Один известный музыкант (интервью скоро выйдет) в разговоре с нами поднял довольно любопытную тему. Он часто выступает за рубежом, в том числе на различных днях русской культуры. Правда, в основном на тех концертах, которые организуют местные власти, а не российский МИД или Минкультуры.
И дело вот в чем. Скажем, власти ФРГ подразумевают под нашей культурой русский авангард и московский концептуализм, а власти РФ - баб в кокошниках и хороводы. "Не буду же я в кокошнике плясать", - грустно вздохнул музыкант. Он искренне не понимал, за что российские власти так ненавидят нашу культуру.
Мы вот понимаем. И у нас даже созрел план. Когда прекрасная Россия снова станет нашей, то весь нынешний МИД вместе с Минкультом мы переоденем в кокошники и косоворотки, а потом отправим в полном составе за границу. Событие войдёт в историю как "пляшущий пароход".
И дело вот в чем. Скажем, власти ФРГ подразумевают под нашей культурой русский авангард и московский концептуализм, а власти РФ - баб в кокошниках и хороводы. "Не буду же я в кокошнике плясать", - грустно вздохнул музыкант. Он искренне не понимал, за что российские власти так ненавидят нашу культуру.
Мы вот понимаем. И у нас даже созрел план. Когда прекрасная Россия снова станет нашей, то весь нынешний МИД вместе с Минкультом мы переоденем в кокошники и косоворотки, а потом отправим в полном составе за границу. Событие войдёт в историю как "пляшущий пароход".
Послушали тут новый альбом группы "Порнофильмы", как говна поели. Бессвязный набор штампов, звук как в худшие годы "Короля и Шута", общий нарратив - за все хорошее и против Путина. Не знаем, почему в России протестная музыка зачастую настолько убога и примитивна. Видимо, панк действительно мёртв. Причём как жанр, а не образ жизни. Панк как образ жизни никогда не умрёт.
“МАЯК”: “ЗЕЛЕНЫЙ СЛОНИК” ДЛЯ ДУХОВНО БОГАТЫХ
Камерный хоррор Роберта Эггерса “Маяк” я отсмотрел сразу после выхода в российский прокат. Как мы с вами и договаривались, время лишь механическая условность, потому паузы на осмысление увиденного и прочитанного нас не будут смущать. Ведь говоря всерьез о фильме, важно погрузиться в контекст, из которого он вырос и отразил свет на нужной фестивальной частоте.
Общий тренд на интеллектуальные хорроры появился примерно пять лет назад. У его истоков стояла австралийская лента “Бабадук”, получившая всеобщее благословение на главном инди-фестивале мира “Сандэнс”. Предполагаемый страшный и криповый “Бабадук” на деле оказался умной социальной драмой о болях и бедах матерей-одиночек. Уже через два года вышел дебютный полный метр Эггерса “Ведьма”, вызвавший неподдельный восторг у критиков и сформировавший небольшой, но железный электорат среди зрителей. Границы гетто окончательно пали, и интеллектуальные хорроры выросли в самостоятельный, а главное, востребованный жанр.
Добродетели эггерсовской “Ведьмы” очевидны и сразу бросаются в глаза. Это и ювелирная стилизация под пуританский Новый Свет, изысканная операторская работа при естественном освещении, максимальный отказ от всего ненастоящего и бутафорского в пользу натуры и почти документалистики. Тем не менее, немалые вопросы вызвала содержательная сторона фильма. Ведь ничего внятного, кроме “исследования женской природы и порожденных ею страхов”, про идею фильма никто так и не смог сказать, включая самого автора. В конце концов триеровский “Антихрист” тоже хоррор о женском естестве, но его идея предельно четко сформулирована и общедоступна. В этом смысле “Ведьма” действительно улетела от канонов жанра, но чертоги концептуально оформленного и идейно завершенного авторского кино, остались для нее закрытыми.
