از مخالفانتان نهراسید؛
یادتان باشد که بادبادک، با باد مخالف بالاتر می‌رود نه با باد موافق ...!
زیگ زیگلار
@politicalculture
یادتان باشد که بادبادک، با باد مخالف بالاتر می‌رود نه با باد موافق ...!
زیگ زیگلار
@politicalculture
باورها چگونه شکل می گیرند؟
باورها از دو منبع شکل می‌گیرد: تفکرات و تجربیات خودمان یا قبول کورکورانه حرف‌های دیگران. این دو روش کاملاً متفاوت هستند و معمولاً برمبنای اولویت‌ها و گرایشات نسبت به دنیا و آدم‌های اطرافمان شکل می‌گیرند.
باورهای خودساخته
اینها اعتقاداتی هستند که خودمان آنها را می‌سازیم. کسانیکه معمولاً ترجیح می‌دهند اعتقاداتشان را خودشان بسازند افرادی با اعتمادبه‌نفس، روشن و کنجکاو هستند. آنها به جای راحتی و پذیرش اجتماع به دنبال حقیقت هستند. آنها بحث و مذاکره را به پذیرش سریع و کورکورانه ترجیح می‌دهند. آنها می‌خواهند با عدم‌قطعیت و تردید زندگی کنند تا اعتقادشان شکل بگیرند.
تجربه
تجربه درس سختی است ولی فقط یک نادان می‌تواند آن را نخواند.» تجربه تنها راه و روشی است که در یافتن حقیقت کمکمان میکند.
از کودکی همه چیز را برای خودمان امتحان می‌کردیم و همچنان در زندگی گاه و بیگاه از این روش استفاده می‌کنیم. اینکه تا چه میزان از راه تجربه کردن بخواهیم به حقیقت برسیم به عوامل مختلفی مثل راهنمایی والدین و سطح و سبک تحصیلاتمان بستگی دارد.تجربه برای پیشرفت مداوم اعتقادات و الگوهایی که استفاده می‌کنیم، مفید است. بعنوان مثال، فردی ممکن است در خانه کاملاً صادق باشد اما متوجه شود که به زبان آوردن افکار شاید در محیط کار چندان موثر نباشد.
آزمایش
تجربه از اتفاق‌هایی به دست می‌آید که برایمان می‌افتند. اما ممکن است تعمداً جستجو شود، مخصوصاً وقتی آزمایشات مختلف را انجام می‌دهیم.
از نقطه نظرعلمی، حقیقت از آزمایشات دقیقی به دست می‌آید که ثابت میکند چه چیز درست است و چه چیز نیست. بااینحال حقایق «اثبات‌شده» باز به طور مداوم به چالش کشیده شده و دوباره و دوباره بررسی میشوند. همچنین ممکن است آزمایشات غیررسمی هم در زندگی روزانه برای امتحان کردن و اثبات عقاید و باورهایمان انجام دهیم. یک فایده مهم آزمایشات دقیق و فکرشده در قوی و دقیق‌تر کردن باورهایمان است که نشان می‌دهد این باورها کجا مورداستفاده دارند و کجا ندارند. قوانینی که با تحقیقات دقیق و مستدل می‌سازیم به احتمال بیشتری حقیقت داشته و قابل‌باورند.
تعمق
یک نوع دیگر از آزمایشات بیرونی، تفکر درونی و فکر کردن است. این بسیار ساده‌تر بوده و معمولاً سریعتر قابل انجام است. این کار را می‌توانید در همه جا انجام دهید، گرچه بهتر است زمانی انجام شود که چیزهای خارجی برای پرت کردن حواس وجود نداشته باشد.
تفکر و تعمق شامل اندیشه کردن عمومی درمورد چیزها و ایجاد الگوهای درونی ذهنی است که به توضیح دنیای بیرون کمک میکند.
تعمق از این جهت که درونی است نه بیرونی، متضاد تجربه است. همچنین می‌تواند مکمل باشد زیرا معمولاً یا بعد از یک تجربه تفکر می‌کنید و یا بعد از تعمق درونی به دنبال تجربه بیرونی می‌روید.
تعمیم‌دهی
یک بخش مهم از باورهای خودساخته زمانی است که نتایج تجربیات و آزمایشات را به دست آورده و بعد (معمولاً از طریق تعمق) آن را تعمیم می‌دهیم تا تصور کنیم چیزی که برای یک موقعیت کشف کرده‌ایم، در موقعیت‌های دیگر هم صدق میکند.
