平而不常
#旅行 如果剥离圣索菲亚大教堂的象征意味、剥离政治的角度来看，这一“大新闻”似乎对世界各地的旅行者们也仅仅意味着每周少一天的参观时间（更不用说未来对游客免门票费）。 抛开政治不论，我的立场可能与许多人听到这一消息时的即刻反应相左。与其被当作博物馆保存起来，我更愿意看到美丽的物件被使用，这样它才能以某种形式继续“活着”不是吗？ 更极端一点讲，圣索菲亚目前状态所展现的并不是我们所想象的伊斯兰教的野蛮，而是伊斯兰教（至少是曾经的）对文化的宽容与尊重，这是我去土耳其旅行之后最大的感触之一。 当然，当然，从政治角度看那就是另一回事了。
===== 评论区 =====
Damiel: 我刚看到新闻的时候也这么想的。有朋友提醒说，你记得之前被刷掉的壁画和马赛克吗，现在又要被刷回去了。。
L Zhang: 虽然这是个合理的怀疑，但我个人观点是这些文物应该会得到相对妥善的保护，毕竟是国家“财产”，再不济都是可以卖钱的。
Damiel: 我刚看到新闻的时候也这么想的。有朋友提醒说，你记得之前被刷掉的壁画和马赛克吗，现在又要被刷回去了。。
L Zhang: 虽然这是个合理的怀疑，但我个人观点是这些文物应该会得到相对妥善的保护，毕竟是国家“财产”，再不济都是可以卖钱的。
Forwarded from 小破不入渠🌏
「整理记忆」，特别是在信息如洪流一般的今天，是一个无限庞杂，又无比重要的工程。
所以我会学习 Johnny Harris 的方式去整理照片，但绝不只是整理照片。我还要用歌单和写作软件，把听到的、想到的都记录下来，重复去吃那些从小吃到大的餐馆，反复品尝很多味道。写每一年，每十年的总结，把握叙述记忆的权利。
年龄越增长，我越珍视这些东西，常常翻看以前的照片、文章，听以前的歌单，重新回味记忆中某个片段的触感。
这些瞬间，一切记忆的突触，成了我灵感的重要来源，也成了我紧张、焦虑时最好的抚慰。
https://www.youtube.com/watch?v=GLy4VKeYxD4
所以我会学习 Johnny Harris 的方式去整理照片，但绝不只是整理照片。我还要用歌单和写作软件，把听到的、想到的都记录下来，重复去吃那些从小吃到大的餐馆，反复品尝很多味道。写每一年，每十年的总结，把握叙述记忆的权利。
年龄越增长，我越珍视这些东西，常常翻看以前的照片、文章，听以前的歌单，重新回味记忆中某个片段的触感。
这些瞬间，一切记忆的突触，成了我灵感的重要来源，也成了我紧张、焦虑时最好的抚慰。
https://www.youtube.com/watch?v=GLy4VKeYxD4
YouTube
How to Remember Your Life
Most of your life you just can't remember.
All music made specifically for this video by Producer Tom Fox. https://tfbeats.com/
At that link you can buy his music for your own videos if you want.