После “Ведьмы” Эггерс получил внушительный кредит доверия и стал воплощать свои сложносочиненные, но малопонятные концепции в “Маяке”. Новая картина стала стилистически последовательным продолжением предыдущей. Вновь место действия - Новая Англия и снова тщательная проработка исторического материала. Вычурную галлюциногенность “Маяка” при этом усиливает узкий, почти квадратный экран, отсылающий к немым фильмам Фридриха Мурнау.
Правда, в отличие от “Ведьмы”, новый фильм Эггерса куда более литературоцентричен. Считается, что в основу “Маяка” лег рассказ Эдгара По, который тот успел начать перед смертью, но так и не закончил. В нем как раз человек сидит на маяке и ведет дневник. Но если связь с По достаточно хрупка и умозрительна, то, например, Герман Мелвилл прямо цитируется в фильме. На самом деле “Маяк” без всякого чувства меры нафарширован аллюзиями и реминисценциями к ранней американской классике. Так бывает, когда автор прилично начитан и насмотрен, но интеллектуально незрел и вместо работы над собственной идеей бесконечно цитирует чужие.
Сюжет “Маяка” можно описать двумя словами - “Зеленый слоник”. Причем как если бы “Зеленый слоник” снимала не Светлана Баскова, а какой-нибудь сверхсерьезный Даррен Аронофски. Этакий “Зеленый слоник” для духовно богатых граждан. Смотрите сами. Двое психически нестабильных мужчин (Уильям Дефо и Роберт Паттисон) находятся в закрытом пространстве, где рассказывают охуительные истории, ссорятся, мирятся, едут кукухой, галлюционируют на яву и в конечном счете хотят друг друга убить. Причем все это исключительно на серьезных щах. Даже сквозной гэг фильма с пердежом Дефо в этом смысле не спасает и выглядит скорее глупо, чем смешно. И если у неповторимого оригинала Басковой была осязаемая идея, то что хотел сказать своим творением Эггерс так и остается загадкой.
При этом местами “Маяк” выглядит невероятно эффектно, и некоторые сцены вполне достойны отдельной короткометражки. Но изящные эффекты, точная стилизация и интеллектуальные отсылки фильма не способны заполнить его смысловые лакуны. Идейная пустота, помноженная на унылое и монотонное повествование дают в целом отрицательный результат. Режиссер в “Маяке” продумал все детали до мелочей, но так и не смог оживить саму историю.
Камерный хоррор Роберта Эггерса “Маяк” я отсмотрел сразу после выхода в российский прокат. Как мы с вами и договаривались, время лишь механическая условность, потому паузы на осмысление увиденного и прочитанного нас не будут смущать. Ведь говоря всерьез о фильме, важно погрузиться в контекст, из которого он вырос и отразил свет на нужной фестивальной частоте.
Общий тренд на интеллектуальные хорроры появился примерно пять лет назад. У его истоков стояла австралийская лента “Бабадук”, получившая всеобщее благословение на главном инди-фестивале мира “Сандэнс”. Предполагаемый страшный и криповый “Бабадук” на деле оказался умной социальной драмой о болях и бедах матерей-одиночек. Уже через два года вышел дебютный полный метр Эггерса “Ведьма”, вызвавший неподдельный восторг у критиков и сформировавший небольшой, но железный электорат среди зрителей. Границы гетто окончательно пали, и интеллектуальные хорроры выросли в самостоятельный, а главное, востребованный жанр.
Добродетели эггерсовской “Ведьмы” очевидны и сразу бросаются в глаза. Это и ювелирная стилизация под пуританский Новый Свет, изысканная операторская работа при естественном освещении, максимальный отказ от всего ненастоящего и бутафорского в пользу натуры и почти документалистики. Тем не менее, немалые вопросы вызвала содержательная сторона фильма. Ведь ничего внятного, кроме “исследования женской природы и порожденных ею страхов”, про идею фильма никто так и не смог сказать, включая самого автора. В конце концов триеровский “Антихрист” тоже хоррор о женском естестве, но его идея предельно четко сформулирована и общедоступна. В этом смысле “Ведьма” действительно улетела от канонов жанра, но чертоги концептуально оформленного и идейно завершенного авторского кино, остались для нее закрытыми.