بعنوان مثال، اگر کودکی متوجه می‌شود که نق زدن برای والدینش روشی موفق است، آنوقت تعمیم می‌دهد که این می تواند یک راه مفید و لازم برای رسیدن به چیزهایی است که از دیگران هم می‌خواهد.
مشکل تعمیم‌دهی از تجربیات این است که یک چیز که در یک موقعیت درست است، معمولاً در موقعیت‌های دیگر نیست. آزمایشات رسمی می‌تواند به بالا بردن کیفیت تعمیم‌دهی کمک کند اما همچنان با زمانی که داریم محدود می‌شویم.
@politicalculture
باورها از دو منبع شکل می‌گیرد: تفکرات و تجربیات خودمان یا قبول کورکورانه حرف‌های دیگران. این دو روش کاملاً متفاوت هستند و معمولاً برمبنای اولویت‌ها و گرایشات نسبت به دنیا و آدم‌های اطرافمان شکل می‌گیرند.
باورهای خودساخته
اینها اعتقاداتی هستند که خودمان آنها را می‌سازیم. کسانیکه معمولاً ترجیح می‌دهند اعتقاداتشان را خودشان بسازند افرادی با اعتمادبه‌نفس، روشن و کنجکاو هستند. آنها به جای راحتی و پذیرش اجتماع به دنبال حقیقت هستند. آنها بحث و مذاکره را به پذیرش سریع و کورکورانه ترجیح می‌دهند. آنها می‌خواهند با عدم‌قطعیت و تردید زندگی کنند تا اعتقادشان شکل بگیرند.
تجربه
تجربه درس سختی است ولی فقط یک نادان می‌تواند آن را نخواند.» تجربه تنها راه و روشی است که در یافتن حقیقت کمکمان میکند.
از کودکی همه چیز را برای خودمان امتحان می‌کردیم و همچنان در زندگی گاه و بیگاه از این روش استفاده می‌کنیم. اینکه تا چه میزان از راه تجربه کردن بخواهیم به حقیقت برسیم به عوامل مختلفی مثل راهنمایی والدین و سطح و سبک تحصیلاتمان بستگی دارد.تجربه برای پیشرفت مداوم اعتقادات و الگوهایی که استفاده می‌کنیم، مفید است. بعنوان مثال، فردی ممکن است در خانه کاملاً صادق باشد اما متوجه شود که به زبان آوردن افکار شاید در محیط کار چندان موثر نباشد.
آزمایش
تجربه از اتفاق‌هایی به دست می‌آید که برایمان می‌افتند. اما ممکن است تعمداً جستجو شود، مخصوصاً وقتی آزمایشات مختلف را انجام می‌دهیم.
از نقطه نظرعلمی، حقیقت از آزمایشات دقیقی به دست می‌آید که ثابت میکند چه چیز درست است و چه چیز نیست. بااینحال حقایق «اثبات‌شده» باز به طور مداوم به چالش کشیده شده و دوباره و دوباره بررسی میشوند. همچنین ممکن است آزمایشات غیررسمی هم در زندگی روزانه برای امتحان کردن و اثبات عقاید و باورهایمان انجام دهیم. یک فایده مهم آزمایشات دقیق و فکرشده در قوی و دقیق‌تر کردن باورهایمان است که نشان می‌دهد این باورها کجا مورداستفاده دارند و کجا ندارند. قوانینی که با تحقیقات دقیق و مستدل می‌سازیم به احتمال بیشتری حقیقت داشته و قابل‌باورند.
تعمق
یک نوع دیگر از آزمایشات بیرونی، تفکر درونی و فکر کردن است. این بسیار ساده‌تر بوده و معمولاً سریعتر قابل انجام است. این کار را می‌توانید در همه جا انجام دهید، گرچه بهتر است زمانی انجام شود که چیزهای خارجی برای پرت کردن حواس وجود نداشته باشد.
تفکر و تعمق شامل اندیشه کردن عمومی درمورد چیزها و ایجاد الگوهای درونی ذهنی است که به توضیح دنیای بیرون کمک میکند.
تعمق از این جهت که درونی است نه بیرونی، متضاد تجربه است. همچنین می‌تواند مکمل باشد زیرا معمولاً یا بعد از یک تجربه تفکر می‌کنید و یا بعد از تعمق درونی به دنبال تجربه بیرونی می‌روید.
