О простом способе себя обессмертить
#culture
Вот, читательница прислала прекрасное стихотворение мало известной широкой публике Ирины Одоевцевой 1922 года:
"Он сказал: - Прощайте, дорогая!
Я, должно быть, больше не приду.
По аллее я пошла, не зная,
В Летнем я саду или аду.
Тихо. Пусто. Заперты ворота.
Но зачем идти теперь домой?
По аллее чёрной белый кто-то
Бродит, спотыкаясь, как слепой.
Вот подходит ближе. Стала рядом
Статуя, сверкая при луне,
На меня взглянула белым взглядом,
Голосом глухим сказала мне:
- Хочешь, поменяемся с тобою?
Мраморное сердце не болит.
Мраморной ты станешь, я - живою,
Стань сюда. Возьми мой лук и щит.
- Хорошо, - покорно я сказала, -
Вот моё пальто и башмачки.
Статуя меня поцеловала,
Я взглянула в белые зрачки.
Губы шевелиться перестали,
И в груди я слышу тёплый стук.
Я стою на белом пьедестале,
Щит в руках, и за плечами лук.
Кто же я? Диана иль Паллада?
Белая в сиянии луны,
Я теперь - и этому я рада -
Видеть буду мраморные сны.
Утро... С молоком проходят бабы,
От осенних листьев ветер бур.
Звон трамваев. Дождь косой и слабый.
И такой обычный Петербург.
Господи! И вдруг мне стало ясно -
Я его не в силах разлюбить.
Мраморною стала я напрасно -
Мрамор будет дольше сердца жить.
А она уходит, напевая,
В рыжем, клетчатом пальто моём.
Я стою холодная, нагая
Под осенним ветром и дождём."
Прекрасно! Особенно: "вот моё пальто и башмачки", "статуя меня поцеловала и взглянула в белые зрачки", "мраморные сны" и "в рыжем, клетчатом пальто моём".
Когда проживете, а еще и напишите нечто подобное - тогда и помирать не страшно...
#culture
Вот, читательница прислала прекрасное стихотворение мало известной широкой публике Ирины Одоевцевой 1922 года:
"Он сказал: - Прощайте, дорогая!
Я, должно быть, больше не приду.
По аллее я пошла, не зная,
В Летнем я саду или аду.
Тихо. Пусто. Заперты ворота.
Но зачем идти теперь домой?
По аллее чёрной белый кто-то
Бродит, спотыкаясь, как слепой.
Вот подходит ближе. Стала рядом
Статуя, сверкая при луне,
На меня взглянула белым взглядом,
Голосом глухим сказала мне:
- Хочешь, поменяемся с тобою?
Мраморное сердце не болит.
Мраморной ты станешь, я - живою,
Стань сюда. Возьми мой лук и щит.
- Хорошо, - покорно я сказала, -
Вот моё пальто и башмачки.
Статуя меня поцеловала,
Я взглянула в белые зрачки.
Губы шевелиться перестали,
И в груди я слышу тёплый стук.
Я стою на белом пьедестале,
Щит в руках, и за плечами лук.
Кто же я? Диана иль Паллада?
Белая в сиянии луны,
Я теперь - и этому я рада -
Видеть буду мраморные сны.
Утро... С молоком проходят бабы,
От осенних листьев ветер бур.
Звон трамваев. Дождь косой и слабый.
И такой обычный Петербург.
Господи! И вдруг мне стало ясно -
Я его не в силах разлюбить.
Мраморною стала я напрасно -
Мрамор будет дольше сердца жить.
А она уходит, напевая,
В рыжем, клетчатом пальто моём.
Я стою холодная, нагая
Под осенним ветром и дождём."
Прекрасно! Особенно: "вот моё пальто и башмачки", "статуя меня поцеловала и взглянула в белые зрачки", "мраморные сны" и "в рыжем, клетчатом пальто моём".
Когда проживете, а еще и напишите нечто подобное - тогда и помирать не страшно...
О парковой философии
#culture #history
Вот, если допустить верной теорию метемпсихоза, то я перевоплощение великого французского ландшафтного архитектора Андре Ленотра. Уж слишком мне близки его идеи и созвучны придуманные им переживания посетителя созданных им величественных парков.
