Forwarded from Эсхатологическая русскость
Плохо быть эссером-революционером. Тебе 20 лет, готовишь покушение на вятского губернатора, по итогу твой заговор раскрывают, а тебя вешают. Благодарные потомки на месте твоей предположительной казни устанавливают большое розовое каменное дилдо (спасибо ещё хоть большими буквами не написали кому это), которое по утрам обоссывают собаки и просыхающие после бурной пьянки бомжи. По возможности избегайте быть эссером-революционером, я вас предупредил!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Тем временем главный стендапер в РФ выдвинул ультиматум ингушам. Дон-дин-дон
Кто журналист десятилетия?
Anonymous Poll
24%
Олег Кашин
22%
Егор Просвирнин
16%
Алексей Навальный
5%
Ксения Собчак
5%
Илья Варламов
29%
Мне плевать на журналистов, от их текстов можно помереть
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Новости подледных побед
Шестилетний пацан сбежал из детского сада в подмосковном Дмитрове.
Сообщается, что воспитательница оставила ребенка одного после того, как тот сломал снеговика. Пацан не расстроился и радостно свалил домой.
Этот пьянящий аромат свободы
Шестилетний пацан сбежал из детского сада в подмосковном Дмитрове.
Сообщается, что воспитательница оставила ребенка одного после того, как тот сломал снеговика. Пацан не расстроился и радостно свалил домой.
Этот пьянящий аромат свободы
У Фунта вышел прекрасный некролог Егору. Отдельные отрывки так и вовсе шедевр:
Я почувствовал себя солдатом, который провёл три месяца в кровопролитных боях за здание склада, где обнаружились запасы гнилой обоссанной картошки, брома и листовок «Русский, сдавайся». Я посерел от горя и выплакался, а одна из девочек, увидев меня серым от горя, поняла, что в моё состояние следует вмешаться. Вечером на «студию» пришёл Николай Колосов, участвовать в стриме, и смущённо попросил разрешения не разуваться, потому что за время жаркого рабочего дня у него провоняли носки, и ему неловко перед девушками. Терпеть это было выше сил, поэтому когда всё кончилось — отгремел стрим, отвоняли носки и съебался Колосов — я сделал мефа. Мне стало легче.
Я почувствовал себя солдатом, который провёл три месяца в кровопролитных боях за здание склада, где обнаружились запасы гнилой обоссанной картошки, брома и листовок «Русский, сдавайся». Я посерел от горя и выплакался, а одна из девочек, увидев меня серым от горя, поняла, что в моё состояние следует вмешаться. Вечером на «студию» пришёл Николай Колосов, участвовать в стриме, и смущённо попросил разрешения не разуваться, потому что за время жаркого рабочего дня у него провоняли носки, и ему неловко перед девушками. Терпеть это было выше сил, поэтому когда всё кончилось — отгремел стрим, отвоняли носки и съебался Колосов — я сделал мефа. Мне стало легче.
Forwarded from Фунт 🔥 Национал-бурлеск
Telegraph
И мне скучно.
— Меня зовут Егор Просвирнин и мне скучно… …начиналась одна из записей в живом журнале nomina_obscura. Скучающий автор в ней сообщал, что он — серебряная пуля, неуправляемая ракета, а ещё, кажется, итальянский стилет. Был август 2012 года, и нескучно в умирающем…
Тем временем Сыч продолжает шатать администрацию Сочи. На этот раз основная жертва - загадочный Вадим
Forwarded from Артемий & Сыч
Администрация Сочи связалась с журналистом, отправившим вопрос на прямую линию Президента по поводу памятника русским солдатам в Адлере
Артём Александров, журналист, направил на прямую линию с президентом вопрос о сносе памятника крепости Святого Духа. Позже ему позвонил от имени администрации города Сочи некий Вадим (фамилию назвать отказался). Вадим поведал следующее:
во-первых, памятник был не в честь русских солдат (какие ещё солдаты защищали форт Святого духа?);
во-вторых, памятник был установлен незаконно и сейчас проблема решается;
в-третьих, что ты мне сделаешь, я в другмо городе.
Вадим никак не комментировал связь сноса памятника с требованиями черкесских активистов, которые получают гранты от Краснодарского края. Как будто бы этого и не было. Это не администрация Сочи прогнулась под сепаратистских активистов, это памятник закон нарушил. Вадим продолжает вести разговор в совершенно детском ключе.
Тем временем, наши активисты уже отнесли почти тысячу подписей к начальству Вадима — в администрацию губернатора Краснодарского края. Никто не знает, что из этого выйдет.