تعمیم‌دهی
یک بخش مهم از باورهای خودساخته زمانی است که نتایج تجربیات و آزمایشات را به دست آورده و بعد (معمولاً از طریق تعمق) آن را تعمیم می‌دهیم تا تصور کنیم چیزی که برای یک موقعیت کشف کرده‌ایم، در موقعیت‌های دیگر هم صدق میکند.
بعنوان مثال، اگر کودکی متوجه می‌شود که نق زدن برای والدینش روشی موفق است، آنوقت تعمیم می‌دهد که این می تواند یک راه مفید و لازم برای رسیدن به چیزهایی است که از دیگران هم می‌خواهد.
مشکل تعمیم‌دهی از تجربیات این است که یک چیز که در یک موقعیت درست است، معمولاً در موقعیت‌های دیگر نیست. آزمایشات رسمی می‌تواند به بالا بردن کیفیت تعمیم‌دهی کمک کند اما همچنان با زمانی که داریم محدود می‌شویم.
@politicalculture
ژاپنی‌ها ضرب‌المثل جالبی دارند می‌گویند:
اگر فریاد بزنی به صدایت گوش می‌دهند
و اگر آرام بگویی به حرفت گوش می‌دهند...
قدرت کلماتت را بالا ببر نه صدایت را!
@politicalculture
اگر فریاد بزنی به صدایت گوش می‌دهند
و اگر آرام بگویی به حرفت گوش می‌دهند...
قدرت کلماتت را بالا ببر نه صدایت را!
@politicalculture
#وزیر_تجارت ترکیه خواستار #توقف #اخذ #خروجی از #مسافران #ایرانی شد
https://www.trt.net.tr/persian/trkhyh-1/2019/03/21/wzyr-tjrt-trkhyh-khwstr-twqf-khdh-khrwjy-z-msfrn-yrny-shd-1167708
https://www.trt.net.tr/persian/trkhyh-1/2019/03/21/wzyr-tjrt-trkhyh-khwstr-twqf-khdh-khrwjy-z-msfrn-yrny-shd-1167708
www.trt.net.tr
وزیر تجارت ترکیه خواستار توقف اخذ خروجی از مسافران ایرانی شد
پکجان از طرف ایرانی خواست که برای رونق هر چه بیشتر تجارت بین دو کشور اخذ خروجی در ارقام بالا از مسافران ایرانی و بویژه مرزنشینان را متوقف نموده و فعالیتهای مدرنیزه سازی دروازه های گمرکی و بویژه احداث جاده خوی – رازی را سرعت ببخشد
رونق تولید ملی، شعار سال ۱۳۹۸
رونق تولید ملی که به عنوان شعار سال از سوی مقام رهبری اعلام شد می تواند آغازی بر یک گام مهم برای ایجاد تحول در اقتصاد کشور تلقی گردد. اما اظهارات مسئولان اقتصادی حکایت از آن دارد که هنوز در خصوص استراتژی اجرای کار توجیه نشده اند و باز هم مثل گذشته، صاحب نظران اقتصادی هر کدام از منظری متفاوت به این شعار می نگرند که ضروری است نحوه اجرای آن و از همه مهمتر جهت و هدف آن برای آنان شفاف گردد و نسبت به چگونگی ارائه نظرات یا اتخاذ سیاست اجرایی متقاعد گردند.
به عبارتی، کارشناسان دست اندر کار باید تبیین کنند که در شرایط تحریم های اقتصادی، رونق تولید نگاه به درون و افزایش توان مقاومتی صنایع ایران دارد یا در نظر است تحولاتی در دیپلماسی کشور برای زمینه سازی ورود به بازارهای جهانی صورت گیرد....
به هر حال، امید است با روشن شدن جهت رونق تولید کشور، تحولات مدیریت اقتصادی و صنعتی مهمی را در طول سال جاری شاهد باشیم.
@politicalculture
رونق تولید ملی که به عنوان شعار سال از سوی مقام رهبری اعلام شد می تواند آغازی بر یک گام مهم برای ایجاد تحول در اقتصاد کشور تلقی گردد. اما اظهارات مسئولان اقتصادی حکایت از آن دارد که هنوز در خصوص استراتژی اجرای کار توجیه نشده اند و باز هم مثل گذشته، صاحب نظران اقتصادی هر کدام از منظری متفاوت به این شعار می نگرند که ضروری است نحوه اجرای آن و از همه مهمتر جهت و هدف آن برای آنان شفاف گردد و نسبت به چگونگی ارائه نظرات یا اتخاذ سیاست اجرایی متقاعد گردند.