После “Ведьмы” Эггерс получил внушительный кредит доверия и стал воплощать свои сложносочиненные, но малопонятные концепции в “Маяке”. Новая картина стала стилистически последовательным продолжением предыдущей. Вновь место действия - Новая Англия и снова тщательная проработка исторического материала. Вычурную галлюциногенность “Маяка” при этом усиливает узкий, почти квадратный экран, отсылающий к немым фильмам Фридриха Мурнау.
Правда, в отличие от “Ведьмы”, новый фильм Эггерса куда более литературоцентричен. Считается, что в основу “Маяка” лег рассказ Эдгара По, который тот успел начать перед смертью, но так и не закончил. В нем как раз человек сидит на маяке и ведет дневник. Но если связь с По достаточно хрупка и умозрительна, то, например, Герман Мелвилл прямо цитируется в фильме. На самом деле “Маяк” без всякого чувства меры нафарширован аллюзиями и реминисценциями к ранней американской классике. Так бывает, когда автор прилично начитан и насмотрен, но интеллектуально незрел и вместо работы над собственной идеей бесконечно цитирует чужие.
Сюжет “Маяка” можно описать двумя словами - “Зеленый слоник”. Причем как если бы “Зеленый слоник” снимала не Светлана Баскова, а какой-нибудь сверхсерьезный Даррен Аронофски. Этакий “Зеленый слоник” для духовно богатых граждан. Смотрите сами. Двое психически нестабильных мужчин (Уильям Дефо и Роберт Паттисон) находятся в закрытом пространстве, где рассказывают охуительные истории, ссорятся, мирятся, едут кукухой, галлюционируют на яву и в конечном счете хотят друг друга убить. Причем все это исключительно на серьезных щах. Даже сквозной гэг фильма с пердежом Дефо в этом смысле не спасает и выглядит скорее глупо, чем смешно. И если у неповторимого оригинала Басковой была осязаемая идея, то что хотел сказать своим творением Эггерс так и остается загадкой.
При этом местами “Маяк” выглядит невероятно эффектно, и некоторые сцены вполне достойны отдельной короткометражки. Но изящные эффекты, точная стилизация и интеллектуальные отсылки фильма не способны заполнить его смысловые лакуны. Идейная пустота, помноженная на унылое и монотонное повествование дают в целом отрицательный результат. Режиссер в “Маяке” продумал все детали до мелочей, но так и не смог оживить саму историю.
Если нет идеи, то нет и фильма. Ведь для того, чтобы бесконечно цитировать Мурнау, Мелвилла, Лавкрафта и По совсем не обязательно снимать кино. Искусство - это не интеллектуальные понты, а свободное высказывание. Эггерсу же сказать нам просто нечего.
На фоне истерии с китайским коронавирусом вспоминается отрывок из "Воспоминаний" графа Витте. Накануне произошла Ходынская трагедия, Витте беседует с китайским посланником:
"Ли-Хун-Чан задал мне такой вопрос:
- Скажите, пожалуйста, неужели об этом несчастье все будет подробно доложено Государю?
Я сказал, что не подлежит никакому сомнению, что это будет доложено, и я даже убежден, что это было доложено немедленно после того, когда эта катастрофа случилась.
Тогда Ли-Хун-Чан помахал головою и сказал мне:
- Ну, у вас государственные деятели неопытные; вот, когда я был генерал-губернатором Печилийской области, то у меня была чума и поумирали десятки тысяч людей, а я всегда писал богдыхану, что у нас все благополучно, и когда меня спрашивали: нет ли у вас каких-нибудь болезней, я отвечал: никаких болезней нет, все население находится в самом нормальном порядке.
Кончив эту фразу, Ли-Хун-Чан как бы поставил точку, а затем обратился ко мне с вопросом:
- Ну, скажите, пожалуйста, для чего я буду огорчать богдыхана сообщением, что у меня умирают люди? Если бы я был сановником Вашего Государя, я, конечно, все от него скрыл бы. Для чего его, бедного, огорчать?