This video explores how I organize pictures. You probably…
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#旅行
从近代史角度看土耳其与中国有太多相似的地方了。其中最重要的一个点在于都受到过西方现代化的冲击（但不同于日本的是日本并没有近代呼唤民族主义的屈辱史）。这也是我为什么一直推崇土耳其作为旅行目的地的一个重要原因。
我昨天就在思考这个问题：我们之所以能够欣赏传统文化的价值是因为我们已经站在了现代化的彼端。帕慕克奥尔罕作为一名土耳其作家，他就是以站在现代化彼端回望传统的这样一个姿态去塑造他的文学的。这种视角下传统就变得既亲切又陌生，即骄傲又伤感。在民族救亡背景下全盘西化（现代化）的思潮下，这种文化上的“反动”就显得格外的耀眼。
从某种意义上来讲，100年前我们不仅仅是否定了传统文化，更是制造了对传统依恋的基础。
而帕慕克最值得敬佩的是他对现代性、民族性与人性的平衡。这不是一种庸俗化的折衷主义，而是一种经过内心千百遍反思锤炼后脱口而出的答案，我想看过视频后你或许也会有同样的感受。
ps.作为一个热衷于细密画的人，我一点都不好奇他为什么对宋元工笔画有兴趣。
酒后胡言，欢迎大家的不同意见与批评指正。
https://m.youtube.com/watch?v=dP19Vym1pUE
从近代史角度看土耳其与中国有太多相似的地方了。其中最重要的一个点在于都受到过西方现代化的冲击（但不同于日本的是日本并没有近代呼唤民族主义的屈辱史）。这也是我为什么一直推崇土耳其作为旅行目的地的一个重要原因。
我昨天就在思考这个问题：我们之所以能够欣赏传统文化的价值是因为我们已经站在了现代化的彼端。帕慕克奥尔罕作为一名土耳其作家，他就是以站在现代化彼端回望传统的这样一个姿态去塑造他的文学的。这种视角下传统就变得既亲切又陌生，即骄傲又伤感。在民族救亡背景下全盘西化（现代化）的思潮下，这种文化上的“反动”就显得格外的耀眼。
从某种意义上来讲，100年前我们不仅仅是否定了传统文化，更是制造了对传统依恋的基础。
而帕慕克最值得敬佩的是他对现代性、民族性与人性的平衡。这不是一种庸俗化的折衷主义，而是一种经过内心千百遍反思锤炼后脱口而出的答案，我想看过视频后你或许也会有同样的感受。
ps.作为一个热衷于细密画的人，我一点都不好奇他为什么对宋元工笔画有兴趣。
酒后胡言，欢迎大家的不同意见与批评指正。
https://m.youtube.com/watch?v=dP19Vym1pUE
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【锵锵行天下】20180930 窦文涛: 东方文化中的呼愁 拜访诺贝尔奖得主帕慕克 第一季:从土耳其到希腊（3）
#数字生活 #音乐
最近Tiktok并购案的新闻引起了大量媒体的关注，也让我开始思考Tiktok究竟是个什么样的产品。要从社会心理商业模式等方面描述清楚还真的不太容易，我只是想谈谈Tiktok/抖音在音乐这个领域的一个面相。
说起来有点好笑，我自己其实最早接触抖音是通过Bilibili。我是一个还蛮重度的B站用户，大概在2018年左右的时候我发现B站上大量出现了《沙漠骆驼》之类的爆红华语歌曲的再创作，再到后面的《出山》《少年》《芒种》，后来才知道这些歌都算是抖音捧红的。
音乐人Erik Mehlsen在TEDx上谈论过音乐行业之所以消亡是因为旧音乐行业所贩卖的归属感与价值观逐渐被社交网络（他可能主要指的是FB和IG）所取代。我一方面是非常认同的，我们都能感受现在的音乐创作正在前所未有地追求对感官的刺激，歌词也似乎变得不再重要。
另一方面，有意思的是，抖音这样的短视频社交媒体让某些在传统唱片工业体系下大概率被认为没有商业潜力的原创音乐作品通过再创作这样的形式得以广泛传播。
说这些歌曲“没有商业潜力”，是因为这些音乐人看上去并没有什么态度，音乐创作方面也没有什么突破性或创新点。除了旋律流畅悦耳之外，没有能够被贴标签的地方。
抛开美学价值不论，可以说这些歌曲都是反映时代精神的。在一个经济上升的时代，在一个文化产品所传递的价值观被严格审查的时代，在一个由于数字技术愉悦感变得越发廉价的时代，人们选择了李子七，选择了《沙漠骆驼》，选择了精神上的避世……
https://m.youtube.com/watch?v=rsVcXFBHvrc