Людовик XIV считал его своим другом и называл "наш любезный Ленотр" (в переводе теряется, но здесь Король-солнце придумал изысканный каламбур "le bonhomme Le Nôtre").
Кроме фантастических садов Версаля Ленотр создал парки Во-ле-Викон, Фонтенбло, Шантийи, Сен-Клу, парк при Сен-Жерменском дворце, а также стал автором проектов Сент-Джеймского парка и Гринвичского парка в Лондоне.
Ленотр жил во времена, когда уже делались великие научные открытия, философы проникли в глубинные смыслы мироздания и началась эпоха Просвещения. И именно тогда просвещенная аристократическая публика стала развлекать себя разными естественнонаучными забавами, с помощью таких великих людей как Ленотр.
Фонтан, сам по себе, явление парадоксальное: вопреки законам гравитации вода течет вверх, а не вниз.
Фонтан "Пирамида", как, например, в Петергофе - это остроумное противопоставление жидкого, которое вроде не может держать форму, и твердого (каменного).
Фонтан "Львиный каскад": вопреки логике крыши у этой античной руины нет, а воздух объединяется с бьющими не сверху (дождь или ливень), а снизу мощными струями.
А еще крайне остроумные по замыслу фонтаны "Фаворитка", "Солнце", "Межеумочный", да даже фонтаны-шутихи. О еще нескольких десятках других петергофских фонтанов стоило бы поразмышлять.
Еще одна парковая забава - фейерверки: остроумное уподобление огненного - жидкому. А еще фейерверки, отраженные в воде фонтанов: непонятно - где верх, где низ, а я такая маркиза взбаломошная, вся такая внезапная, вся такая порывистая, непредсказуемая такая.
Ледяные скульптуры: и снова парадокс каменное - жидкое.
Катание на коньках по замерзшей воде - и снова чудо!
Когда ходите по Петергофу думайте обо всем этом.
А искусствоведам и научным сотрудникам Петергофа дарю этот интересный сюжет (только меня не забудьте упомянуть как автора идеи).
#culture #history
Вот, если допустить верной теорию метемпсихоза, то я перевоплощение великого французского ландшафтного архитектора Андре Ленотра. Уж слишком мне близки его идеи и созвучны придуманные им переживания посетителя созданных им величественных парков.
Людовик XIV считал его своим другом и называл "наш любезный Ленотр" (в переводе теряется, но здесь Король-солнце придумал изысканный каламбур "le bonhomme Le Nôtre").
Кроме фантастических садов Версаля Ленотр создал парки Во-ле-Викон, Фонтенбло, Шантийи, Сен-Клу, парк при Сен-Жерменском дворце, а также стал автором проектов Сент-Джеймского парка и Гринвичского парка в Лондоне.
Ленотр жил во времена, когда уже делались великие научные открытия, философы проникли в глубинные смыслы мироздания и началась эпоха Просвещения. И именно тогда просвещенная аристократическая публика стала развлекать себя разными естественнонаучными забавами, с помощью таких великих людей как Ленотр.
Фонтан, сам по себе, явление парадоксальное: вопреки законам гравитации вода течет вверх, а не вниз.
Фонтан "Пирамида", как, например, в Петергофе - это остроумное противопоставление жидкого, которое вроде не может держать форму, и твердого (каменного).
Фонтан "Львиный каскад": вопреки логике крыши у этой античной руины нет, а воздух объединяется с бьющими не сверху (дождь или ливень), а снизу мощными струями.
А еще крайне остроумные по замыслу фонтаны "Фаворитка", "Солнце", "Межеумочный", да даже фонтаны-шутихи. О еще нескольких десятках других петергофских фонтанов стоило бы поразмышлять.
Еще одна парковая забава - фейерверки: остроумное уподобление огненного - жидкому. А еще фейерверки, отраженные в воде фонтанов: непонятно - где верх, где низ, а я такая маркиза взбаломошная, вся такая внезапная, вся такая порывистая, непредсказуемая такая.
Ледяные скульптуры: и снова парадокс каменное - жидкое.
Катание на коньках по замерзшей воде - и снова чудо!
Когда ходите по Петергофу думайте обо всем этом.