После этого замечания я подумал: ну, все-таки мы ушли далее Китая".
"Ли-Хун-Чан задал мне такой вопрос:
- Скажите, пожалуйста, неужели об этом несчастье все будет подробно доложено Государю?
Я сказал, что не подлежит никакому сомнению, что это будет доложено, и я даже убежден, что это было доложено немедленно после того, когда эта катастрофа случилась.
Тогда Ли-Хун-Чан помахал головою и сказал мне:
- Ну, у вас государственные деятели неопытные; вот, когда я был генерал-губернатором Печилийской области, то у меня была чума и поумирали десятки тысяч людей, а я всегда писал богдыхану, что у нас все благополучно, и когда меня спрашивали: нет ли у вас каких-нибудь болезней, я отвечал: никаких болезней нет, все население находится в самом нормальном порядке.
Кончив эту фразу, Ли-Хун-Чан как бы поставил точку, а затем обратился ко мне с вопросом:
- Ну, скажите, пожалуйста, для чего я буду огорчать богдыхана сообщением, что у меня умирают люди? Если бы я был сановником Вашего Государя, я, конечно, все от него скрыл бы. Для чего его, бедного, огорчать?
После этого замечания я подумал: ну, все-таки мы ушли далее Китая".
Вообще карнавал вокруг новой Коституции набирает обороты. Патриарх Кирилл предложил добавить в основной закон упоминание о боге. Правда, не уточнил, о каком именно.
«Давайте молиться, трудиться, чтобы и в нашем основном законе упоминался Бог. Потому что большинство российских граждан в Бога верят. Я не говорю только о православных — я говорю также о мусульманах и о многих, о многих других. Если в гимне может быть «Хранимая Богом родная земля», почему об этом не может быть сказано в нашей Конституции?» - сказал патриарх.
Из цитаты главы РПЦ можно сделать вывод, что речь идёт о каком-то универсальном боге, которому поклоняются и православные, и мусульмане, и вообще все. Полагаем, что этого бога зовут Бюджет РФ.
«Давайте молиться, трудиться, чтобы и в нашем основном законе упоминался Бог. Потому что большинство российских граждан в Бога верят. Я не говорю только о православных — я говорю также о мусульманах и о многих, о многих других. Если в гимне может быть «Хранимая Богом родная земля», почему об этом не может быть сказано в нашей Конституции?» - сказал патриарх.
Из цитаты главы РПЦ можно сделать вывод, что речь идёт о каком-то универсальном боге, которому поклоняются и православные, и мусульмане, и вообще все. Полагаем, что этого бога зовут Бюджет РФ.
Завтра состоится премьера документального фильма о легенде отечественного рок-н-ролла и настоящем панке Константине Ступине. Ступа представлял собой редкое для российской рок-сцены сочетание самобытной музыки, осмысленных текстов и в хорошем смысле маргинального образа жизни. Его песни - это не вылизанные и клишированные агитки современных "панков", а живой аутентичный рок-н-ролл в исполнении человека, повидавшего всякое. Надо идти! Подробности здесь: https://vk.com/wall-69132211_19552
VK
Константин Ступин
4 февраля в 19:30 Кинотеатр Космос (проспект Мира, 109, Москва) Независимая премьера документального фильма о Константине Ступине — «СТУПА». Билеты по ссылке: https://vk.cc/aiHmdB
Трейлер завтрашней премьеры: https://youtu.be/uUkXXi_uBR8
YouTube
«СТУПА». Трейлер документального фильма о Константине Ступине.
iTunes: http://goo.gl/oXm8Ie
Play.Google: http://goo.gl/nYfKl2
Яндекс.Музыка: https://music.yandex.ru/artist/3652834
Музыка ВКонтакте: https://vk.com/artist/konstantinstupin
YouTube Music: https://music.youtube.com/search?q=константин+ступин
Друзья! Мы собрали…
Play.Google: http://goo.gl/nYfKl2
Яндекс.Музыка: https://music.yandex.ru/artist/3652834
Музыка ВКонтакте: https://vk.com/artist/konstantinstupin
YouTube Music: https://music.youtube.com/search?q=константин+ступин
Друзья! Мы собрали…
Нацболы и гражданские активисты провели у здания Госдумы акцию в поддержку политзаключённых.