最近Tiktok并购案的新闻引起了大量媒体的关注，也让我开始思考Tiktok究竟是个什么样的产品。要从社会心理商业模式等方面描述清楚还真的不太容易，我只是想谈谈Tiktok/抖音在音乐这个领域的一个面相。
说起来有点好笑，我自己其实最早接触抖音是通过Bilibili。我是一个还蛮重度的B站用户，大概在2018年左右的时候我发现B站上大量出现了《沙漠骆驼》之类的爆红华语歌曲的再创作，再到后面的《出山》《少年》《芒种》，后来才知道这些歌都算是抖音捧红的。
音乐人Erik Mehlsen在TEDx上谈论过音乐行业之所以消亡是因为旧音乐行业所贩卖的归属感与价值观逐渐被社交网络（他可能主要指的是FB和IG）所取代。我一方面是非常认同的，我们都能感受现在的音乐创作正在前所未有地追求对感官的刺激，歌词也似乎变得不再重要。
另一方面，有意思的是，抖音这样的短视频社交媒体让某些在传统唱片工业体系下大概率被认为没有商业潜力的原创音乐作品通过再创作这样的形式得以广泛传播。
说这些歌曲“没有商业潜力”，是因为这些音乐人看上去并没有什么态度，音乐创作方面也没有什么突破性或创新点。除了旋律流畅悦耳之外，没有能够被贴标签的地方。
抛开美学价值不论，可以说这些歌曲都是反映时代精神的。在一个经济上升的时代，在一个文化产品所传递的价值观被严格审查的时代，在一个由于数字技术愉悦感变得越发廉价的时代，人们选择了李子七，选择了《沙漠骆驼》，选择了精神上的避世……
https://m.youtube.com/watch?v=rsVcXFBHvrc
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What the Music Industry Really Sells | Erik Mehlsen | TEDxRPLCentralLibrary
The business of music has changed. Audiences have new ways of connecting to music, and artists have new ways of connecting with their audience. This has caused a shift in the culture and the sense of community that comes from music. In his talk, Erik uses…
#音乐 #播客
想分享这个播客节目的原因是我想说制作与传播技术的进步与音乐工业的瓦解也帮助了更多独立音乐人有能力做出了更多真诚的作品（不管好坏）并且让人们听到。
但我比较悲观的是我们永远都逃不掉商业社会的“追杀”，昨天是工业化地复制音乐标签，今天变成了复制音乐所包装的那个偶像、人设、电视节目、短视频娱乐以及作为一门生意的爱国。
不真诚的音乐一直都在从未改变，然而当音乐本身被作为另一种商品的标签而大行其道的时候，并没有多少人会在意这个标签的质量有多高。而我们需要做的则是把标签摘下来、裱起来，挂到美术馆里，被议论、被评判、被欣赏。
https://fanchaoliuclub.fireside.fm/colinzang
想分享这个播客节目的原因是我想说制作与传播技术的进步与音乐工业的瓦解也帮助了更多独立音乐人有能力做出了更多真诚的作品（不管好坏）并且让人们听到。
但我比较悲观的是我们永远都逃不掉商业社会的“追杀”，昨天是工业化地复制音乐标签，今天变成了复制音乐所包装的那个偶像、人设、电视节目、短视频娱乐以及作为一门生意的爱国。
不真诚的音乐一直都在从未改变，然而当音乐本身被作为另一种商品的标签而大行其道的时候，并没有多少人会在意这个标签的质量有多高。而我们需要做的则是把标签摘下来、裱起来，挂到美术馆里，被议论、被评判、被欣赏。
https://fanchaoliuclub.fireside.fm/colinzang
反潮流俱乐部
反潮流俱乐部: 我解构了薛之谦和吴亦凡
#音乐
“欢迎接受感受力测试。”
Well, Challenge Accepted.
http://m.iqiyi.com/v_lulckfxla4.html?social_platform=link&p1=2_22_221&_frd=Vz7Z%2FxhpwjzF5cnVC1dNbG%2FL5%2BPSub5tpdcT0xkg7KcDgSPWhmpNfYo3%2BHP3HfXS4b0nvmBlhKVZbtL46%2FuuFPoDgMwsPv4aP%2FqT3mfXHyc%3D
“欢迎接受感受力测试。”
Well, Challenge Accepted.