А искусствоведам и научным сотрудникам Петергофа дарю этот интересный сюжет (только меня не забудьте упомянуть как автора идеи).
О связи времен
#history #culture
Купил пару дней назад открытку 1911 г. с трогательным текстом, по штемпелю 1916 г.
Из фундаментального труда про Никона проф. Г. Георгиевского:
"... В 1652 г. Хмельницкий возобновил свое ходатайство пред царем Алексеем Михайловичем о принятии Малороссии в подданство России... Испрашивая себе подданства у царя, Хмельницкий послал особую грамоту к Никону, умоляя его быть ходатаем пред царем о присоединении единоверных к единоверным... Никон убедил царя принять под свою высокую защиту единоверную и единоплеменную нам Малороссию. В то же время он заметил царю, что казаки защитят и себя, и Москву от поляков, если только царь православный примет их под свое покровительство... Итак, по настоянию Никона, в апреле 1653 г. отправлены были в Польшу русские послы с требованием покоя Малороссии, прежде нежели Москва поднимет в защиту свое оружие."
На картине В.Шварца "Патриарх Никон в Новом Иерусалиме" - драматичная сцена, когда после опалы Никон размышляет о преходящей славе земной.
#history #culture
Купил пару дней назад открытку 1911 г. с трогательным текстом, по штемпелю 1916 г.
Из фундаментального труда про Никона проф. Г. Георгиевского:
"... В 1652 г. Хмельницкий возобновил свое ходатайство пред царем Алексеем Михайловичем о принятии Малороссии в подданство России... Испрашивая себе подданства у царя, Хмельницкий послал особую грамоту к Никону, умоляя его быть ходатаем пред царем о присоединении единоверных к единоверным... Никон убедил царя принять под свою высокую защиту единоверную и единоплеменную нам Малороссию. В то же время он заметил царю, что казаки защитят и себя, и Москву от поляков, если только царь православный примет их под свое покровительство... Итак, по настоянию Никона, в апреле 1653 г. отправлены были в Польшу русские послы с требованием покоя Малороссии, прежде нежели Москва поднимет в защиту свое оружие."
На картине В.Шварца "Патриарх Никон в Новом Иерусалиме" - драматичная сцена, когда после опалы Никон размышляет о преходящей славе земной.
О таинственном Ближнем Востоке
#culture
Вот, потребовал от двух моих закадычных приятелей прочитать арабскую вязь на трехсторонней печатке, которую купил лет 20 назад на антикварном суке в Дамаске.
Они отнекиваются - слишком сложно, это арабская вязь османской эпохи веков XVII - XVIII.
Эти мои приятели, к большому сожалению, ведут себя по принципу: не надо нас грузить твоими проблемами. Немного обидно, но ладно, все мы стареем...
А расшифровка этих надписей была бы прекрасной историей для лучшего взаимопонимания между нашими великими культурами. Выглядит актуальненько - что главный принцип моего телеграм-канала.
Я, вот, когда в самом-самом раннем детстве жил в Алеппо, даже выучил фразу "Отыне вахт буза", что означает "Дайте одно мороженое"!
А если кто-нибудь из вас расшифрует арабские тексты на печатке, то буду благодарен, да и моим читателям тоже это будет интересно...
#culture
Вот, потребовал от двух моих закадычных приятелей прочитать арабскую вязь на трехсторонней печатке, которую купил лет 20 назад на антикварном суке в Дамаске.
Они отнекиваются - слишком сложно, это арабская вязь османской эпохи веков XVII - XVIII.
Эти мои приятели, к большому сожалению, ведут себя по принципу: не надо нас грузить твоими проблемами. Немного обидно, но ладно, все мы стареем...
А расшифровка этих надписей была бы прекрасной историей для лучшего взаимопонимания между нашими великими культурами. Выглядит актуальненько - что главный принцип моего телеграм-канала.
Я, вот, когда в самом-самом раннем детстве жил в Алеппо, даже выучил фразу "Отыне вахт буза", что означает "Дайте одно мороженое"!
А если кто-нибудь из вас расшифрует арабские тексты на печатке, то буду благодарен, да и моим читателям тоже это будет интересно...