به عبارتی، کارشناسان دست اندر کار باید تبیین کنند که در شرایط تحریم های اقتصادی، رونق تولید نگاه به درون و افزایش توان مقاومتی صنایع ایران دارد یا در نظر است تحولاتی در دیپلماسی کشور برای زمینه سازی ورود به بازارهای جهانی صورت گیرد....
به هر حال، امید است با روشن شدن جهت رونق تولید کشور، تحولات مدیریت اقتصادی و صنعتی مهمی را در طول سال جاری شاهد باشیم.
@politicalculture
فرهنگ سیاسی pinned «رونق تولید ملی، شعار سال ۱۳۹۸ رونق تولید ملی که به عنوان شعار سال از سوی مقام رهبری اعلام شد می تواند آغازی بر یک گام مهم برای ایجاد تحول در اقتصاد کشور تلقی گردد. اما اظهارات مسئولان اقتصادی حکایت از آن دارد که هنوز در خصوص استراتژی اجرای کار توجیه نشده…»
آیا تا کنون به تفاوت مولانا ؛ خیام و صادق هدایت اندیشیده اید؟
۱-الگوی فکری صادق هدایت
افسردگی و تسلیم نیستی شدن
۲- الگوی فکری خیام
لذت از فرصت باقیمانده
۳-الگوی فکری مولانا
تلاش برای معنا دادن به زندگی درهر شرایطی
@politicalculture
۱-الگوی فکری صادق هدایت
افسردگی و تسلیم نیستی شدن
۲- الگوی فکری خیام
لذت از فرصت باقیمانده
۳-الگوی فکری مولانا
تلاش برای معنا دادن به زندگی درهر شرایطی
@politicalculture
پشت هر مخالفت، موافقت، رنج و اندوه، خشم و فریاد یک انسان یا گروهی از انسان‌ها وجود دارند که مهم‌اند، «قصه‌ای» دارند و باید «قصه آنها» را شنید و در تصمیم‌گیری ها حواس مان به آنها باشد. در هر رده سازمانی که هستیم، اگر تصیمات ما، روی زندگی افراد موثر است. باید قصه آنان را نیز گوش کنیم. اینکه بگوییم که شما نمی فهمید و ما برای شما تصمیم می گیریم و ما بیشتر می فهمیم نام دیگر استبداد است.
گاهی اوقات تصمیمی که ما می گیریم و باعث می شود که ده ها کارگاه و کارخانه یک شبه برود روی هوا و بعد هم به راحتی از آنان بخواهیم که مقاومت کنند. این هنر مدیریت نیست.
می توان ساعت ها در مورد اهمیت شنیدن صدای مشتری، صدای مردم و صدای مخالفین صحبت کرد. اما سازوکاری اجرایی برای شنیدن صدای آنان نداشت. ابتکار فوق نشان می دهد که صرفا حرف های شیک زدن در مورد توسعه، دموکراسی و گفتگوی اجتماعی و پاسخگویی و ... فایده ای ندارد باید آن را تبدیل کرد به یک سازوکار/سیستم مشخص برای آنکه اطمینان یابیم ایده های انتزاعی به سازوکارهای زمینی تبدیل می شوند.
ایکاش قصه های پرغصه این مردم را بیشتر و همین امروز بشنویم!
محمد علی فواکه-دکتری مدیریت کسب و کار
@politicalculture
گاهی اوقات تصمیمی که ما می گیریم و باعث می شود که ده ها کارگاه و کارخانه یک شبه برود روی هوا و بعد هم به راحتی از آنان بخواهیم که مقاومت کنند. این هنر مدیریت نیست.
می توان ساعت ها در مورد اهمیت شنیدن صدای مشتری، صدای مردم و صدای مخالفین صحبت کرد. اما سازوکاری اجرایی برای شنیدن صدای آنان نداشت. ابتکار فوق نشان می دهد که صرفا حرف های شیک زدن در مورد توسعه، دموکراسی و گفتگوی اجتماعی و پاسخگویی و ... فایده ای ندارد باید آن را تبدیل کرد به یک سازوکار/سیستم مشخص برای آنکه اطمینان یابیم ایده های انتزاعی به سازوکارهای زمینی تبدیل می شوند.
ایکاش قصه های پرغصه این مردم را بیشتر و همین امروز بشنویم!
محمد علی فواکه-دکتری مدیریت کسب و کار
@politicalculture
من دایم در تحولم، فکرم ایستا نیست.