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Iqiyi
《乐队的夏天2》纯享：白皮书乐队《老鼠》展现狂热态度律感炸裂
《乐队的夏天第2季》第2020-08-08期，是由周迅、大张伟、张亚东、马东主持的综艺，于2020-08-08上映。节目简介：《乐队的夏天2》纯享：白皮书乐队《老鼠》展现狂热态度律感炸裂。
#音乐 #电视
首先抱歉最近因为疫情后报复性差旅导致更新中断了（都是借口）。
前几天看了最新一期的《这就是街舞》。除了惊讶于高达Seed主题曲入侵嘻哈界之外，更让我感到吃惊的是王嘉尔团队出的两个“侠”主题的编舞作品中大量运用了日本的音乐元素。你很容易分辨出日本小调、三味线等音乐元素的运用。
老实讲我第一反应是觉得怪异的（可以想象一下杨过拿着Katana在樱花树下施展拔刀术大战拿着稚刀的金轮法王），似乎有那么一点泛东方文化出口转内销的意思。但转念一想其实也有可能是街舞比赛里中国乐器融合电子音乐的尝试很少，因而选了一些风格“接近”的东方音乐凑数，反正大家看的是跳舞也不是什么音乐史知识大赛。
如果是这样的话那么撇开作为舞蹈类综艺的《这街》来讲，是不是音乐消费者会对这些异国情调元素的运用更敏感呢？至少B站的各位用户是并不敏感的。如果看2016年的Vocaloid热门单曲《九九八十一》会发现其中大量运用了尺八（当然你也可以说是中国乐器啦），它本身的编配也是一种日式舞曲的风格，当然还有PV画面中出现的鬼面等等。
我并没有要批评这些创作的意思，恰恰相反我是觉得这些创作都挺不错的。真正让我觉得困惑的地方在于当强势文化的“异国情调”逐渐被内化为“日常”的过程中，我们应当如何重新定义民族文化？
也许10年之后不会有人因为低沉肃杀的尺八或是孤寂的三味线在音乐中出现而联想到日本，就好像没有人会说上海炸猪排是一道奥地利菜一样。
https://b23.tv/YyvT5p
首先抱歉最近因为疫情后报复性差旅导致更新中断了（都是借口）。
前几天看了最新一期的《这就是街舞》。除了惊讶于高达Seed主题曲入侵嘻哈界之外，更让我感到吃惊的是王嘉尔团队出的两个“侠”主题的编舞作品中大量运用了日本的音乐元素。你很容易分辨出日本小调、三味线等音乐元素的运用。
老实讲我第一反应是觉得怪异的（可以想象一下杨过拿着Katana在樱花树下施展拔刀术大战拿着稚刀的金轮法王），似乎有那么一点泛东方文化出口转内销的意思。但转念一想其实也有可能是街舞比赛里中国乐器融合电子音乐的尝试很少，因而选了一些风格“接近”的东方音乐凑数，反正大家看的是跳舞也不是什么音乐史知识大赛。
如果是这样的话那么撇开作为舞蹈类综艺的《这街》来讲，是不是音乐消费者会对这些异国情调元素的运用更敏感呢？至少B站的各位用户是并不敏感的。如果看2016年的Vocaloid热门单曲《九九八十一》会发现其中大量运用了尺八（当然你也可以说是中国乐器啦），它本身的编配也是一种日式舞曲的风格，当然还有PV画面中出现的鬼面等等。
我并没有要批评这些创作的意思，恰恰相反我是觉得这些创作都挺不错的。真正让我觉得困惑的地方在于当强势文化的“异国情调”逐渐被内化为“日常”的过程中，我们应当如何重新定义民族文化？
也许10年之后不会有人因为低沉肃杀的尺八或是孤寂的三味线在音乐中出现而联想到日本，就好像没有人会说上海炸猪排是一道奥地利菜一样。
https://b23.tv/YyvT5p
Bilibili
【2016拜年祭单品】九九八十一【乐正绫 feat.洛天依】_哔哩哔哩_bilibili
作曲：烏龜Sui | 作詞：邪叫教主 | 字體 文案：St | 吉他：康師傅の海鮮麵 | 打擊樂：司鼓君 | 笛子：O天氣晴朗O | 琵琶：東北餡餃子 | 調校：納蘭尋風 | 混音：小新 Xin-Kun | 人設：酥妃 | 曲繪：骸鴉 酥妃 INxico | PV：墨蘭花語 | 人声本家：西瓜kune av3919827 在猴年为大家献上以孙悟空为主角的原创歌曲，希望大家在猴年猴开心猴年满意，新, 视频播放量 12402892、弹幕量 194668、点赞数 274435、投硬币枚数 377087、收藏人数…
#音乐
“硬气东欧合成浪，颓丧南美蒸汽波，焦虑东亚低解析。”
看来我大概是东欧人……