О важности традиций
#culture #history #RussiaItSelf
Вот помню интересное наблюдение британского антрополога и культуролога Джеймса Фрэзера, вроде, в написанном им любопытном труде "Золотая ветвь":
Доминирующая самка бабуина, когда разоряла птичьи гнезда, всегда откусывала головы птенцам, держа их в левой руке. Бабуиниха была сначала любовницей, потом женой нескольких альфа-самцов, а затем и счастливой бабушкой многих поколений бабуинов. И в их прайде все бабуины всегда именно так и действовали, хотя в окружающих популяциях такой закономерности не наблюдалось. Ученые выяснили: это потому, что у неё была проблема с двумя сломанными пальцами правой руки. А поди ж ты, появилась целая серьезная традиция, которая отличает своих от чужаков: если неправильно голову откусываешь птенцам - ты точно смешон, а еще наш смертельный враг.
Поскольку у меня всегда был довольно широкий круг общения, а в приятелях люди от нищебродов до миллионеров - столкновение таких разных традиций бывает весьма комичным. Скоро напишу несколько занимательных историй и даже анекдотов на эту тему...
#culture #history #RussiaItSelf
Вот помню интересное наблюдение британского антрополога и культуролога Джеймса Фрэзера, вроде, в написанном им любопытном труде "Золотая ветвь":
Доминирующая самка бабуина, когда разоряла птичьи гнезда, всегда откусывала головы птенцам, держа их в левой руке. Бабуиниха была сначала любовницей, потом женой нескольких альфа-самцов, а затем и счастливой бабушкой многих поколений бабуинов. И в их прайде все бабуины всегда именно так и действовали, хотя в окружающих популяциях такой закономерности не наблюдалось. Ученые выяснили: это потому, что у неё была проблема с двумя сломанными пальцами правой руки. А поди ж ты, появилась целая серьезная традиция, которая отличает своих от чужаков: если неправильно голову откусываешь птенцам - ты точно смешон, а еще наш смертельный враг.
Поскольку у меня всегда был довольно широкий круг общения, а в приятелях люди от нищебродов до миллионеров - столкновение таких разных традиций бывает весьма комичным. Скоро напишу несколько занимательных историй и даже анекдотов на эту тему...
О важности традиций (2)
#culture #history #RussiaItSelf
Когда я, начиная с середины 90-х, руководил московским представительством крупнейшей американской корпорации, занимавшейся модернизацией Красноярского алюминиевого завода (до этого был еще Надвоицкий в Карелии) - к нам в Россию приехал её президент. В те времена это была мощнейшая мировая алюминиевая компания, да еще со своими крайне нужными нам технологиями.
Это был январь, причем одна из самых морозных зим. Понимая, что этот большой человек, живя в Калифорнии, может не представлять наш суровый климат - дал команду московскому офису, на всякий случай, обеспечить правильную зимнюю экипировку заморских гостей.
Купили несколько пуховиков и вязаные шапочки. Только еще в Москве президент от всего этого отказался, мол, будет выглядеть несолидно, совсем как американский подросток.
Прилетаем мы в Красноярск, а по какой-то оплошности, или из-за мороза в минус 30 градусов, приходится брести пешком по летному полю до терминала. А там еще в терминал не пускают по каким-то причинам. А этот президент был абсолютно лысым. Полчаса на 30-градусном морозе в жидком пальтишке на рыбьем меху и с голой головой!
Встречавший нас гендиректор завода, видя такое бедствие, снял с шофера кроликовую ушанку и водрузил на посиневшую голову этого нашего президента.
А дальше было совсем стыдно, когда на важные встречи в Москве - Госдума (Михаил Задорнов), Правительство (Виктор Черномырдин), Госкомимущество (Альфред Кох) - президент приходил в кроличей шапке-ушанке, которую только бедные мамы покупали для своих сыновей-оболтусов.
Это то, что назвается "культурный шок". А наблюдать за этой самоуверенностью американца было весьма познавательно...
#culture #history #RussiaItSelf
Когда я, начиная с середины 90-х, руководил московским представительством крупнейшей американской корпорации, занимавшейся модернизацией Красноярского алюминиевого завода (до этого был еще Надвоицкий в Карелии) - к нам в Россию приехал её президент. В те времена это была мощнейшая мировая алюминиевая компания, да еще со своими крайне нужными нам технологиями.
