непреодолимое желание с кем-то разделить эту красоту и трепет перед природой пронизываются завистью к тем, кому часто приходится такое наблюдать. Через каждые 30 метров view- лавочки для забредших туристов и пожилых французских пар, жизнь которых далека от городской суеты, и теперь они могут наслаждаться шумом моря в перемешку с жужжанием ветра и мягким обволакивающим теплом французского яркого солнышка... “Bonjour”- хрипло произносит счастливый дедушка, лет 70ти с прогулочными палочками, а за ним такая же пожилая женщина : «bonjour!”, с улыбкой.
Здесь все кажется неспешным, ленивым, добрым и жизнелюбивым от прохладного ветра до улыбчивых загорелых французов и смелых толстых чаек, небрежно подлетающих к распластавшимся на раскаленных камнях загорающим с целью чем-нибудь поживиться... голова кружится от наслаждения, теплого солнышка, хвойно-морского запаха и любви к таким ценным моментам жизни, которые порой проходят мимо совершенно незаметно!
17.30. Солнце еще высоко, и довольно ярко освещает ленивые волны, морской рваный ветер ласкает мягкой прохладой. На небе ни единого облачка, но чувствуется, что приближается вечер. Под ногами оранжевая глинистая почва и черно-серые камни. Сквозь голые столбы местных деревьев, на протяжении всей прогулки можно любоваться, как голубая вода сменяется сине-зеленой, а лучи солнышка искрятся на гребнях танцующих волн... непреодолимое желание с кем-то разделить эту красоту и трепет перед природой пронизываются завистью к тем, кому часто приходится такое наблюдать. Через каждые 30 метров view- лавочки для забредших туристов и пожилых французских пар, жизнь которых далека от городской суеты, и теперь они могут наслаждаться шумом моря в перемешку с жужжанием ветра и мягким обволакивающим теплом французского яркого солнышка... “Bonjour”- хрипло произносит счастливый дедушка, лет 70ти с прогулочными палочками, а за ним такая же пожилая женщина : «bonjour!”, с улыбкой.
Здесь все кажется неспешным, ленивым, добрым и жизнелюбивым от прохладного ветра до улыбчивых загорелых французов и смелых толстых чаек, небрежно подлетающих к распластавшимся на раскаленных камнях загорающим с целью чем-нибудь поживиться... голова кружится от наслаждения, теплого солнышка, хвойно-морского запаха и любви к таким ценным моментам жизни, которые порой проходят мимо совершенно незаметно!
Можно провести глубокий сравнительный анализ и заметить, что модный дом теперь делает ставку на умственно-продвинутую часть женского населения. Купив сумку-контейнер можно, например, поддержать рост рынка контейнерных перевозок в России или выразить протест против повышения цен и порчу товара у логистических компаний: «сделаем контейнерные перевозки конкурентноспособными! Свободная логистика-свободная торговля!» - как бы в сердцах восклицают модницы, гордо приютив в руке шедевр от Шанель!
Бывает такое, что иногда чувствуешь переизбыток любви и заботы, который не на кого потратить, и от этого грустно🤷🏽♀️
Бывает, хочется проникнуть в душу,
Хочется проникнуть в мысли.
Кажется, что тебя могут слушать.
Хочется видеть в движениях смыслы.
Хочется смотреть и без слов понимать.
И чтобы тебя понимали в ответ.
Хочется вместе любить и не лгать,
Посметь попросить и дать дельный совет.
И вдруг приходит осознание,
Что все, что кажется - нереально.
И все ваше «взаимопонимание»
Придумано и сумрачно-идеально.
П.
Хочется проникнуть в мысли.
Кажется, что тебя могут слушать.
Хочется видеть в движениях смыслы.
Хочется смотреть и без слов понимать.
И чтобы тебя понимали в ответ.
Хочется вместе любить и не лгать,
Посметь попросить и дать дельный совет.
И вдруг приходит осознание,
Что все, что кажется - нереально.
И все ваше «взаимопонимание»
Придумано и сумрачно-идеально.
П.