Семеро активистов приковали себя к забору у входа в Госдуму, вывесив баннер "Свободу всем политзаключённым!"
Участники акции потребовали немедленного освобождения всех политзаключенных в стране: нацбола Александра Аверина, обвиняемых и осуждённых по делам "Нового величия" и "Сети", а также многих других. Основной нарратив акции: Россия должна стать страной, где невозможно и немыслимо преследование за политические взгляды.
“Под лед” смог взять эксклюзивный комментарий у представителя “Другой России”. “Менты не хотели ехать, пришлось ждать час под ручку с ФСО. В итоге на одном экипаже забирали всех в два или три заезда”, - отметил представитель нацболов.
Наш проект выражает свою солидарность участникам акции и требует свободы вообще всем. Включая врагов свободы.
Семеро активистов приковали себя к забору у входа в Госдуму, вывесив баннер "Свободу всем политзаключённым!"
Участники акции потребовали немедленного освобождения всех политзаключенных в стране: нацбола Александра Аверина, обвиняемых и осуждённых по делам "Нового величия" и "Сети", а также многих других. Основной нарратив акции: Россия должна стать страной, где невозможно и немыслимо преследование за политические взгляды.
“Под лед” смог взять эксклюзивный комментарий у представителя “Другой России”. “Менты не хотели ехать, пришлось ждать час под ручку с ФСО. В итоге на одном экипаже забирали всех в два или три заезда”, - отметил представитель нацболов.
Наш проект выражает свою солидарность участникам акции и требует свободы вообще всем. Включая врагов свободы.
Мы решили несколько расширить нашу основную тему, сегодня поговорим о западной андеграундной сцене. Наш автор Вацлав Монрошка любезно сделал подборку исключительно неизвестных музыкантов, каждый из которых хорош и самобытен по-своему.
https://telegra.ph/Kurica-seks-i-spivshayasya-opernaya-diva-02-03
https://telegra.ph/Kurica-seks-i-spivshayasya-opernaya-diva-02-03
Telegraph
Курица, секс и спившаяся оперная дива
Андеграунд остается андеграундом даже в США. И всемогущий интернет не гарантирует, что вы отыщете своих слушателей. Что уж говорить про доинтернетовскую эпоху, когда единственными друзьями музыкантов были настойчивость и небольшие лейблы, работавшие с необычными…
Предельно кинематографичную смерть принял житель Старого Оскола. Выпускника православной гимназии нашли повешенным на поклонном кресте в Белгороде. Высота креста составляет 15 метров, так что проезжавшим мимо автомобилистам с утра открылся весьма живописный вид на свежего висельника.
Полиции удалось установить личность погибшего — им оказался 18-летний студент Индустриального колледжа Белгорода Егор Скутов. Позднее на заборе стройплощадки напротив колледжа обнаружили большую надпись: «я вас всех люблю» и черное сердце с фотографией студента, вырезанной из паспорта.
Перед смертью будущий висельник не забыл записать видео. Также на теле покойника обнаружили большую татуировку с просьбой о кремации. По данным местных СМИ, молодой человек родился в Старом Осколе, где окончил православную гимназию №38, а затем переехал учиться в Белгород.
Дорогие читатели, берегите себя и по возможности избегайте высоких крестов да длинных веревок.
Полиции удалось установить личность погибшего — им оказался 18-летний студент Индустриального колледжа Белгорода Егор Скутов. Позднее на заборе стройплощадки напротив колледжа обнаружили большую надпись: «я вас всех люблю» и черное сердце с фотографией студента, вырезанной из паспорта.