Это был январь, причем одна из самых морозных зим. Понимая, что этот большой человек, живя в Калифорнии, может не представлять наш суровый климат - дал команду московскому офису, на всякий случай, обеспечить правильную зимнюю экипировку заморских гостей.
Купили несколько пуховиков и вязаные шапочки. Только еще в Москве президент от всего этого отказался, мол, будет выглядеть несолидно, совсем как американский подросток.
Прилетаем мы в Красноярск, а по какой-то оплошности, или из-за мороза в минус 30 градусов, приходится брести пешком по летному полю до терминала. А там еще в терминал не пускают по каким-то причинам. А этот президент был абсолютно лысым. Полчаса на 30-градусном морозе в жидком пальтишке на рыбьем меху и с голой головой!
Встречавший нас гендиректор завода, видя такое бедствие, снял с шофера кроликовую ушанку и водрузил на посиневшую голову этого нашего президента.
А дальше было совсем стыдно, когда на важные встречи в Москве - Госдума (Михаил Задорнов), Правительство (Виктор Черномырдин), Госкомимущество (Альфред Кох) - президент приходил в кроличей шапке-ушанке, которую только бедные мамы покупали для своих сыновей-оболтусов.
Это то, что назвается "культурный шок". А наблюдать за этой самоуверенностью американца было весьма познавательно...
О важности традиций (3), а также о нравах и обычаях русских (27)
#culture #history #RussiaItSelf
Моя мама - из донских казаков и была глубокой провинциалкой, когда приехала покорять Москву ближе концу 50-х. Но была такой красавицей, а еще с донской статью и строгостью нравов, что московская "золотая" молодежь всячески искала её расположения. Конкурс женихов выиграл мой папа - московский стиляга, шалопай, без высшего образования, но зато сын героя Великой отечественной войны (школу, кстати, закончил с золотой медалью - недавно нашел в семейном архиве его аттестат).
Но вот незадача: мама была на два года старше папы, но всегда говорила, что на два года младше. И вот, папа делает ей предложение и представляет своим родителям как невесту. Далее у мамы начинается паника: чудовищное вранье при знакомстве и разница в возрасте, которая в глазах того общества была крайне предосудительной.
Но донские казаки - это такое гордое сословие. Мама едет к себе на Дон, а там с семьей и многочисленной родней реализует план контрнаступления: "казачья конная лава".
В течение нескольких дней подделали метрику (свидетельство о рождении) и заменили паспорт. И, наконец, настал торжественный день бракосочетания и вхождения донской казачки в московский бомонд. Донские казаки - это не только гордое сословие, но и хитрое.
Причем хитрость эта имела продолжение. Когда мама фактически достигла пенсионного возраста и нужна была пенсия, она в очередной раз поехала на Дон и восстановила свой правильный год рождения - на четыре года раньше чем в паспорте.
Папа только посмеялся и поцеловал её в щечку...
#culture #history #RussiaItSelf
Моя мама - из донских казаков и была глубокой провинциалкой, когда приехала покорять Москву ближе концу 50-х. Но была такой красавицей, а еще с донской статью и строгостью нравов, что московская "золотая" молодежь всячески искала её расположения. Конкурс женихов выиграл мой папа - московский стиляга, шалопай, без высшего образования, но зато сын героя Великой отечественной войны (школу, кстати, закончил с золотой медалью - недавно нашел в семейном архиве его аттестат).
Но вот незадача: мама была на два года старше папы, но всегда говорила, что на два года младше. И вот, папа делает ей предложение и представляет своим родителям как невесту. Далее у мамы начинается паника: чудовищное вранье при знакомстве и разница в возрасте, которая в глазах того общества была крайне предосудительной.
Но донские казаки - это такое гордое сословие. Мама едет к себе на Дон, а там с семьей и многочисленной родней реализует план контрнаступления: "казачья конная лава".
В течение нескольких дней подделали метрику (свидетельство о рождении) и заменили паспорт. И, наконец, настал торжественный день бракосочетания и вхождения донской казачки в московский бомонд. Донские казаки - это не только гордое сословие, но и хитрое.
