Интеллектуальная традиция с древних времён использует пищеварительную метафору для описания процесса познания для обретения блаженства. Род человеческий отделён от животного царства актом переработки сырого в варёное, трансформацией акта пожирания в акт трапезы. Сырое — это хаос чувств и мыслей, запутанность и клишированность сознания. Варёное — это стройная система идей, порядок которых есть продукт философского мышления.

Мы приглашаем вас на пир философского мышления. Роскошь и совместная трата вместо экономии и накопления личного капитала — вот к чему мы призываем!

Адрес, где мы пируем:
https://pir-magazine.ru/

Мы рады приветствовать тебя на страницах нового выпуска журнала «ПИР» — «СОВРЕМЕННАЯ КУЛЬТУРА»: pir-magazine.ru/

Советский философ Мераб Константинович Мамардашвили говорил, что большинство людей остаются «не современными». Они как будто присутствуют в мире, но не осознают его, двигаются по привычным сценариям, повторяя шаблоны прошлого.

Современность для них — это встреча с неизвестным, с тем, чего нельзя предсказать, это выход из автоматического режима. Согласно Мамардашвили, быть современным значит включать сознание, активно присутствовать здесь и сейчас, критически осмыслять новое и непонятное. По этой причине важно интересоваться современностью, в философском смысле этого слова, чтобы не стать объектом манипуляций современной культуры, а жить осознанно.

Приятного чтения!

Анастасия Торопова, главный редактор.

Взгляд в темноту: Франциско Гойя и мемы поколения зумеров

Настало время подробнее познакомить вас с новым выпуском "Современная культура". И начнем мы со статьи Ушаковой Яны, где она сравнивает творчество Франциско Гойи с мем-культурой поколения Z.

Мемы, как и искусство, становятся важнейшим способом взаимодействия с действительностью. В темные времена, даже если эти темные времена проходят в свете прожекторов и экранов, важно не бояться заглянуть в темноту. Читайте здесь: статья.

Там, где испанский художник использует художественные приемы, чтобы подчеркнуть насилие и тьму, мы используем пиксельную иронию. Тем не менее, противостоять неприятной и суровой правде нашей реальности возможно — с помощью творческого бунта.

Столкновение с "заумью"

Немного о статье "Поэтическая полнота чувств и «заумь»: проблематика невыразимого в рамках современной культуры" Екатерины Пахомовой.

Ещё в школе многие из нас встречались со стихотворением Тютчева "Silentium!". Думается, в нём он тоже говорит о своего рода "зауми" – и причём "зауми" в положительном ключе.

Но современная культура требует дальнейшей разработки проблемы. Как нам быть и что делать с этой "заумью"? Как действовать автору и зрителю? Эти вопросы становятся особенно важными. Смотрите статью здесь.

Привет, дорогой читатель!

Мы рады представить новую рубрику – декады.

Декады – это небольшие философские эссе/заметки/очерки на свободную тему, которые будут выходить 10/20/30 числа каждого месяца – или чуть позже, как в этот раз. Всякое ведь бывает!

Пусть будет пир! 🪶

декада_10.12.25

В 1649 году Декарт поддался уговорам шведской королевы Кристины и переехал в Стокгольм, где простудился и умер. Вот мне всегда было очень жалко Декарта. Я думаю он умер от непонимания.

Он, как и я, любил полежать в постели до тех пор, пока яркое солнце не начнет его будить, играя лучами на белом пододеяльнике, отделанным брабантскими кружевами. Ведь можно подумать, послипать, или просто понаблюдать за тем, как перемещаются солнечные зайчики. Ведь нельзя не любить свою кровать (как верно замечает Ч.Буковски) за то, что здесь покойно, никаких происшествий, никаких людей, ничего. Окно и пейзаж. Правда ведь хорошо?

И вот эта засада: королева Кристина вставала на рассвете и приглашала Рене на беседы о любви и прочей всячине, интересующей девицу, которая по примеру Елизаветы Английской решила остаться девственницей. Декарт приходил к ней по утрам во дворец. Представляю эту унылую картину: Швеция, 6 часов утра, темень, только ты и полярные медведи тащатся по улицам Стокгольма.

Из южной тактичности Рене ничего ей не говорил о ее северной нетактичности. Она не понимала вообще ничего по жизни. Она - это его педагогический провал... и он умер от этого.

© Андрей Макаров, профессор философского факультета ГАУГН

декада_20.12.25

Дружба = симпатия+общая игра+общая деятельность.

Симпатия — это взаимное положительное чувство одного человека к другому. Может выражаться более интенсивно («обожаю этого человека») и менее интенсивно («он приятный человек»).

Игра — это совместная активность, которая ценна сама по себе. Типичная совместная игра для дружбы — интересный разговор. Часто для этого собираются в игровых пространствах: бары, чайные, бани и др.

Деятельность — это совместное дело; это производство чего-либо. Например, деятельностью является сочинение треков в музыкальной группе, совместная подготовка к семинарам, написание коллективной монографии и др.

Если из этой триады убрать деятельность, то отношения потеряют устойчивость, которую им давало совместное целеполагание во время производства. Встречи станут реже и друг превратиться в приятеля.

Если убрать игру, то отношения потеряют самоценность и станут средством для достижения чего-либо. Друг превратиться в партнёра.