Перед смертью будущий висельник не забыл записать видео. Также на теле покойника обнаружили большую татуировку с просьбой о кремации. По данным местных СМИ, молодой человек родился в Старом Осколе, где окончил православную гимназию №38, а затем переехал учиться в Белгород.
Дорогие читатели, берегите себя и по возможности избегайте высоких крестов да длинных веревок.
МОИ СЛЕЗЫ, МОЯ ПЕЧАЛЬ
Ровно год назад в скромном возрасте 35 лет нас покинул один из отцов-основателей русского рэпа Децл. Я меньше всего сейчас хочу лепить заплачки про “ушедшее детство”, уверен, что вы начитались этого дерьма уже вдоволь. Мое детство закатилось достаточно давно, и Децл здесь вообще ни при чем. Просто хочется сказать пару теплых слов о покойнике.
Конечно, Кирилл Толмацкий не придумывал никакого хип-хопа на русском. Первая рэп-группа появилась еще в Советском Союзе в 1983 году - в год рождения Децла. Я даже не буду ее называть, этой информацией легко можно пренебречь. В 90-е хип-хоп в России представлял собой крайне местечковую и бесконечно подражательную субкультуру. Группы “Мальчишник” и Bad Balance были по-своему хороши и в чем-то даже самобытны, но все же скорее это была дань моде, занесенной на пустырь постсоветской культуры свежим западным ветром.
С появлением на сцене конца 90-х Децла рэп-игра была впервые основательно перевернута. Трогательный и почти по-детски наивный хопчик Кирилла буквально сразу стал языком поколения, а рэп-культура получила миллионы юных адептов. С появлением Децла стало очевидным, что будущая “музыка номер один” в России может не только прижиться, но и пустить корни. С выходом в свет альбома «Кто? ты» в 2000-м году уже не стало сомнений в том, русский рэп - это, может быть и не всегда всерьез, но совершенно точно надолго.
С начала нулевых рэп-игра переворачивалась многократно и вставала в самые затейливые позы. После выхода альбома другого культового исполнителя “Город дорог” фактически началась новая эра русрэпа, в которой Кириллу уже не было места. Но Децл никогда и не любил толкаться локтями, да и к внезапно навалившийся славе он всегда относился предельно меланхолично. В одном из интервью Кирилл говорил, что хотел бы в 35 лет инсценировать свою смерть и уехать на остров, где мог бы спокойно прожить примерно 450 лет. Я верю, что так все и произошло, и в мировом океане действительно есть маленький уютный остров, где идет тусич non stop, та самая вечеринка у Децла дома. Половину тысячелетия без слез и без печали.
Ровно год назад в скромном возрасте 35 лет нас покинул один из отцов-основателей русского рэпа Децл. Я меньше всего сейчас хочу лепить заплачки про “ушедшее детство”, уверен, что вы начитались этого дерьма уже вдоволь. Мое детство закатилось достаточно давно, и Децл здесь вообще ни при чем. Просто хочется сказать пару теплых слов о покойнике.
Конечно, Кирилл Толмацкий не придумывал никакого хип-хопа на русском. Первая рэп-группа появилась еще в Советском Союзе в 1983 году - в год рождения Децла. Я даже не буду ее называть, этой информацией легко можно пренебречь. В 90-е хип-хоп в России представлял собой крайне местечковую и бесконечно подражательную субкультуру. Группы “Мальчишник” и Bad Balance были по-своему хороши и в чем-то даже самобытны, но все же скорее это была дань моде, занесенной на пустырь постсоветской культуры свежим западным ветром.
С появлением на сцене конца 90-х Децла рэп-игра была впервые основательно перевернута. Трогательный и почти по-детски наивный хопчик Кирилла буквально сразу стал языком поколения, а рэп-культура получила миллионы юных адептов. С появлением Децла стало очевидным, что будущая “музыка номер один” в России может не только прижиться, но и пустить корни. С выходом в свет альбома «Кто? ты» в 2000-м году уже не стало сомнений в том, русский рэп - это, может быть и не всегда всерьез, но совершенно точно надолго.