Однако целью нашей кампании никогда не было сделать плохо конкретному Вадиму. Так бывает, что у региональных чиновников нет памяти о предках, нет национального самоуважения и есть очень много любви к врагам русского народа. Будничные реалии Российской Федерации. И так как Вадим попросил Артёма Александрова направить «активистов, которые пытаются поднять свои рейтинги, в администрацию, чтобы они могли помочь в восстановлении памятника», я не могу на это не откликнуться.
Вадим, я готов и всегда был готов с вами сотрудничать в деле скорейшего восстановления памятника. Я не выдвигаю никаких встречных условий, не прошу вас покаяться за предательство памяти русских солдат и за сотрудничество с врагами русских. Если я могу что-то сделать для скорейшего восстановления памятника, я это сделаю. Если нужно объявить сбор средств, я его объявлю и вложусь в него сам. Если нужна помощь активистов или юристов, я сделаю всё, чтобы их найти. Если нужно писать обращения, я их напишу. Вадим, свяжитесь с нами. И дайте нам понятную дорожную карту, что делать. Если ваша национальность для вас хотя бы на самую малость не пустой звук.
Распространите этот пост, чтобы каждый Вадим из Администрации Сочи его прочёл.
Контакты Искры: @iskra_feedbackbot
Артём Александров, журналист, направил на прямую линию с президентом вопрос о сносе памятника крепости Святого Духа. Позже ему позвонил от имени администрации города Сочи некий Вадим (фамилию назвать отказался). Вадим поведал следующее:
во-первых, памятник был не в честь русских солдат (какие ещё солдаты защищали форт Святого духа?);
во-вторых, памятник был установлен незаконно и сейчас проблема решается;
в-третьих, что ты мне сделаешь, я в другмо городе.
Вадим никак не комментировал связь сноса памятника с требованиями черкесских активистов, которые получают гранты от Краснодарского края. Как будто бы этого и не было. Это не администрация Сочи прогнулась под сепаратистских активистов, это памятник закон нарушил. Вадим продолжает вести разговор в совершенно детском ключе.
Тем временем, наши активисты уже отнесли почти тысячу подписей к начальству Вадима — в администрацию губернатора Краснодарского края. Никто не знает, что из этого выйдет.
Однако целью нашей кампании никогда не было сделать плохо конкретному Вадиму. Так бывает, что у региональных чиновников нет памяти о предках, нет национального самоуважения и есть очень много любви к врагам русского народа. Будничные реалии Российской Федерации. И так как Вадим попросил Артёма Александрова направить «активистов, которые пытаются поднять свои рейтинги, в администрацию, чтобы они могли помочь в восстановлении памятника», я не могу на это не откликнуться.
Вадим, я готов и всегда был готов с вами сотрудничать в деле скорейшего восстановления памятника. Я не выдвигаю никаких встречных условий, не прошу вас покаяться за предательство памяти русских солдат и за сотрудничество с врагами русских. Если я могу что-то сделать для скорейшего восстановления памятника, я это сделаю. Если нужно объявить сбор средств, я его объявлю и вложусь в него сам. Если нужна помощь активистов или юристов, я сделаю всё, чтобы их найти. Если нужно писать обращения, я их напишу. Вадим, свяжитесь с нами. И дайте нам понятную дорожную карту, что делать. Если ваша национальность для вас хотя бы на самую малость не пустой звук.
Распространите этот пост, чтобы каждый Вадим из Администрации Сочи его прочёл.
Контакты Искры: @iskra_feedbackbot
Новости надледной красоты
Знаменитую колокольню в Калязине отреставрировали. Теперь она ярко горит в ночи, а колокольный звон разносится над ледяной гладью.
И это здорово. Потому что ничего более выдающегося в Калязине нет. Есть половина исторической улицы и великое множество ритуальных контор. Последнее объяснимо - в Калязине немедленно хочется умереть почти сразу после приезда. Хотя бы потому, что жить там совершенно незачем.
Но колокольня действительно восхитительная. Пускай она и не снималась у Балабанова.
Знаменитую колокольню в Калязине отреставрировали. Теперь она ярко горит в ночи, а колокольный звон разносится над ледяной гладью.
И это здорово. Потому что ничего более выдающегося в Калязине нет. Есть половина исторической улицы и великое множество ритуальных контор. Последнее объяснимо - в Калязине немедленно хочется умереть почти сразу после приезда. Хотя бы потому, что жить там совершенно незачем.
Но колокольня действительно восхитительная. Пускай она и не снималась у Балабанова.