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https://matters.news/@Poppel/风靡2010年代的三种非主流网络音乐及其地域性流行-bafyreig232z644ozs6iuwyi5gzfwj3tswrw2gl4ihxmwq2p4mx6en5yqb4
“硬气东欧合成浪，颓丧南美蒸汽波，焦虑东亚低解析。”
看来我大概是东欧人……
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https://matters.news/@Poppel/风靡2010年代的三种非主流网络音乐及其地域性流行-bafyreig232z644ozs6iuwyi5gzfwj3tswrw2gl4ihxmwq2p4mx6en5yqb4
Matters
风靡2010年代的三种非主流网络音乐及其地域性流行 - PoppelYang (@Poppel)
硬气东欧合成浪，颓丧南美蒸汽波，焦虑东亚低解析……在过去10年中，互联网上有三个比较流行的非主流音乐流派：Synthwave, Vaporwave和Lo-fi Music。下文将简述一下这三种音乐各自的特性，并提供一点关于其地域性流行的信息。
#电影 #旅行
爱沙尼亚感觉在这两年出境率略高。光Matters在2019-2020年就有五六篇游记，还有该国行政电子化的系列文章。
我关注爱沙尼亚这个国家是从游戏Disco Elysium开始的，但实际上再往前追溯这个国家给世界的贡献还包括了Skype等数字资产。
现在除了历史、文化、科技之外克里斯多夫·诺兰又多给了一个去那边看看的理由。
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https://matters.news/@simonown/白羊與蛾-愛沙尼亞-塔林-基輔歌劇院不在基輔-奧斯陸機場不在奧斯陸-bafyreiextvgudhjloau2krzsyiocy4fmjtwpbkar44neky7uywqbfuanu4
爱沙尼亚感觉在这两年出境率略高。光Matters在2019-2020年就有五六篇游记，还有该国行政电子化的系列文章。
我关注爱沙尼亚这个国家是从游戏Disco Elysium开始的，但实际上再往前追溯这个国家给世界的贡献还包括了Skype等数字资产。
现在除了历史、文化、科技之外克里斯多夫·诺兰又多给了一个去那边看看的理由。
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Matters
白羊與蛾【愛沙尼亞-塔林】基輔歌劇院不在基輔，奧斯陸機場不在奧斯陸 - 陳賽門 (@simonown)
即便是夏天的愛沙尼亞首府，氣溫也只有20度左右，快要晚上八點，天依然亮著。十點半才天黑的高緯度國家，穿著薄上衣被海風吹得打哆嗦的白羊與蛾造訪了這個東歐與北歐交界的國度。『你知道《天能 TENET》上映前後，哪個國家的人搜尋這部片的熱度最高嗎？
Forwarded from 平而不常 (L Zhang)
#旅行
因为Disco Elysium（电子游戏）而了解到爱沙尼亚，一个长期被政治斗争与意识形态折磨的国家。
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https://matters.news/@horrypong/不快樂的愛沙尼亞人-bafyreiasdi442n2yl6tagd2ko6si2dl2cassqkdrhwzlm5tvmvypd7bnpq
因为Disco Elysium（电子游戏）而了解到爱沙尼亚，一个长期被政治斗争与意识形态折磨的国家。
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Matters
不快樂的愛沙尼亞人 - Horry (@horrypong)
在Matters看到@拾玖樓的愛沙尼亞旅行隨筆，也讓我想起2015年在該國旅行時參觀愛沙尼亞歷史博物館的小故事。右方的是The Great Guild Hall，現已成為愛沙尼亞歷史博物館愛沙尼亞歷史博物館位處首都塔...