С начала нулевых рэп-игра переворачивалась многократно и вставала в самые затейливые позы. После выхода альбома другого культового исполнителя “Город дорог” фактически началась новая эра русрэпа, в которой Кириллу уже не было места. Но Децл никогда и не любил толкаться локтями, да и к внезапно навалившийся славе он всегда относился предельно меланхолично. В одном из интервью Кирилл говорил, что хотел бы в 35 лет инсценировать свою смерть и уехать на остров, где мог бы спокойно прожить примерно 450 лет. Я верю, что так все и произошло, и в мировом океане действительно есть маленький уютный остров, где идет тусич non stop, та самая вечеринка у Децла дома. Половину тысячелетия без слез и без печали.
Как известно, любимого писателя лучше всего держать на полке. Автора эротической прозы Артура Кронберга арестовали в Москве по подозрению в сексуальном и физическом насилии над женой и ребенком, сообщает агентство "Москва" со ссылкой на источник в правоохранительных органах.
По данным следствия, 64-летний писатель-порнограф избивал свою 40-летнюю жену и насиловал 7-летнего ребенка. Против Кронберга возбуждено уголовное дело.
Любопытства ради мы не поленились и нашли книгу престарелого педофила “Особая процедура”. С вашего позволения приведем отрывок.
“Не те жалкие вершинки страсти, которые единственно и может доставить своей супруге среднестатистический мужчина, одаренный от природы обычными возможностями, но пик Победы, Эверест, Джомолунгму, на которую способен возвести посетительницу только и единственно профессиональный сексолог, прошедший многотрудную подготовку в мюнхенской Академии эротики”.
Когда ты считаешь, что Эверест и Джомолунгма - это две разные вершины, а писать по-русски и вовсе не умеешь, то рано или поздно начинаешь пиздить женщин и ебать детей.
По данным следствия, 64-летний писатель-порнограф избивал свою 40-летнюю жену и насиловал 7-летнего ребенка. Против Кронберга возбуждено уголовное дело.
Любопытства ради мы не поленились и нашли книгу престарелого педофила “Особая процедура”. С вашего позволения приведем отрывок.
“Не те жалкие вершинки страсти, которые единственно и может доставить своей супруге среднестатистический мужчина, одаренный от природы обычными возможностями, но пик Победы, Эверест, Джомолунгму, на которую способен возвести посетительницу только и единственно профессиональный сексолог, прошедший многотрудную подготовку в мюнхенской Академии эротики”.
Когда ты считаешь, что Эверест и Джомолунгма - это две разные вершины, а писать по-русски и вовсе не умеешь, то рано или поздно начинаешь пиздить женщин и ебать детей.
Ещё одна охуительная история. Тюрьма, наверное, лучшее место для ведения "секс-блога".
Forwarded from ОВД-Инфо
Александр Кушнер ведет «секс-блог из тюрьмы» в исправительном центре, где отбывает наказание за сбыт наркотических веществ. Условия содержания там отличаются от условий в других учреждениях ФСИН: Кушнер имеет право пользоваться и телефоном, и ноутбуком, а также вести блог в интернете.
Однако когда сотрудники ФСИН узнали о содержании его профиля в инстаграм — Кушнер пишет о секс-практиках, личном опыте, вопросах секс-просвещения — начали угрожать делом о распространении порнографии.
В комнате центра, в которой живет блогер, провели обыск и забрали секс-игрушки, назвав их «порнографическим материалом». Затем Кушнера отправили на 15 суток в карцер, где он и находится в настоящий момент.
Фото: Александр Кушнер / личный профиль инстаграм
Однако когда сотрудники ФСИН узнали о содержании его профиля в инстаграм — Кушнер пишет о секс-практиках, личном опыте, вопросах секс-просвещения — начали угрожать делом о распространении порнографии.
В комнате центра, в которой живет блогер, провели обыск и забрали секс-игрушки, назвав их «порнографическим материалом». Затем Кушнера отправили на 15 суток в карцер, где он и находится в настоящий момент.
Фото: Александр Кушнер / личный профиль инстаграм