Причем хитрость эта имела продолжение. Когда мама фактически достигла пенсионного возраста и нужна была пенсия, она в очередной раз поехала на Дон и восстановила свой правильный год рождения - на четыре года раньше чем в паспорте.
Папа только посмеялся и поцеловал её в щечку...
О важности традиций (4)
#culture #history #RussiaItSelf
Моя московская бабушка держала нашу семью из трех поколений, да еще с большой провинциальной родней, в полном единении. Сама была из Вышнего Волочка, где и познакомилась с дедом, когда он проходил военные сборы молодого командирского состава. Была гостеприимной и хлебосольной хозяйкой, и, когда чуть ли не еженедельно на выходных гостил у деда и бабы, то иногда знакомился и с нашей родней, ночевавшей в длинном коридоре на раскладушках. На меня, московского мальчика, эти родственники со своим странным говором, своей жизненной философией и житейскими рассуждениями производили глубокое впечатление. Уже тогда начал понимать, что великая Россия - это гораздо больше Москвы.
Странно, что того семейного единения уже давно нет. Со смертью бабушки и дедушки, а потом мамы, отца и тёти всё распалось. И в сегодняшнем нашем "капиталистическом рае" ничего подобного той теплоте семейных отношений больше нет.
И еще, дед, прошедший гражданскую, а потом и Великую отечественную, - был убежденным коммунистом. В гражданскую с Блюхером дошел до Владивостока, в Великую отечественную уже в старших офицерских должностях сражался на самых тяжелых участках обороны Москвы и обороны Сталинграда, потом была Курская битва и взятие Кёнигсберга. Был дважды тяжело ранен, но досрочно под собственную расписку уходил из госпиталя снова на фронт. А двое моих дядьёв по материнской линии новобранцами погибли на фронте (третий уже в послевоенные годы по-пьяни утонул в реке из-за полученного на фронте тяжелого ранения ноги).
Поэтому, мне смешны эти убогие пропагандисты горбачевского и ельцинского безвременья. Да и многие сегодняшние. Ничтожнейшие люди и национал-предатели, а дед, будучи коммунистом, защищал свою великую страну...
#culture #history #RussiaItSelf
Моя московская бабушка держала нашу семью из трех поколений, да еще с большой провинциальной родней, в полном единении. Сама была из Вышнего Волочка, где и познакомилась с дедом, когда он проходил военные сборы молодого командирского состава. Была гостеприимной и хлебосольной хозяйкой, и, когда чуть ли не еженедельно на выходных гостил у деда и бабы, то иногда знакомился и с нашей родней, ночевавшей в длинном коридоре на раскладушках. На меня, московского мальчика, эти родственники со своим странным говором, своей жизненной философией и житейскими рассуждениями производили глубокое впечатление. Уже тогда начал понимать, что великая Россия - это гораздо больше Москвы.
Странно, что того семейного единения уже давно нет. Со смертью бабушки и дедушки, а потом мамы, отца и тёти всё распалось. И в сегодняшнем нашем "капиталистическом рае" ничего подобного той теплоте семейных отношений больше нет.
И еще, дед, прошедший гражданскую, а потом и Великую отечественную, - был убежденным коммунистом. В гражданскую с Блюхером дошел до Владивостока, в Великую отечественную уже в старших офицерских должностях сражался на самых тяжелых участках обороны Москвы и обороны Сталинграда, потом была Курская битва и взятие Кёнигсберга. Был дважды тяжело ранен, но досрочно под собственную расписку уходил из госпиталя снова на фронт. А двое моих дядьёв по материнской линии новобранцами погибли на фронте (третий уже в послевоенные годы по-пьяни утонул в реке из-за полученного на фронте тяжелого ранения ноги).
Поэтому, мне смешны эти убогие пропагандисты горбачевского и ельцинского безвременья. Да и многие сегодняшние. Ничтожнейшие люди и национал-предатели, а дед, будучи коммунистом, защищал свою великую страну...
О течении времен
#culture #geopolitics
Вот, сегодня одессит Леонид Утесов вдохновил меня на эти куплеты:
"Урсула фон дер Ляйен -
Протухшая фройляйн,
Поднявшая руку
На Москву.
Барон фон дер Пшик
К тому уже привык,
Когда был повешен
На мосту!