البته در ایران پذیرش تحول فکری برای هموطن‌های ما بسیار مشکل است،
برای همین هنوز حافظ و مولوی می‌خوانیم و هنوز بزرگ‌ترین متفکران ما مربوط به صدها سال پیش هستند.
داریوش شایگان
@politicalculture
البته در ایران پذیرش تحول فکری برای هموطن‌های ما بسیار مشکل است،
برای همین هنوز حافظ و مولوی می‌خوانیم و هنوز بزرگ‌ترین متفکران ما مربوط به صدها سال پیش هستند.
داریوش شایگان
@politicalculture
اگر برای کارکنانی که آموزش می بینند ماموریت های شغلی مطلوب تر، تشخّص، پرستیژ مناسب و پاداش های جذاب تر در نظر نگیریم، فقط رقبای ما هستند که از سرمایه گذاری های آموزشی ما خوشحال میشوند و بهره برداری می کنند.
"دیوید اولریش"
.....ما می گوییم سازمان ها، موسسات و شرکت هایی که قدر نیروی آموزش دیده و توسعه یافته خود را نمی دانند، فهمی از عدالت ندارند!
کانال فرهنگ سیاسی:
@politicalculture
"دیوید اولریش"
.....ما می گوییم سازمان ها، موسسات و شرکت هایی که قدر نیروی آموزش دیده و توسعه یافته خود را نمی دانند، فهمی از عدالت ندارند!
کانال فرهنگ سیاسی:
@politicalculture
چقدر بما بر میخورد وقتی به ما می گفتند *شما ملتی دزد و کلاهبردارید...*
سال ۱۳۴۷ دانشجوی سال اول رشته جامعه شناسی در دانشسرای عالی بودم.
استاد دکتر ابراهیم بنی احمد که استاد انسان شناسی دانشسرا بود روزی سر کلاس گفت :
پنج شنبه هفته آینده پرفسور پوپ در دانشگاه پهلوی شیراز سخنرانی دارد ، من شخصا خواهم رفت کسانی که علاقمند هستند می توانند با هم جمع شوند اتوبوس بگیرند و به شیراز برای این سخنرانی بیایند.
بعد هم توضیحاتی در مورد زندگی پرفسور پوپ داد که او ایران شناس و تاریخ شناس برجسته آمریکایی است.
خلاصه آنقدر تعریف کرد که ما علاقمند شدیم برویم سخنرانی پروفسور پوپ...
استاد خودش بخاطر مسیر طولانی با هواپیما رفت ، ما هم نفری ۵۰ تومن دادیم و رفت و برگشت با اتوبوس تی بی تی رفتیم.
اتوبوس ساعت ۱۰ شب چهارشنبه حرکت کرد و ساعت ۱۳ ظهر شیراز بودیم.
ساعت ۴ بعدازظهر سخنرانی شروع شد.
پرفسور دو ساعت سخنرانی کرد که من گوشه ای از سخنرانی ایشان را که بیاد دارم برایتان می نویسم :
اگر رشد اقتصادی توام با رشد فرهنگی جامعه ، و به موازات هم حرکت نکند نقطه تلاقی آن ها به از هم پاشیدگی اقتصاد جامعه ختم خواهد شد.
نمی شود در یک جامعه سنتی مدرن زندگی کرد و در یک جامعه مدرن سنتی رفتار کرد.
نقطه برخورد این دو بهم ، باعث از هم پاشیدگی اجتماعی خواهد شد.
شما ملتی دزد خواهید شد ! و کلاهبردار !!
۳۰ میلیون همه در کنار هم دوستانه زندگی می کنید ، بزرگ می شوید ، ازدواج می کنید و صاحب فرزند می شوید و همچنان نسل های آینده خودرا می سازید ، اما زیر بنای فکری شما ایرانیها شبیه آدم نیست.
هروقت خواهان جامعه ای مترقی و مدرن بودید باید در کشورتان «آدم» تربیت کنید.
آینده خوبی برای شما متصور نیستم رشد اقتصادی شما بیشتر از رشد فرهنگی شماست و...
سخنرانی ساعت ۷ شب تمام شد و ما همه دمق و ناراحت به تهران برگشتیم.
شنبه سر کلاس از دکتر بنی احمد پرسیدیم آقا حالا حتما باید این سخنرانی را می رفتیم که بما بگویند شما ملتی دزد و کلاهبردارید؟
استاد گفت : آنچه او می بیند من و تو نمی بینیم... او ۵۰ سال بعد را میبیند ، ما امروز را ...