"Человеческая жизнь не беспредельна, я же хочу жить вечно", — написал Юкио Мисима в своей предсмертной записке. Ровно 97 лет назад японский литератор появился на свет, чтобы навечно запечатлеть свой нежно-кровавый след на хрупком теле мировой культуры. Ницше призывал писать кровью, ведь кровь есть дух. Мисима воплотил этот танатический призыв в жизнь.
Сам Мисима любил повторять, что многие писатели пишут о женщинах, потому что у них проблемы с женщинами. Он же не мог не писать о смерти, потому что бы иначе начал убивать прохожих. К счастью, убийствами прохожих занялся кто-то другой, а мир получил изумительного писателя и драматурга.
Смерть и любовь - это, безусловно, магистральные темы творчества Мисимы. В плане их раскрытия японский писатель противоположен доктринальному фрейдизму, при чем не столько логически, сколько эстетически. В этом смысле особняком в его творчестве стоит “Золотой Храм”, основным нарративом которого стала титаническая борьба личности со своей любовью как главной формой зависимости. А настоящая свобода - это исключительный отказ от зависимости, говорит Мисима и сжигает свой золотой храм.
Не менее важной проблемой для японского литератора является тема долга. Причем он ее рассматривает далеко не в юнгеровском смысле. Мисимовский долг в первую очередь придает жизни необходимую остроту и внутреннюю завершенность, обвивая древо судьбы плющом настоящей любви. Вдумчивые читатели культового рассказа “Патриотизм” не дадут соврать.
Конечно, многих волнует гомосексуальная сторона произведений Мисимы. Однако я вас уверяю, что если бы актуальные геи хотя бы чуточку походили на героев японского литератора, то сторонники ЛГБТ уже давно бы захватили мир. Однако этого не произойдет никогда, да и в мисимовской “Исповеди маски” - гомосексуальность главного героя не более чем художественный прием.
Безусловно, с таким набором добродетелей Мисима просто не мог не симпатизировать идеологиям эпохи модерна, времени не титанов, но богов. Потому совсем не удивительно, что его авторству принадлежит пьеса с трогательным названием “Мой друг Гитлер”. Правда, если вы прочтете ее внимательно, то поймете, что из Гитлера вышел не самый лучший друг.
Уже почти век прошел с рождения Юкио Мисимы. Он исполнил свой долг, подарив нам смерть и любовь. Теперь Мисима действительно живет вечно. Нам же остается не ссать и всегда быть готовыми сжечь свой золотой храм дотла. И тогда сегодняшний именник будет нами доволен.
Сам Мисима любил повторять, что многие писатели пишут о женщинах, потому что у них проблемы с женщинами. Он же не мог не писать о смерти, потому что бы иначе начал убивать прохожих. К счастью, убийствами прохожих занялся кто-то другой, а мир получил изумительного писателя и драматурга.
Смерть и любовь - это, безусловно, магистральные темы творчества Мисимы. В плане их раскрытия японский писатель противоположен доктринальному фрейдизму, при чем не столько логически, сколько эстетически. В этом смысле особняком в его творчестве стоит “Золотой Храм”, основным нарративом которого стала титаническая борьба личности со своей любовью как главной формой зависимости. А настоящая свобода - это исключительный отказ от зависимости, говорит Мисима и сжигает свой золотой храм.
Не менее важной проблемой для японского литератора является тема долга. Причем он ее рассматривает далеко не в юнгеровском смысле. Мисимовский долг в первую очередь придает жизни необходимую остроту и внутреннюю завершенность, обвивая древо судьбы плющом настоящей любви. Вдумчивые читатели культового рассказа “Патриотизм” не дадут соврать.
Конечно, многих волнует гомосексуальная сторона произведений Мисимы. Однако я вас уверяю, что если бы актуальные геи хотя бы чуточку походили на героев японского литератора, то сторонники ЛГБТ уже давно бы захватили мир. Однако этого не произойдет никогда, да и в мисимовской “Исповеди маски” - гомосексуальность главного героя не более чем художественный прием.
Безусловно, с таким набором добродетелей Мисима просто не мог не симпатизировать идеологиям эпохи модерна, времени не титанов, но богов. Потому совсем не удивительно, что его авторству принадлежит пьеса с трогательным названием “Мой друг Гитлер”. Правда, если вы прочтете ее внимательно, то поймете, что из Гитлера вышел не самый лучший друг.
Уже почти век прошел с рождения Юкио Мисимы. Он исполнил свой долг, подарив нам смерть и любовь. Теперь Мисима действительно живет вечно. Нам же остается не ссать и всегда быть готовыми сжечь свой золотой храм дотла. И тогда сегодняшний именник будет нами доволен.
👍2