#电影
最近刚刚补了这部“臭名昭著”的真人版木兰。对这部电影的批评有很多方面：
从迪士尼纵向比较视角看有音乐丰富美好的动画版木兰珠玉在前，这部木兰2020的视觉呈现再华丽都难以弥补动人音乐缺失的影响；从主旨表现视角看这部电影希望去谈论的话题（或者说希望去迎合的观影群体）太多但又没有一项能够做到令人满意；从政治视角又有人批评对新疆自治区政府的致谢又或是在剧情中被刻意抹除的性别（庸俗化的性别议题）……等等等等
我主要的感触主要是在文化方面。诚如Matters上这位木田所云，早在1998年的动画版中就有体现出“電影中所呈現的中國文化場景是出於美國人對中國的想像。”这让我想到了吃左宗棠鸡的感觉。
那么迪士尼的木兰究竟是中国木兰还是美国木兰？这个问题就好像问左宗棠鸡究竟是中餐还是美国土特产？
我在看电影的时候至少是把它当做一个挪用了中国文化符号的西方奇幻故事来看的。如果是这样一种视角，我其实便默认了美国流行文化中的泛东方文化刻板印象作为一种“美国特产”的存在。津津有味地品尝着这样一道“美国名菜”。
绕了那么一大圈一方面我想说的是对迪士尼真人版木兰片里的中国文化元素挪用不必以“正宗”的心态太过严肃对待（顺便也可以将火力集中在讨论这部电影烂在哪些其他真正烂的方面）；另一方面我们也没有必要畏惧挪用美国文化，用中国演员说着个中文演个亨利八世反映个家庭伦理关系的议题也挺让人期待这种“异国情调”的。
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https://matters.news/@sauying/電影-花木蘭-雜談-bafyreiecfnf53aqsfrsfgsp5lxrqomvs23wsw6ccoxcse3dwub3hjm52km
最近刚刚补了这部“臭名昭著”的真人版木兰。对这部电影的批评有很多方面：
从迪士尼纵向比较视角看有音乐丰富美好的动画版木兰珠玉在前，这部木兰2020的视觉呈现再华丽都难以弥补动人音乐缺失的影响；从主旨表现视角看这部电影希望去谈论的话题（或者说希望去迎合的观影群体）太多但又没有一项能够做到令人满意；从政治视角又有人批评对新疆自治区政府的致谢又或是在剧情中被刻意抹除的性别（庸俗化的性别议题）……等等等等
我主要的感触主要是在文化方面。诚如Matters上这位木田所云，早在1998年的动画版中就有体现出“電影中所呈現的中國文化場景是出於美國人對中國的想像。”这让我想到了吃左宗棠鸡的感觉。
那么迪士尼的木兰究竟是中国木兰还是美国木兰？这个问题就好像问左宗棠鸡究竟是中餐还是美国土特产？
我在看电影的时候至少是把它当做一个挪用了中国文化符号的西方奇幻故事来看的。如果是这样一种视角，我其实便默认了美国流行文化中的泛东方文化刻板印象作为一种“美国特产”的存在。津津有味地品尝着这样一道“美国名菜”。
绕了那么一大圈一方面我想说的是对迪士尼真人版木兰片里的中国文化元素挪用不必以“正宗”的心态太过严肃对待（顺便也可以将火力集中在讨论这部电影烂在哪些其他真正烂的方面）；另一方面我们也没有必要畏惧挪用美国文化，用中国演员说着个中文演个亨利八世反映个家庭伦理关系的议题也挺让人期待这种“异国情调”的。
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#音乐