سال ها گذشت و من بارها به چشم خود دیدم چگونه جامعه من بخاطر فقر فرهنگی از هم پاشید ، تا این که دیشب با دوستی که پناهنده اروپا است صحبت میکردم.
او گفت : اینجا خیلی بمن بد میگذرد. حتی پول برای آب خوردن ندارم مادرم ۵ میلیون تومن داده ، بهم ۳۰۰ یورو داده اند...
بهش گفتم چرا برای ۵ میلیون تومن ۳۰۰ یورو داده اند؟ اینجوری که یورو می شود ۱۶۶۶۰ تومان؟ در صورتیکه یورو ۱۴ هزار تومن است.
گفت : صراف های ایرانی می دانند ما اینجا پشت مرز گرفتاریم ، یورو را هرچقدر بخواهند حساب می کنند. بعد چند تا عکس از خودش از پشت سیم خاردار فرستاد...
کجایی پرفسور پوپ .....
۵۰ سال پیش من را از من بیشتر می شناختی.
*آرامگاه پرفسور پوپ بنا به درخواست او در کنار زاینده رود اصفهان است.*
@politicalculture
سال ۱۳۴۷ دانشجوی سال اول رشته جامعه شناسی در دانشسرای عالی بودم.
استاد دکتر ابراهیم بنی احمد که استاد انسان شناسی دانشسرا بود روزی سر کلاس گفت :
پنج شنبه هفته آینده پرفسور پوپ در دانشگاه پهلوی شیراز سخنرانی دارد ، من شخصا خواهم رفت کسانی که علاقمند هستند می توانند با هم جمع شوند اتوبوس بگیرند و به شیراز برای این سخنرانی بیایند.
بعد هم توضیحاتی در مورد زندگی پرفسور پوپ داد که او ایران شناس و تاریخ شناس برجسته آمریکایی است.
خلاصه آنقدر تعریف کرد که ما علاقمند شدیم برویم سخنرانی پروفسور پوپ...
استاد خودش بخاطر مسیر طولانی با هواپیما رفت ، ما هم نفری ۵۰ تومن دادیم و رفت و برگشت با اتوبوس تی بی تی رفتیم.
اتوبوس ساعت ۱۰ شب چهارشنبه حرکت کرد و ساعت ۱۳ ظهر شیراز بودیم.
ساعت ۴ بعدازظهر سخنرانی شروع شد.
پرفسور دو ساعت سخنرانی کرد که من گوشه ای از سخنرانی ایشان را که بیاد دارم برایتان می نویسم :
اگر رشد اقتصادی توام با رشد فرهنگی جامعه ، و به موازات هم حرکت نکند نقطه تلاقی آن ها به از هم پاشیدگی اقتصاد جامعه ختم خواهد شد.
نمی شود در یک جامعه سنتی مدرن زندگی کرد و در یک جامعه مدرن سنتی رفتار کرد.
نقطه برخورد این دو بهم ، باعث از هم پاشیدگی اجتماعی خواهد شد.
شما ملتی دزد خواهید شد ! و کلاهبردار !!
۳۰ میلیون همه در کنار هم دوستانه زندگی می کنید ، بزرگ می شوید ، ازدواج می کنید و صاحب فرزند می شوید و همچنان نسل های آینده خودرا می سازید ، اما زیر بنای فکری شما ایرانیها شبیه آدم نیست.
هروقت خواهان جامعه ای مترقی و مدرن بودید باید در کشورتان «آدم» تربیت کنید.
آینده خوبی برای شما متصور نیستم رشد اقتصادی شما بیشتر از رشد فرهنگی شماست و...
سخنرانی ساعت ۷ شب تمام شد و ما همه دمق و ناراحت به تهران برگشتیم.
شنبه سر کلاس از دکتر بنی احمد پرسیدیم آقا حالا حتما باید این سخنرانی را می رفتیم که بما بگویند شما ملتی دزد و کلاهبردارید؟
استاد گفت : آنچه او می بیند من و تو نمی بینیم... او ۵۰ سال بعد را میبیند ، ما امروز را ...
سال ها گذشت و من بارها به چشم خود دیدم چگونه جامعه من بخاطر فقر فرهنگی از هم پاشید ، تا این که دیشب با دوستی که پناهنده اروپا است صحبت میکردم.
او گفت : اینجا خیلی بمن بد میگذرد. حتی پول برای آب خوردن ندارم مادرم ۵ میلیون تومن داده ، بهم ۳۰۰ یورو داده اند...