Как дама строгих правил,
Но ей Господь оставил
Еще, может, от силы
Пару лет.
А там уж фон дер Пшик,
Нацистский мясник,
Свою подругу встретит
Как родной!
Се чудище обло,
Озорно-огромно,
Стозевно,
А еще лаяй.
А эти вот куплеты
Должны запомнить дети
Про фройляйн нашу,
Эту фон дер Ляйен!"
https://yandex.ru/video/preview/1428352325054891523
#culture #geopolitics
Вот, сегодня одессит Леонид Утесов вдохновил меня на эти куплеты:
"Урсула фон дер Ляйен -
Протухшая фройляйн,
Поднявшая руку
На Москву.
Барон фон дер Пшик
К тому уже привык,
Когда был повешен
На мосту!
Как дама строгих правил,
Но ей Господь оставил
Еще, может, от силы
Пару лет.
А там уж фон дер Пшик,
Нацистский мясник,
Свою подругу встретит
Как родной!
Се чудище обло,
Озорно-огромно,
Стозевно,
А еще лаяй.
А эти вот куплеты
Должны запомнить дети
Про фройляйн нашу,
Эту фон дер Ляйен!"
https://yandex.ru/video/preview/1428352325054891523
Яндекс — поиск по видео
Леонид Утёсов Барон фон дер Пшик
Видеоклип. Музыка - Ш. Секунда, муз. обр. - О. Кандат, слова - А. Фидровский.
О важности традиций (5)
#culture #history #RussiaItSelf
Моя бабушка в юности пережила гражданскую войну, а потом и Великую отечественную в эвакуации с двумя детьми, когда дед был на фронте. Бабушка очень меня любила и уже в брежневские времена всячески закармливала вкуснейшими и обильными обедами и ужинами. А когда я говорил, что объелся и не доедал, - бабушка сильно обижалась.
А моя мама, дитя войны, давала мне подзатыльник, когда я не доедал в тарелке, а особенно хлеб.
А в мои молодые времена, это поздний брежневский застой, - среди московской интеллигенции появилась новая традиция: вежливый человек всегда оставит что-то недоеденное в тарелке - спасибо я сыт. Очень культурно, гость пришел не для того, чтобы объедать хозяев, а из уважения.
А во всякие времена в разных слоях нашего общества была традиция носить в гости салаты, закуски и спиртное - правда, смысл бывал разным: от общинного и семейного единения до статусного самоутверждения с дорогущим армянским коньяком, или, с еще более умопомрачительным виски и мартини, а еще с угощением всех мальборо.
Сейчас настала социальная стратификация - всё это существует параллельно.
Помните, этот анекдот из 90-х:
Встречаются два институтских приятеля. Один, из доходяг, жалуется, что три дня уже не ел. А другой, в малиновом пиджаке, говорит, что, мол, кушать нужно - ты себя заставляй!
#culture #history #RussiaItSelf
Моя бабушка в юности пережила гражданскую войну, а потом и Великую отечественную в эвакуации с двумя детьми, когда дед был на фронте. Бабушка очень меня любила и уже в брежневские времена всячески закармливала вкуснейшими и обильными обедами и ужинами. А когда я говорил, что объелся и не доедал, - бабушка сильно обижалась.
А моя мама, дитя войны, давала мне подзатыльник, когда я не доедал в тарелке, а особенно хлеб.
А в мои молодые времена, это поздний брежневский застой, - среди московской интеллигенции появилась новая традиция: вежливый человек всегда оставит что-то недоеденное в тарелке - спасибо я сыт. Очень культурно, гость пришел не для того, чтобы объедать хозяев, а из уважения.
А во всякие времена в разных слоях нашего общества была традиция носить в гости салаты, закуски и спиртное - правда, смысл бывал разным: от общинного и семейного единения до статусного самоутверждения с дорогущим армянским коньяком, или, с еще более умопомрачительным виски и мартини, а еще с угощением всех мальборо.
Сейчас настала социальная стратификация - всё это существует параллельно.
Помните, этот анекдот из 90-х:
Встречаются два институтских приятеля. Один, из доходяг, жалуется, что три дня уже не ел. А другой, в малиновом пиджаке, говорит, что, мол, кушать нужно - ты себя заставляй!