很惭愧直到10月1日才听到了这首杰作。在这个举国同庆的时候听这种伤感的歌似乎是不太合时宜。但更让人觉得讽刺的是中国新说唱的翻唱。大家可以对比感受一下。
https://m.youtube.com/watch?v=qIF8xvSA0Gw
很惭愧直到10月1日才听到了这首杰作。在这个举国同庆的时候听这种伤感的歌似乎是不太合时宜。但更让人觉得讽刺的是中国新说唱的翻唱。大家可以对比感受一下。
https://m.youtube.com/watch?v=qIF8xvSA0Gw
YouTube
黃明志 Ft. 王力宏【漂向北方】@亞洲通車 2016 Crossover Asia
Namewee Ft. Wang Leehom【Stranger in the north】
黃明志+王力宏【漂向北方】
這一座城市, 充滿夢想, 充滿憧憬, 也充滿了屍體...
這是一首講述"北漂"的故事...
-
數位音樂下載 Online Music Download【漂向北方 Stranger In The North】：https://lnk.to/zkhbeVg9
Lyric Version【漂向北方 Stranger In The North】動態歌詞版 ：https://youtu.be/DB9Fjs2XeKc…
黃明志+王力宏【漂向北方】
這一座城市, 充滿夢想, 充滿憧憬, 也充滿了屍體...
這是一首講述"北漂"的故事...
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數位音樂下載 Online Music Download【漂向北方 Stranger In The North】：https://lnk.to/zkhbeVg9
Lyric Version【漂向北方 Stranger In The North】動態歌詞版 ：https://youtu.be/DB9Fjs2XeKc…
#电影
83年前的11月1日是四行仓库战斗结束的日子，作为一个上海人在今天看《八佰》还是蛮有仪式感的。
从电影本身看除了送死升旗和跳楼大破盾牌阵特别愚蠢之外，总的来说我认为还是不错的。其中谢晋元和中央特派员的对话让我印象尤为深刻，可以说是我认为整部电影最精彩的部分。如果四行仓库守军英勇战斗最后换来的是国际支持战略幻想的破灭，那战斗的意义又在哪里？难道仅仅是演一场戏吗？我想每个战斗在四行仓库的战士们一定不会认为这是演戏，而是坚守自己和同胞家乡的每一寸土地。
政治和战略或许冷酷（并且从马后炮视角看是天真的错误的），但信念和牺牲却是真的不能再真的东西，从这个层面上来说，是具备被传播的价值的。
83年前的11月1日是四行仓库战斗结束的日子，作为一个上海人在今天看《八佰》还是蛮有仪式感的。
从电影本身看除了送死升旗和跳楼大破盾牌阵特别愚蠢之外，总的来说我认为还是不错的。其中谢晋元和中央特派员的对话让我印象尤为深刻，可以说是我认为整部电影最精彩的部分。如果四行仓库守军英勇战斗最后换来的是国际支持战略幻想的破灭，那战斗的意义又在哪里？难道仅仅是演一场戏吗？我想每个战斗在四行仓库的战士们一定不会认为这是演戏，而是坚守自己和同胞家乡的每一寸土地。
政治和战略或许冷酷（并且从马后炮视角看是天真的错误的），但信念和牺牲却是真的不能再真的东西，从这个层面上来说，是具备被传播的价值的。