بهش گفتم چرا برای ۵ میلیون تومن ۳۰۰ یورو داده اند؟ اینجوری که یورو می شود ۱۶۶۶۰ تومان؟ در صورتیکه یورو ۱۴ هزار تومن است.
گفت : صراف های ایرانی می دانند ما اینجا پشت مرز گرفتاریم ، یورو را هرچقدر بخواهند حساب می کنند. بعد چند تا عکس از خودش از پشت سیم خاردار فرستاد...
کجایی پرفسور پوپ .....
۵۰ سال پیش من را از من بیشتر می شناختی.
*آرامگاه پرفسور پوپ بنا به درخواست او در کنار زاینده رود اصفهان است.*
@politicalculture
اهداف رئیس جمهور چین در سفر به ایتالیا
شی جین‌پینگ رییس‌جمهوری چین، عازم رم شده و انزو موئاورو میلانسی وزیر خارجه ایتالیا، به متحدان کشورش اطمینان داده که رم در روند پیوستن به طرح «کمربند و جاده» چین ملاحظات امنیتی شرکا را در نظر خواهد گرفت.
شی جین‌پینگ در شرایطی عازم «رم» شده که گرت مارکوس دستیار ویژه دونالد ترامپ گفته: ایتالیا یکی از قدرت برتر جهان است.
این کشور مقصد بزرگ سرمایه‌گذاری است؛ بر همین اساس دولت ایتالیا نیازی ندارد که به طرح جاه‌طلبانه و مغرورانه چین مشروعیت ببخشد.
وزیر خارجه ایتالیا در واکنش به مخالفت اتحادیه اروپا و ایالات متحده با پیوستن رم به طرح کمربند و جاده چین گفت: می‌شود از شهروندان و شرکت‌ها حفاظت کرد و همزمان با یک قدرت بزرگ اقتصادی کسب و کار خوبی داشت.
این مقام ایتالیایی تاکید کرده که چین می‌تواند یکی از بزرگ‌ترین خریداران کالاهای ایتالیایی باشد و رم تلاش دارد تا سطح مراودات تجاری خود را با پکن به اندازه دیگر کشورهای اروپایی چون آلمان برساند که به مراتب بیشتر از ایتالیا از چین کالا وارد میکند.
ایتالیا اولین کشور عضو گروه ۷ است که بطور رسمی طرح سرمایه‌گذاری جهانی چین موسوم به «ابتکارعمل کمربند و جاده» را تایید کرده است.
این کشور با پیوستن به طرح بزرگ شی جین‌پینگ امیدوار است که چینی‌ها در بنادر جنوا و تارانتوی این کشور سرمایه‌گذاری کنند. جوزپه کونته نخست‌وزیر ایتالیا، گفت اتحادیه اروپا و ایتالیا فرصت برای به دست آوردن استانداردهای اروپایی در شفافیت امور مالی، قانون و محیط زیست در این پروژه زیربنایی را خواهند داشت.
گفته شده، نخست‌وزیر ایتالیا قرار است اواخر آوریل برای شرکت در دومین همایش جاده ابریشم جدید عازم چین شود.
برنامه احیای راه ابریشم ۲۰۱۳ از سوی شی جین‌پینگ مطرح شد. چین در این طرح قصد دارد با احداث جاده‌ای، آسیای مرکزی را به اروپا وصل کند و بدین منظور باید شاهراه‌ها و ریل‌های بی‌شماری در کشورهایی که در مسیر جاده قرار دارند، ساخته شود.
هزینه این طرح عظیم از طریق بانک سرمایه‌گذاری زیرساخت‌های آسیا با سرمایه‌‌ای بالغ بر یک صد میلیارد دلار امریکایی که در سال ۲۰۱۳ به همین منظور تاسیس شده، تامین می‌شود. سهم چین در این سرمایه‌گذاری، بیش از ۵۰ میلیارد دلار است.
ایالات متحده و کشورهای اروپایی و ژاپن از این طرح انتقاد کرده و گفته‌اند که پکن قصد دارد با سرمایه‌گذاری هنگفتی که در ساختارهای زیربنایی بسیاری از کشورها میکند نفوذ خود در این کشورها را گسترش دهد.