Чтобы проверить отношения на дружбу, следует посмотреть, не выпал ли какой-нибудь элемент из формулы. Ведь часто тот, кого называют другом, в действительности является партнёром или приятелем. Бывший однокурсник — приятель. Муж — партнёр, Коллега, с которым видишься на корпоративах раз в две недели — приятель.

В целом, дружба — отношения элитарные. Дружить способны лишь люди с развитым социальным интеллектом. Так что недоразвитые в пролёте...

© Алексей Лeбедев, (новый) главный редактор, аспирант ГАУГН

декада_31.12.25

НОВЫЙ ГОД И ОБНОВЛЕНИЕ МИРА

Новый год это время перехода, обряд обновления мира, когда у нас появляется шанс выпасть из истории в священное время.

Согласно Мирче Элиаде, каждый человек живет в 2 временах:

▪️Профанное время — обычное, историческое, линейное, наполненное событиями, накопляющее ошибки.
▪️Священное время — мифическое, циклическое, время изначального творения, чистоты и изобилия, "золотой век" богов и героев.

Полночь 31 декабря символически возвращает нас в ту самую точку космогонии — момент сотворения мира из хаоса.

Даже самый нерелигиозный современный человек, празднующий Новый год, невольно повторяет поведение религиозного человека древности, но в светских формах - подводит итоги года, строит планы на будущий.

Желаю совершить успешно этот переход, и чтоб новый год принес вам счастье, радость, и вы без труда осуществили все задуманное!

С наступающим Новым годом, дорогие друзья!

© Анастасия Торопова, автор журнала "ПИР"

Правовая игра

В своей статье "Сфера права как игровое сообщество" Юрий Ветютнев раскрывает смысл предложенной Й. Хёйзингой игровой концепции. Homo ludens играет везде: сфера права не становится исключением.

В большей или меньшей степени вся правовая реальность носит характер
инсценировки, т.е. поведения в соответствии с заранее написанным текстом. Это сближает правовую реальность с литературной, и особенно с драматургией...

Статья вышла в выпуске "Игра" — №7, 2023 год. Смотрите статью и другие материалы выпуска здесь.

(на фото: Пленарная сессия Комиссии по интеллектуальному сотрудничеству Лиги Наций во Дворце наций в Париже, август 1939; участие в ней принимал и сам Хёйзинга)

декада_10.01.26

Cоблазн. Соблазнительно то, что вызывает когнитивный диссонанс, т.е. состояние, в котором сознание не может обработать одновременно поступающие противоречивые сигналы. Психика не терпит недосказанности, тёмных мест, открытых гештальтов, а потому соблазняемый стремиться познать объект соблазна и снять противоречивость посылаемых сигналов.

Но не каждый объект, вызывающий когнитивный диссонанс соблазнителен. Например, если вы встретите на улице человека в деловом костюме, который разговаривает с фонарным столбом, это спровоцирует мощный диссонанс. Столкнутся два сигнала: «выглядит как респектабельный, здоровый человек» — «ведет себя как психически больной». Однако этот диссонанс вызовет настороженность, тревогу.

Соблазн создаёт когнитивный диссонанс по поводу того, что для вас является ценностью или потребностью. Например, вы видите женщину в деловом костюме, которая излучает вайб строгости. Вы считываете первый сигнал: «сдержанность». Но при этом одежда так плотно облегает её сексапильную фигуру, что автоматически проходит второй сигнал «фривольность».

«Она сдержанна или фривольна?» — задаётесь вы вопросом. Ответ на него значим, поскольку он касается сексуальной потребности. Вы стремитесь узнать больше об этой женщине, чтобы закрыть гештальт и снять диссонанс.

Таким образом, соблазн формируется когнитивным диссонансом по поводу ценности, т. е. того, чего не хватает. Он возникает там, где ответ на загадку обещает награду, а не опасность. Соблазн делает человека эротичным — провоцирует других его признать. Поэтому часто соблазнительные люди популярны.

© Алексей Лeбедев, главный редактор, аспирант ГАУГН

МАНИФЕСТ!

Этот журнал основан членами сообщества «Интеллектуальные среды». Наша миссия — создание интеллектуальной среды для полноценной жизни людей, ценящих культурный досуг.

Создание такой среды необходимо именно сегодня, когда перед традиционными институтами воспроизводства интеллектуальных элит стоят серьёзные вызовы. Университеты и исследовательские институты, оставаясь фундаментом науки, вынуждены балансировать между академическими идеалами и требованиями рынка, бюрократии, грантовой системы.

В этих условиях учёные и мыслители всё больше нуждаются в профессиональном и читательском признании «за стенами академии». Эту функцию выполняют внеинституциональные площадки: YouTube и TG каналы, публичные независимые лектории и журналы, — всё это элементы интеллектуальной среды, научно-популярной информационной сети, одним из узлов которой является и философский журнал «Пир».

Мы, авторы журнала, ставим перед собой цель — возрождение влиятельной ясной философской речи. Наши задача — профессиональное общение друг с другом и с широкой публикой, готовой делать усилие понять философию и другие гуманитарные дисциплины.

Журнал «Пир» посвящён практической философии. Здесь публикуются статьи, посвящённые философским исследованиям различных сторон жизни людей: общество, политика, искусство и сам человек. Читайте и говорите о нас всё, что хотите — этим вы внесёте свой вклад в сохранение интеллектуальной среды России и мира.