اروپایی‌ها همچنین انتقاد می‌کنند که طرف چینی معیارها و استانداردهای بین‌المللی را رعایت نمی‌کند و غیرشفاف عمل میکند. به گفته منتقدین ضمانت‌های لازم برای حفظ محیط زیست در این طرح وجود ندارد و همچنین مناقصه عمومی برگزار نشده است. بیش از ۹۰ درصد از شرکت‌هایی که برای احداث جاده ابریشم جدید فعالیت می‌کنند هم چینی هستند./ بلومبرگ
@politicalculture
شی جین‌پینگ رییس‌جمهوری چین، عازم رم شده و انزو موئاورو میلانسی وزیر خارجه ایتالیا، به متحدان کشورش اطمینان داده که رم در روند پیوستن به طرح «کمربند و جاده» چین ملاحظات امنیتی شرکا را در نظر خواهد گرفت.
شی جین‌پینگ در شرایطی عازم «رم» شده که گرت مارکوس دستیار ویژه دونالد ترامپ گفته: ایتالیا یکی از قدرت برتر جهان است.
این کشور مقصد بزرگ سرمایه‌گذاری است؛ بر همین اساس دولت ایتالیا نیازی ندارد که به طرح جاه‌طلبانه و مغرورانه چین مشروعیت ببخشد.
وزیر خارجه ایتالیا در واکنش به مخالفت اتحادیه اروپا و ایالات متحده با پیوستن رم به طرح کمربند و جاده چین گفت: می‌شود از شهروندان و شرکت‌ها حفاظت کرد و همزمان با یک قدرت بزرگ اقتصادی کسب و کار خوبی داشت.
این مقام ایتالیایی تاکید کرده که چین می‌تواند یکی از بزرگ‌ترین خریداران کالاهای ایتالیایی باشد و رم تلاش دارد تا سطح مراودات تجاری خود را با پکن به اندازه دیگر کشورهای اروپایی چون آلمان برساند که به مراتب بیشتر از ایتالیا از چین کالا وارد میکند.
ایتالیا اولین کشور عضو گروه ۷ است که بطور رسمی طرح سرمایه‌گذاری جهانی چین موسوم به «ابتکارعمل کمربند و جاده» را تایید کرده است.
این کشور با پیوستن به طرح بزرگ شی جین‌پینگ امیدوار است که چینی‌ها در بنادر جنوا و تارانتوی این کشور سرمایه‌گذاری کنند. جوزپه کونته نخست‌وزیر ایتالیا، گفت اتحادیه اروپا و ایتالیا فرصت برای به دست آوردن استانداردهای اروپایی در شفافیت امور مالی، قانون و محیط زیست در این پروژه زیربنایی را خواهند داشت.
گفته شده، نخست‌وزیر ایتالیا قرار است اواخر آوریل برای شرکت در دومین همایش جاده ابریشم جدید عازم چین شود.
برنامه احیای راه ابریشم ۲۰۱۳ از سوی شی جین‌پینگ مطرح شد. چین در این طرح قصد دارد با احداث جاده‌ای، آسیای مرکزی را به اروپا وصل کند و بدین منظور باید شاهراه‌ها و ریل‌های بی‌شماری در کشورهایی که در مسیر جاده قرار دارند، ساخته شود.
هزینه این طرح عظیم از طریق بانک سرمایه‌گذاری زیرساخت‌های آسیا با سرمایه‌‌ای بالغ بر یک صد میلیارد دلار امریکایی که در سال ۲۰۱۳ به همین منظور تاسیس شده، تامین می‌شود. سهم چین در این سرمایه‌گذاری، بیش از ۵۰ میلیارد دلار است.
ایالات متحده و کشورهای اروپایی و ژاپن از این طرح انتقاد کرده و گفته‌اند که پکن قصد دارد با سرمایه‌گذاری هنگفتی که در ساختارهای زیربنایی بسیاری از کشورها میکند نفوذ خود در این کشورها را گسترش دهد.
اروپایی‌ها همچنین انتقاد می‌کنند که طرف چینی معیارها و استانداردهای بین‌المللی را رعایت نمی‌کند و غیرشفاف عمل میکند. به گفته منتقدین ضمانت‌های لازم برای حفظ محیط زیست در این طرح وجود ندارد و همچنین مناقصه عمومی برگزار نشده است. بیش از ۹۰ درصد از شرکت‌هایی که برای احداث جاده ابریشم جدید فعالیت می‌کنند هم چینی هستند./ بلومبرگ
@politicalculture
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عجب چیزی اختراع کردند! ببینید در کشورهای توسعه یافته چه ارزشی برای جان انسان قائلند! شک ندارم همین اختراع به تنهایی سالانه هزاران نفر را از مرگ نجات خواهد داد! دیگر هیچ انسانی در آتش سوزی و زلزله و بلاهای دیگر نخواهد مُرد!
@politicalculture
@politicalculture